真實的《嘉年華》每天都在上演，這部電影值得所有人看
就在《嘉年華》上映的前一天，11月23號，北京爆出了“紅黃藍幼兒園虐童事件”，更可怕的是在虐童背後，還有疑似集體猥褻幼兒的事情發生。
再往前數，海南萬寧校長帶小學女生開房事件、湖南攸縣男教師涉嫌猥褻多名女童事件、寧夏靈武12名幼女被老師性侵事件……
這些僅僅是被曝光出來的，還有那些沒被曝光的，我們不知道的，每天都在發生著。
就在《嘉年華》上映的前一天，11月23號，北京爆出了“紅黃藍幼兒園虐童事件”，更可怕的是在虐童背後，還有疑似集體猥褻幼兒的事情發生。
再往前數，海南萬寧校長帶小學女生開房事件、湖南攸縣男教師涉嫌猥褻多名女童事件、寧夏靈武12名幼女被老師性侵事件……
這些僅僅是被曝光出來的，還有那些沒被曝光的，我們不知道的，每天都在發生著。
這個世界到底怎麼了？很多人不禁發問。
大概在4、5年前，韓國兩部講述兒童性侵案的電影《熔爐》和《素媛》火遍了整個互聯網，引發討論。
尤其是《熔爐》在韓國引發的一些列後續反應，不僅當年的案件被重審，還促使韓國國會特別通過了“熔爐法”以保護未成年人和殘障人士。
很多人看到後痛心疾首，為什麼中國沒有這樣的電影？為什麼中國人拍不出這樣的電影？為什麼中國的電影不是哈哈哈，就是打打打？
其實中國也拍出了這樣的電影，只不過你不知道而已。
而且不僅拍出來了，甚至拍得比《熔爐》更高級、更真實、更震撼。
這部電影，就是文晏導演的《嘉年華》。
就在《嘉年華》上映的前一天，11月23號，北京爆出了“紅黃藍幼兒園虐童事件”，更可怕的是在虐童背後，還有疑似集體猥褻幼兒的事情發生。
再往前數，海南萬寧校長帶小學女生開房事件、湖南攸縣男教師涉嫌猥褻多名女童事件、寧夏靈武12名幼女被老師性侵事件……
這些僅僅是被曝光出來的，還有那些沒被曝光的，我們不知道的，每天都在發生著。
這個世界到底怎麼了？很多人不禁發問。
大概在4、5年前，韓國兩部講述兒童性侵案的電影《熔爐》和《素媛》火遍了整個互聯網，引發討論。
尤其是《熔爐》在韓國引發的一些列後續反應，不僅當年的案件被重審，還促使韓國國會特別通過了“熔爐法”以保護未成年人和殘障人士。
很多人看到後痛心疾首，為什麼中國沒有這樣的電影？為什麼中國人拍不出這樣的電影？為什麼中國的電影不是哈哈哈，就是打打打？
其實中國也拍出了這樣的電影，只不過你不知道而已。
而且不僅拍出來了，甚至拍得比《熔爐》更高級、更真實、更震撼。
這部電影，就是文晏導演的《嘉年華》。
《嘉年華》是文晏導演的第二部電影，曾入圍今年威尼斯電影節主競賽單元，並提名了金馬獎3個獎項。此前文晏更多是製片人的身份，參與過《白日焰火》、《春夢》、《夜車》等電影。
幾年前，文晏通過新聞關注到了一類女童性侵案，看完後“很難受，很多都忘不了”。
於是文晏想，自己要不要做點什麼。
其實當時關於兒童被性侵的案子媒體報道的不少，只不過人們很少討論。有些當時討論了，過幾天也就忘了，很少有人關注這些孩子後來又遭遇了什麼。
而文晏通過持續的觀察和思考，構思出了《嘉年華》的故事：
15歲的黑戶少女小米從家裡逃出來，在一座海濱小城的賓館裡打工。一天晚上，她頂替同事莉莉值班，看到一個成年男人帶著兩個小學女生開了兩間房。通過視頻監控，小米看到這個男人竟然進入了女生的房間。
就在《嘉年華》上映的前一天，11月23號，北京爆出了“紅黃藍幼兒園虐童事件”，更可怕的是在虐童背後，還有疑似集體猥褻幼兒的事情發生。
再往前數，海南萬寧校長帶小學女生開房事件、湖南攸縣男教師涉嫌猥褻多名女童事件、寧夏靈武12名幼女被老師性侵事件……
這些僅僅是被曝光出來的，還有那些沒被曝光的，我們不知道的，每天都在發生著。
這個世界到底怎麼了？很多人不禁發問。
大概在4、5年前，韓國兩部講述兒童性侵案的電影《熔爐》和《素媛》火遍了整個互聯網，引發討論。
尤其是《熔爐》在韓國引發的一些列後續反應，不僅當年的案件被重審，還促使韓國國會特別通過了“熔爐法”以保護未成年人和殘障人士。
很多人看到後痛心疾首，為什麼中國沒有這樣的電影？為什麼中國人拍不出這樣的電影？為什麼中國的電影不是哈哈哈，就是打打打？
其實中國也拍出了這樣的電影，只不過你不知道而已。
而且不僅拍出來了，甚至拍得比《熔爐》更高級、更真實、更震撼。
這部電影，就是文晏導演的《嘉年華》。
《嘉年華》是文晏導演的第二部電影，曾入圍今年威尼斯電影節主競賽單元，並提名了金馬獎3個獎項。此前文晏更多是製片人的身份，參與過《白日焰火》、《春夢》、《夜車》等電影。
幾年前，文晏通過新聞關注到了一類女童性侵案，看完後“很難受，很多都忘不了”。
於是文晏想，自己要不要做點什麼。
其實當時關於兒童被性侵的案子媒體報道的不少，只不過人們很少討論。有些當時討論了，過幾天也就忘了，很少有人關注這些孩子後來又遭遇了什麼。
而文晏通過持續的觀察和思考，構思出了《嘉年華》的故事：
15歲的黑戶少女小米從家裡逃出來，在一座海濱小城的賓館裡打工。一天晚上，她頂替同事莉莉值班，看到一個成年男人帶著兩個小學女生開了兩間房。通過視頻監控，小米看到這個男人竟然進入了女生的房間。
第二天，兩個女孩照常上了課，但狀態明顯不對。在醫院的檢查下發現，兩個女孩遭到了性侵。
警察搜查了旅館，卻沒有發現當晚關鍵的監控視頻，而唯一的目擊者小米，因為害怕丟掉工作，對此隻字不提……
就在《嘉年華》上映的前一天，11月23號，北京爆出了“紅黃藍幼兒園虐童事件”，更可怕的是在虐童背後，還有疑似集體猥褻幼兒的事情發生。
再往前數，海南萬寧校長帶小學女生開房事件、湖南攸縣男教師涉嫌猥褻多名女童事件、寧夏靈武12名幼女被老師性侵事件……
這些僅僅是被曝光出來的，還有那些沒被曝光的，我們不知道的，每天都在發生著。
這個世界到底怎麼了？很多人不禁發問。
大概在4、5年前，韓國兩部講述兒童性侵案的電影《熔爐》和《素媛》火遍了整個互聯網，引發討論。
尤其是《熔爐》在韓國引發的一些列後續反應，不僅當年的案件被重審，還促使韓國國會特別通過了“熔爐法”以保護未成年人和殘障人士。
很多人看到後痛心疾首，為什麼中國沒有這樣的電影？為什麼中國人拍不出這樣的電影？為什麼中國的電影不是哈哈哈，就是打打打？
其實中國也拍出了這樣的電影，只不過你不知道而已。
而且不僅拍出來了，甚至拍得比《熔爐》更高級、更真實、更震撼。
這部電影，就是文晏導演的《嘉年華》。
《嘉年華》是文晏導演的第二部電影，曾入圍今年威尼斯電影節主競賽單元，並提名了金馬獎3個獎項。此前文晏更多是製片人的身份，參與過《白日焰火》、《春夢》、《夜車》等電影。
幾年前，文晏通過新聞關注到了一類女童性侵案，看完後“很難受，很多都忘不了”。
於是文晏想，自己要不要做點什麼。
其實當時關於兒童被性侵的案子媒體報道的不少，只不過人們很少討論。有些當時討論了，過幾天也就忘了，很少有人關注這些孩子後來又遭遇了什麼。
而文晏通過持續的觀察和思考，構思出了《嘉年華》的故事：
15歲的黑戶少女小米從家裡逃出來，在一座海濱小城的賓館裡打工。一天晚上，她頂替同事莉莉值班，看到一個成年男人帶著兩個小學女生開了兩間房。通過視頻監控，小米看到這個男人竟然進入了女生的房間。
第二天，兩個女孩照常上了課，但狀態明顯不對。在醫院的檢查下發現，兩個女孩遭到了性侵。
警察搜查了旅館，卻沒有發現當晚關鍵的監控視頻，而唯一的目擊者小米，因為害怕丟掉工作，對此隻字不提……
導演採用了雙女主的結構，著重表現了旁觀者小米和受害者小文，在發生性侵案後一系列的遭遇和反應。
“不會宣洩、不會煽情、不會刻意地誇大某種在現實中不存在的東西”，這是導演在拍攝時所遵循的一些原則。所以為什麼，電影最終呈現出來會是這個樣子。
導演如果想要點燃觀眾的情緒，很容易，拍施暴者猙獰的嘴臉，可怕的面容，拍受害小女孩傷痕累累的樣子，拍父母痛哭流涕的表情……
但導演沒有。
面對他人的苦難，更需要小心翼翼的去表現。
就在《嘉年華》上映的前一天，11月23號，北京爆出了“紅黃藍幼兒園虐童事件”，更可怕的是在虐童背後，還有疑似集體猥褻幼兒的事情發生。
再往前數，海南萬寧校長帶小學女生開房事件、湖南攸縣男教師涉嫌猥褻多名女童事件、寧夏靈武12名幼女被老師性侵事件……
這些僅僅是被曝光出來的，還有那些沒被曝光的，我們不知道的，每天都在發生著。
這個世界到底怎麼了？很多人不禁發問。
大概在4、5年前，韓國兩部講述兒童性侵案的電影《熔爐》和《素媛》火遍了整個互聯網，引發討論。
尤其是《熔爐》在韓國引發的一些列後續反應，不僅當年的案件被重審，還促使韓國國會特別通過了“熔爐法”以保護未成年人和殘障人士。
很多人看到後痛心疾首，為什麼中國沒有這樣的電影？為什麼中國人拍不出這樣的電影？為什麼中國的電影不是哈哈哈，就是打打打？
其實中國也拍出了這樣的電影，只不過你不知道而已。
而且不僅拍出來了，甚至拍得比《熔爐》更高級、更真實、更震撼。
這部電影，就是文晏導演的《嘉年華》。
《嘉年華》是文晏導演的第二部電影，曾入圍今年威尼斯電影節主競賽單元，並提名了金馬獎3個獎項。此前文晏更多是製片人的身份，參與過《白日焰火》、《春夢》、《夜車》等電影。
幾年前，文晏通過新聞關注到了一類女童性侵案，看完後“很難受，很多都忘不了”。
於是文晏想，自己要不要做點什麼。
其實當時關於兒童被性侵的案子媒體報道的不少，只不過人們很少討論。有些當時討論了，過幾天也就忘了，很少有人關注這些孩子後來又遭遇了什麼。
而文晏通過持續的觀察和思考，構思出了《嘉年華》的故事：
15歲的黑戶少女小米從家裡逃出來，在一座海濱小城的賓館裡打工。一天晚上，她頂替同事莉莉值班，看到一個成年男人帶著兩個小學女生開了兩間房。通過視頻監控，小米看到這個男人竟然進入了女生的房間。
第二天，兩個女孩照常上了課，但狀態明顯不對。在醫院的檢查下發現，兩個女孩遭到了性侵。
警察搜查了旅館，卻沒有發現當晚關鍵的監控視頻，而唯一的目擊者小米，因為害怕丟掉工作，對此隻字不提……
導演採用了雙女主的結構，著重表現了旁觀者小米和受害者小文，在發生性侵案後一系列的遭遇和反應。
“不會宣洩、不會煽情、不會刻意地誇大某種在現實中不存在的東西”，這是導演在拍攝時所遵循的一些原則。所以為什麼，電影最終呈現出來會是這個樣子。
導演如果想要點燃觀眾的情緒，很容易，拍施暴者猙獰的嘴臉，可怕的面容，拍受害小女孩傷痕累累的樣子，拍父母痛哭流涕的表情……
但導演沒有。
面對他人的苦難，更需要小心翼翼的去表現。
惡人很可惡，但之後呢？
打一開始，《嘉年華》想講的就不單單是壞人如何壞，被害者如何悲慘的故事。
電影不僅沒有直接拍出施暴的畫面，甚至從頭到尾，犯罪者的形象都沒出現，連個側臉都沒有。
它想要講的是家庭、旁人乃至整個社會，如何二次、三次的對受害者施以隱形的暴力。
它想要探討的是他人是否盡到了責任，社會又是否給予了孩子們充分的保護。
片中有一場戲，主人公小文在遭遇性侵後，她媽媽突然把她原來漂亮的裙子扔掉、扯碎，還發瘋似的剪掉了小文長長的頭髮，喊著“叫你穿那些不三不四的衣服。”
這些話聽著是不是很耳熟？
“誰叫你穿這麼少”，“誰叫你半夜不回家”，“為什麼壞人不找別人偏偏找你，還不是因為你太招搖。”這反映了一種普遍的社會心態。
就在《嘉年華》上映的前一天，11月23號，北京爆出了“紅黃藍幼兒園虐童事件”，更可怕的是在虐童背後，還有疑似集體猥褻幼兒的事情發生。
再往前數，海南萬寧校長帶小學女生開房事件、湖南攸縣男教師涉嫌猥褻多名女童事件、寧夏靈武12名幼女被老師性侵事件……
這些僅僅是被曝光出來的，還有那些沒被曝光的，我們不知道的，每天都在發生著。
這個世界到底怎麼了？很多人不禁發問。
大概在4、5年前，韓國兩部講述兒童性侵案的電影《熔爐》和《素媛》火遍了整個互聯網，引發討論。
尤其是《熔爐》在韓國引發的一些列後續反應，不僅當年的案件被重審，還促使韓國國會特別通過了“熔爐法”以保護未成年人和殘障人士。
很多人看到後痛心疾首，為什麼中國沒有這樣的電影？為什麼中國人拍不出這樣的電影？為什麼中國的電影不是哈哈哈，就是打打打？
其實中國也拍出了這樣的電影，只不過你不知道而已。
而且不僅拍出來了，甚至拍得比《熔爐》更高級、更真實、更震撼。
這部電影，就是文晏導演的《嘉年華》。
《嘉年華》是文晏導演的第二部電影，曾入圍今年威尼斯電影節主競賽單元，並提名了金馬獎3個獎項。此前文晏更多是製片人的身份，參與過《白日焰火》、《春夢》、《夜車》等電影。
幾年前，文晏通過新聞關注到了一類女童性侵案，看完後“很難受，很多都忘不了”。
於是文晏想，自己要不要做點什麼。
其實當時關於兒童被性侵的案子媒體報道的不少，只不過人們很少討論。有些當時討論了，過幾天也就忘了，很少有人關注這些孩子後來又遭遇了什麼。
而文晏通過持續的觀察和思考，構思出了《嘉年華》的故事：
15歲的黑戶少女小米從家裡逃出來，在一座海濱小城的賓館裡打工。一天晚上，她頂替同事莉莉值班，看到一個成年男人帶著兩個小學女生開了兩間房。通過視頻監控，小米看到這個男人竟然進入了女生的房間。
第二天，兩個女孩照常上了課，但狀態明顯不對。在醫院的檢查下發現，兩個女孩遭到了性侵。
警察搜查了旅館，卻沒有發現當晚關鍵的監控視頻，而唯一的目擊者小米，因為害怕丟掉工作，對此隻字不提……
導演採用了雙女主的結構，著重表現了旁觀者小米和受害者小文，在發生性侵案後一系列的遭遇和反應。
“不會宣洩、不會煽情、不會刻意地誇大某種在現實中不存在的東西”，這是導演在拍攝時所遵循的一些原則。所以為什麼，電影最終呈現出來會是這個樣子。
導演如果想要點燃觀眾的情緒，很容易，拍施暴者猙獰的嘴臉，可怕的面容，拍受害小女孩傷痕累累的樣子，拍父母痛哭流涕的表情……
但導演沒有。
面對他人的苦難，更需要小心翼翼的去表現。
惡人很可惡，但之後呢？
打一開始，《嘉年華》想講的就不單單是壞人如何壞，被害者如何悲慘的故事。
電影不僅沒有直接拍出施暴的畫面，甚至從頭到尾，犯罪者的形象都沒出現，連個側臉都沒有。
它想要講的是家庭、旁人乃至整個社會，如何二次、三次的對受害者施以隱形的暴力。
它想要探討的是他人是否盡到了責任，社會又是否給予了孩子們充分的保護。
片中有一場戲，主人公小文在遭遇性侵後，她媽媽突然把她原來漂亮的裙子扔掉、扯碎，還發瘋似的剪掉了小文長長的頭髮，喊著“叫你穿那些不三不四的衣服。”
這些話聽著是不是很耳熟？
“誰叫你穿這麼少”，“誰叫你半夜不回家”，“為什麼壞人不找別人偏偏找你，還不是因為你太招搖。”這反映了一種普遍的社會心態。
女性受到侵犯後，往往要遭遇比罪犯還要嚴酷的指責，甚至“一輩子都要被指指點點”。
就像電影中另一個被性侵的女孩小新的父母，他們後來接受了施暴者劉會長的“補償”，甚至拿著劉會長的iPhone6S，反過來勸說小文的父親，把事情私了了。
“就算判了劉會長又怎樣？他關幾年再出來可以繼續呼風喚雨。但我們的孩子呢？就要被人們說三道四。”
女孩遭到了侵害，被說三道四的反而是她們。反正事情已經發生了，不如收了劉會長的好處降低傷害，讓劉會長負責兩個孩子未來的學費。
多麼精打細算的父母，多麼精緻的利己主義者。
而且不要忘了，最初是小新的父母為了仕途主動讓孩子認了劉會長做乾爹。
但是“公道呢”？小文的父親這樣反問。
就在《嘉年華》上映的前一天，11月23號，北京爆出了“紅黃藍幼兒園虐童事件”，更可怕的是在虐童背後，還有疑似集體猥褻幼兒的事情發生。
再往前數，海南萬寧校長帶小學女生開房事件、湖南攸縣男教師涉嫌猥褻多名女童事件、寧夏靈武12名幼女被老師性侵事件……
這些僅僅是被曝光出來的，還有那些沒被曝光的，我們不知道的，每天都在發生著。
這個世界到底怎麼了？很多人不禁發問。
大概在4、5年前，韓國兩部講述兒童性侵案的電影《熔爐》和《素媛》火遍了整個互聯網，引發討論。
尤其是《熔爐》在韓國引發的一些列後續反應，不僅當年的案件被重審，還促使韓國國會特別通過了“熔爐法”以保護未成年人和殘障人士。
很多人看到後痛心疾首，為什麼中國沒有這樣的電影？為什麼中國人拍不出這樣的電影？為什麼中國的電影不是哈哈哈，就是打打打？
其實中國也拍出了這樣的電影，只不過你不知道而已。
而且不僅拍出來了，甚至拍得比《熔爐》更高級、更真實、更震撼。
這部電影，就是文晏導演的《嘉年華》。
《嘉年華》是文晏導演的第二部電影，曾入圍今年威尼斯電影節主競賽單元，並提名了金馬獎3個獎項。此前文晏更多是製片人的身份，參與過《白日焰火》、《春夢》、《夜車》等電影。
幾年前，文晏通過新聞關注到了一類女童性侵案，看完後“很難受，很多都忘不了”。
於是文晏想，自己要不要做點什麼。
其實當時關於兒童被性侵的案子媒體報道的不少，只不過人們很少討論。有些當時討論了，過幾天也就忘了，很少有人關注這些孩子後來又遭遇了什麼。
而文晏通過持續的觀察和思考，構思出了《嘉年華》的故事：
15歲的黑戶少女小米從家裡逃出來，在一座海濱小城的賓館裡打工。一天晚上，她頂替同事莉莉值班，看到一個成年男人帶著兩個小學女生開了兩間房。通過視頻監控，小米看到這個男人竟然進入了女生的房間。
第二天，兩個女孩照常上了課，但狀態明顯不對。在醫院的檢查下發現，兩個女孩遭到了性侵。
警察搜查了旅館，卻沒有發現當晚關鍵的監控視頻，而唯一的目擊者小米，因為害怕丟掉工作，對此隻字不提……
導演採用了雙女主的結構，著重表現了旁觀者小米和受害者小文，在發生性侵案後一系列的遭遇和反應。
“不會宣洩、不會煽情、不會刻意地誇大某種在現實中不存在的東西”，這是導演在拍攝時所遵循的一些原則。所以為什麼，電影最終呈現出來會是這個樣子。
導演如果想要點燃觀眾的情緒，很容易，拍施暴者猙獰的嘴臉，可怕的面容，拍受害小女孩傷痕累累的樣子，拍父母痛哭流涕的表情……
但導演沒有。
面對他人的苦難，更需要小心翼翼的去表現。
惡人很可惡，但之後呢？
打一開始，《嘉年華》想講的就不單單是壞人如何壞，被害者如何悲慘的故事。
電影不僅沒有直接拍出施暴的畫面，甚至從頭到尾，犯罪者的形象都沒出現，連個側臉都沒有。
它想要講的是家庭、旁人乃至整個社會，如何二次、三次的對受害者施以隱形的暴力。
它想要探討的是他人是否盡到了責任，社會又是否給予了孩子們充分的保護。
片中有一場戲，主人公小文在遭遇性侵後，她媽媽突然把她原來漂亮的裙子扔掉、扯碎，還發瘋似的剪掉了小文長長的頭髮，喊著“叫你穿那些不三不四的衣服。”
這些話聽著是不是很耳熟？
“誰叫你穿這麼少”，“誰叫你半夜不回家”，“為什麼壞人不找別人偏偏找你，還不是因為你太招搖。”這反映了一種普遍的社會心態。
女性受到侵犯後，往往要遭遇比罪犯還要嚴酷的指責，甚至“一輩子都要被指指點點”。
就像電影中另一個被性侵的女孩小新的父母，他們後來接受了施暴者劉會長的“補償”，甚至拿著劉會長的iPhone6S，反過來勸說小文的父親，把事情私了了。
“就算判了劉會長又怎樣？他關幾年再出來可以繼續呼風喚雨。但我們的孩子呢？就要被人們說三道四。”
女孩遭到了侵害，被說三道四的反而是她們。反正事情已經發生了，不如收了劉會長的好處降低傷害，讓劉會長負責兩個孩子未來的學費。
多麼精打細算的父母，多麼精緻的利己主義者。
而且不要忘了，最初是小新的父母為了仕途主動讓孩子認了劉會長做乾爹。
但是“公道呢”？小文的父親這樣反問。
導演在片中放置了一個符號：一樽巨大的瑪麗蓮•夢露雕像。
夢露是公認的男權社會物化女性的代表，她可以是性感的，也可以是純潔的。
但當人們用“純潔”這個詞去形容一個女人的時候，無形中就為她戴上了貞操的枷鎖。
不帶有色眼鏡去看她，在小女孩小米的心中，她就是一個特別好看的女人，僅此而已。
就在《嘉年華》上映的前一天，11月23號，北京爆出了“紅黃藍幼兒園虐童事件”，更可怕的是在虐童背後，還有疑似集體猥褻幼兒的事情發生。
再往前數，海南萬寧校長帶小學女生開房事件、湖南攸縣男教師涉嫌猥褻多名女童事件、寧夏靈武12名幼女被老師性侵事件……
這些僅僅是被曝光出來的，還有那些沒被曝光的，我們不知道的，每天都在發生著。
這個世界到底怎麼了？很多人不禁發問。
大概在4、5年前，韓國兩部講述兒童性侵案的電影《熔爐》和《素媛》火遍了整個互聯網，引發討論。
尤其是《熔爐》在韓國引發的一些列後續反應，不僅當年的案件被重審，還促使韓國國會特別通過了“熔爐法”以保護未成年人和殘障人士。
很多人看到後痛心疾首，為什麼中國沒有這樣的電影？為什麼中國人拍不出這樣的電影？為什麼中國的電影不是哈哈哈，就是打打打？
其實中國也拍出了這樣的電影，只不過你不知道而已。
而且不僅拍出來了，甚至拍得比《熔爐》更高級、更真實、更震撼。
這部電影，就是文晏導演的《嘉年華》。
《嘉年華》是文晏導演的第二部電影，曾入圍今年威尼斯電影節主競賽單元，並提名了金馬獎3個獎項。此前文晏更多是製片人的身份，參與過《白日焰火》、《春夢》、《夜車》等電影。
幾年前，文晏通過新聞關注到了一類女童性侵案，看完後“很難受，很多都忘不了”。
於是文晏想，自己要不要做點什麼。
其實當時關於兒童被性侵的案子媒體報道的不少，只不過人們很少討論。有些當時討論了，過幾天也就忘了，很少有人關注這些孩子後來又遭遇了什麼。
而文晏通過持續的觀察和思考，構思出了《嘉年華》的故事：
15歲的黑戶少女小米從家裡逃出來，在一座海濱小城的賓館裡打工。一天晚上，她頂替同事莉莉值班，看到一個成年男人帶著兩個小學女生開了兩間房。通過視頻監控，小米看到這個男人竟然進入了女生的房間。
第二天，兩個女孩照常上了課，但狀態明顯不對。在醫院的檢查下發現，兩個女孩遭到了性侵。
警察搜查了旅館，卻沒有發現當晚關鍵的監控視頻，而唯一的目擊者小米，因為害怕丟掉工作，對此隻字不提……
導演採用了雙女主的結構，著重表現了旁觀者小米和受害者小文，在發生性侵案後一系列的遭遇和反應。
“不會宣洩、不會煽情、不會刻意地誇大某種在現實中不存在的東西”，這是導演在拍攝時所遵循的一些原則。所以為什麼，電影最終呈現出來會是這個樣子。
導演如果想要點燃觀眾的情緒，很容易，拍施暴者猙獰的嘴臉，可怕的面容，拍受害小女孩傷痕累累的樣子，拍父母痛哭流涕的表情……
但導演沒有。
面對他人的苦難，更需要小心翼翼的去表現。
惡人很可惡，但之後呢？
打一開始，《嘉年華》想講的就不單單是壞人如何壞，被害者如何悲慘的故事。
電影不僅沒有直接拍出施暴的畫面，甚至從頭到尾，犯罪者的形象都沒出現，連個側臉都沒有。
它想要講的是家庭、旁人乃至整個社會，如何二次、三次的對受害者施以隱形的暴力。
它想要探討的是他人是否盡到了責任，社會又是否給予了孩子們充分的保護。
片中有一場戲，主人公小文在遭遇性侵後，她媽媽突然把她原來漂亮的裙子扔掉、扯碎，還發瘋似的剪掉了小文長長的頭髮，喊著“叫你穿那些不三不四的衣服。”
這些話聽著是不是很耳熟？
“誰叫你穿這麼少”，“誰叫你半夜不回家”，“為什麼壞人不找別人偏偏找你，還不是因為你太招搖。”這反映了一種普遍的社會心態。
女性受到侵犯後，往往要遭遇比罪犯還要嚴酷的指責，甚至“一輩子都要被指指點點”。
就像電影中另一個被性侵的女孩小新的父母，他們後來接受了施暴者劉會長的“補償”，甚至拿著劉會長的iPhone6S，反過來勸說小文的父親，把事情私了了。
“就算判了劉會長又怎樣？他關幾年再出來可以繼續呼風喚雨。但我們的孩子呢？就要被人們說三道四。”
女孩遭到了侵害，被說三道四的反而是她們。反正事情已經發生了，不如收了劉會長的好處降低傷害，讓劉會長負責兩個孩子未來的學費。
多麼精打細算的父母，多麼精緻的利己主義者。
而且不要忘了，最初是小新的父母為了仕途主動讓孩子認了劉會長做乾爹。
但是“公道呢”？小文的父親這樣反問。
導演在片中放置了一個符號：一樽巨大的瑪麗蓮•夢露雕像。
夢露是公認的男權社會物化女性的代表，她可以是性感的，也可以是純潔的。
但當人們用“純潔”這個詞去形容一個女人的時候，無形中就為她戴上了貞操的枷鎖。
不帶有色眼鏡去看她，在小女孩小米的心中，她就是一個特別好看的女人，僅此而已。
另一邊的小文，同樣是家庭缺失的。父母離異，小文跟著母親，而母親平常就是不怎麼負責的人。
小文一夜未歸，母親都沒有發現，也沒有找她。後來她跟母親吵架離家出走，去找父親，一開始她父親也不怎麼願意管她，想把她送回去。
而現實是，即便是很多雙親家庭，父親在孩子教育中，也是相當於不在的。
就在《嘉年華》上映的前一天，11月23號，北京爆出了“紅黃藍幼兒園虐童事件”，更可怕的是在虐童背後，還有疑似集體猥褻幼兒的事情發生。
再往前數，海南萬寧校長帶小學女生開房事件、湖南攸縣男教師涉嫌猥褻多名女童事件、寧夏靈武12名幼女被老師性侵事件……
這些僅僅是被曝光出來的，還有那些沒被曝光的，我們不知道的，每天都在發生著。
這個世界到底怎麼了？很多人不禁發問。
大概在4、5年前，韓國兩部講述兒童性侵案的電影《熔爐》和《素媛》火遍了整個互聯網，引發討論。
尤其是《熔爐》在韓國引發的一些列後續反應，不僅當年的案件被重審，還促使韓國國會特別通過了“熔爐法”以保護未成年人和殘障人士。
很多人看到後痛心疾首，為什麼中國沒有這樣的電影？為什麼中國人拍不出這樣的電影？為什麼中國的電影不是哈哈哈，就是打打打？
其實中國也拍出了這樣的電影，只不過你不知道而已。
而且不僅拍出來了，甚至拍得比《熔爐》更高級、更真實、更震撼。
這部電影，就是文晏導演的《嘉年華》。
《嘉年華》是文晏導演的第二部電影，曾入圍今年威尼斯電影節主競賽單元，並提名了金馬獎3個獎項。此前文晏更多是製片人的身份，參與過《白日焰火》、《春夢》、《夜車》等電影。
幾年前，文晏通過新聞關注到了一類女童性侵案，看完後“很難受，很多都忘不了”。
於是文晏想，自己要不要做點什麼。
其實當時關於兒童被性侵的案子媒體報道的不少，只不過人們很少討論。有些當時討論了，過幾天也就忘了，很少有人關注這些孩子後來又遭遇了什麼。
而文晏通過持續的觀察和思考，構思出了《嘉年華》的故事：
15歲的黑戶少女小米從家裡逃出來，在一座海濱小城的賓館裡打工。一天晚上，她頂替同事莉莉值班，看到一個成年男人帶著兩個小學女生開了兩間房。通過視頻監控，小米看到這個男人竟然進入了女生的房間。
第二天，兩個女孩照常上了課，但狀態明顯不對。在醫院的檢查下發現，兩個女孩遭到了性侵。
警察搜查了旅館，卻沒有發現當晚關鍵的監控視頻，而唯一的目擊者小米，因為害怕丟掉工作，對此隻字不提……
導演採用了雙女主的結構，著重表現了旁觀者小米和受害者小文，在發生性侵案後一系列的遭遇和反應。
“不會宣洩、不會煽情、不會刻意地誇大某種在現實中不存在的東西”，這是導演在拍攝時所遵循的一些原則。所以為什麼，電影最終呈現出來會是這個樣子。
導演如果想要點燃觀眾的情緒，很容易，拍施暴者猙獰的嘴臉，可怕的面容，拍受害小女孩傷痕累累的樣子，拍父母痛哭流涕的表情……
但導演沒有。
面對他人的苦難，更需要小心翼翼的去表現。
惡人很可惡，但之後呢？
打一開始，《嘉年華》想講的就不單單是壞人如何壞，被害者如何悲慘的故事。
電影不僅沒有直接拍出施暴的畫面，甚至從頭到尾，犯罪者的形象都沒出現，連個側臉都沒有。
它想要講的是家庭、旁人乃至整個社會，如何二次、三次的對受害者施以隱形的暴力。
它想要探討的是他人是否盡到了責任，社會又是否給予了孩子們充分的保護。
片中有一場戲，主人公小文在遭遇性侵後，她媽媽突然把她原來漂亮的裙子扔掉、扯碎，還發瘋似的剪掉了小文長長的頭髮，喊著“叫你穿那些不三不四的衣服。”
這些話聽著是不是很耳熟？
“誰叫你穿這麼少”，“誰叫你半夜不回家”，“為什麼壞人不找別人偏偏找你，還不是因為你太招搖。”這反映了一種普遍的社會心態。
女性受到侵犯後，往往要遭遇比罪犯還要嚴酷的指責，甚至“一輩子都要被指指點點”。
就像電影中另一個被性侵的女孩小新的父母，他們後來接受了施暴者劉會長的“補償”，甚至拿著劉會長的iPhone6S，反過來勸說小文的父親，把事情私了了。
“就算判了劉會長又怎樣？他關幾年再出來可以繼續呼風喚雨。但我們的孩子呢？就要被人們說三道四。”
女孩遭到了侵害，被說三道四的反而是她們。反正事情已經發生了，不如收了劉會長的好處降低傷害，讓劉會長負責兩個孩子未來的學費。
多麼精打細算的父母，多麼精緻的利己主義者。
而且不要忘了，最初是小新的父母為了仕途主動讓孩子認了劉會長做乾爹。
但是“公道呢”？小文的父親這樣反問。
導演在片中放置了一個符號：一樽巨大的瑪麗蓮•夢露雕像。
夢露是公認的男權社會物化女性的代表，她可以是性感的，也可以是純潔的。
但當人們用“純潔”這個詞去形容一個女人的時候，無形中就為她戴上了貞操的枷鎖。
不帶有色眼鏡去看她，在小女孩小米的心中，她就是一個特別好看的女人，僅此而已。
另一邊的小文，同樣是家庭缺失的。父母離異，小文跟著母親，而母親平常就是不怎麼負責的人。
小文一夜未歸，母親都沒有發現，也沒有找她。後來她跟母親吵架離家出走，去找父親，一開始她父親也不怎麼願意管她，想把她送回去。
而現實是，即便是很多雙親家庭，父親在孩子教育中，也是相當於不在的。
而教育的缺失還表現在，小文和小新在遭遇到性侵後，可能根本就沒有意識到發生了什麼，她們也不知道處女膜是什麼。
很多家長恥於談性，也覺得不應該跟孩子談論這些，這是骯髒的。
這讓人聯想到前段時間，網上流傳的一本《小學生性健康教育讀本》，某些家長認為“尺度太大”而抵制，認為不適合孩子。
但孩子們什麼都不懂，又如何意識到危險，如何自我保護呢？
就在《嘉年華》上映的前一天，11月23號，北京爆出了“紅黃藍幼兒園虐童事件”，更可怕的是在虐童背後，還有疑似集體猥褻幼兒的事情發生。
再往前數，海南萬寧校長帶小學女生開房事件、湖南攸縣男教師涉嫌猥褻多名女童事件、寧夏靈武12名幼女被老師性侵事件……
這些僅僅是被曝光出來的，還有那些沒被曝光的，我們不知道的，每天都在發生著。
這個世界到底怎麼了？很多人不禁發問。
大概在4、5年前，韓國兩部講述兒童性侵案的電影《熔爐》和《素媛》火遍了整個互聯網，引發討論。
尤其是《熔爐》在韓國引發的一些列後續反應，不僅當年的案件被重審，還促使韓國國會特別通過了“熔爐法”以保護未成年人和殘障人士。
很多人看到後痛心疾首，為什麼中國沒有這樣的電影？為什麼中國人拍不出這樣的電影？為什麼中國的電影不是哈哈哈，就是打打打？
其實中國也拍出了這樣的電影，只不過你不知道而已。
而且不僅拍出來了，甚至拍得比《熔爐》更高級、更真實、更震撼。
這部電影，就是文晏導演的《嘉年華》。
《嘉年華》是文晏導演的第二部電影，曾入圍今年威尼斯電影節主競賽單元，並提名了金馬獎3個獎項。此前文晏更多是製片人的身份，參與過《白日焰火》、《春夢》、《夜車》等電影。
幾年前，文晏通過新聞關注到了一類女童性侵案，看完後“很難受，很多都忘不了”。
於是文晏想，自己要不要做點什麼。
其實當時關於兒童被性侵的案子媒體報道的不少，只不過人們很少討論。有些當時討論了，過幾天也就忘了，很少有人關注這些孩子後來又遭遇了什麼。
而文晏通過持續的觀察和思考，構思出了《嘉年華》的故事：
15歲的黑戶少女小米從家裡逃出來，在一座海濱小城的賓館裡打工。一天晚上，她頂替同事莉莉值班，看到一個成年男人帶著兩個小學女生開了兩間房。通過視頻監控，小米看到這個男人竟然進入了女生的房間。
第二天，兩個女孩照常上了課，但狀態明顯不對。在醫院的檢查下發現，兩個女孩遭到了性侵。
警察搜查了旅館，卻沒有發現當晚關鍵的監控視頻，而唯一的目擊者小米，因為害怕丟掉工作，對此隻字不提……
導演採用了雙女主的結構，著重表現了旁觀者小米和受害者小文，在發生性侵案後一系列的遭遇和反應。
“不會宣洩、不會煽情、不會刻意地誇大某種在現實中不存在的東西”，這是導演在拍攝時所遵循的一些原則。所以為什麼，電影最終呈現出來會是這個樣子。
導演如果想要點燃觀眾的情緒，很容易，拍施暴者猙獰的嘴臉，可怕的面容，拍受害小女孩傷痕累累的樣子，拍父母痛哭流涕的表情……
但導演沒有。
面對他人的苦難，更需要小心翼翼的去表現。
惡人很可惡，但之後呢？
打一開始，《嘉年華》想講的就不單單是壞人如何壞，被害者如何悲慘的故事。
電影不僅沒有直接拍出施暴的畫面，甚至從頭到尾，犯罪者的形象都沒出現，連個側臉都沒有。
它想要講的是家庭、旁人乃至整個社會，如何二次、三次的對受害者施以隱形的暴力。
它想要探討的是他人是否盡到了責任，社會又是否給予了孩子們充分的保護。
片中有一場戲，主人公小文在遭遇性侵後，她媽媽突然把她原來漂亮的裙子扔掉、扯碎，還發瘋似的剪掉了小文長長的頭髮，喊著“叫你穿那些不三不四的衣服。”
這些話聽著是不是很耳熟？
“誰叫你穿這麼少”，“誰叫你半夜不回家”，“為什麼壞人不找別人偏偏找你，還不是因為你太招搖。”這反映了一種普遍的社會心態。
女性受到侵犯後，往往要遭遇比罪犯還要嚴酷的指責，甚至“一輩子都要被指指點點”。
就像電影中另一個被性侵的女孩小新的父母，他們後來接受了施暴者劉會長的“補償”，甚至拿著劉會長的iPhone6S，反過來勸說小文的父親，把事情私了了。
“就算判了劉會長又怎樣？他關幾年再出來可以繼續呼風喚雨。但我們的孩子呢？就要被人們說三道四。”
女孩遭到了侵害，被說三道四的反而是她們。反正事情已經發生了，不如收了劉會長的好處降低傷害，讓劉會長負責兩個孩子未來的學費。
多麼精打細算的父母，多麼精緻的利己主義者。
而且不要忘了，最初是小新的父母為了仕途主動讓孩子認了劉會長做乾爹。
但是“公道呢”？小文的父親這樣反問。
導演在片中放置了一個符號：一樽巨大的瑪麗蓮•夢露雕像。
夢露是公認的男權社會物化女性的代表，她可以是性感的，也可以是純潔的。
但當人們用“純潔”這個詞去形容一個女人的時候，無形中就為她戴上了貞操的枷鎖。
不帶有色眼鏡去看她，在小女孩小米的心中，她就是一個特別好看的女人，僅此而已。
另一邊的小文，同樣是家庭缺失的。父母離異，小文跟著母親，而母親平常就是不怎麼負責的人。
小文一夜未歸，母親都沒有發現，也沒有找她。後來她跟母親吵架離家出走，去找父親，一開始她父親也不怎麼願意管她，想把她送回去。
而現實是，即便是很多雙親家庭，父親在孩子教育中，也是相當於不在的。
而教育的缺失還表現在，小文和小新在遭遇到性侵後，可能根本就沒有意識到發生了什麼，她們也不知道處女膜是什麼。
很多家長恥於談性，也覺得不應該跟孩子談論這些，這是骯髒的。
這讓人聯想到前段時間，網上流傳的一本《小學生性健康教育讀本》，某些家長認為“尺度太大”而抵制，認為不適合孩子。
但孩子們什麼都不懂，又如何意識到危險，如何自我保護呢？
除了史可飾演的女律師，其他人對這樁性侵案均是明哲保身的狀態。
旅館老闆發現小米和律師有接觸趕緊開除了她，因為會影響自己做生意；小米最初也怕影響工作，選擇閉口不言；至於那些警察和醫生們，他們可以為了錢或者忌憚劉會長的勢力，包庇罪犯，做偽證。
就在《嘉年華》上映的前一天，11月23號，北京爆出了“紅黃藍幼兒園虐童事件”，更可怕的是在虐童背後，還有疑似集體猥褻幼兒的事情發生。
再往前數，海南萬寧校長帶小學女生開房事件、湖南攸縣男教師涉嫌猥褻多名女童事件、寧夏靈武12名幼女被老師性侵事件……
這些僅僅是被曝光出來的，還有那些沒被曝光的，我們不知道的，每天都在發生著。
這個世界到底怎麼了？很多人不禁發問。
大概在4、5年前，韓國兩部講述兒童性侵案的電影《熔爐》和《素媛》火遍了整個互聯網，引發討論。
尤其是《熔爐》在韓國引發的一些列後續反應，不僅當年的案件被重審，還促使韓國國會特別通過了“熔爐法”以保護未成年人和殘障人士。
很多人看到後痛心疾首，為什麼中國沒有這樣的電影？為什麼中國人拍不出這樣的電影？為什麼中國的電影不是哈哈哈，就是打打打？
其實中國也拍出了這樣的電影，只不過你不知道而已。
而且不僅拍出來了，甚至拍得比《熔爐》更高級、更真實、更震撼。
這部電影，就是文晏導演的《嘉年華》。
《嘉年華》是文晏導演的第二部電影，曾入圍今年威尼斯電影節主競賽單元，並提名了金馬獎3個獎項。此前文晏更多是製片人的身份，參與過《白日焰火》、《春夢》、《夜車》等電影。
幾年前，文晏通過新聞關注到了一類女童性侵案，看完後“很難受，很多都忘不了”。
於是文晏想，自己要不要做點什麼。
其實當時關於兒童被性侵的案子媒體報道的不少，只不過人們很少討論。有些當時討論了，過幾天也就忘了，很少有人關注這些孩子後來又遭遇了什麼。
而文晏通過持續的觀察和思考，構思出了《嘉年華》的故事：
15歲的黑戶少女小米從家裡逃出來，在一座海濱小城的賓館裡打工。一天晚上，她頂替同事莉莉值班，看到一個成年男人帶著兩個小學女生開了兩間房。通過視頻監控，小米看到這個男人竟然進入了女生的房間。
第二天，兩個女孩照常上了課，但狀態明顯不對。在醫院的檢查下發現，兩個女孩遭到了性侵。
警察搜查了旅館，卻沒有發現當晚關鍵的監控視頻，而唯一的目擊者小米，因為害怕丟掉工作，對此隻字不提……
導演採用了雙女主的結構，著重表現了旁觀者小米和受害者小文，在發生性侵案後一系列的遭遇和反應。
“不會宣洩、不會煽情、不會刻意地誇大某種在現實中不存在的東西”，這是導演在拍攝時所遵循的一些原則。所以為什麼，電影最終呈現出來會是這個樣子。
導演如果想要點燃觀眾的情緒，很容易，拍施暴者猙獰的嘴臉，可怕的面容，拍受害小女孩傷痕累累的樣子，拍父母痛哭流涕的表情……
但導演沒有。
面對他人的苦難，更需要小心翼翼的去表現。
惡人很可惡，但之後呢？
打一開始，《嘉年華》想講的就不單單是壞人如何壞，被害者如何悲慘的故事。
電影不僅沒有直接拍出施暴的畫面，甚至從頭到尾，犯罪者的形象都沒出現，連個側臉都沒有。
它想要講的是家庭、旁人乃至整個社會，如何二次、三次的對受害者施以隱形的暴力。
它想要探討的是他人是否盡到了責任，社會又是否給予了孩子們充分的保護。
片中有一場戲，主人公小文在遭遇性侵後，她媽媽突然把她原來漂亮的裙子扔掉、扯碎，還發瘋似的剪掉了小文長長的頭髮，喊著“叫你穿那些不三不四的衣服。”
這些話聽著是不是很耳熟？
“誰叫你穿這麼少”，“誰叫你半夜不回家”，“為什麼壞人不找別人偏偏找你，還不是因為你太招搖。”這反映了一種普遍的社會心態。
女性受到侵犯後，往往要遭遇比罪犯還要嚴酷的指責，甚至“一輩子都要被指指點點”。
就像電影中另一個被性侵的女孩小新的父母，他們後來接受了施暴者劉會長的“補償”，甚至拿著劉會長的iPhone6S，反過來勸說小文的父親，把事情私了了。
“就算判了劉會長又怎樣？他關幾年再出來可以繼續呼風喚雨。但我們的孩子呢？就要被人們說三道四。”
女孩遭到了侵害，被說三道四的反而是她們。反正事情已經發生了，不如收了劉會長的好處降低傷害，讓劉會長負責兩個孩子未來的學費。
多麼精打細算的父母，多麼精緻的利己主義者。
而且不要忘了，最初是小新的父母為了仕途主動讓孩子認了劉會長做乾爹。
但是“公道呢”？小文的父親這樣反問。
導演在片中放置了一個符號：一樽巨大的瑪麗蓮•夢露雕像。
夢露是公認的男權社會物化女性的代表，她可以是性感的，也可以是純潔的。
但當人們用“純潔”這個詞去形容一個女人的時候，無形中就為她戴上了貞操的枷鎖。
不帶有色眼鏡去看她，在小女孩小米的心中，她就是一個特別好看的女人，僅此而已。
另一邊的小文，同樣是家庭缺失的。父母離異，小文跟著母親，而母親平常就是不怎麼負責的人。
小文一夜未歸，母親都沒有發現，也沒有找她。後來她跟母親吵架離家出走，去找父親，一開始她父親也不怎麼願意管她，想把她送回去。
而現實是，即便是很多雙親家庭，父親在孩子教育中，也是相當於不在的。
而教育的缺失還表現在，小文和小新在遭遇到性侵後，可能根本就沒有意識到發生了什麼，她們也不知道處女膜是什麼。
很多家長恥於談性，也覺得不應該跟孩子談論這些，這是骯髒的。
這讓人聯想到前段時間，網上流傳的一本《小學生性健康教育讀本》，某些家長認為“尺度太大”而抵制，認為不適合孩子。
但孩子們什麼都不懂，又如何意識到危險，如何自我保護呢？
除了史可飾演的女律師，其他人對這樁性侵案均是明哲保身的狀態。
旅館老闆發現小米和律師有接觸趕緊開除了她，因為會影響自己做生意；小米最初也怕影響工作，選擇閉口不言；至於那些警察和醫生們，他們可以為了錢或者忌憚劉會長的勢力，包庇罪犯，做偽證。
電影中小文第二次接受市裡專家的身體檢查，那樣無力的躺在床上，導演用了一個主觀鏡頭來展現整個過程：先來了一個男醫生看了兩眼，又叫來了一個女醫生看兩眼。
看在觀眾的眼裡，無異於是同小文一起在遭受第二次的侮辱。
片中一直都特別冷靜的小文，在醫院聽著外面大人們滿口假話，淚流滿面。
就在《嘉年華》上映的前一天，11月23號，北京爆出了“紅黃藍幼兒園虐童事件”，更可怕的是在虐童背後，還有疑似集體猥褻幼兒的事情發生。
再往前數，海南萬寧校長帶小學女生開房事件、湖南攸縣男教師涉嫌猥褻多名女童事件、寧夏靈武12名幼女被老師性侵事件……
這些僅僅是被曝光出來的，還有那些沒被曝光的，我們不知道的，每天都在發生著。
這個世界到底怎麼了？很多人不禁發問。
大概在4、5年前，韓國兩部講述兒童性侵案的電影《熔爐》和《素媛》火遍了整個互聯網，引發討論。
尤其是《熔爐》在韓國引發的一些列後續反應，不僅當年的案件被重審，還促使韓國國會特別通過了“熔爐法”以保護未成年人和殘障人士。
很多人看到後痛心疾首，為什麼中國沒有這樣的電影？為什麼中國人拍不出這樣的電影？為什麼中國的電影不是哈哈哈，就是打打打？
其實中國也拍出了這樣的電影，只不過你不知道而已。
而且不僅拍出來了，甚至拍得比《熔爐》更高級、更真實、更震撼。
這部電影，就是文晏導演的《嘉年華》。
《嘉年華》是文晏導演的第二部電影，曾入圍今年威尼斯電影節主競賽單元，並提名了金馬獎3個獎項。此前文晏更多是製片人的身份，參與過《白日焰火》、《春夢》、《夜車》等電影。
幾年前，文晏通過新聞關注到了一類女童性侵案，看完後“很難受，很多都忘不了”。
於是文晏想，自己要不要做點什麼。
其實當時關於兒童被性侵的案子媒體報道的不少，只不過人們很少討論。有些當時討論了，過幾天也就忘了，很少有人關注這些孩子後來又遭遇了什麼。
而文晏通過持續的觀察和思考，構思出了《嘉年華》的故事：
15歲的黑戶少女小米從家裡逃出來，在一座海濱小城的賓館裡打工。一天晚上，她頂替同事莉莉值班，看到一個成年男人帶著兩個小學女生開了兩間房。通過視頻監控，小米看到這個男人竟然進入了女生的房間。
第二天，兩個女孩照常上了課，但狀態明顯不對。在醫院的檢查下發現，兩個女孩遭到了性侵。
警察搜查了旅館，卻沒有發現當晚關鍵的監控視頻，而唯一的目擊者小米，因為害怕丟掉工作，對此隻字不提……
導演採用了雙女主的結構，著重表現了旁觀者小米和受害者小文，在發生性侵案後一系列的遭遇和反應。
“不會宣洩、不會煽情、不會刻意地誇大某種在現實中不存在的東西”，這是導演在拍攝時所遵循的一些原則。所以為什麼，電影最終呈現出來會是這個樣子。
導演如果想要點燃觀眾的情緒，很容易，拍施暴者猙獰的嘴臉，可怕的面容，拍受害小女孩傷痕累累的樣子，拍父母痛哭流涕的表情……
但導演沒有。
面對他人的苦難，更需要小心翼翼的去表現。
惡人很可惡，但之後呢？
打一開始，《嘉年華》想講的就不單單是壞人如何壞，被害者如何悲慘的故事。
電影不僅沒有直接拍出施暴的畫面，甚至從頭到尾，犯罪者的形象都沒出現，連個側臉都沒有。
它想要講的是家庭、旁人乃至整個社會，如何二次、三次的對受害者施以隱形的暴力。
它想要探討的是他人是否盡到了責任，社會又是否給予了孩子們充分的保護。
片中有一場戲，主人公小文在遭遇性侵後，她媽媽突然把她原來漂亮的裙子扔掉、扯碎，還發瘋似的剪掉了小文長長的頭髮，喊著“叫你穿那些不三不四的衣服。”
這些話聽著是不是很耳熟？
“誰叫你穿這麼少”，“誰叫你半夜不回家”，“為什麼壞人不找別人偏偏找你，還不是因為你太招搖。”這反映了一種普遍的社會心態。
女性受到侵犯後，往往要遭遇比罪犯還要嚴酷的指責，甚至“一輩子都要被指指點點”。
就像電影中另一個被性侵的女孩小新的父母，他們後來接受了施暴者劉會長的“補償”，甚至拿著劉會長的iPhone6S，反過來勸說小文的父親，把事情私了了。
“就算判了劉會長又怎樣？他關幾年再出來可以繼續呼風喚雨。但我們的孩子呢？就要被人們說三道四。”
女孩遭到了侵害，被說三道四的反而是她們。反正事情已經發生了，不如收了劉會長的好處降低傷害，讓劉會長負責兩個孩子未來的學費。
多麼精打細算的父母，多麼精緻的利己主義者。
而且不要忘了，最初是小新的父母為了仕途主動讓孩子認了劉會長做乾爹。
但是“公道呢”？小文的父親這樣反問。
導演在片中放置了一個符號：一樽巨大的瑪麗蓮•夢露雕像。
夢露是公認的男權社會物化女性的代表，她可以是性感的，也可以是純潔的。
但當人們用“純潔”這個詞去形容一個女人的時候，無形中就為她戴上了貞操的枷鎖。
不帶有色眼鏡去看她，在小女孩小米的心中，她就是一個特別好看的女人，僅此而已。
另一邊的小文，同樣是家庭缺失的。父母離異，小文跟著母親，而母親平常就是不怎麼負責的人。
小文一夜未歸，母親都沒有發現，也沒有找她。後來她跟母親吵架離家出走，去找父親，一開始她父親也不怎麼願意管她，想把她送回去。
而現實是，即便是很多雙親家庭，父親在孩子教育中，也是相當於不在的。
而教育的缺失還表現在，小文和小新在遭遇到性侵後，可能根本就沒有意識到發生了什麼，她們也不知道處女膜是什麼。
很多家長恥於談性，也覺得不應該跟孩子談論這些，這是骯髒的。
這讓人聯想到前段時間，網上流傳的一本《小學生性健康教育讀本》，某些家長認為“尺度太大”而抵制，認為不適合孩子。
但孩子們什麼都不懂，又如何意識到危險，如何自我保護呢？
除了史可飾演的女律師，其他人對這樁性侵案均是明哲保身的狀態。
旅館老闆發現小米和律師有接觸趕緊開除了她，因為會影響自己做生意；小米最初也怕影響工作，選擇閉口不言；至於那些警察和醫生們，他們可以為了錢或者忌憚劉會長的勢力，包庇罪犯，做偽證。
電影中小文第二次接受市裡專家的身體檢查，那樣無力的躺在床上，導演用了一個主觀鏡頭來展現整個過程：先來了一個男醫生看了兩眼，又叫來了一個女醫生看兩眼。
看在觀眾的眼裡，無異於是同小文一起在遭受第二次的侮辱。
片中一直都特別冷靜的小文，在醫院聽著外面大人們滿口假話，淚流滿面。
都是為了自己的利益，誰又能替女孩們發聲呢？
片中的女律師，很像是導演的化身。電影中警察問律師，“做了十年律師，你想過做些別的嗎？”
律師說，“這種事，總有人要管”。
是啊，這些事，總得有人要管。
就在《嘉年華》上映的前一天，11月23號，北京爆出了“紅黃藍幼兒園虐童事件”，更可怕的是在虐童背後，還有疑似集體猥褻幼兒的事情發生。
再往前數，海南萬寧校長帶小學女生開房事件、湖南攸縣男教師涉嫌猥褻多名女童事件、寧夏靈武12名幼女被老師性侵事件……
這些僅僅是被曝光出來的，還有那些沒被曝光的，我們不知道的，每天都在發生著。
這個世界到底怎麼了？很多人不禁發問。
大概在4、5年前，韓國兩部講述兒童性侵案的電影《熔爐》和《素媛》火遍了整個互聯網，引發討論。
尤其是《熔爐》在韓國引發的一些列後續反應，不僅當年的案件被重審，還促使韓國國會特別通過了“熔爐法”以保護未成年人和殘障人士。
很多人看到後痛心疾首，為什麼中國沒有這樣的電影？為什麼中國人拍不出這樣的電影？為什麼中國的電影不是哈哈哈，就是打打打？
其實中國也拍出了這樣的電影，只不過你不知道而已。
而且不僅拍出來了，甚至拍得比《熔爐》更高級、更真實、更震撼。
這部電影，就是文晏導演的《嘉年華》。
《嘉年華》是文晏導演的第二部電影，曾入圍今年威尼斯電影節主競賽單元，並提名了金馬獎3個獎項。此前文晏更多是製片人的身份，參與過《白日焰火》、《春夢》、《夜車》等電影。
幾年前，文晏通過新聞關注到了一類女童性侵案，看完後“很難受，很多都忘不了”。
於是文晏想，自己要不要做點什麼。
其實當時關於兒童被性侵的案子媒體報道的不少，只不過人們很少討論。有些當時討論了，過幾天也就忘了，很少有人關注這些孩子後來又遭遇了什麼。
而文晏通過持續的觀察和思考，構思出了《嘉年華》的故事：
15歲的黑戶少女小米從家裡逃出來，在一座海濱小城的賓館裡打工。一天晚上，她頂替同事莉莉值班，看到一個成年男人帶著兩個小學女生開了兩間房。通過視頻監控，小米看到這個男人竟然進入了女生的房間。
第二天，兩個女孩照常上了課，但狀態明顯不對。在醫院的檢查下發現，兩個女孩遭到了性侵。
警察搜查了旅館，卻沒有發現當晚關鍵的監控視頻，而唯一的目擊者小米，因為害怕丟掉工作，對此隻字不提……
導演採用了雙女主的結構，著重表現了旁觀者小米和受害者小文，在發生性侵案後一系列的遭遇和反應。
“不會宣洩、不會煽情、不會刻意地誇大某種在現實中不存在的東西”，這是導演在拍攝時所遵循的一些原則。所以為什麼，電影最終呈現出來會是這個樣子。
導演如果想要點燃觀眾的情緒，很容易，拍施暴者猙獰的嘴臉，可怕的面容，拍受害小女孩傷痕累累的樣子，拍父母痛哭流涕的表情……
但導演沒有。
面對他人的苦難，更需要小心翼翼的去表現。
惡人很可惡，但之後呢？
打一開始，《嘉年華》想講的就不單單是壞人如何壞，被害者如何悲慘的故事。
電影不僅沒有直接拍出施暴的畫面，甚至從頭到尾，犯罪者的形象都沒出現，連個側臉都沒有。
它想要講的是家庭、旁人乃至整個社會，如何二次、三次的對受害者施以隱形的暴力。
它想要探討的是他人是否盡到了責任，社會又是否給予了孩子們充分的保護。
片中有一場戲，主人公小文在遭遇性侵後，她媽媽突然把她原來漂亮的裙子扔掉、扯碎，還發瘋似的剪掉了小文長長的頭髮，喊著“叫你穿那些不三不四的衣服。”
這些話聽著是不是很耳熟？
“誰叫你穿這麼少”，“誰叫你半夜不回家”，“為什麼壞人不找別人偏偏找你，還不是因為你太招搖。”這反映了一種普遍的社會心態。
女性受到侵犯後，往往要遭遇比罪犯還要嚴酷的指責，甚至“一輩子都要被指指點點”。
就像電影中另一個被性侵的女孩小新的父母，他們後來接受了施暴者劉會長的“補償”，甚至拿著劉會長的iPhone6S，反過來勸說小文的父親，把事情私了了。
“就算判了劉會長又怎樣？他關幾年再出來可以繼續呼風喚雨。但我們的孩子呢？就要被人們說三道四。”
女孩遭到了侵害，被說三道四的反而是她們。反正事情已經發生了，不如收了劉會長的好處降低傷害，讓劉會長負責兩個孩子未來的學費。
多麼精打細算的父母，多麼精緻的利己主義者。
而且不要忘了，最初是小新的父母為了仕途主動讓孩子認了劉會長做乾爹。
但是“公道呢”？小文的父親這樣反問。
導演在片中放置了一個符號：一樽巨大的瑪麗蓮•夢露雕像。
夢露是公認的男權社會物化女性的代表，她可以是性感的，也可以是純潔的。
但當人們用“純潔”這個詞去形容一個女人的時候，無形中就為她戴上了貞操的枷鎖。
不帶有色眼鏡去看她，在小女孩小米的心中，她就是一個特別好看的女人，僅此而已。
另一邊的小文，同樣是家庭缺失的。父母離異，小文跟著母親，而母親平常就是不怎麼負責的人。
小文一夜未歸，母親都沒有發現，也沒有找她。後來她跟母親吵架離家出走，去找父親，一開始她父親也不怎麼願意管她，想把她送回去。
而現實是，即便是很多雙親家庭，父親在孩子教育中，也是相當於不在的。
而教育的缺失還表現在，小文和小新在遭遇到性侵後，可能根本就沒有意識到發生了什麼，她們也不知道處女膜是什麼。
很多家長恥於談性，也覺得不應該跟孩子談論這些，這是骯髒的。
這讓人聯想到前段時間，網上流傳的一本《小學生性健康教育讀本》，某些家長認為“尺度太大”而抵制，認為不適合孩子。
但孩子們什麼都不懂，又如何意識到危險，如何自我保護呢？
除了史可飾演的女律師，其他人對這樁性侵案均是明哲保身的狀態。
旅館老闆發現小米和律師有接觸趕緊開除了她，因為會影響自己做生意；小米最初也怕影響工作，選擇閉口不言；至於那些警察和醫生們，他們可以為了錢或者忌憚劉會長的勢力，包庇罪犯，做偽證。
電影中小文第二次接受市裡專家的身體檢查，那樣無力的躺在床上，導演用了一個主觀鏡頭來展現整個過程：先來了一個男醫生看了兩眼，又叫來了一個女醫生看兩眼。
看在觀眾的眼裡，無異於是同小文一起在遭受第二次的侮辱。
片中一直都特別冷靜的小文，在醫院聽著外面大人們滿口假話，淚流滿面。
都是為了自己的利益，誰又能替女孩們發聲呢？
片中的女律師，很像是導演的化身。電影中警察問律師，“做了十年律師，你想過做些別的嗎？”
律師說，“這種事，總有人要管”。
是啊，這些事，總得有人要管。
根據相關的數據統計顯示，2013年到2016年，4年間全國法院審理的性侵兒童案件量達到10782起，也就是說，平均每天至少有7個孩子受到傷害。
南京南站候車室涉嫌猥褻幼女事件、海南幼女開房案、寧夏留守兒童被性侵案……
這些僅僅是冰山一角，還有那些沒有說出來的，沒有被發現的惡行，正在上演著。
誰又來能替他們發聲呢？
就在《嘉年華》上映的前一天，11月23號，北京爆出了“紅黃藍幼兒園虐童事件”，更可怕的是在虐童背後，還有疑似集體猥褻幼兒的事情發生。
再往前數，海南萬寧校長帶小學女生開房事件、湖南攸縣男教師涉嫌猥褻多名女童事件、寧夏靈武12名幼女被老師性侵事件……
這些僅僅是被曝光出來的，還有那些沒被曝光的，我們不知道的，每天都在發生著。
這個世界到底怎麼了？很多人不禁發問。
大概在4、5年前，韓國兩部講述兒童性侵案的電影《熔爐》和《素媛》火遍了整個互聯網，引發討論。
尤其是《熔爐》在韓國引發的一些列後續反應，不僅當年的案件被重審，還促使韓國國會特別通過了“熔爐法”以保護未成年人和殘障人士。
很多人看到後痛心疾首，為什麼中國沒有這樣的電影？為什麼中國人拍不出這樣的電影？為什麼中國的電影不是哈哈哈，就是打打打？
其實中國也拍出了這樣的電影，只不過你不知道而已。
而且不僅拍出來了，甚至拍得比《熔爐》更高級、更真實、更震撼。
這部電影，就是文晏導演的《嘉年華》。
《嘉年華》是文晏導演的第二部電影，曾入圍今年威尼斯電影節主競賽單元，並提名了金馬獎3個獎項。此前文晏更多是製片人的身份，參與過《白日焰火》、《春夢》、《夜車》等電影。
幾年前，文晏通過新聞關注到了一類女童性侵案，看完後“很難受，很多都忘不了”。
於是文晏想，自己要不要做點什麼。
其實當時關於兒童被性侵的案子媒體報道的不少，只不過人們很少討論。有些當時討論了，過幾天也就忘了，很少有人關注這些孩子後來又遭遇了什麼。
而文晏通過持續的觀察和思考，構思出了《嘉年華》的故事：
15歲的黑戶少女小米從家裡逃出來，在一座海濱小城的賓館裡打工。一天晚上，她頂替同事莉莉值班，看到一個成年男人帶著兩個小學女生開了兩間房。通過視頻監控，小米看到這個男人竟然進入了女生的房間。
第二天，兩個女孩照常上了課，但狀態明顯不對。在醫院的檢查下發現，兩個女孩遭到了性侵。
警察搜查了旅館，卻沒有發現當晚關鍵的監控視頻，而唯一的目擊者小米，因為害怕丟掉工作，對此隻字不提……
導演採用了雙女主的結構，著重表現了旁觀者小米和受害者小文，在發生性侵案後一系列的遭遇和反應。
“不會宣洩、不會煽情、不會刻意地誇大某種在現實中不存在的東西”，這是導演在拍攝時所遵循的一些原則。所以為什麼，電影最終呈現出來會是這個樣子。
導演如果想要點燃觀眾的情緒，很容易，拍施暴者猙獰的嘴臉，可怕的面容，拍受害小女孩傷痕累累的樣子，拍父母痛哭流涕的表情……
但導演沒有。
面對他人的苦難，更需要小心翼翼的去表現。
惡人很可惡，但之後呢？
打一開始，《嘉年華》想講的就不單單是壞人如何壞，被害者如何悲慘的故事。
電影不僅沒有直接拍出施暴的畫面，甚至從頭到尾，犯罪者的形象都沒出現，連個側臉都沒有。
它想要講的是家庭、旁人乃至整個社會，如何二次、三次的對受害者施以隱形的暴力。
它想要探討的是他人是否盡到了責任，社會又是否給予了孩子們充分的保護。
片中有一場戲，主人公小文在遭遇性侵後，她媽媽突然把她原來漂亮的裙子扔掉、扯碎，還發瘋似的剪掉了小文長長的頭髮，喊著“叫你穿那些不三不四的衣服。”
這些話聽著是不是很耳熟？
“誰叫你穿這麼少”，“誰叫你半夜不回家”，“為什麼壞人不找別人偏偏找你，還不是因為你太招搖。”這反映了一種普遍的社會心態。
女性受到侵犯後，往往要遭遇比罪犯還要嚴酷的指責，甚至“一輩子都要被指指點點”。
就像電影中另一個被性侵的女孩小新的父母，他們後來接受了施暴者劉會長的“補償”，甚至拿著劉會長的iPhone6S，反過來勸說小文的父親，把事情私了了。
“就算判了劉會長又怎樣？他關幾年再出來可以繼續呼風喚雨。但我們的孩子呢？就要被人們說三道四。”
女孩遭到了侵害，被說三道四的反而是她們。反正事情已經發生了，不如收了劉會長的好處降低傷害，讓劉會長負責兩個孩子未來的學費。
多麼精打細算的父母，多麼精緻的利己主義者。
而且不要忘了，最初是小新的父母為了仕途主動讓孩子認了劉會長做乾爹。
但是“公道呢”？小文的父親這樣反問。
導演在片中放置了一個符號：一樽巨大的瑪麗蓮•夢露雕像。
夢露是公認的男權社會物化女性的代表，她可以是性感的，也可以是純潔的。
但當人們用“純潔”這個詞去形容一個女人的時候，無形中就為她戴上了貞操的枷鎖。
不帶有色眼鏡去看她，在小女孩小米的心中，她就是一個特別好看的女人，僅此而已。
另一邊的小文，同樣是家庭缺失的。父母離異，小文跟著母親，而母親平常就是不怎麼負責的人。
小文一夜未歸，母親都沒有發現，也沒有找她。後來她跟母親吵架離家出走，去找父親，一開始她父親也不怎麼願意管她，想把她送回去。
而現實是，即便是很多雙親家庭，父親在孩子教育中，也是相當於不在的。
而教育的缺失還表現在，小文和小新在遭遇到性侵後，可能根本就沒有意識到發生了什麼，她們也不知道處女膜是什麼。
很多家長恥於談性，也覺得不應該跟孩子談論這些，這是骯髒的。
這讓人聯想到前段時間，網上流傳的一本《小學生性健康教育讀本》，某些家長認為“尺度太大”而抵制，認為不適合孩子。
但孩子們什麼都不懂，又如何意識到危險，如何自我保護呢？
除了史可飾演的女律師，其他人對這樁性侵案均是明哲保身的狀態。
旅館老闆發現小米和律師有接觸趕緊開除了她，因為會影響自己做生意；小米最初也怕影響工作，選擇閉口不言；至於那些警察和醫生們，他們可以為了錢或者忌憚劉會長的勢力，包庇罪犯，做偽證。
電影中小文第二次接受市裡專家的身體檢查，那樣無力的躺在床上，導演用了一個主觀鏡頭來展現整個過程：先來了一個男醫生看了兩眼，又叫來了一個女醫生看兩眼。
看在觀眾的眼裡，無異於是同小文一起在遭受第二次的侮辱。
片中一直都特別冷靜的小文，在醫院聽著外面大人們滿口假話，淚流滿面。
都是為了自己的利益，誰又能替女孩們發聲呢？
片中的女律師，很像是導演的化身。電影中警察問律師，“做了十年律師，你想過做些別的嗎？”
律師說，“這種事，總有人要管”。
是啊，這些事，總得有人要管。
根據相關的數據統計顯示，2013年到2016年，4年間全國法院審理的性侵兒童案件量達到10782起，也就是說，平均每天至少有7個孩子受到傷害。
南京南站候車室涉嫌猥褻幼女事件、海南幼女開房案、寧夏留守兒童被性侵案……
這些僅僅是冰山一角，還有那些沒有說出來的，沒有被發現的惡行，正在上演著。
誰又來能替他們發聲呢？
文晏導演曾經說過，《嘉年華》雖然描繪了幾個不同年齡段的女生，但你大概可以把這些人看做是一個人。
“如果小文離家出走沒有找到爸爸、或者被爸爸拒絕拋棄，那她很可能就會變成小米；小米最終如果沒有逃走，那她就會成為坐檯小姐麗麗。這些女性形象，都是互相映照的。”
這就又牽扯出電影的另一層更深刻的意義：女性在成長過程中要面臨諸多選擇，而這些選擇大多是相通的。你唯一能成為一個不同的人的契機，就是要做出一個不同尋常的選擇，這個選擇，是需要勇氣的。
就在《嘉年華》上映的前一天，11月23號，北京爆出了“紅黃藍幼兒園虐童事件”，更可怕的是在虐童背後，還有疑似集體猥褻幼兒的事情發生。
再往前數，海南萬寧校長帶小學女生開房事件、湖南攸縣男教師涉嫌猥褻多名女童事件、寧夏靈武12名幼女被老師性侵事件……
這些僅僅是被曝光出來的，還有那些沒被曝光的，我們不知道的，每天都在發生著。
這個世界到底怎麼了？很多人不禁發問。
大概在4、5年前，韓國兩部講述兒童性侵案的電影《熔爐》和《素媛》火遍了整個互聯網，引發討論。
尤其是《熔爐》在韓國引發的一些列後續反應，不僅當年的案件被重審，還促使韓國國會特別通過了“熔爐法”以保護未成年人和殘障人士。
很多人看到後痛心疾首，為什麼中國沒有這樣的電影？為什麼中國人拍不出這樣的電影？為什麼中國的電影不是哈哈哈，就是打打打？
其實中國也拍出了這樣的電影，只不過你不知道而已。
而且不僅拍出來了，甚至拍得比《熔爐》更高級、更真實、更震撼。
這部電影，就是文晏導演的《嘉年華》。
《嘉年華》是文晏導演的第二部電影，曾入圍今年威尼斯電影節主競賽單元，並提名了金馬獎3個獎項。此前文晏更多是製片人的身份，參與過《白日焰火》、《春夢》、《夜車》等電影。
幾年前，文晏通過新聞關注到了一類女童性侵案，看完後“很難受，很多都忘不了”。
於是文晏想，自己要不要做點什麼。
其實當時關於兒童被性侵的案子媒體報道的不少，只不過人們很少討論。有些當時討論了，過幾天也就忘了，很少有人關注這些孩子後來又遭遇了什麼。
而文晏通過持續的觀察和思考，構思出了《嘉年華》的故事：
15歲的黑戶少女小米從家裡逃出來，在一座海濱小城的賓館裡打工。一天晚上，她頂替同事莉莉值班，看到一個成年男人帶著兩個小學女生開了兩間房。通過視頻監控，小米看到這個男人竟然進入了女生的房間。
第二天，兩個女孩照常上了課，但狀態明顯不對。在醫院的檢查下發現，兩個女孩遭到了性侵。
警察搜查了旅館，卻沒有發現當晚關鍵的監控視頻，而唯一的目擊者小米，因為害怕丟掉工作，對此隻字不提……
導演採用了雙女主的結構，著重表現了旁觀者小米和受害者小文，在發生性侵案後一系列的遭遇和反應。
“不會宣洩、不會煽情、不會刻意地誇大某種在現實中不存在的東西”，這是導演在拍攝時所遵循的一些原則。所以為什麼，電影最終呈現出來會是這個樣子。
導演如果想要點燃觀眾的情緒，很容易，拍施暴者猙獰的嘴臉，可怕的面容，拍受害小女孩傷痕累累的樣子，拍父母痛哭流涕的表情……
但導演沒有。
面對他人的苦難，更需要小心翼翼的去表現。
惡人很可惡，但之後呢？
打一開始，《嘉年華》想講的就不單單是壞人如何壞，被害者如何悲慘的故事。
電影不僅沒有直接拍出施暴的畫面，甚至從頭到尾，犯罪者的形象都沒出現，連個側臉都沒有。
它想要講的是家庭、旁人乃至整個社會，如何二次、三次的對受害者施以隱形的暴力。
它想要探討的是他人是否盡到了責任，社會又是否給予了孩子們充分的保護。
片中有一場戲，主人公小文在遭遇性侵後，她媽媽突然把她原來漂亮的裙子扔掉、扯碎，還發瘋似的剪掉了小文長長的頭髮，喊著“叫你穿那些不三不四的衣服。”
這些話聽著是不是很耳熟？
“誰叫你穿這麼少”，“誰叫你半夜不回家”，“為什麼壞人不找別人偏偏找你，還不是因為你太招搖。”這反映了一種普遍的社會心態。
女性受到侵犯後，往往要遭遇比罪犯還要嚴酷的指責，甚至“一輩子都要被指指點點”。
就像電影中另一個被性侵的女孩小新的父母，他們後來接受了施暴者劉會長的“補償”，甚至拿著劉會長的iPhone6S，反過來勸說小文的父親，把事情私了了。
“就算判了劉會長又怎樣？他關幾年再出來可以繼續呼風喚雨。但我們的孩子呢？就要被人們說三道四。”
女孩遭到了侵害，被說三道四的反而是她們。反正事情已經發生了，不如收了劉會長的好處降低傷害，讓劉會長負責兩個孩子未來的學費。
多麼精打細算的父母，多麼精緻的利己主義者。
而且不要忘了，最初是小新的父母為了仕途主動讓孩子認了劉會長做乾爹。
但是“公道呢”？小文的父親這樣反問。
導演在片中放置了一個符號：一樽巨大的瑪麗蓮•夢露雕像。
夢露是公認的男權社會物化女性的代表，她可以是性感的，也可以是純潔的。
但當人們用“純潔”這個詞去形容一個女人的時候，無形中就為她戴上了貞操的枷鎖。
不帶有色眼鏡去看她，在小女孩小米的心中，她就是一個特別好看的女人，僅此而已。
另一邊的小文，同樣是家庭缺失的。父母離異，小文跟著母親，而母親平常就是不怎麼負責的人。
小文一夜未歸，母親都沒有發現，也沒有找她。後來她跟母親吵架離家出走，去找父親，一開始她父親也不怎麼願意管她，想把她送回去。
而現實是，即便是很多雙親家庭，父親在孩子教育中，也是相當於不在的。
而教育的缺失還表現在，小文和小新在遭遇到性侵後，可能根本就沒有意識到發生了什麼，她們也不知道處女膜是什麼。
很多家長恥於談性，也覺得不應該跟孩子談論這些，這是骯髒的。
這讓人聯想到前段時間，網上流傳的一本《小學生性健康教育讀本》，某些家長認為“尺度太大”而抵制，認為不適合孩子。
但孩子們什麼都不懂，又如何意識到危險，如何自我保護呢？
除了史可飾演的女律師，其他人對這樁性侵案均是明哲保身的狀態。
旅館老闆發現小米和律師有接觸趕緊開除了她，因為會影響自己做生意；小米最初也怕影響工作，選擇閉口不言；至於那些警察和醫生們，他們可以為了錢或者忌憚劉會長的勢力，包庇罪犯，做偽證。
電影中小文第二次接受市裡專家的身體檢查，那樣無力的躺在床上，導演用了一個主觀鏡頭來展現整個過程：先來了一個男醫生看了兩眼，又叫來了一個女醫生看兩眼。
看在觀眾的眼裡，無異於是同小文一起在遭受第二次的侮辱。
片中一直都特別冷靜的小文，在醫院聽著外面大人們滿口假話，淚流滿面。
都是為了自己的利益，誰又能替女孩們發聲呢？
片中的女律師，很像是導演的化身。電影中警察問律師，“做了十年律師，你想過做些別的嗎？”
律師說，“這種事，總有人要管”。
是啊，這些事，總得有人要管。
根據相關的數據統計顯示，2013年到2016年，4年間全國法院審理的性侵兒童案件量達到10782起，也就是說，平均每天至少有7個孩子受到傷害。
南京南站候車室涉嫌猥褻幼女事件、海南幼女開房案、寧夏留守兒童被性侵案……
這些僅僅是冰山一角，還有那些沒有說出來的，沒有被發現的惡行，正在上演著。
誰又來能替他們發聲呢？
文晏導演曾經說過，《嘉年華》雖然描繪了幾個不同年齡段的女生，但你大概可以把這些人看做是一個人。
“如果小文離家出走沒有找到爸爸、或者被爸爸拒絕拋棄，那她很可能就會變成小米；小米最終如果沒有逃走，那她就會成為坐檯小姐麗麗。這些女性形象，都是互相映照的。”
這就又牽扯出電影的另一層更深刻的意義：女性在成長過程中要面臨諸多選擇，而這些選擇大多是相通的。你唯一能成為一個不同的人的契機，就是要做出一個不同尋常的選擇，這個選擇，是需要勇氣的。
片中的小米四處流浪，每天為了生存，為了掙那幾塊錢，絞盡腦汁，甚至妄圖去敲詐劉會長，但卻依然沒能逃出殘酷的現實。
最終小米卻做出了那個選擇，原本她要出賣自己的初夜，在最後一刻，她穿著一身潔白的裙子，伴隨著悲壯的音樂，騎著摩托車走了。
像她的同事，原本憧憬著愛情，卻只能淪為男人工具的莉莉那樣，離開了這裡。
就在《嘉年華》上映的前一天，11月23號，北京爆出了“紅黃藍幼兒園虐童事件”，更可怕的是在虐童背後，還有疑似集體猥褻幼兒的事情發生。
再往前數，海南萬寧校長帶小學女生開房事件、湖南攸縣男教師涉嫌猥褻多名女童事件、寧夏靈武12名幼女被老師性侵事件……
這些僅僅是被曝光出來的，還有那些沒被曝光的，我們不知道的，每天都在發生著。
這個世界到底怎麼了？很多人不禁發問。
大概在4、5年前，韓國兩部講述兒童性侵案的電影《熔爐》和《素媛》火遍了整個互聯網，引發討論。
尤其是《熔爐》在韓國引發的一些列後續反應，不僅當年的案件被重審，還促使韓國國會特別通過了“熔爐法”以保護未成年人和殘障人士。
很多人看到後痛心疾首，為什麼中國沒有這樣的電影？為什麼中國人拍不出這樣的電影？為什麼中國的電影不是哈哈哈，就是打打打？
其實中國也拍出了這樣的電影，只不過你不知道而已。
而且不僅拍出來了，甚至拍得比《熔爐》更高級、更真實、更震撼。
這部電影，就是文晏導演的《嘉年華》。
《嘉年華》是文晏導演的第二部電影，曾入圍今年威尼斯電影節主競賽單元，並提名了金馬獎3個獎項。此前文晏更多是製片人的身份，參與過《白日焰火》、《春夢》、《夜車》等電影。
幾年前，文晏通過新聞關注到了一類女童性侵案，看完後“很難受，很多都忘不了”。
於是文晏想，自己要不要做點什麼。
其實當時關於兒童被性侵的案子媒體報道的不少，只不過人們很少討論。有些當時討論了，過幾天也就忘了，很少有人關注這些孩子後來又遭遇了什麼。
而文晏通過持續的觀察和思考，構思出了《嘉年華》的故事：
15歲的黑戶少女小米從家裡逃出來，在一座海濱小城的賓館裡打工。一天晚上，她頂替同事莉莉值班，看到一個成年男人帶著兩個小學女生開了兩間房。通過視頻監控，小米看到這個男人竟然進入了女生的房間。
第二天，兩個女孩照常上了課，但狀態明顯不對。在醫院的檢查下發現，兩個女孩遭到了性侵。
警察搜查了旅館，卻沒有發現當晚關鍵的監控視頻，而唯一的目擊者小米，因為害怕丟掉工作，對此隻字不提……
導演採用了雙女主的結構，著重表現了旁觀者小米和受害者小文，在發生性侵案後一系列的遭遇和反應。
“不會宣洩、不會煽情、不會刻意地誇大某種在現實中不存在的東西”，這是導演在拍攝時所遵循的一些原則。所以為什麼，電影最終呈現出來會是這個樣子。
導演如果想要點燃觀眾的情緒，很容易，拍施暴者猙獰的嘴臉，可怕的面容，拍受害小女孩傷痕累累的樣子，拍父母痛哭流涕的表情……
但導演沒有。
面對他人的苦難，更需要小心翼翼的去表現。
惡人很可惡，但之後呢？
打一開始，《嘉年華》想講的就不單單是壞人如何壞，被害者如何悲慘的故事。
電影不僅沒有直接拍出施暴的畫面，甚至從頭到尾，犯罪者的形象都沒出現，連個側臉都沒有。
它想要講的是家庭、旁人乃至整個社會，如何二次、三次的對受害者施以隱形的暴力。
它想要探討的是他人是否盡到了責任，社會又是否給予了孩子們充分的保護。
片中有一場戲，主人公小文在遭遇性侵後，她媽媽突然把她原來漂亮的裙子扔掉、扯碎，還發瘋似的剪掉了小文長長的頭髮，喊著“叫你穿那些不三不四的衣服。”
這些話聽著是不是很耳熟？
“誰叫你穿這麼少”，“誰叫你半夜不回家”，“為什麼壞人不找別人偏偏找你，還不是因為你太招搖。”這反映了一種普遍的社會心態。
女性受到侵犯後，往往要遭遇比罪犯還要嚴酷的指責，甚至“一輩子都要被指指點點”。
就像電影中另一個被性侵的女孩小新的父母，他們後來接受了施暴者劉會長的“補償”，甚至拿著劉會長的iPhone6S，反過來勸說小文的父親，把事情私了了。
“就算判了劉會長又怎樣？他關幾年再出來可以繼續呼風喚雨。但我們的孩子呢？就要被人們說三道四。”
女孩遭到了侵害，被說三道四的反而是她們。反正事情已經發生了，不如收了劉會長的好處降低傷害，讓劉會長負責兩個孩子未來的學費。
多麼精打細算的父母，多麼精緻的利己主義者。
而且不要忘了，最初是小新的父母為了仕途主動讓孩子認了劉會長做乾爹。
但是“公道呢”？小文的父親這樣反問。
導演在片中放置了一個符號：一樽巨大的瑪麗蓮•夢露雕像。
夢露是公認的男權社會物化女性的代表，她可以是性感的，也可以是純潔的。
但當人們用“純潔”這個詞去形容一個女人的時候，無形中就為她戴上了貞操的枷鎖。
不帶有色眼鏡去看她，在小女孩小米的心中，她就是一個特別好看的女人，僅此而已。
另一邊的小文，同樣是家庭缺失的。父母離異，小文跟著母親，而母親平常就是不怎麼負責的人。
小文一夜未歸，母親都沒有發現，也沒有找她。後來她跟母親吵架離家出走，去找父親，一開始她父親也不怎麼願意管她，想把她送回去。
而現實是，即便是很多雙親家庭，父親在孩子教育中，也是相當於不在的。
而教育的缺失還表現在，小文和小新在遭遇到性侵後，可能根本就沒有意識到發生了什麼，她們也不知道處女膜是什麼。
很多家長恥於談性，也覺得不應該跟孩子談論這些，這是骯髒的。
這讓人聯想到前段時間，網上流傳的一本《小學生性健康教育讀本》，某些家長認為“尺度太大”而抵制，認為不適合孩子。
但孩子們什麼都不懂，又如何意識到危險，如何自我保護呢？
除了史可飾演的女律師，其他人對這樁性侵案均是明哲保身的狀態。
旅館老闆發現小米和律師有接觸趕緊開除了她，因為會影響自己做生意；小米最初也怕影響工作，選擇閉口不言；至於那些警察和醫生們，他們可以為了錢或者忌憚劉會長的勢力，包庇罪犯，做偽證。
電影中小文第二次接受市裡專家的身體檢查，那樣無力的躺在床上，導演用了一個主觀鏡頭來展現整個過程：先來了一個男醫生看了兩眼，又叫來了一個女醫生看兩眼。
看在觀眾的眼裡，無異於是同小文一起在遭受第二次的侮辱。
片中一直都特別冷靜的小文，在醫院聽著外面大人們滿口假話，淚流滿面。
都是為了自己的利益，誰又能替女孩們發聲呢？
片中的女律師，很像是導演的化身。電影中警察問律師，“做了十年律師，你想過做些別的嗎？”
律師說，“這種事，總有人要管”。
是啊，這些事，總得有人要管。
根據相關的數據統計顯示，2013年到2016年，4年間全國法院審理的性侵兒童案件量達到10782起，也就是說，平均每天至少有7個孩子受到傷害。
南京南站候車室涉嫌猥褻幼女事件、海南幼女開房案、寧夏留守兒童被性侵案……
這些僅僅是冰山一角，還有那些沒有說出來的，沒有被發現的惡行，正在上演著。
誰又來能替他們發聲呢？
文晏導演曾經說過，《嘉年華》雖然描繪了幾個不同年齡段的女生，但你大概可以把這些人看做是一個人。
“如果小文離家出走沒有找到爸爸、或者被爸爸拒絕拋棄，那她很可能就會變成小米；小米最終如果沒有逃走，那她就會成為坐檯小姐麗麗。這些女性形象，都是互相映照的。”
這就又牽扯出電影的另一層更深刻的意義：女性在成長過程中要面臨諸多選擇，而這些選擇大多是相通的。你唯一能成為一個不同的人的契機，就是要做出一個不同尋常的選擇，這個選擇，是需要勇氣的。
片中的小米四處流浪，每天為了生存，為了掙那幾塊錢，絞盡腦汁，甚至妄圖去敲詐劉會長，但卻依然沒能逃出殘酷的現實。
最終小米卻做出了那個選擇，原本她要出賣自己的初夜，在最後一刻，她穿著一身潔白的裙子，伴隨著悲壯的音樂，騎著摩托車走了。
像她的同事，原本憧憬著愛情，卻只能淪為男人工具的莉莉那樣，離開了這裡。
再往後莉莉的命運，小米的命運，會怎樣呢？
導演沒再往下拍，就像《玩偶之家》裡的娜拉。她們的命運，已經被分明的指向了整個社會生活，指向了你，我，每一個人。
就像導演曾說過的那樣，
“我們不能希望一部電影來改變這個國家，我們也不要寄希望於超級英雄來拯救我們，改變這個國家其實要靠我們每一個人。”
我們沒有拍出一個改變國家的電影，因為我們想用它來改變每一個人。
就在《嘉年華》上映的前一天，11月23號，北京爆出了“紅黃藍幼兒園虐童事件”，更可怕的是在虐童背後，還有疑似集體猥褻幼兒的事情發生。
再往前數，海南萬寧校長帶小學女生開房事件、湖南攸縣男教師涉嫌猥褻多名女童事件、寧夏靈武12名幼女被老師性侵事件……
這些僅僅是被曝光出來的，還有那些沒被曝光的，我們不知道的，每天都在發生著。
這個世界到底怎麼了？很多人不禁發問。
大概在4、5年前，韓國兩部講述兒童性侵案的電影《熔爐》和《素媛》火遍了整個互聯網，引發討論。
尤其是《熔爐》在韓國引發的一些列後續反應，不僅當年的案件被重審，還促使韓國國會特別通過了“熔爐法”以保護未成年人和殘障人士。
很多人看到後痛心疾首，為什麼中國沒有這樣的電影？為什麼中國人拍不出這樣的電影？為什麼中國的電影不是哈哈哈，就是打打打？
其實中國也拍出了這樣的電影，只不過你不知道而已。
而且不僅拍出來了，甚至拍得比《熔爐》更高級、更真實、更震撼。
這部電影，就是文晏導演的《嘉年華》。
《嘉年華》是文晏導演的第二部電影，曾入圍今年威尼斯電影節主競賽單元，並提名了金馬獎3個獎項。此前文晏更多是製片人的身份，參與過《白日焰火》、《春夢》、《夜車》等電影。
幾年前，文晏通過新聞關注到了一類女童性侵案，看完後“很難受，很多都忘不了”。
於是文晏想，自己要不要做點什麼。
其實當時關於兒童被性侵的案子媒體報道的不少，只不過人們很少討論。有些當時討論了，過幾天也就忘了，很少有人關注這些孩子後來又遭遇了什麼。
而文晏通過持續的觀察和思考，構思出了《嘉年華》的故事：
15歲的黑戶少女小米從家裡逃出來，在一座海濱小城的賓館裡打工。一天晚上，她頂替同事莉莉值班，看到一個成年男人帶著兩個小學女生開了兩間房。通過視頻監控，小米看到這個男人竟然進入了女生的房間。
第二天，兩個女孩照常上了課，但狀態明顯不對。在醫院的檢查下發現，兩個女孩遭到了性侵。
警察搜查了旅館，卻沒有發現當晚關鍵的監控視頻，而唯一的目擊者小米，因為害怕丟掉工作，對此隻字不提……
導演採用了雙女主的結構，著重表現了旁觀者小米和受害者小文，在發生性侵案後一系列的遭遇和反應。
“不會宣洩、不會煽情、不會刻意地誇大某種在現實中不存在的東西”，這是導演在拍攝時所遵循的一些原則。所以為什麼，電影最終呈現出來會是這個樣子。
導演如果想要點燃觀眾的情緒，很容易，拍施暴者猙獰的嘴臉，可怕的面容，拍受害小女孩傷痕累累的樣子，拍父母痛哭流涕的表情……
但導演沒有。
面對他人的苦難，更需要小心翼翼的去表現。
惡人很可惡，但之後呢？
打一開始，《嘉年華》想講的就不單單是壞人如何壞，被害者如何悲慘的故事。
電影不僅沒有直接拍出施暴的畫面，甚至從頭到尾，犯罪者的形象都沒出現，連個側臉都沒有。
它想要講的是家庭、旁人乃至整個社會，如何二次、三次的對受害者施以隱形的暴力。
它想要探討的是他人是否盡到了責任，社會又是否給予了孩子們充分的保護。
片中有一場戲，主人公小文在遭遇性侵後，她媽媽突然把她原來漂亮的裙子扔掉、扯碎，還發瘋似的剪掉了小文長長的頭髮，喊著“叫你穿那些不三不四的衣服。”
這些話聽著是不是很耳熟？
“誰叫你穿這麼少”，“誰叫你半夜不回家”，“為什麼壞人不找別人偏偏找你，還不是因為你太招搖。”這反映了一種普遍的社會心態。
女性受到侵犯後，往往要遭遇比罪犯還要嚴酷的指責，甚至“一輩子都要被指指點點”。
就像電影中另一個被性侵的女孩小新的父母，他們後來接受了施暴者劉會長的“補償”，甚至拿著劉會長的iPhone6S，反過來勸說小文的父親，把事情私了了。
“就算判了劉會長又怎樣？他關幾年再出來可以繼續呼風喚雨。但我們的孩子呢？就要被人們說三道四。”
女孩遭到了侵害，被說三道四的反而是她們。反正事情已經發生了，不如收了劉會長的好處降低傷害，讓劉會長負責兩個孩子未來的學費。
多麼精打細算的父母，多麼精緻的利己主義者。
而且不要忘了，最初是小新的父母為了仕途主動讓孩子認了劉會長做乾爹。
但是“公道呢”？小文的父親這樣反問。
導演在片中放置了一個符號：一樽巨大的瑪麗蓮•夢露雕像。
夢露是公認的男權社會物化女性的代表，她可以是性感的，也可以是純潔的。
但當人們用“純潔”這個詞去形容一個女人的時候，無形中就為她戴上了貞操的枷鎖。
不帶有色眼鏡去看她，在小女孩小米的心中，她就是一個特別好看的女人，僅此而已。
另一邊的小文，同樣是家庭缺失的。父母離異，小文跟著母親，而母親平常就是不怎麼負責的人。
小文一夜未歸，母親都沒有發現，也沒有找她。後來她跟母親吵架離家出走，去找父親，一開始她父親也不怎麼願意管她，想把她送回去。
而現實是，即便是很多雙親家庭，父親在孩子教育中，也是相當於不在的。
而教育的缺失還表現在，小文和小新在遭遇到性侵後，可能根本就沒有意識到發生了什麼，她們也不知道處女膜是什麼。
很多家長恥於談性，也覺得不應該跟孩子談論這些，這是骯髒的。
這讓人聯想到前段時間，網上流傳的一本《小學生性健康教育讀本》，某些家長認為“尺度太大”而抵制，認為不適合孩子。
但孩子們什麼都不懂，又如何意識到危險，如何自我保護呢？
除了史可飾演的女律師，其他人對這樁性侵案均是明哲保身的狀態。
旅館老闆發現小米和律師有接觸趕緊開除了她，因為會影響自己做生意；小米最初也怕影響工作，選擇閉口不言；至於那些警察和醫生們，他們可以為了錢或者忌憚劉會長的勢力，包庇罪犯，做偽證。
電影中小文第二次接受市裡專家的身體檢查，那樣無力的躺在床上，導演用了一個主觀鏡頭來展現整個過程：先來了一個男醫生看了兩眼，又叫來了一個女醫生看兩眼。
看在觀眾的眼裡，無異於是同小文一起在遭受第二次的侮辱。
片中一直都特別冷靜的小文，在醫院聽著外面大人們滿口假話，淚流滿面。
都是為了自己的利益，誰又能替女孩們發聲呢？
片中的女律師，很像是導演的化身。電影中警察問律師，“做了十年律師，你想過做些別的嗎？”
律師說，“這種事，總有人要管”。
是啊，這些事，總得有人要管。
根據相關的數據統計顯示，2013年到2016年，4年間全國法院審理的性侵兒童案件量達到10782起，也就是說，平均每天至少有7個孩子受到傷害。
南京南站候車室涉嫌猥褻幼女事件、海南幼女開房案、寧夏留守兒童被性侵案……
這些僅僅是冰山一角，還有那些沒有說出來的，沒有被發現的惡行，正在上演著。
誰又來能替他們發聲呢？
文晏導演曾經說過，《嘉年華》雖然描繪了幾個不同年齡段的女生，但你大概可以把這些人看做是一個人。
“如果小文離家出走沒有找到爸爸、或者被爸爸拒絕拋棄，那她很可能就會變成小米；小米最終如果沒有逃走，那她就會成為坐檯小姐麗麗。這些女性形象，都是互相映照的。”
這就又牽扯出電影的另一層更深刻的意義：女性在成長過程中要面臨諸多選擇，而這些選擇大多是相通的。你唯一能成為一個不同的人的契機，就是要做出一個不同尋常的選擇，這個選擇，是需要勇氣的。
片中的小米四處流浪，每天為了生存，為了掙那幾塊錢，絞盡腦汁，甚至妄圖去敲詐劉會長，但卻依然沒能逃出殘酷的現實。
最終小米卻做出了那個選擇，原本她要出賣自己的初夜，在最後一刻，她穿著一身潔白的裙子，伴隨著悲壯的音樂，騎著摩托車走了。
像她的同事，原本憧憬著愛情，卻只能淪為男人工具的莉莉那樣，離開了這裡。
再往後莉莉的命運，小米的命運，會怎樣呢？
導演沒再往下拍，就像《玩偶之家》裡的娜拉。她們的命運，已經被分明的指向了整個社會生活，指向了你，我，每一個人。
就像導演曾說過的那樣，
“我們不能希望一部電影來改變這個國家，我們也不要寄希望於超級英雄來拯救我們，改變這個國家其實要靠我們每一個人。”
我們沒有拍出一個改變國家的電影，因為我們想用它來改變每一個人。
《嘉年華》上映第一天，截止到我們發稿，只有1.3%的排片，但這部電影，我要安利給每一個人。
《嘉年華》滿分10分，橘子君給10分。