對於古詩詞來說，在漫長的歷史流傳當中，會篩選掉一部分詩篇。一些詩篇之所以會背篩選掉，有很多原因。但其中最重要的原因，就在於當時的封建統治者認為，這首詩不適合在民間流傳。
對於古詩詞來說，在漫長的歷史流傳當中，會篩選掉一部分詩篇。一些詩篇之所以會背篩選掉，有很多原因。但其中最重要的原因，就在於當時的封建統治者認為，這首詩不適合在民間流傳。
比如唐代李紳的這兩首古詩，名為《憫農二首》。
其中一首，三歲孩子都會背，“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。但是這首詩的題目是《憫農二首·其二》。
對於古詩詞來說，在漫長的歷史流傳當中，會篩選掉一部分詩篇。一些詩篇之所以會背篩選掉，有很多原因。但其中最重要的原因，就在於當時的封建統治者認為，這首詩不適合在民間流傳。
比如唐代李紳的這兩首古詩，名為《憫農二首》。
其中一首，三歲孩子都會背，“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。但是這首詩的題目是《憫農二首·其二》。
一組古詩，有兩首，我們卻只瞭解其中的第二首，這是為何？
原因剛才說明了，就在於當時的封建統治者認為，這首詩不適合在民間流傳。
那麼，這“不適合在民間流傳”的《憫農二首·其一》有什麼信息，讓古人這麼認為？且看：
春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死。
對於古詩詞來說，在漫長的歷史流傳當中，會篩選掉一部分詩篇。一些詩篇之所以會背篩選掉，有很多原因。但其中最重要的原因，就在於當時的封建統治者認為，這首詩不適合在民間流傳。
比如唐代李紳的這兩首古詩，名為《憫農二首》。
其中一首，三歲孩子都會背，“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。但是這首詩的題目是《憫農二首·其二》。
一組古詩，有兩首，我們卻只瞭解其中的第二首，這是為何？
原因剛才說明了，就在於當時的封建統治者認為，這首詩不適合在民間流傳。
那麼，這“不適合在民間流傳”的《憫農二首·其一》有什麼信息，讓古人這麼認為？且看：
春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死。
這首詩最扎眼的一句就是“四海無閒田，農夫猶餓死”，如此反襯當時社會現實嚴酷現實的詩句，難免會有人不喜歡。
對於古詩詞來說，在漫長的歷史流傳當中，會篩選掉一部分詩篇。一些詩篇之所以會背篩選掉，有很多原因。但其中最重要的原因，就在於當時的封建統治者認為，這首詩不適合在民間流傳。
比如唐代李紳的這兩首古詩，名為《憫農二首》。
其中一首，三歲孩子都會背，“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。但是這首詩的題目是《憫農二首·其二》。
一組古詩，有兩首，我們卻只瞭解其中的第二首，這是為何？
原因剛才說明了，就在於當時的封建統治者認為，這首詩不適合在民間流傳。
那麼，這“不適合在民間流傳”的《憫農二首·其一》有什麼信息，讓古人這麼認為？且看：
春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死。
這首詩最扎眼的一句就是“四海無閒田，農夫猶餓死”，如此反襯當時社會現實嚴酷現實的詩句，難免會有人不喜歡。
這首詩同為李紳所作。雖然這個詩人的口碑不怎麼樣，但是這兩首詩還是寫的很不錯的。第二首就不用說了，第一首所蘊含的意義更為深刻。
對於古詩詞來說，在漫長的歷史流傳當中，會篩選掉一部分詩篇。一些詩篇之所以會背篩選掉，有很多原因。但其中最重要的原因，就在於當時的封建統治者認為，這首詩不適合在民間流傳。
比如唐代李紳的這兩首古詩，名為《憫農二首》。
其中一首，三歲孩子都會背，“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。但是這首詩的題目是《憫農二首·其二》。
一組古詩，有兩首，我們卻只瞭解其中的第二首，這是為何？
原因剛才說明了，就在於當時的封建統治者認為，這首詩不適合在民間流傳。
那麼，這“不適合在民間流傳”的《憫農二首·其一》有什麼信息，讓古人這麼認為？且看：
春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死。
這首詩最扎眼的一句就是“四海無閒田，農夫猶餓死”，如此反襯當時社會現實嚴酷現實的詩句，難免會有人不喜歡。
這首詩同為李紳所作。雖然這個詩人的口碑不怎麼樣，但是這兩首詩還是寫的很不錯的。第二首就不用說了，第一首所蘊含的意義更為深刻。
開篇兩句寫的是農家耕田的規律，“春種一粒粟，秋收萬顆子”，萬物都是如此，社會才會有如此生機，如不能如此，估計今天這地球上早就什麼都沒有了。這兩句其實也為後文中做鋪墊的，一粒粟可以收穫萬顆子，那麼這個社會上就不該有貧窮，難道不是麼？
對於古詩詞來說，在漫長的歷史流傳當中，會篩選掉一部分詩篇。一些詩篇之所以會背篩選掉，有很多原因。但其中最重要的原因，就在於當時的封建統治者認為，這首詩不適合在民間流傳。
比如唐代李紳的這兩首古詩，名為《憫農二首》。
其中一首，三歲孩子都會背，“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。但是這首詩的題目是《憫農二首·其二》。
一組古詩，有兩首，我們卻只瞭解其中的第二首，這是為何？
原因剛才說明了，就在於當時的封建統治者認為，這首詩不適合在民間流傳。
那麼，這“不適合在民間流傳”的《憫農二首·其一》有什麼信息，讓古人這麼認為？且看：
春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死。
這首詩最扎眼的一句就是“四海無閒田，農夫猶餓死”，如此反襯當時社會現實嚴酷現實的詩句，難免會有人不喜歡。
這首詩同為李紳所作。雖然這個詩人的口碑不怎麼樣，但是這兩首詩還是寫的很不錯的。第二首就不用說了，第一首所蘊含的意義更為深刻。
開篇兩句寫的是農家耕田的規律，“春種一粒粟，秋收萬顆子”，萬物都是如此，社會才會有如此生機，如不能如此，估計今天這地球上早就什麼都沒有了。這兩句其實也為後文中做鋪墊的，一粒粟可以收穫萬顆子，那麼這個社會上就不該有貧窮，難道不是麼？
最重要的是後兩句。“四海無閒田，農夫猶餓死”，和前兩句一起，像是一組對比，但是從內在邏輯上來說，卻是遞進的關係。因為一粒粟可以收穫萬顆子，貧窮就應該被消滅，而在下文中，四海無閒田，都種上了糧食，按照常理應該非常富足了，但是事實卻是“農夫猶餓死”。
對於古詩詞來說，在漫長的歷史流傳當中，會篩選掉一部分詩篇。一些詩篇之所以會背篩選掉，有很多原因。但其中最重要的原因，就在於當時的封建統治者認為，這首詩不適合在民間流傳。
比如唐代李紳的這兩首古詩，名為《憫農二首》。
其中一首，三歲孩子都會背，“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。但是這首詩的題目是《憫農二首·其二》。
一組古詩，有兩首，我們卻只瞭解其中的第二首，這是為何？
原因剛才說明了，就在於當時的封建統治者認為，這首詩不適合在民間流傳。
那麼，這“不適合在民間流傳”的《憫農二首·其一》有什麼信息，讓古人這麼認為？且看：
春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死。
這首詩最扎眼的一句就是“四海無閒田，農夫猶餓死”，如此反襯當時社會現實嚴酷現實的詩句，難免會有人不喜歡。
這首詩同為李紳所作。雖然這個詩人的口碑不怎麼樣，但是這兩首詩還是寫的很不錯的。第二首就不用說了，第一首所蘊含的意義更為深刻。
開篇兩句寫的是農家耕田的規律，“春種一粒粟，秋收萬顆子”，萬物都是如此，社會才會有如此生機，如不能如此，估計今天這地球上早就什麼都沒有了。這兩句其實也為後文中做鋪墊的，一粒粟可以收穫萬顆子，那麼這個社會上就不該有貧窮，難道不是麼？
最重要的是後兩句。“四海無閒田，農夫猶餓死”，和前兩句一起，像是一組對比，但是從內在邏輯上來說，卻是遞進的關係。因為一粒粟可以收穫萬顆子，貧窮就應該被消滅，而在下文中，四海無閒田，都種上了糧食，按照常理應該非常富足了，但是事實卻是“農夫猶餓死”。
赤裸裸的諷刺！內在的批判性顯而易見，非常深刻。
無論在哪個朝代，最窮苦的都是農民，都是最底層的老百姓。君不見古時“遍身羅綺者，不是養蠶人”，今日發達如斯，豈不還是如此？