元稹最經典的一首詩,千百年來牽動過多少戀人的心扉!

元稹是中晚唐愛情詩的開山文人之一,《離思五首·其四》是其愛情詩中的經典之作。這首詩表達了元稹對去世愛人深切的思念之情,一字一句可見詩人對愛情的忠貞不渝。表達技巧上採用了“託物以寄情”的比興手法,一切情意皆蘊含在詩人精闢的語言中。

元稹是中晚唐愛情詩的開山文人之一,《離思五首·其四》是其愛情詩中的經典之作。這首詩表達了元稹對去世愛人深切的思念之情,一字一句可見詩人對愛情的忠貞不渝。表達技巧上採用了“託物以寄情”的比興手法,一切情意皆蘊含在詩人精闢的語言中。

元稹最經典的一首詩,千百年來牽動過多少戀人的心扉!

全詩如下:

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。

元稹是中晚唐愛情詩的開山文人之一,《離思五首·其四》是其愛情詩中的經典之作。這首詩表達了元稹對去世愛人深切的思念之情,一字一句可見詩人對愛情的忠貞不渝。表達技巧上採用了“託物以寄情”的比興手法,一切情意皆蘊含在詩人精闢的語言中。

元稹最經典的一首詩,千百年來牽動過多少戀人的心扉!

全詩如下:

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。

元稹最經典的一首詩,千百年來牽動過多少戀人的心扉!

首聯“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲”,第一句化用了《孟子·盡心》篇中的“觀於海者難為水”,對於經歷過大海蒼茫廣闊的人,其他地方的水太過渺小了。第二句活用了宋玉的《高唐賦》中的“其云為神女所化,上屬於天,下入於淵,茂如鬆榯,美若嬌姬。”,以此來說明除了雲蒸霞蔚的巫山之雲,別處的雲都不值一提。

這兩句概括下來就是說,經歷過滄海之水和巫山之雲後,其他的水和雲都暗淡無光了。以此來暗喻愛情的忠貞和美好,除了心中最愛的那個人外,再也沒有其他人能夠入我的眼。結合這首詩,表達了詩人對愛人的深切懷念,其熾熱的感情,令人神往。

元稹是中晚唐愛情詩的開山文人之一,《離思五首·其四》是其愛情詩中的經典之作。這首詩表達了元稹對去世愛人深切的思念之情,一字一句可見詩人對愛情的忠貞不渝。表達技巧上採用了“託物以寄情”的比興手法,一切情意皆蘊含在詩人精闢的語言中。

元稹最經典的一首詩,千百年來牽動過多少戀人的心扉!

全詩如下:

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。

元稹最經典的一首詩,千百年來牽動過多少戀人的心扉!

首聯“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲”,第一句化用了《孟子·盡心》篇中的“觀於海者難為水”,對於經歷過大海蒼茫廣闊的人,其他地方的水太過渺小了。第二句活用了宋玉的《高唐賦》中的“其云為神女所化,上屬於天,下入於淵,茂如鬆榯,美若嬌姬。”,以此來說明除了雲蒸霞蔚的巫山之雲,別處的雲都不值一提。

這兩句概括下來就是說,經歷過滄海之水和巫山之雲後,其他的水和雲都暗淡無光了。以此來暗喻愛情的忠貞和美好,除了心中最愛的那個人外,再也沒有其他人能夠入我的眼。結合這首詩,表達了詩人對愛人的深切懷念,其熾熱的感情,令人神往。

元稹最經典的一首詩,千百年來牽動過多少戀人的心扉!

頸聯“取次花叢懶回顧”,以花喻人。現在的我即使身處那百花齊放、芳香四溢的花叢中,我也懶於回首去看那些綻放的正歡的花朵。這裡表達了詩人除了懷念的愛人外,再也沒有對女色的眷顧之心。

尾聯“半緣修道半緣君”,則是說明了詩人面對花朵“懶回顧”的原因。一是因為詩人已經看破紅塵修道的緣故。白居易在《和答詩十首》裡有這樣寫過元稹:“身委《逍遙篇》,心付《頭陀經》”,可見元稹是尊佛奉道的。二是因為詩人無法解脫感情上的悲傷,那是失去心愛之人的寄託。

元稹是中晚唐愛情詩的開山文人之一,《離思五首·其四》是其愛情詩中的經典之作。這首詩表達了元稹對去世愛人深切的思念之情,一字一句可見詩人對愛情的忠貞不渝。表達技巧上採用了“託物以寄情”的比興手法,一切情意皆蘊含在詩人精闢的語言中。

元稹最經典的一首詩,千百年來牽動過多少戀人的心扉!

全詩如下:

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。

元稹最經典的一首詩,千百年來牽動過多少戀人的心扉!

首聯“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲”,第一句化用了《孟子·盡心》篇中的“觀於海者難為水”,對於經歷過大海蒼茫廣闊的人,其他地方的水太過渺小了。第二句活用了宋玉的《高唐賦》中的“其云為神女所化,上屬於天,下入於淵,茂如鬆榯,美若嬌姬。”,以此來說明除了雲蒸霞蔚的巫山之雲,別處的雲都不值一提。

這兩句概括下來就是說,經歷過滄海之水和巫山之雲後,其他的水和雲都暗淡無光了。以此來暗喻愛情的忠貞和美好,除了心中最愛的那個人外,再也沒有其他人能夠入我的眼。結合這首詩,表達了詩人對愛人的深切懷念,其熾熱的感情,令人神往。

元稹最經典的一首詩,千百年來牽動過多少戀人的心扉!

頸聯“取次花叢懶回顧”,以花喻人。現在的我即使身處那百花齊放、芳香四溢的花叢中,我也懶於回首去看那些綻放的正歡的花朵。這裡表達了詩人除了懷念的愛人外,再也沒有對女色的眷顧之心。

尾聯“半緣修道半緣君”,則是說明了詩人面對花朵“懶回顧”的原因。一是因為詩人已經看破紅塵修道的緣故。白居易在《和答詩十首》裡有這樣寫過元稹:“身委《逍遙篇》,心付《頭陀經》”,可見元稹是尊佛奉道的。二是因為詩人無法解脫感情上的悲傷,那是失去心愛之人的寄託。

元稹最經典的一首詩,千百年來牽動過多少戀人的心扉!

逐步遞進的描寫,更是在結尾一句畫龍點睛,淋漓盡致地表達了詩人失去心愛之人後的無比悲痛和深深的眷戀之情。寫得委婉曲折、含蓄深沉,但仔細讀下去,便會發現其中的高遠意境,耐人尋味。

元稹的這首詩,是古代悼亡作品的經典之一。它言情但不庸俗,多嬌但不浮豔,悲情但不低沉、傷感,在悼亡絕句中達到極致境界,其中“滄海”、“巫山”兩句更是被後人所稱讚。千百年來牽動過多少戀人的心扉,他們常常以此詩而自況,表達自己在愛情上的忠貞不渝。

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