俗話說得好“民以食為天”，我對這句話非常贊成。
俗話說得好“民以食為天”，我對這句話非常贊成。
吃的境界 《中庸》有言在先：“人莫不能飲食也，鮮能知味也。”吃飯是件容易的事，但能吃好的人極為稀少，不知其味，吃了白吃，白痴就是由白吃一詞演化而來，所以，您每白吃一頓，就離白痴狠狠進了一步。清代袁枚說的好：“學問之道，先知而後行，飲食亦然。”那麼這世界上到底有多少種味呢？我可以肯定沒有人能說全了，就是發揚寓公移山的精神，子子孫孫挨著輩連軸轉地吃也說不全、說不完，為什麼呢
我國從古至今，都有很多關於描寫美食的典故。由於幅員遼闊，不同地區的飲食風俗也是大相徑庭，迥然各異的。而在中國的飲食文化裡，記載了大量的美食故事。
俗話說得好“民以食為天”，我對這句話非常贊成。
吃的境界 《中庸》有言在先：“人莫不能飲食也，鮮能知味也。”吃飯是件容易的事，但能吃好的人極為稀少，不知其味，吃了白吃，白痴就是由白吃一詞演化而來，所以，您每白吃一頓，就離白痴狠狠進了一步。清代袁枚說的好：“學問之道，先知而後行，飲食亦然。”那麼這世界上到底有多少種味呢？我可以肯定沒有人能說全了，就是發揚寓公移山的精神，子子孫孫挨著輩連軸轉地吃也說不全、說不完，為什麼呢
我國從古至今，都有很多關於描寫美食的典故。由於幅員遼闊，不同地區的飲食風俗也是大相徑庭，迥然各異的。而在中國的飲食文化裡，記載了大量的美食故事。
東坡肉
俗話說得好“民以食為天”，我對這句話非常贊成。
吃的境界 《中庸》有言在先：“人莫不能飲食也，鮮能知味也。”吃飯是件容易的事，但能吃好的人極為稀少，不知其味，吃了白吃，白痴就是由白吃一詞演化而來，所以，您每白吃一頓，就離白痴狠狠進了一步。清代袁枚說的好：“學問之道，先知而後行，飲食亦然。”那麼這世界上到底有多少種味呢？我可以肯定沒有人能說全了，就是發揚寓公移山的精神，子子孫孫挨著輩連軸轉地吃也說不全、說不完，為什麼呢
我國從古至今，都有很多關於描寫美食的典故。由於幅員遼闊，不同地區的飲食風俗也是大相徑庭，迥然各異的。而在中國的飲食文化裡，記載了大量的美食故事。
東坡肉
蘇東坡是我國北宋時期的文學家，除了在詩詞歌賦有很深的造詣之外，對於美食及做菜，也十分擅長。凡是經他嘗過的美食，全部都記錄下來，後被世人廣為稱為經典之作。其中最有名的就是那道人盡皆知的“東坡肉”了。根據史書記載，蘇軾去往杭州當官期間，因為他為官清廉的秉性，深受老百姓的愛戴，於是當地人送給他了很多豬肉，於是他將五花肉切成大塊兒，加上料酒、蔥、姜、醬油，用慢火燉煮，因此東坡肉便這樣誕生了。人們吃完之後，無一不稱口叫絕，肥而不膩，醇香味美，大獲老百姓的好評，而“東坡肉”也因此聞名全國。
獅子頭
俗話說得好“民以食為天”，我對這句話非常贊成。
吃的境界 《中庸》有言在先：“人莫不能飲食也，鮮能知味也。”吃飯是件容易的事，但能吃好的人極為稀少，不知其味，吃了白吃，白痴就是由白吃一詞演化而來，所以，您每白吃一頓，就離白痴狠狠進了一步。清代袁枚說的好：“學問之道，先知而後行，飲食亦然。”那麼這世界上到底有多少種味呢？我可以肯定沒有人能說全了，就是發揚寓公移山的精神，子子孫孫挨著輩連軸轉地吃也說不全、說不完，為什麼呢
我國從古至今，都有很多關於描寫美食的典故。由於幅員遼闊，不同地區的飲食風俗也是大相徑庭，迥然各異的。而在中國的飲食文化裡，記載了大量的美食故事。
東坡肉
蘇東坡是我國北宋時期的文學家，除了在詩詞歌賦有很深的造詣之外，對於美食及做菜，也十分擅長。凡是經他嘗過的美食，全部都記錄下來，後被世人廣為稱為經典之作。其中最有名的就是那道人盡皆知的“東坡肉”了。根據史書記載，蘇軾去往杭州當官期間，因為他為官清廉的秉性，深受老百姓的愛戴，於是當地人送給他了很多豬肉，於是他將五花肉切成大塊兒，加上料酒、蔥、姜、醬油，用慢火燉煮，因此東坡肉便這樣誕生了。人們吃完之後，無一不稱口叫絕，肥而不膩，醇香味美，大獲老百姓的好評，而“東坡肉”也因此聞名全國。
獅子頭
俗話說得好“民以食為天”，我對這句話非常贊成。
吃的境界 《中庸》有言在先：“人莫不能飲食也，鮮能知味也。”吃飯是件容易的事，但能吃好的人極為稀少，不知其味，吃了白吃，白痴就是由白吃一詞演化而來，所以，您每白吃一頓，就離白痴狠狠進了一步。清代袁枚說的好：“學問之道，先知而後行，飲食亦然。”那麼這世界上到底有多少種味呢？我可以肯定沒有人能說全了，就是發揚寓公移山的精神，子子孫孫挨著輩連軸轉地吃也說不全、說不完，為什麼呢
我國從古至今，都有很多關於描寫美食的典故。由於幅員遼闊，不同地區的飲食風俗也是大相徑庭，迥然各異的。而在中國的飲食文化裡，記載了大量的美食故事。
東坡肉
蘇東坡是我國北宋時期的文學家，除了在詩詞歌賦有很深的造詣之外，對於美食及做菜，也十分擅長。凡是經他嘗過的美食，全部都記錄下來，後被世人廣為稱為經典之作。其中最有名的就是那道人盡皆知的“東坡肉”了。根據史書記載，蘇軾去往杭州當官期間，因為他為官清廉的秉性，深受老百姓的愛戴，於是當地人送給他了很多豬肉，於是他將五花肉切成大塊兒，加上料酒、蔥、姜、醬油，用慢火燉煮，因此東坡肉便這樣誕生了。人們吃完之後，無一不稱口叫絕，肥而不膩，醇香味美，大獲老百姓的好評，而“東坡肉”也因此聞名全國。
獅子頭
在電視劇《神醫喜來樂》中，最令人印象深刻的就是，喜來樂最愛吃餐館女掌櫃做的那道鐵獅子頭了，這種菜餚雖然叫獅子頭，但卻是用肉丸子做的一種美味。有的地方管它叫紅燒獅子頭，也有的地方叫四喜丸子，做法基本都差不多。其醬香濃郁的口感，更是深受大眾的青睞。
俗話說得好“民以食為天”，我對這句話非常贊成。
吃的境界 《中庸》有言在先：“人莫不能飲食也，鮮能知味也。”吃飯是件容易的事，但能吃好的人極為稀少，不知其味，吃了白吃，白痴就是由白吃一詞演化而來，所以，您每白吃一頓，就離白痴狠狠進了一步。清代袁枚說的好：“學問之道，先知而後行，飲食亦然。”那麼這世界上到底有多少種味呢？我可以肯定沒有人能說全了，就是發揚寓公移山的精神，子子孫孫挨著輩連軸轉地吃也說不全、說不完，為什麼呢
我國從古至今，都有很多關於描寫美食的典故。由於幅員遼闊，不同地區的飲食風俗也是大相徑庭，迥然各異的。而在中國的飲食文化裡，記載了大量的美食故事。
東坡肉
蘇東坡是我國北宋時期的文學家，除了在詩詞歌賦有很深的造詣之外，對於美食及做菜，也十分擅長。凡是經他嘗過的美食，全部都記錄下來，後被世人廣為稱為經典之作。其中最有名的就是那道人盡皆知的“東坡肉”了。根據史書記載，蘇軾去往杭州當官期間，因為他為官清廉的秉性，深受老百姓的愛戴，於是當地人送給他了很多豬肉，於是他將五花肉切成大塊兒，加上料酒、蔥、姜、醬油，用慢火燉煮，因此東坡肉便這樣誕生了。人們吃完之後，無一不稱口叫絕，肥而不膩，醇香味美，大獲老百姓的好評，而“東坡肉”也因此聞名全國。
獅子頭
在電視劇《神醫喜來樂》中，最令人印象深刻的就是，喜來樂最愛吃餐館女掌櫃做的那道鐵獅子頭了，這種菜餚雖然叫獅子頭，但卻是用肉丸子做的一種美味。有的地方管它叫紅燒獅子頭，也有的地方叫四喜丸子，做法基本都差不多。其醬香濃郁的口感，更是深受大眾的青睞。
清朝時期宮廷盛名為滿漢全席，滿漢全席是清代宮廷中舉辦宴會時滿人和漢人合做的一種全席，它不僅有宮廷菜餚的特色，而且有地方風味的精華；突出滿與漢族菜點特殊風味，燒烤、火鍋、涮涮鍋幾乎不可缺少的菜點，同時又展示了漢族烹調的特色，扒、炸、炒、熘、燒等，菜點精美，禮儀講究，形成了引人注目的獨特風格，令客人流連忘返。
俗話說得好“民以食為天”，我對這句話非常贊成。
吃的境界 《中庸》有言在先：“人莫不能飲食也，鮮能知味也。”吃飯是件容易的事，但能吃好的人極為稀少，不知其味，吃了白吃，白痴就是由白吃一詞演化而來，所以，您每白吃一頓，就離白痴狠狠進了一步。清代袁枚說的好：“學問之道，先知而後行，飲食亦然。”那麼這世界上到底有多少種味呢？我可以肯定沒有人能說全了，就是發揚寓公移山的精神，子子孫孫挨著輩連軸轉地吃也說不全、說不完，為什麼呢
我國從古至今，都有很多關於描寫美食的典故。由於幅員遼闊，不同地區的飲食風俗也是大相徑庭，迥然各異的。而在中國的飲食文化裡，記載了大量的美食故事。
東坡肉
蘇東坡是我國北宋時期的文學家，除了在詩詞歌賦有很深的造詣之外，對於美食及做菜，也十分擅長。凡是經他嘗過的美食，全部都記錄下來，後被世人廣為稱為經典之作。其中最有名的就是那道人盡皆知的“東坡肉”了。根據史書記載，蘇軾去往杭州當官期間，因為他為官清廉的秉性，深受老百姓的愛戴，於是當地人送給他了很多豬肉，於是他將五花肉切成大塊兒，加上料酒、蔥、姜、醬油，用慢火燉煮，因此東坡肉便這樣誕生了。人們吃完之後，無一不稱口叫絕，肥而不膩，醇香味美，大獲老百姓的好評，而“東坡肉”也因此聞名全國。
獅子頭
在電視劇《神醫喜來樂》中，最令人印象深刻的就是，喜來樂最愛吃餐館女掌櫃做的那道鐵獅子頭了，這種菜餚雖然叫獅子頭，但卻是用肉丸子做的一種美味。有的地方管它叫紅燒獅子頭，也有的地方叫四喜丸子，做法基本都差不多。其醬香濃郁的口感，更是深受大眾的青睞。
清朝時期宮廷盛名為滿漢全席，滿漢全席是清代宮廷中舉辦宴會時滿人和漢人合做的一種全席，它不僅有宮廷菜餚的特色，而且有地方風味的精華；突出滿與漢族菜點特殊風味，燒烤、火鍋、涮涮鍋幾乎不可缺少的菜點，同時又展示了漢族烹調的特色，扒、炸、炒、熘、燒等，菜點精美，禮儀講究，形成了引人注目的獨特風格，令客人流連忘返。
乃中華菜系文化的瑰寶和最高境界！