藏象學說是關於人體臟器於陰陽五行形象化的學說。比如:肝有病了,要考慮腎;因為肝的象是木,腎的象是水,而水生木。這裡沒有肝的外部表象'眼'和腎的外部表象'耳'的事兒。
藏象學說是關於人體臟器於陰陽五行形象化的學說。比如:肝有病了,要考慮腎;因為肝的象是木,腎的象是水,而水生木。這裡沒有肝的外部表象'眼'和腎的外部表象'耳'的事兒。
下面和小編一起來看看五臟的生理功能:
一、心:“心為五臟六腑之大主”“心為神之居,血之主,脈之宗”
1.心主血脈
(1)心有推動血液在脈管內運行的作用;
(2)心對血液的生成也有一定的作用。
2.心主神明,“心藏神”,即心有主宰生命活動和主宰意識、思維、情志等精神活動的功能。
藏象學說是關於人體臟器於陰陽五行形象化的學說。比如:肝有病了,要考慮腎;因為肝的象是木,腎的象是水,而水生木。這裡沒有肝的外部表象'眼'和腎的外部表象'耳'的事兒。
下面和小編一起來看看五臟的生理功能:
一、心:“心為五臟六腑之大主”“心為神之居,血之主,脈之宗”
1.心主血脈
(1)心有推動血液在脈管內運行的作用;
(2)心對血液的生成也有一定的作用。
2.心主神明,“心藏神”,即心有主宰生命活動和主宰意識、思維、情志等精神活動的功能。
二、肺:“華蓋”“嬌髒”“肺為水之上源”“肺主行水”
1.肺主氣,司呼吸:“諸氣者,皆屬於肺”。
2.肺主宣發/肅降:
(1)呼 / 吸
(2)津液、水谷精微散佈皮毛 / 佈散臟腑(腎)
(3)排汗 / 清肅呼吸道
3.肺主通調水道:對津液代謝的疏通和調節作用。
(1)肺氣宣發:津液與水谷精微佈散周身,排汗;
(2)肺氣肅降:水液下輸於腎,生成尿液。
4.肺朝百脈,主治節:
(1)肺朝百脈,即全身的血液,匯聚於肺,依賴肺氣作用合成宗氣,助心行血。(血液→宗氣)
(2)肺主治節(調節呼吸、氣生成運行、血液運行、津液代謝)肺主治節是對肺的主要生理功能的高度概括。
藏象學說是關於人體臟器於陰陽五行形象化的學說。比如:肝有病了,要考慮腎;因為肝的象是木,腎的象是水,而水生木。這裡沒有肝的外部表象'眼'和腎的外部表象'耳'的事兒。
下面和小編一起來看看五臟的生理功能:
一、心:“心為五臟六腑之大主”“心為神之居,血之主,脈之宗”
1.心主血脈
(1)心有推動血液在脈管內運行的作用;
(2)心對血液的生成也有一定的作用。
2.心主神明,“心藏神”,即心有主宰生命活動和主宰意識、思維、情志等精神活動的功能。
二、肺:“華蓋”“嬌髒”“肺為水之上源”“肺主行水”
1.肺主氣,司呼吸:“諸氣者,皆屬於肺”。
2.肺主宣發/肅降:
(1)呼 / 吸
(2)津液、水谷精微散佈皮毛 / 佈散臟腑(腎)
(3)排汗 / 清肅呼吸道
3.肺主通調水道:對津液代謝的疏通和調節作用。
(1)肺氣宣發:津液與水谷精微佈散周身,排汗;
(2)肺氣肅降:水液下輸於腎,生成尿液。
4.肺朝百脈,主治節:
(1)肺朝百脈,即全身的血液,匯聚於肺,依賴肺氣作用合成宗氣,助心行血。(血液→宗氣)
(2)肺主治節(調節呼吸、氣生成運行、血液運行、津液代謝)肺主治節是對肺的主要生理功能的高度概括。
三、脾:“後天之本”“氣血生化之源”
1.脾主運化:水谷精微,水液
2.脾主統血:統攝、控制血液,使其循行於脈內,機理為氣對血液的固攝作用。
藏象學說是關於人體臟器於陰陽五行形象化的學說。比如:肝有病了,要考慮腎;因為肝的象是木,腎的象是水,而水生木。這裡沒有肝的外部表象'眼'和腎的外部表象'耳'的事兒。
下面和小編一起來看看五臟的生理功能:
一、心:“心為五臟六腑之大主”“心為神之居,血之主,脈之宗”
1.心主血脈
(1)心有推動血液在脈管內運行的作用;
(2)心對血液的生成也有一定的作用。
2.心主神明,“心藏神”,即心有主宰生命活動和主宰意識、思維、情志等精神活動的功能。
二、肺:“華蓋”“嬌髒”“肺為水之上源”“肺主行水”
1.肺主氣,司呼吸:“諸氣者,皆屬於肺”。
2.肺主宣發/肅降:
(1)呼 / 吸
(2)津液、水谷精微散佈皮毛 / 佈散臟腑(腎)
(3)排汗 / 清肅呼吸道
3.肺主通調水道:對津液代謝的疏通和調節作用。
(1)肺氣宣發:津液與水谷精微佈散周身,排汗;
(2)肺氣肅降:水液下輸於腎,生成尿液。
4.肺朝百脈,主治節:
(1)肺朝百脈,即全身的血液,匯聚於肺,依賴肺氣作用合成宗氣,助心行血。(血液→宗氣)
(2)肺主治節(調節呼吸、氣生成運行、血液運行、津液代謝)肺主治節是對肺的主要生理功能的高度概括。
三、脾:“後天之本”“氣血生化之源”
1.脾主運化:水谷精微,水液
2.脾主統血:統攝、控制血液,使其循行於脈內,機理為氣對血液的固攝作用。
四、肝:“剛髒”“肝為血海”
1.肝主疏洩:中心環節是調節全身氣機。
體現在:(1)調節情志:“肝喜條達而惡抑鬱”
(2)促進消化吸收:脾升胃降、膽汁生成與排洩
(3)促進血液運行和津液代謝:氣機升降維持血行通暢,津液代謝
2.肝主藏血:貯藏血液、調節血量和防止出血。
藏象學說是關於人體臟器於陰陽五行形象化的學說。比如:肝有病了,要考慮腎;因為肝的象是木,腎的象是水,而水生木。這裡沒有肝的外部表象'眼'和腎的外部表象'耳'的事兒。
下面和小編一起來看看五臟的生理功能:
一、心:“心為五臟六腑之大主”“心為神之居,血之主,脈之宗”
1.心主血脈
(1)心有推動血液在脈管內運行的作用;
(2)心對血液的生成也有一定的作用。
2.心主神明,“心藏神”,即心有主宰生命活動和主宰意識、思維、情志等精神活動的功能。
二、肺:“華蓋”“嬌髒”“肺為水之上源”“肺主行水”
1.肺主氣,司呼吸:“諸氣者,皆屬於肺”。
2.肺主宣發/肅降:
(1)呼 / 吸
(2)津液、水谷精微散佈皮毛 / 佈散臟腑(腎)
(3)排汗 / 清肅呼吸道
3.肺主通調水道:對津液代謝的疏通和調節作用。
(1)肺氣宣發:津液與水谷精微佈散周身,排汗;
(2)肺氣肅降:水液下輸於腎,生成尿液。
4.肺朝百脈,主治節:
(1)肺朝百脈,即全身的血液,匯聚於肺,依賴肺氣作用合成宗氣,助心行血。(血液→宗氣)
(2)肺主治節(調節呼吸、氣生成運行、血液運行、津液代謝)肺主治節是對肺的主要生理功能的高度概括。
三、脾:“後天之本”“氣血生化之源”
1.脾主運化:水谷精微,水液
2.脾主統血:統攝、控制血液,使其循行於脈內,機理為氣對血液的固攝作用。
四、肝:“剛髒”“肝為血海”
1.肝主疏洩:中心環節是調節全身氣機。
體現在:(1)調節情志:“肝喜條達而惡抑鬱”
(2)促進消化吸收:脾升胃降、膽汁生成與排洩
(3)促進血液運行和津液代謝:氣機升降維持血行通暢,津液代謝
2.肝主藏血:貯藏血液、調節血量和防止出血。
五、腎:“腎為先天之本”“腎為臟腑陰陽之本”
1.腎藏精,主生長,發育與生殖
(1)腎藏精的生理效應:腎藏精→主生長、發育;主生殖
(2)腎中陰陽為各髒陰陽之根本:腎氣→腎陰(又稱“元陰”、“真陰”),腎陽(又稱“元陽”、“真陽”)
2.腎主水:即腎的氣化作用,依賴腎陽和腎氣。
3.腎主納氣:肺主呼吸,腎主納氣。
藏象學說是關於人體臟器於陰陽五行形象化的學說。比如:肝有病了,要考慮腎;因為肝的象是木,腎的象是水,而水生木。這裡沒有肝的外部表象'眼'和腎的外部表象'耳'的事兒。
下面和小編一起來看看五臟的生理功能:
一、心:“心為五臟六腑之大主”“心為神之居,血之主,脈之宗”
1.心主血脈
(1)心有推動血液在脈管內運行的作用;
(2)心對血液的生成也有一定的作用。
2.心主神明,“心藏神”,即心有主宰生命活動和主宰意識、思維、情志等精神活動的功能。
二、肺:“華蓋”“嬌髒”“肺為水之上源”“肺主行水”
1.肺主氣,司呼吸:“諸氣者,皆屬於肺”。
2.肺主宣發/肅降:
(1)呼 / 吸
(2)津液、水谷精微散佈皮毛 / 佈散臟腑(腎)
(3)排汗 / 清肅呼吸道
3.肺主通調水道:對津液代謝的疏通和調節作用。
(1)肺氣宣發:津液與水谷精微佈散周身,排汗;
(2)肺氣肅降:水液下輸於腎,生成尿液。
4.肺朝百脈,主治節:
(1)肺朝百脈,即全身的血液,匯聚於肺,依賴肺氣作用合成宗氣,助心行血。(血液→宗氣)
(2)肺主治節(調節呼吸、氣生成運行、血液運行、津液代謝)肺主治節是對肺的主要生理功能的高度概括。
三、脾:“後天之本”“氣血生化之源”
1.脾主運化:水谷精微,水液
2.脾主統血:統攝、控制血液,使其循行於脈內,機理為氣對血液的固攝作用。
四、肝:“剛髒”“肝為血海”
1.肝主疏洩:中心環節是調節全身氣機。
體現在:(1)調節情志:“肝喜條達而惡抑鬱”
(2)促進消化吸收:脾升胃降、膽汁生成與排洩
(3)促進血液運行和津液代謝:氣機升降維持血行通暢,津液代謝
2.肝主藏血:貯藏血液、調節血量和防止出血。
五、腎:“腎為先天之本”“腎為臟腑陰陽之本”
1.腎藏精,主生長,發育與生殖
(1)腎藏精的生理效應:腎藏精→主生長、發育;主生殖
(2)腎中陰陽為各髒陰陽之根本:腎氣→腎陰(又稱“元陰”、“真陰”),腎陽(又稱“元陽”、“真陽”)
2.腎主水:即腎的氣化作用,依賴腎陽和腎氣。
3.腎主納氣:肺主呼吸,腎主納氣。
巧記方法:
“心主神血脈”→心:“心為五臟六腑之大主”“心為神之居,血之主,脈之宗”
“肺水嬌華上”→肺:“肺主行水”“嬌髒”“華蓋”“肺為水之上源”
“脾後氣血源”→脾:“後天之本”“氣血生化之源”
“肝剛血海”→肝:“剛髒”“肝為血海”
“腎先陰陽本”→腎:“腎為先天之本”“腎為臟腑陰陽之本”
血→心、肝、脾(心主血,肝藏血,脾統血)
水→腎、肺(腎主水,肺行水)
氣→肺、腎(肺主氣,腎納氣)