老庵寺村是柞水縣下樑鎮最遠的一個村，距離柞水縣城東南約18公里，因為地處偏遠，至今，村裡還保留著古老的農耕習俗和大量的文物古蹟。其中，神祕的崖居、消失的古廟、傳說中的公主墓更是被人們津津樂道，代代相傳。
老庵寺村是柞水縣下樑鎮最遠的一個村，距離柞水縣城東南約18公里，因為地處偏遠，至今，村裡還保留著古老的農耕習俗和大量的文物古蹟。其中，神祕的崖居、消失的古廟、傳說中的公主墓更是被人們津津樂道，代代相傳。
1983年，在一次文物普查中，市文物局在老庵寺溝道兩側的半山上發現了8處崖居，其中4處的建築體系比較完整。這片崖居距離地面二三米高，走進洞門，還能看見保存完好的彩色壁畫。崖居內有多層，室室相通，疑似的廚房內修有儲水池，牆上也有煙燻的痕跡，除此之外，洞內還有隱蔽的祕道。據當地村民講，此地在唐宋年間，水量充沛，河道狹窄，沿河道建房不僅潮溼，還會擔心雨季來時洪水侵襲，於是半山崖居就應運而生。後來，解放戰爭時，土匪佔據了這幾個山洞，解放軍和土匪激戰一個月，也無法攻克，後通過聯繫到土匪頭子三姨太的一個朋友，使其將三姨太誘騙出洞擒獲，這股土匪才連夜潛逃，一年後在河南被抓住。至今，崖居上有戰爭時留下的彈孔。
老庵寺村是柞水縣下樑鎮最遠的一個村，距離柞水縣城東南約18公里，因為地處偏遠，至今，村裡還保留著古老的農耕習俗和大量的文物古蹟。其中，神祕的崖居、消失的古廟、傳說中的公主墓更是被人們津津樂道，代代相傳。
1983年，在一次文物普查中，市文物局在老庵寺溝道兩側的半山上發現了8處崖居，其中4處的建築體系比較完整。這片崖居距離地面二三米高，走進洞門，還能看見保存完好的彩色壁畫。崖居內有多層，室室相通，疑似的廚房內修有儲水池，牆上也有煙燻的痕跡，除此之外，洞內還有隱蔽的祕道。據當地村民講，此地在唐宋年間，水量充沛，河道狹窄，沿河道建房不僅潮溼，還會擔心雨季來時洪水侵襲，於是半山崖居就應運而生。後來，解放戰爭時，土匪佔據了這幾個山洞，解放軍和土匪激戰一個月，也無法攻克，後通過聯繫到土匪頭子三姨太的一個朋友，使其將三姨太誘騙出洞擒獲，這股土匪才連夜潛逃，一年後在河南被抓住。至今，崖居上有戰爭時留下的彈孔。
老庵寺村在建廣場時挖出了基石和大量殘磚瓦礫，根據遺址判斷和文史記載，很有可能是一片被毀的古代廟宇。據專家推斷，早在唐朝早期，村裡就有了寺廟與庵院，最多時，居住在這裡的尼姑和僧人就達百人，那時，無論南來北往的客商，還是長安宮廷的達官顯貴，都紛紛慕名前來燒香拜佛。專家考證，此廟大約毀於唐朝，極有可能是皇室所建。傳說，老庵寺邊牛頭溝裡的公主墓，就是為了紀念病死在進香途中的大唐公主而得名，遺憾的是，歷經風霜雨雪和人為破壞，現在的公主墓已很難找尋到遺蹟了。
老庵寺村是柞水縣下樑鎮最遠的一個村，距離柞水縣城東南約18公里，因為地處偏遠，至今，村裡還保留著古老的農耕習俗和大量的文物古蹟。其中，神祕的崖居、消失的古廟、傳說中的公主墓更是被人們津津樂道，代代相傳。
1983年，在一次文物普查中，市文物局在老庵寺溝道兩側的半山上發現了8處崖居，其中4處的建築體系比較完整。這片崖居距離地面二三米高，走進洞門，還能看見保存完好的彩色壁畫。崖居內有多層，室室相通，疑似的廚房內修有儲水池，牆上也有煙燻的痕跡，除此之外，洞內還有隱蔽的祕道。據當地村民講，此地在唐宋年間，水量充沛，河道狹窄，沿河道建房不僅潮溼，還會擔心雨季來時洪水侵襲，於是半山崖居就應運而生。後來，解放戰爭時，土匪佔據了這幾個山洞，解放軍和土匪激戰一個月，也無法攻克，後通過聯繫到土匪頭子三姨太的一個朋友，使其將三姨太誘騙出洞擒獲，這股土匪才連夜潛逃，一年後在河南被抓住。至今，崖居上有戰爭時留下的彈孔。
老庵寺村在建廣場時挖出了基石和大量殘磚瓦礫，根據遺址判斷和文史記載，很有可能是一片被毀的古代廟宇。據專家推斷，早在唐朝早期，村裡就有了寺廟與庵院，最多時，居住在這裡的尼姑和僧人就達百人，那時，無論南來北往的客商，還是長安宮廷的達官顯貴，都紛紛慕名前來燒香拜佛。專家考證，此廟大約毀於唐朝，極有可能是皇室所建。傳說，老庵寺邊牛頭溝裡的公主墓，就是為了紀念病死在進香途中的大唐公主而得名，遺憾的是，歷經風霜雨雪和人為破壞，現在的公主墓已很難找尋到遺蹟了。
除了崖居、古廟，據村民說，最早的秦楚古道中有一段就在本村，以前，鎮安、山陽、鳳鎮等地的村民常通過這條山路去山外趕集，將木料等物資扛出去賣掉，再換些日常的小百貨回來，要走1至3天才能到達，後因公路、村路等逐漸修通，這條路也就荒廢了。他說，記事時，還記得有騾幫通過這條路，運木料到長安的木材市場交易，上世紀80年代時，他也曾揹著乾糧走過古道。當時的路線是由牛犢溝經十八里陰溝至豐河街，翻過秦嶺後，到藍田湯峪，再往前走，就到終點長安引鎮，總長150多裡。