陘山之巔，有紅石堆成之墓。墓主人乃春秋鄭國子產，正是我敬仰之人。 兩年前獨自駕車過長葛，即想拜謁子產墓。查信息，墓在三縣交界之高山上。三縣之交？還高山？想想也是深山老林，荒無人煙，心裡一寒，打了退堂鼓。當然，我不會放棄，以後可從另一方向上山。此次走新鄭，正好踐我前約。設好導航，與老弟出發。
南行大半小時，導航目標將近，卻仍是無際平原。正疑惑間，前面有孤山入眼簾，不高不大，也無氣勢。心裡愈加疑惑，這就是所謂陘山？若是，完全顛覆我原有思維。山下遇一大哥，得到其肯定答覆。大哥在新鄭公安局工作，雙休天在家休息，聽說我來訪子產墓，自告奮勇願作嚮導。大哥家住山下村莊，對陘山及子產墓瞭如指掌，邊走邊介紹，使我大有收穫。
陘山雖不雄偉，只嵩山一餘脈，然因獨自成山，便有些突兀。山有二奇：一奇，山不圓不長，呈三角形，三個山峰分屬三縣，各踞一方。北峰新鄭，西峰禹州，東南峰長葛，既爭奇鬥豔，又互通款曲，像煞春秋之列國紛爭。更奇者，山是石山，石色皆紅，確切說，紅帶明黃。附近山石皆青，唯陘山獨紅，且石質堅硬，是有用之材，令人怪煞。真乃神秀薈萃，造化獨鍾。
子產墓在東南峰。原本從新鄭方可直接上山，然前些年為攫取紅石暴利，採石場南北夾攻，夷平山腳，直抵山腰，子產墓亟亟堪危，登之亦如上青天。故只能先上北峰，然後經西峰，逶迤至東南峰。一路行去，山無樹，紅石多裸露，卻並不崢嶸，穩穩重重，一塊塊如紅雲凝固。紅石之間皆茅草，有風舞動，柔柔弱弱，更襯紅石之魁偉。想淺土柔草之下，竟埋藏著何等赤膽忠心？
陘山之巔，有紅石堆成之墓。墓主人乃春秋鄭國子產，正是我敬仰之人。 兩年前獨自駕車過長葛，即想拜謁子產墓。查信息，墓在三縣交界之高山上。三縣之交？還高山？想想也是深山老林，荒無人煙，心裡一寒，打了退堂鼓。當然，我不會放棄，以後可從另一方向上山。此次走新鄭，正好踐我前約。設好導航，與老弟出發。
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陘山雖不雄偉，只嵩山一餘脈，然因獨自成山，便有些突兀。山有二奇：一奇，山不圓不長，呈三角形，三個山峰分屬三縣，各踞一方。北峰新鄭，西峰禹州，東南峰長葛，既爭奇鬥豔，又互通款曲，像煞春秋之列國紛爭。更奇者，山是石山，石色皆紅，確切說，紅帶明黃。附近山石皆青，唯陘山獨紅，且石質堅硬，是有用之材，令人怪煞。真乃神秀薈萃，造化獨鍾。
子產墓在東南峰。原本從新鄭方可直接上山，然前些年為攫取紅石暴利，採石場南北夾攻，夷平山腳，直抵山腰，子產墓亟亟堪危，登之亦如上青天。故只能先上北峰，然後經西峰，逶迤至東南峰。一路行去，山無樹，紅石多裸露，卻並不崢嶸，穩穩重重，一塊塊如紅雲凝固。紅石之間皆茅草，有風舞動，柔柔弱弱，更襯紅石之魁偉。想淺土柔草之下，竟埋藏著何等赤膽忠心？
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子產墓在東南峰。原本從新鄭方可直接上山，然前些年為攫取紅石暴利，採石場南北夾攻，夷平山腳，直抵山腰，子產墓亟亟堪危，登之亦如上青天。故只能先上北峰，然後經西峰，逶迤至東南峰。一路行去，山無樹，紅石多裸露，卻並不崢嶸，穩穩重重，一塊塊如紅雲凝固。紅石之間皆茅草，有風舞動，柔柔弱弱，更襯紅石之魁偉。想淺土柔草之下，竟埋藏著何等赤膽忠心？
陘山之巔，有紅石堆成之墓。墓主人乃春秋鄭國子產，正是我敬仰之人。 兩年前獨自駕車過長葛，即想拜謁子產墓。查信息，墓在三縣交界之高山上。三縣之交？還高山？想想也是深山老林，荒無人煙，心裡一寒，打了退堂鼓。當然，我不會放棄，以後可從另一方向上山。此次走新鄭，正好踐我前約。設好導航，與老弟出發。
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陘山雖不雄偉，只嵩山一餘脈，然因獨自成山，便有些突兀。山有二奇：一奇，山不圓不長，呈三角形，三個山峰分屬三縣，各踞一方。北峰新鄭，西峰禹州，東南峰長葛，既爭奇鬥豔，又互通款曲，像煞春秋之列國紛爭。更奇者，山是石山，石色皆紅，確切說，紅帶明黃。附近山石皆青，唯陘山獨紅，且石質堅硬，是有用之材，令人怪煞。真乃神秀薈萃，造化獨鍾。
子產墓在東南峰。原本從新鄭方可直接上山，然前些年為攫取紅石暴利，採石場南北夾攻，夷平山腳，直抵山腰，子產墓亟亟堪危，登之亦如上青天。故只能先上北峰，然後經西峰，逶迤至東南峰。一路行去，山無樹，紅石多裸露，卻並不崢嶸，穩穩重重，一塊塊如紅雲凝固。紅石之間皆茅草，有風舞動，柔柔弱弱，更襯紅石之魁偉。想淺土柔草之下，竟埋藏著何等赤膽忠心？
陘山之巔，有紅石堆成之墓。墓主人乃春秋鄭國子產，正是我敬仰之人。 兩年前獨自駕車過長葛，即想拜謁子產墓。查信息，墓在三縣交界之高山上。三縣之交？還高山？想想也是深山老林，荒無人煙，心裡一寒，打了退堂鼓。當然，我不會放棄，以後可從另一方向上山。此次走新鄭，正好踐我前約。設好導航，與老弟出發。
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陘山雖不雄偉，只嵩山一餘脈，然因獨自成山，便有些突兀。山有二奇：一奇，山不圓不長，呈三角形，三個山峰分屬三縣，各踞一方。北峰新鄭，西峰禹州，東南峰長葛，既爭奇鬥豔，又互通款曲，像煞春秋之列國紛爭。更奇者，山是石山，石色皆紅，確切說，紅帶明黃。附近山石皆青，唯陘山獨紅，且石質堅硬，是有用之材，令人怪煞。真乃神秀薈萃，造化獨鍾。
子產墓在東南峰。原本從新鄭方可直接上山，然前些年為攫取紅石暴利，採石場南北夾攻，夷平山腳，直抵山腰，子產墓亟亟堪危，登之亦如上青天。故只能先上北峰，然後經西峰，逶迤至東南峰。一路行去，山無樹，紅石多裸露，卻並不崢嶸，穩穩重重，一塊塊如紅雲凝固。紅石之間皆茅草，有風舞動，柔柔弱弱，更襯紅石之魁偉。想淺土柔草之下，竟埋藏著何等赤膽忠心？
陘山之巔，有紅石堆成之墓。墓主人乃春秋鄭國子產，正是我敬仰之人。 兩年前獨自駕車過長葛，即想拜謁子產墓。查信息，墓在三縣交界之高山上。三縣之交？還高山？想想也是深山老林，荒無人煙，心裡一寒，打了退堂鼓。當然，我不會放棄，以後可從另一方向上山。此次走新鄭，正好踐我前約。設好導航，與老弟出發。
南行大半小時，導航目標將近，卻仍是無際平原。正疑惑間，前面有孤山入眼簾，不高不大，也無氣勢。心裡愈加疑惑，這就是所謂陘山？若是，完全顛覆我原有思維。山下遇一大哥，得到其肯定答覆。大哥在新鄭公安局工作，雙休天在家休息，聽說我來訪子產墓，自告奮勇願作嚮導。大哥家住山下村莊，對陘山及子產墓瞭如指掌，邊走邊介紹，使我大有收穫。
陘山雖不雄偉，只嵩山一餘脈，然因獨自成山，便有些突兀。山有二奇：一奇，山不圓不長，呈三角形，三個山峰分屬三縣，各踞一方。北峰新鄭，西峰禹州，東南峰長葛，既爭奇鬥豔，又互通款曲，像煞春秋之列國紛爭。更奇者，山是石山，石色皆紅，確切說，紅帶明黃。附近山石皆青，唯陘山獨紅，且石質堅硬，是有用之材，令人怪煞。真乃神秀薈萃，造化獨鍾。
子產墓在東南峰。原本從新鄭方可直接上山，然前些年為攫取紅石暴利，採石場南北夾攻，夷平山腳，直抵山腰，子產墓亟亟堪危，登之亦如上青天。故只能先上北峰，然後經西峰，逶迤至東南峰。一路行去，山無樹，紅石多裸露，卻並不崢嶸，穩穩重重，一塊塊如紅雲凝固。紅石之間皆茅草，有風舞動，柔柔弱弱，更襯紅石之魁偉。想淺土柔草之下，竟埋藏著何等赤膽忠心？
行約一小時，至子產墓。墓由紅石堆成，墓南立許昌市文保碑，墓北立鄭州市文保碑。可以理解，對歷史名人，能提高本地知名度的，總是要爭的，哪怕爭得頭破血流，這是好事哩。子產，無疑是爭的對象。當年子產去世，留下遺囑，不葬貴族墓地，不葬封地，偏葬都城之南陘山之巔。原墓頂圓底方，寓處事有權宜，心中存原則；墓門朝向都城新鄭，寓身雖死，而魂系國家；墓隧封其後空其前，示墓內無珍寶，墓主人坦蕩磊落。如今，墓門墓隧早已坍塌，形制也模糊不清，然兩千多年風雨浸蝕，磊磊紅石，仍稜角分明，疑為子產丹心所化，碧血所凝。試問多少人，深埋厚葬，幻想不朽，卻偏屍辱財去，風散煙盡，哪裡尋覓？何如子產，石墓空隧，陋棺薄葬，光明落落，人皆可見，卻雲淡風清，至今猶存。正合老子所言，以其無私耶，故能存其私。
無私者，天地愛之，百姓愛之。想起子產不毀鄉校。公共場所百姓能否議國政，發牢騷？大夫然明認為不能，妄議即犯上；子產認為能，百姓有牢騷，就要給其發洩渠道，在上位者，有則改之無則加勉，豈能用堵之法，使百姓有話語權。想起子產鑄刑書。將刑法公佈於眾，改變刑法刻簡畫策藏於祕府，祕密法成為公開法，開啟了民智，使百姓有知情權。想起子產拒玉璧。晉卿韓宣子有套玉環，一段在鄭商人之手，韓宣子施壓子產欲“買”玉環，被子產拒絕，子產告訴他，政府與商人簽有協議，不得強買強賣，豈能失信於民，使百姓有買賣自主權。想起子產改稅賦。大刀闊斧調整稅賦，革除弊端，一年民怨恚，三年民解眉，國富民殷，使百姓得到實惠......
不知何時始，百姓在子產墓東立起子產廟。現廟是個四合院，從東面入，正殿子產殿坐西朝東，緊貼其墓。子產黃面紅袍，坐於正中，端然如生。有種錯覺，是子產元神，夜宿墓中，日坐殿上，千年如斯，正是百姓心目中的不朽。南殿包公，北殿菩薩，委屈只能做子產陪侍。守廟人王大伯夫婦，山南長葛人，八十耄年，精神尚好，自文革時上山，看廟護院，奉供香火，雖生活清苦，猶謹恭不懈，守護四十餘年，把自己也守成了子產。我深深鞠躬，向活著的子產表示敬意。
子產廟東空曠，原山脊已削平，歪七斜八堆著紅磚，磚上積滿青苔。王大伯言，文革時這裡原想造毛主席紀念堂，準備工作就緒，文革結束，紀念堂流產。百姓真個是奇思妙想，創造力天下無雙。設想紀念堂落成，保護延續至今，陘山乃成人文景觀一絕，古今中外，聖賢領袖，會聚於此，濟濟一堂。也許，在百姓眼裡，包公菩薩領袖，不是子產，皆是子產。王大伯又提到，陘山景觀奇絕，每當夏至，夕陽西下，天上流霞，陘山上忽飛虹懸掛，虹光籠罩子產墓，這便是新鄭十景之“陘山晚照”。百姓說是子產顯靈，飛虹乃子產碧血丹心。這到底是純自然現象，還是百姓意動，我無法解釋。子產廟四周，倒是遍地野菊。十月正值菊米黃苞，間雜茅草，忽閃忽閃，佈滿山坡。有村民三三兩兩正在採擷。野菊可充茶填枕，清腦明心。而在我看來，這遍地星星點點野菊，更像萬千百姓的香火，心意，祈願。
回子產墓留個影。站墓旁，望三面皆平疇，心胸高遠。想當年子產葬山巔，有何用意？是喜山之獨立，是喜山中之紅石，是坦露操守之高標，或者，生前憂國憂民，死後仍殷殷關注？一晃兩千多年，而如今，子產你又看見什麼？陘山已被開腸剖肚，山體裸露，紅色紋理如血脈律動，是你鮮血在流淌？山腳下卻有一汪白色，乳汁一般，自南向北沿陘山蜿蜒，這是國家南水北調中線工程。這一紅一白，紅的破壞，白的彌補，紅的失血，白的輸血，邊損毀，邊修復，子產你又怎麼想？
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