金華浦江最美8大古村落，越中山水秀冠群倫的隱世之美

朱元璋明朝建築南宋宋朝古村記 2018-12-04

浦江縣隸屬金華八婺之一，位於浙江中部，金華市北部。

越中盆地山谷間，風景如畫，歷代名人輩出，素有“文化之邦”，“書畫之鄉”之稱。豐富多彩的歷史人情，秀美壯麗的青山綠水。

一起，來細數那些散落在浦江深山裡的絕美古村落。

1 新光村——江南的“喬家大院”

新光古村又稱靈巖古莊園，位於金華浦江的西北山區虞宅鄉。新光古村四面環山，東為水口，曰獅象蹲守，南有元寶山，西有馬嶺，北有茜水。古村按照陰陽太極而建，以S形狀的茜水為界，古村與朱氏宗祠剛好對分在陰陽兩極上。古村始建於清乾隆年間，距今已有兩百六十餘年曆史。

窗門窗花做工都很精細。

新光古村原有大屋二十五幢，由於種種原因僅存十六幢。現存的十六幢，有一百三十餘間房屋約一萬平方米，廿九間裡、潤德堂、敦睦堂、啟明居、長庚居、儒豐居等等，極富文化氣息。

在眾多古民居中最大的便屬廿九間裡了，臺門上鑲嵌磚雕“北極呈祥”，另有兩個小臺門各有特色，其中南面設了一個“水門”，以鎮住火龍而消災。

這些老宅居住的大多是已經上了年紀的老人，寫寫字、畫畫話，有些是在庭院裡種種花，居然浦江是一個詩畫之鄉，很有文雅氣，以前也有重耕讀的傳統。

這面牆上寫著的是《春江花月夜》

2 嵩溪村——宛在畫中央

嵩溪村位於廣闊平坦的谷地中，從雞冠巖的嵩溪流出兩條小溪從村莊蜿蜒而過，因此命名為“嵩溪村”。村落裡溪水澄碧，小橋林立，風景秀美，民風淳樸。

這是一個擁有千年歷史的古村落，村莊內有1560間古建築、970餘戶居民、2800餘人口，實實在在一座藏在深山的世外桃源，名聞遐邇的國家級歷史文化村落。

以溪冠名的溪畔村落很多，但有著明暗相交溪流的村子卻幾乎未曾見過。村落小道中行走，舊時石砌古宅一側，沉於路下，溪流穿過屋下的石拱橋洞，潺潺流動。將普通村居前的溝渠，轉化為寬大的暗溪，嵩溪村民的創造力與格局無可比擬。

溪上建橋，橋上築屋，從上游至下游，歷數據說有七百多米的暗溪橋樑。整個村落居於明溪一側，暗溪之上，明暗清溪纏繞，石板古屋交錯，連貫成最優雅舒適的一體。

當地以石灰為盛，據說自宋代起便已有古人開採。似乎與村落純淨有關，石灰石上也可見一斑，幾乎全然不含雜質，燒化為石灰後，潔白，堅硬，為周邊之最。上千年的古村採石時光，在清末民國期間抵達鼎盛。各地客商紛至沓來，千擔貨物進，萬擔石灰出。沉澱下來的，是那富饒的時光痕跡。鋪繞全村的寬敞石板路，隨處可見的古老大宅，如今風采依然。

嵩溪古村落裡宗祠林立，徐氏、邵氏等宗族祠堂，寄託著後輩對祖輩的虔誠敬仰。村落中偌大廣場一側，有修繕一新的四教堂。四教兩字，出自《論語·述而》。子以四教，“文、行、忠、信”。民眾對教育重視的程度，可見一斑。雖然處處閒適之風，但絲毫不忘文教本色。

自古以來重教之風，讓嵩溪滿地文風興盛。清初便有嵩溪詩社，而後書畫、詩文知名者代出不窮。如今古村新興，行走在整齊一致砌築的石牆巷弄裡，不時就遇見寫生基地、咖啡館、創意社等。

3 鄭宅——江南第一家

鄭宅位於浙江浦江縣城東10多公里。870年前，居住在此的鄭氏家族，以孝義治家。村民立下“子孫出仕，有以髒墨聞者，生則削譜除族籍，死則牌位不許入祠堂”的家規，歷宋、元、明三代，長達360多年，出仕173位官吏，無一貪贓枉法，無不勤政廉政。浦江鄭氏家族如此義居，屢受朝廷旌表。明洪武十八年（1385年）太祖朱元璋賜封其為“江南第一家 ”。

“一門尚義，九世同居”。九座牌坊矗立在古鎮入口，在全國都實屬罕見。作為一個以血緣為紐帶的傳統家族，“家”是一個核心活動中心，首先要突出一個“家”，鄭宅的這個家，不是普通意義上的家，而是“江南第一家”，這是它的靈魂。

牌坊群的第一坊，就叫“江南第一家”。“江南第一家”是明朝開國皇帝朱元璋所賜。鄭氏家族從南宋開始同居，到明初已經幾百年沒有分家，幾千人同財共食，和睦相處。當時，鄭氏義門的孝義聞名天下，為了表彰義門代代相傳的孝義家風，朱元璋在洪武18年（公元1385年）親賜“江南第一家”予以旌表。

第二座牌坊叫“孝義門”。鄭宅原叫仁義裡，後來因為鄭氏家族的孝義家風被歷朝所推崇，許多感人的孝義事蹟也常被鄉民傳頌，又經常被朝廷表彰，就改成了孝義門，後來連村名也叫作孝義門了。

第四座牌坊叫“有序”。因為鄭氏義門把“有序”和“師儉”當作了治家的兩大支柱。“有序則不亂，不亂則安。”鄭氏義祠堂專門設立了一個有序堂，制定了168條家規，用相關內容來教育子孫。所以使得鄭氏義門有了一整套行之有效的家庭秩序，正是這些嚴格的秩序引領了鄭氏義門一代一代走出了輝煌。

九座牌坊的建築風格和建築材料各不相同，有磚木混合結構的，有木結構的，有石雕的，有磚雕砌的。自牌坊群落成後，“江南第一家”的知名度和美譽度都大大提高，海內外遊客紛紛慕名前來參觀遊覽。

《鄭氏規範》雖然是鄭氏的家訓，延續的是鄭家的家風，但包含的生活態度、道德修養、學識涵養，仍然適用於現代家庭，乃至整個社會。在注重家族文化的江南地區，家訓就是人們的信仰，是道德標準，更是法律一般懸掛在人們心中的處世準則。

4 前吳村——湖畔古韻迷人色

前吳，地處浦江縣西部山區。村子前臨通濟水庫，背倚廣明青峰，人傑地靈，可見一斑。晝夜溫差，使得通濟湖的水汽升騰，青山掩映其中，多了縹緲的意境。建築物是山水畫卷中最精巧的一筆。

▲ 青山綠樹和粉牆黛瓦，是如此的清新秀麗。鱗次櫛比的標籤樣的瓦片下，簷頭滴水上隱約佈滿青苔。前吳村的民居，不論新舊，都有一種超凡脫世的感覺，秀美得彷彿不像人間。

前吳村沒有像別的村落特意尋找鄉村特色，通濟湖已經是它最完美的底色。沿湖濱建造的慢生活區，有可以憑欄獨立的露臺，也有可以漫步的紅色步道。

5 野馬嶺——深山馬嶺腳村的奢美轉身

從浦江縣城出發，一路向西，沿茜溪而上，古村落、遊步道、踩水車和青山綠水隨處可見，一派詩意鄉村風光。行至海拔忽高處，一片黃泥房入目來，這就到了馬嶺腳村。泥牆黛瓦石板路，千年古樹綠新芽，水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。深山之中的寂靜山村，還是記憶中外婆家的模樣。

曾經的馬嶺腳村是個封閉且清貧的小山村，有著一個不怎麼好的名聲。老百姓們都說：“好女不嫁馬嶺男，要住不住馬嶺腳。”直到餐飲界傳奇人物----“外婆家”的老闆吳國平來到這裡。踏遍悠山險川，唯有這個小山村，留住了他的人，更拴住了他的心，來了，就不捨得離開了。於是大手一揮6000萬，租下了整個村子。

設計師來了一波又一波，設計稿出了一版又一版，吳國平有些焦急：“設計的速度跟不上房子倒下的速度。”他堅持野馬嶺要保留黃泥房外觀，但室內用現代設計方法，把空間劃分得更合理、更加符合日常生活需求。

從2014年這三年裡，作為撬動鄉村發展的一個支點，“民宿”出現井噴式增長。面對各方好奇的“野馬嶺可以開業了嗎”的提問，吳國平總是笑著回答：“不急，這裡的時間要走得慢點。”二十一個房間，他要一個個試住。因為每個房間的大小、結構都不一樣，他要提出建議繼續提升，還要寫好優缺點，住客就可以根據不同需求挑選。