'受到四位美女的誘惑，豬八戒出糗大了，他在美女面前本來就沒定力'
文 / 飛仙
有了豬八戒，《西遊記》就多了很多樂趣。各種演義小說，似乎都有一位像豬八戒這樣性格的人，這種人像《三國演義》的莽張飛，像《說唐》的程咬金，像《水滸傳》的李逵，像《楊家將演義》的孟良。這些人的有些共同的特點：心寬體胖、善良、直性、智商不太高、情商很高、魯莽、勇敢、敢於挑戰權威。因為這些性格特點，他們會跟其他角色產生衝突，敢說別人所不敢說，敢做別人所不敢做。又因為他們魯莽、輕率，他們常常會說錯話、做錯事或做壞事，而他們又是心地善良，沒有惡意的。這樣劇本中有了他們，故事就更加生動有趣，常常笑料百出。
文 / 飛仙
有了豬八戒，《西遊記》就多了很多樂趣。各種演義小說，似乎都有一位像豬八戒這樣性格的人，這種人像《三國演義》的莽張飛，像《說唐》的程咬金，像《水滸傳》的李逵，像《楊家將演義》的孟良。這些人的有些共同的特點：心寬體胖、善良、直性、智商不太高、情商很高、魯莽、勇敢、敢於挑戰權威。因為這些性格特點，他們會跟其他角色產生衝突，敢說別人所不敢說，敢做別人所不敢做。又因為他們魯莽、輕率，他們常常會說錯話、做錯事或做壞事，而他們又是心地善良，沒有惡意的。這樣劇本中有了他們，故事就更加生動有趣，常常笑料百出。
豬八戒
就算一般人看來枯燥的《論語》，也因為有了子路，使得整本書增添了很多樂趣，他有豬八戒善良、直性、魯莽、勇敢的性格；當然，作為孔子的弟子，子路遠遠比豬八戒更像君子。至於《西遊記》第二十三回“三藏不忘本，四聖試禪心”，就是讓豬八戒表演其性格特點，增加樂趣，娛樂大眾的章節。
當沙僧也加入取經團，四人一馬度過了流沙河，一路打打鬧鬧、說說笑笑地向西前進。一日夕陽西下，漸漸天黑，他們遠遠望見一戶雕樑畫棟、富麗堂皇的人家，豬八戒一看就知道是一戶殷實人家。孫悟空火眼金睛，發現房子上空慶雲籠罩、瑞靄遮盈，情知有佛仙點化，但是他不道破天機。
原來是觀音菩薩知道取經團團隊四人一馬已經湊齊，她邀請了黎山老母、文殊菩薩、普賢菩薩，連同自己四位神仙一起來試探取經團西行取經的志向是否堅定。
孫悟空知道將要有事情發生，畢竟不知道是什麼事，他出於好奇，在門外往房子裡偷看。出來了一位半老徐娘的婦人。孫悟空的火眼金睛能夠識別神仙和妖怪，然而還不至於厲害到能看出對方的原形，他應該看出這位婦人並非凡人，但是不知道是哪路神仙。
文 / 飛仙
有了豬八戒，《西遊記》就多了很多樂趣。各種演義小說，似乎都有一位像豬八戒這樣性格的人，這種人像《三國演義》的莽張飛，像《說唐》的程咬金，像《水滸傳》的李逵，像《楊家將演義》的孟良。這些人的有些共同的特點：心寬體胖、善良、直性、智商不太高、情商很高、魯莽、勇敢、敢於挑戰權威。因為這些性格特點，他們會跟其他角色產生衝突，敢說別人所不敢說，敢做別人所不敢做。又因為他們魯莽、輕率，他們常常會說錯話、做錯事或做壞事，而他們又是心地善良，沒有惡意的。這樣劇本中有了他們，故事就更加生動有趣，常常笑料百出。
豬八戒
就算一般人看來枯燥的《論語》，也因為有了子路，使得整本書增添了很多樂趣，他有豬八戒善良、直性、魯莽、勇敢的性格；當然，作為孔子的弟子，子路遠遠比豬八戒更像君子。至於《西遊記》第二十三回“三藏不忘本，四聖試禪心”，就是讓豬八戒表演其性格特點，增加樂趣，娛樂大眾的章節。
當沙僧也加入取經團，四人一馬度過了流沙河，一路打打鬧鬧、說說笑笑地向西前進。一日夕陽西下，漸漸天黑，他們遠遠望見一戶雕樑畫棟、富麗堂皇的人家，豬八戒一看就知道是一戶殷實人家。孫悟空火眼金睛，發現房子上空慶雲籠罩、瑞靄遮盈，情知有佛仙點化，但是他不道破天機。
原來是觀音菩薩知道取經團團隊四人一馬已經湊齊，她邀請了黎山老母、文殊菩薩、普賢菩薩，連同自己四位神仙一起來試探取經團西行取經的志向是否堅定。
孫悟空知道將要有事情發生，畢竟不知道是什麼事，他出於好奇，在門外往房子裡偷看。出來了一位半老徐娘的婦人。孫悟空的火眼金睛能夠識別神仙和妖怪，然而還不至於厲害到能看出對方的原形，他應該看出這位婦人並非凡人，但是不知道是哪路神仙。
四聖
從婦人的穿著打扮可以看出她的富態，她見孫悟空的表現就可以看出她不是普通人。普通人見到孫悟空腰繫著一塊虎皮，好似個雷公的模樣，一般都是被嚇得腳軟身麻，然後大喊“鬼來了！鬼來了！”唐僧告訴寶象國的國王自己徒弟外形醜陋凶惡，預先給國王打了一劑預防針，當國王親眼看見豬八戒時，還是被嚇得腿腳發麻，跌下龍椅。眼前的婦人見到唐僧三位徒弟非但沒有一絲害怕，還笑臉相迎，果真膽子不小，這很不正常。除了孫悟空心中有數，其他人都沒有發覺異樣。
婦人看見它們四眾，非常歡喜，邀入廳房，敘坐茶畢。婦人一股腦地介紹自己，說自己家財萬貫，良田千頃，又說自己老公已死，還有三位閨中待嫁的女兒，娘女四人，想要各招夫婿。甫一見面，就談這些，讓人感覺這家人似乎不是什麼正經人家。
唐僧是正經到死心眼的那種和尚，聽了婦人的話，他只推聾妝啞，瞑目寧心，寂然不答。
婦人繼續述說自家是多麼的闊綽：舍下有水田三百餘頃，旱田三百餘頃，山場果木三百餘頃；黃水牛有一千餘只，況騾馬成群，豬羊無數。東南西北，莊堡草場，共有六七十處。家下有八九年用不著的米穀，十來年穿不著的綾羅；一生有使不著的金銀。
婦人接著把自己的生辰八字也說了出來，自己行年四十五，接著又把三位女兒的小名及年齡都說了。婦人不斷拿話來挑逗他們。不知道他們有沒有感覺這裡像是青樓窯子。唐僧越聽越是害怕，像是雷驚的孩子，雨淋的蝦蟆，只是呆呆掙掙，翻白眼兒打仰。豬八戒聽到富貴和美色，心癢難撓，針戳屁股，左扭右扭，差點口水沒有流出來。
文 / 飛仙
有了豬八戒，《西遊記》就多了很多樂趣。各種演義小說，似乎都有一位像豬八戒這樣性格的人，這種人像《三國演義》的莽張飛，像《說唐》的程咬金，像《水滸傳》的李逵，像《楊家將演義》的孟良。這些人的有些共同的特點：心寬體胖、善良、直性、智商不太高、情商很高、魯莽、勇敢、敢於挑戰權威。因為這些性格特點，他們會跟其他角色產生衝突，敢說別人所不敢說，敢做別人所不敢做。又因為他們魯莽、輕率，他們常常會說錯話、做錯事或做壞事，而他們又是心地善良，沒有惡意的。這樣劇本中有了他們，故事就更加生動有趣，常常笑料百出。
豬八戒
就算一般人看來枯燥的《論語》，也因為有了子路，使得整本書增添了很多樂趣，他有豬八戒善良、直性、魯莽、勇敢的性格；當然，作為孔子的弟子，子路遠遠比豬八戒更像君子。至於《西遊記》第二十三回“三藏不忘本，四聖試禪心”，就是讓豬八戒表演其性格特點，增加樂趣，娛樂大眾的章節。
當沙僧也加入取經團，四人一馬度過了流沙河，一路打打鬧鬧、說說笑笑地向西前進。一日夕陽西下，漸漸天黑，他們遠遠望見一戶雕樑畫棟、富麗堂皇的人家，豬八戒一看就知道是一戶殷實人家。孫悟空火眼金睛，發現房子上空慶雲籠罩、瑞靄遮盈，情知有佛仙點化，但是他不道破天機。
原來是觀音菩薩知道取經團團隊四人一馬已經湊齊，她邀請了黎山老母、文殊菩薩、普賢菩薩，連同自己四位神仙一起來試探取經團西行取經的志向是否堅定。
孫悟空知道將要有事情發生，畢竟不知道是什麼事，他出於好奇，在門外往房子裡偷看。出來了一位半老徐娘的婦人。孫悟空的火眼金睛能夠識別神仙和妖怪，然而還不至於厲害到能看出對方的原形，他應該看出這位婦人並非凡人，但是不知道是哪路神仙。
四聖
從婦人的穿著打扮可以看出她的富態，她見孫悟空的表現就可以看出她不是普通人。普通人見到孫悟空腰繫著一塊虎皮，好似個雷公的模樣，一般都是被嚇得腳軟身麻，然後大喊“鬼來了！鬼來了！”唐僧告訴寶象國的國王自己徒弟外形醜陋凶惡，預先給國王打了一劑預防針，當國王親眼看見豬八戒時，還是被嚇得腿腳發麻，跌下龍椅。眼前的婦人見到唐僧三位徒弟非但沒有一絲害怕，還笑臉相迎，果真膽子不小，這很不正常。除了孫悟空心中有數，其他人都沒有發覺異樣。
婦人看見它們四眾，非常歡喜，邀入廳房，敘坐茶畢。婦人一股腦地介紹自己，說自己家財萬貫，良田千頃，又說自己老公已死，還有三位閨中待嫁的女兒，娘女四人，想要各招夫婿。甫一見面，就談這些，讓人感覺這家人似乎不是什麼正經人家。
唐僧是正經到死心眼的那種和尚，聽了婦人的話，他只推聾妝啞，瞑目寧心，寂然不答。
婦人繼續述說自家是多麼的闊綽：舍下有水田三百餘頃，旱田三百餘頃，山場果木三百餘頃；黃水牛有一千餘只，況騾馬成群，豬羊無數。東南西北，莊堡草場，共有六七十處。家下有八九年用不著的米穀，十來年穿不著的綾羅；一生有使不著的金銀。
婦人接著把自己的生辰八字也說了出來，自己行年四十五，接著又把三位女兒的小名及年齡都說了。婦人不斷拿話來挑逗他們。不知道他們有沒有感覺這裡像是青樓窯子。唐僧越聽越是害怕，像是雷驚的孩子，雨淋的蝦蟆，只是呆呆掙掙，翻白眼兒打仰。豬八戒聽到富貴和美色，心癢難撓，針戳屁股，左扭右扭，差點口水沒有流出來。
可是死心眼不會說話的唐僧說出“老來墜落臭皮囊”這樣的佛家話語，在外行人看來是罵人的話，把婦人氣走了。師徒們被撇在外面，茶飯全無，再沒人出來招呼他們。沒飯吃又沒女人陪，豬八戒心中焦燥難耐，埋怨唐僧起來：“師父忒不會幹事，把話通說殺了。你好道還活著些腳兒，只含糊答應，哄他些齋飯吃了，今晚落得一宵快活，明日肯與不肯，在乎你我了。似這般關門不出，我們這清灰冷灶，一夜怎過！”
豬八戒借放馬之故，溜達到後門，看見婦人就娘前娘後親切地叫起來，儼然已經把自己當做是婦人的女婿，並自賣自誇了一番自己的能耐：
雖然人物醜，勤緊有些功。若言千頃地，不用使牛耕。只消一頓鈀，布種及時生。沒雨能求雨，無風會喚風。房舍若嫌矮，起上二三層。地下不掃掃一掃，陰溝不通通一通。家長裡短諸般事，踢天弄井我皆能。
豬八戒這段自誇的語言，好像很多雙關語，什麼播種通溝，風雨還是雲雨的，反正我是沒看懂。
取經團這邊孫悟空已經明白對方葫蘆裡買什麼藥，而自己這方的唐僧和沙僧是能抵抗色誘的，悟空只好讓豬八戒陪對方玩了。婦人再問誰願意娶她女兒時，孫悟空說：“我們一致商量定，讓豬八戒招贅門下。師父做個男親家，這婆兒做個女親家，等老孫做個保親，沙僧做個媒人。也不必看通書擇日，當下就是好日子。”悟空一隻手揪著八戒，一隻手扯住婦人，說：“親家母，帶你女婿進去。”於是婦人把豬八戒帶進內房。
文 / 飛仙
有了豬八戒，《西遊記》就多了很多樂趣。各種演義小說，似乎都有一位像豬八戒這樣性格的人，這種人像《三國演義》的莽張飛，像《說唐》的程咬金，像《水滸傳》的李逵，像《楊家將演義》的孟良。這些人的有些共同的特點：心寬體胖、善良、直性、智商不太高、情商很高、魯莽、勇敢、敢於挑戰權威。因為這些性格特點，他們會跟其他角色產生衝突，敢說別人所不敢說，敢做別人所不敢做。又因為他們魯莽、輕率，他們常常會說錯話、做錯事或做壞事，而他們又是心地善良，沒有惡意的。這樣劇本中有了他們，故事就更加生動有趣，常常笑料百出。
豬八戒
就算一般人看來枯燥的《論語》，也因為有了子路，使得整本書增添了很多樂趣，他有豬八戒善良、直性、魯莽、勇敢的性格；當然，作為孔子的弟子，子路遠遠比豬八戒更像君子。至於《西遊記》第二十三回“三藏不忘本，四聖試禪心”，就是讓豬八戒表演其性格特點，增加樂趣，娛樂大眾的章節。
當沙僧也加入取經團，四人一馬度過了流沙河，一路打打鬧鬧、說說笑笑地向西前進。一日夕陽西下，漸漸天黑，他們遠遠望見一戶雕樑畫棟、富麗堂皇的人家，豬八戒一看就知道是一戶殷實人家。孫悟空火眼金睛，發現房子上空慶雲籠罩、瑞靄遮盈，情知有佛仙點化，但是他不道破天機。
原來是觀音菩薩知道取經團團隊四人一馬已經湊齊，她邀請了黎山老母、文殊菩薩、普賢菩薩，連同自己四位神仙一起來試探取經團西行取經的志向是否堅定。
孫悟空知道將要有事情發生，畢竟不知道是什麼事，他出於好奇，在門外往房子裡偷看。出來了一位半老徐娘的婦人。孫悟空的火眼金睛能夠識別神仙和妖怪，然而還不至於厲害到能看出對方的原形，他應該看出這位婦人並非凡人，但是不知道是哪路神仙。
四聖
從婦人的穿著打扮可以看出她的富態，她見孫悟空的表現就可以看出她不是普通人。普通人見到孫悟空腰繫著一塊虎皮，好似個雷公的模樣，一般都是被嚇得腳軟身麻，然後大喊“鬼來了！鬼來了！”唐僧告訴寶象國的國王自己徒弟外形醜陋凶惡，預先給國王打了一劑預防針，當國王親眼看見豬八戒時，還是被嚇得腿腳發麻，跌下龍椅。眼前的婦人見到唐僧三位徒弟非但沒有一絲害怕，還笑臉相迎，果真膽子不小，這很不正常。除了孫悟空心中有數，其他人都沒有發覺異樣。
婦人看見它們四眾，非常歡喜，邀入廳房，敘坐茶畢。婦人一股腦地介紹自己，說自己家財萬貫，良田千頃，又說自己老公已死，還有三位閨中待嫁的女兒，娘女四人，想要各招夫婿。甫一見面，就談這些，讓人感覺這家人似乎不是什麼正經人家。
唐僧是正經到死心眼的那種和尚，聽了婦人的話，他只推聾妝啞，瞑目寧心，寂然不答。
婦人繼續述說自家是多麼的闊綽：舍下有水田三百餘頃，旱田三百餘頃，山場果木三百餘頃；黃水牛有一千餘只，況騾馬成群，豬羊無數。東南西北，莊堡草場，共有六七十處。家下有八九年用不著的米穀，十來年穿不著的綾羅；一生有使不著的金銀。
婦人接著把自己的生辰八字也說了出來，自己行年四十五，接著又把三位女兒的小名及年齡都說了。婦人不斷拿話來挑逗他們。不知道他們有沒有感覺這裡像是青樓窯子。唐僧越聽越是害怕，像是雷驚的孩子，雨淋的蝦蟆，只是呆呆掙掙，翻白眼兒打仰。豬八戒聽到富貴和美色，心癢難撓，針戳屁股，左扭右扭，差點口水沒有流出來。
可是死心眼不會說話的唐僧說出“老來墜落臭皮囊”這樣的佛家話語，在外行人看來是罵人的話，把婦人氣走了。師徒們被撇在外面，茶飯全無，再沒人出來招呼他們。沒飯吃又沒女人陪，豬八戒心中焦燥難耐，埋怨唐僧起來：“師父忒不會幹事，把話通說殺了。你好道還活著些腳兒，只含糊答應，哄他些齋飯吃了，今晚落得一宵快活，明日肯與不肯，在乎你我了。似這般關門不出，我們這清灰冷灶，一夜怎過！”
豬八戒借放馬之故，溜達到後門，看見婦人就娘前娘後親切地叫起來，儼然已經把自己當做是婦人的女婿，並自賣自誇了一番自己的能耐：
雖然人物醜，勤緊有些功。若言千頃地，不用使牛耕。只消一頓鈀，布種及時生。沒雨能求雨，無風會喚風。房舍若嫌矮，起上二三層。地下不掃掃一掃，陰溝不通通一通。家長裡短諸般事，踢天弄井我皆能。
豬八戒這段自誇的語言，好像很多雙關語，什麼播種通溝，風雨還是雲雨的，反正我是沒看懂。
取經團這邊孫悟空已經明白對方葫蘆裡買什麼藥，而自己這方的唐僧和沙僧是能抵抗色誘的，悟空只好讓豬八戒陪對方玩了。婦人再問誰願意娶她女兒時，孫悟空說：“我們一致商量定，讓豬八戒招贅門下。師父做個男親家，這婆兒做個女親家，等老孫做個保親，沙僧做個媒人。也不必看通書擇日，當下就是好日子。”悟空一隻手揪著八戒，一隻手扯住婦人，說：“親家母，帶你女婿進去。”於是婦人把豬八戒帶進內房。
撞天婚
婦人有三位女兒，到底讓哪位嫁給豬八戒呢，婦人也為難，她跟豬八戒的一番對話非常精彩。
婦人說：“把大女兒配你，恐二女怪；要把二女配你，恐三女怪；欲將三女配你，又恐大女怪；所以終疑未定。”
八戒毫不客氣地說：“娘，既怕相爭，把三位女兒都配我吧，省得鬧鬧吵吵，亂了家法。”
他丈母道：“豈有此理！你一人就佔我三個女兒不成！”
八戒道：“你看娘說的話。那個沒有三房四妾？就再多幾個，你女婿也笑納了。我幼年間，也曾學得個熬戰之法，管情一個個伏侍得他歡喜。”
婦人提議用方手帕蓋住豬八戒的頭，讓三位女兒陪他玩躲貓貓，豬八戒能抓住誰家把誰配給他。這些由菩薩變化而成的美女，豬八戒當然抓不住。他磕磕撞撞磚牆與門柱，跌得嘴腫頭青。他坐在地下，喘氣呼呼的道：“娘啊，你女兒這等乖滑得緊，撈不著一個，奈何！奈何！”
婦人與他揭了蓋頭道：“女婿，不是我女兒乖滑，他們大家謙讓，不肯招你。”
八戒語不驚人死不休：“娘啊，既是他們不肯招我啊，你招了我罷。”
婦人道：“好女婿呀！這等沒大沒小的，連丈母也都要了……”
文 / 飛仙
有了豬八戒，《西遊記》就多了很多樂趣。各種演義小說，似乎都有一位像豬八戒這樣性格的人，這種人像《三國演義》的莽張飛，像《說唐》的程咬金，像《水滸傳》的李逵，像《楊家將演義》的孟良。這些人的有些共同的特點：心寬體胖、善良、直性、智商不太高、情商很高、魯莽、勇敢、敢於挑戰權威。因為這些性格特點，他們會跟其他角色產生衝突，敢說別人所不敢說，敢做別人所不敢做。又因為他們魯莽、輕率，他們常常會說錯話、做錯事或做壞事，而他們又是心地善良，沒有惡意的。這樣劇本中有了他們，故事就更加生動有趣，常常笑料百出。
豬八戒
就算一般人看來枯燥的《論語》，也因為有了子路，使得整本書增添了很多樂趣，他有豬八戒善良、直性、魯莽、勇敢的性格；當然，作為孔子的弟子，子路遠遠比豬八戒更像君子。至於《西遊記》第二十三回“三藏不忘本，四聖試禪心”，就是讓豬八戒表演其性格特點，增加樂趣，娛樂大眾的章節。
當沙僧也加入取經團，四人一馬度過了流沙河，一路打打鬧鬧、說說笑笑地向西前進。一日夕陽西下，漸漸天黑，他們遠遠望見一戶雕樑畫棟、富麗堂皇的人家，豬八戒一看就知道是一戶殷實人家。孫悟空火眼金睛，發現房子上空慶雲籠罩、瑞靄遮盈，情知有佛仙點化，但是他不道破天機。
原來是觀音菩薩知道取經團團隊四人一馬已經湊齊，她邀請了黎山老母、文殊菩薩、普賢菩薩，連同自己四位神仙一起來試探取經團西行取經的志向是否堅定。
孫悟空知道將要有事情發生，畢竟不知道是什麼事，他出於好奇，在門外往房子裡偷看。出來了一位半老徐娘的婦人。孫悟空的火眼金睛能夠識別神仙和妖怪，然而還不至於厲害到能看出對方的原形，他應該看出這位婦人並非凡人，但是不知道是哪路神仙。
四聖
從婦人的穿著打扮可以看出她的富態，她見孫悟空的表現就可以看出她不是普通人。普通人見到孫悟空腰繫著一塊虎皮，好似個雷公的模樣，一般都是被嚇得腳軟身麻，然後大喊“鬼來了！鬼來了！”唐僧告訴寶象國的國王自己徒弟外形醜陋凶惡，預先給國王打了一劑預防針，當國王親眼看見豬八戒時，還是被嚇得腿腳發麻，跌下龍椅。眼前的婦人見到唐僧三位徒弟非但沒有一絲害怕，還笑臉相迎，果真膽子不小，這很不正常。除了孫悟空心中有數，其他人都沒有發覺異樣。
婦人看見它們四眾，非常歡喜，邀入廳房，敘坐茶畢。婦人一股腦地介紹自己，說自己家財萬貫，良田千頃，又說自己老公已死，還有三位閨中待嫁的女兒，娘女四人，想要各招夫婿。甫一見面，就談這些，讓人感覺這家人似乎不是什麼正經人家。
唐僧是正經到死心眼的那種和尚，聽了婦人的話，他只推聾妝啞，瞑目寧心，寂然不答。
婦人繼續述說自家是多麼的闊綽：舍下有水田三百餘頃，旱田三百餘頃，山場果木三百餘頃；黃水牛有一千餘只，況騾馬成群，豬羊無數。東南西北，莊堡草場，共有六七十處。家下有八九年用不著的米穀，十來年穿不著的綾羅；一生有使不著的金銀。
婦人接著把自己的生辰八字也說了出來，自己行年四十五，接著又把三位女兒的小名及年齡都說了。婦人不斷拿話來挑逗他們。不知道他們有沒有感覺這裡像是青樓窯子。唐僧越聽越是害怕，像是雷驚的孩子，雨淋的蝦蟆，只是呆呆掙掙，翻白眼兒打仰。豬八戒聽到富貴和美色，心癢難撓，針戳屁股，左扭右扭，差點口水沒有流出來。
可是死心眼不會說話的唐僧說出“老來墜落臭皮囊”這樣的佛家話語，在外行人看來是罵人的話，把婦人氣走了。師徒們被撇在外面，茶飯全無，再沒人出來招呼他們。沒飯吃又沒女人陪，豬八戒心中焦燥難耐，埋怨唐僧起來：“師父忒不會幹事，把話通說殺了。你好道還活著些腳兒，只含糊答應，哄他些齋飯吃了，今晚落得一宵快活，明日肯與不肯，在乎你我了。似這般關門不出，我們這清灰冷灶，一夜怎過！”
豬八戒借放馬之故，溜達到後門，看見婦人就娘前娘後親切地叫起來，儼然已經把自己當做是婦人的女婿，並自賣自誇了一番自己的能耐：
雖然人物醜，勤緊有些功。若言千頃地，不用使牛耕。只消一頓鈀，布種及時生。沒雨能求雨，無風會喚風。房舍若嫌矮，起上二三層。地下不掃掃一掃，陰溝不通通一通。家長裡短諸般事，踢天弄井我皆能。
豬八戒這段自誇的語言，好像很多雙關語，什麼播種通溝，風雨還是雲雨的，反正我是沒看懂。
取經團這邊孫悟空已經明白對方葫蘆裡買什麼藥，而自己這方的唐僧和沙僧是能抵抗色誘的，悟空只好讓豬八戒陪對方玩了。婦人再問誰願意娶她女兒時，孫悟空說：“我們一致商量定，讓豬八戒招贅門下。師父做個男親家，這婆兒做個女親家，等老孫做個保親，沙僧做個媒人。也不必看通書擇日，當下就是好日子。”悟空一隻手揪著八戒，一隻手扯住婦人，說：“親家母，帶你女婿進去。”於是婦人把豬八戒帶進內房。
撞天婚
婦人有三位女兒，到底讓哪位嫁給豬八戒呢，婦人也為難，她跟豬八戒的一番對話非常精彩。
婦人說：“把大女兒配你，恐二女怪；要把二女配你，恐三女怪；欲將三女配你，又恐大女怪；所以終疑未定。”
八戒毫不客氣地說：“娘，既怕相爭，把三位女兒都配我吧，省得鬧鬧吵吵，亂了家法。”
他丈母道：“豈有此理！你一人就佔我三個女兒不成！”
八戒道：“你看娘說的話。那個沒有三房四妾？就再多幾個，你女婿也笑納了。我幼年間，也曾學得個熬戰之法，管情一個個伏侍得他歡喜。”
婦人提議用方手帕蓋住豬八戒的頭，讓三位女兒陪他玩躲貓貓，豬八戒能抓住誰家把誰配給他。這些由菩薩變化而成的美女，豬八戒當然抓不住。他磕磕撞撞磚牆與門柱，跌得嘴腫頭青。他坐在地下，喘氣呼呼的道：“娘啊，你女兒這等乖滑得緊，撈不著一個，奈何！奈何！”
婦人與他揭了蓋頭道：“女婿，不是我女兒乖滑，他們大家謙讓，不肯招你。”
八戒語不驚人死不休：“娘啊，既是他們不肯招我啊，你招了我罷。”
婦人道：“好女婿呀！這等沒大沒小的，連丈母也都要了……”
連丈母也都要了
然後豬八戒糊里糊塗地被繩子困住了。
唐僧、孫悟空、沙僧飽食了一頓晚餐，睡了一個好覺，早上醒來，大廈高堂、雕樑畫棟不見了，全都睡在松柏林中。此時的呆子豬八戒被繃吊在樹上，聲聲叫喊，痛苦難禁。孫悟空上前嘲笑道：“好女婿呀！這早晚還不起來謝親，又不到師父處報喜，還在這裡耍雜技玩哩！咄！你娘呢？你老婆呢？好個繃巴吊拷的女婿呀！”把老豬羞得無地自容。
菩薩們留下了一首八句頌：
黎山老母不思凡，南海菩薩請下山。
普賢文殊皆是客，化成美女在林間。
聖僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。
從此靜心須改過，若生怠慢路途難！
菩薩對取經團的考驗，唐僧、悟空、沙僧是順利通過了，唐僧通過了此色關，前方的女兒國、琵琶精、鼠成精，就不再是什麼考驗了。至於豬八戒，菩薩就給了他一個教訓，不過豬八戒可是死性不改的，後來面對蜘蛛精在河中洗澡，他變成鯰魚在水中風流快活了一陣。
【作者簡介】
飛仙：儒釋道國學傳統文化愛好者。