之前解答了一位讀者朋友關於羅盤中的先天八卦與圖示先天八卦四隅不同的問題，又有一位讀者想了解先天八卦的卦序與先天八卦的運行軌跡，所以在本文之中便試著為各位讀者朋友解讀一二。
一、先天八卦的卦序：
乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八；
如圖所示：
之前解答了一位讀者朋友關於羅盤中的先天八卦與圖示先天八卦四隅不同的問題，又有一位讀者想了解先天八卦的卦序與先天八卦的運行軌跡，所以在本文之中便試著為各位讀者朋友解讀一二。
一、先天八卦的卦序：
乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八；
如圖所示：
我們需自下而上來觀察其規律：
太極分兩儀而有其陰陽，陽爻一橫而表示，陰爻兩斷而表示，自有陰陽兩儀從而劃分四象，四象則為老陽（太陽）、少陰、少陽、老陰（太陰）四種陰陽形式。
兩儀之陽爻分別呈現了兩種陰陽形態，一者：老陽既兩位陽爻，二者，陽陰爻各一位，為少陰，因陽作為演變基礎，所以初爻皆為陽，而兩儀陰爻演變規律亦是如此。
從而四象而出，（本文暫不贅述四象的相關問題）
八卦基於四象而成其卦象，如乾卦，在初爻、二爻皆陽的情況下三爻易陽則為乾卦，乾為天則作其首。兌卦則在初爻、二爻皆為陽的基礎上三爻為陰，而成兌為澤卦而居二為。
四象之少陰，呈現初爻陽、二爻陰、基於此而個生一陽爻為離卦，居三位、又生其一陰爻則為震卦居第四位。
以此規律而得之，太極生兩儀，目的是定義陰陽所屬，而兩儀陰陽而成其四象的基礎定理，基於四象的兩爻位的陰陽基礎，從而劃出第三爻，所成其八卦，其卦序以乾為首，以坤收尾的序列關係，前四位均以陽爻為初爻、後四位均以陰爻為初爻，對應其兩儀之律。
而對於四象對應其八卦筆者總結了一個口訣，以此來描述其規律變化：
之前解答了一位讀者朋友關於羅盤中的先天八卦與圖示先天八卦四隅不同的問題，又有一位讀者想了解先天八卦的卦序與先天八卦的運行軌跡，所以在本文之中便試著為各位讀者朋友解讀一二。
一、先天八卦的卦序：
乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八；
如圖所示：
我們需自下而上來觀察其規律：
太極分兩儀而有其陰陽，陽爻一橫而表示，陰爻兩斷而表示，自有陰陽兩儀從而劃分四象，四象則為老陽（太陽）、少陰、少陽、老陰（太陰）四種陰陽形式。
兩儀之陽爻分別呈現了兩種陰陽形態，一者：老陽既兩位陽爻，二者，陽陰爻各一位，為少陰，因陽作為演變基礎，所以初爻皆為陽，而兩儀陰爻演變規律亦是如此。
從而四象而出，（本文暫不贅述四象的相關問題）
八卦基於四象而成其卦象，如乾卦，在初爻、二爻皆陽的情況下三爻易陽則為乾卦，乾為天則作其首。兌卦則在初爻、二爻皆為陽的基礎上三爻為陰，而成兌為澤卦而居二為。
四象之少陰，呈現初爻陽、二爻陰、基於此而個生一陽爻為離卦，居三位、又生其一陰爻則為震卦居第四位。
以此規律而得之，太極生兩儀，目的是定義陰陽所屬，而兩儀陰陽而成其四象的基礎定理，基於四象的兩爻位的陰陽基礎，從而劃出第三爻，所成其八卦，其卦序以乾為首，以坤收尾的序列關係，前四位均以陽爻為初爻、後四位均以陰爻為初爻，對應其兩儀之律。
而對於四象對應其八卦筆者總結了一個口訣，以此來描述其規律變化：
二、而對於先天八卦的運轉我們需要從下列的一段話作為了解：
天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯，數往者順、知來者逆，是故《易》逆數也。
我們依舊通篇解讀下這段話的意思：
天地定位：首先強調其天地的規律，上為天，下為地，乾上坤下為天地，乾南坤北，繼而強調其天尊地卑之原始狀態。
山澤通氣：艮為山、兌為澤，艮兌相對，之前我講過乾坤六子的關係，此相對為少男配少女的狀態，高山大澤，山高水低，山霧繚繞，澤水之氣上升，互通往來之態。
雷風相薄：震為雷、巽為風，乾坤六子則為長男、長女之配雷風自相伴，雷借風更顯其威，風傳雷其顯風勁，互增其勢，而此相薄之態。
水火不相射：坎為水，離為火，乾坤六子為中男、中女相配，水火本不相容，各居一方，對立而又統一，猶如日月相互拱照大地蒼生，東昇西落符合其自然規律。
我們由此而得之：
八卦相錯：乾南坤北、離東坎西、兌東南，震東北，巽西南，艮西北的先天八卦方位，於此同時對於上述文字所描述猶如一份自然界的風水畫圈一般，形成其最原始的自然之態，這也既是八卦相錯的形態。
數往者順，知來者逆：首先順逆便是指順時針與逆時針的關係，則表示預測未來的事情需要順時針，查其過往之事需要逆時針而行的道理。
而對於先把八卦並非占卜的重要概念，而是符合其自然規律與人文特徵，如從坤北順時針而行，則對應了一年四季如圖所示：
之前解答了一位讀者朋友關於羅盤中的先天八卦與圖示先天八卦四隅不同的問題，又有一位讀者想了解先天八卦的卦序與先天八卦的運行軌跡，所以在本文之中便試著為各位讀者朋友解讀一二。
一、先天八卦的卦序：
乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八；
如圖所示：
我們需自下而上來觀察其規律：
太極分兩儀而有其陰陽，陽爻一橫而表示，陰爻兩斷而表示，自有陰陽兩儀從而劃分四象，四象則為老陽（太陽）、少陰、少陽、老陰（太陰）四種陰陽形式。
兩儀之陽爻分別呈現了兩種陰陽形態，一者：老陽既兩位陽爻，二者，陽陰爻各一位，為少陰，因陽作為演變基礎，所以初爻皆為陽，而兩儀陰爻演變規律亦是如此。
從而四象而出，（本文暫不贅述四象的相關問題）
八卦基於四象而成其卦象，如乾卦，在初爻、二爻皆陽的情況下三爻易陽則為乾卦，乾為天則作其首。兌卦則在初爻、二爻皆為陽的基礎上三爻為陰，而成兌為澤卦而居二為。
四象之少陰，呈現初爻陽、二爻陰、基於此而個生一陽爻為離卦，居三位、又生其一陰爻則為震卦居第四位。
以此規律而得之，太極生兩儀，目的是定義陰陽所屬，而兩儀陰陽而成其四象的基礎定理，基於四象的兩爻位的陰陽基礎，從而劃出第三爻，所成其八卦，其卦序以乾為首，以坤收尾的序列關係，前四位均以陽爻為初爻、後四位均以陰爻為初爻，對應其兩儀之律。
而對於四象對應其八卦筆者總結了一個口訣，以此來描述其規律變化：
二、而對於先天八卦的運轉我們需要從下列的一段話作為了解：
天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯，數往者順、知來者逆，是故《易》逆數也。
我們依舊通篇解讀下這段話的意思：
天地定位：首先強調其天地的規律，上為天，下為地，乾上坤下為天地，乾南坤北，繼而強調其天尊地卑之原始狀態。
山澤通氣：艮為山、兌為澤，艮兌相對，之前我講過乾坤六子的關係，此相對為少男配少女的狀態，高山大澤，山高水低，山霧繚繞，澤水之氣上升，互通往來之態。
雷風相薄：震為雷、巽為風，乾坤六子則為長男、長女之配雷風自相伴，雷借風更顯其威，風傳雷其顯風勁，互增其勢，而此相薄之態。
水火不相射：坎為水，離為火，乾坤六子為中男、中女相配，水火本不相容，各居一方，對立而又統一，猶如日月相互拱照大地蒼生，東昇西落符合其自然規律。
我們由此而得之：
八卦相錯：乾南坤北、離東坎西、兌東南，震東北，巽西南，艮西北的先天八卦方位，於此同時對於上述文字所描述猶如一份自然界的風水畫圈一般，形成其最原始的自然之態，這也既是八卦相錯的形態。
數往者順，知來者逆：首先順逆便是指順時針與逆時針的關係，則表示預測未來的事情需要順時針，查其過往之事需要逆時針而行的道理。
而對於先把八卦並非占卜的重要概念，而是符合其自然規律與人文特徵，如從坤北順時針而行，則對應了一年四季如圖所示：
與此同時也表示其日月運行規律與四季變化的基本狀態：
☲離卦在東，如日出升，其中的二爻陰爻代表其地平線，如把太陽斷開一般，所以離卦中斷，地上、地下各一半的狀態。
☱兌卦東南，太陽全部升起於地面，陽氣漸而上升，則只有陰爻在其上。
☰乾卦在南，太陽如日中天，懸掛最高之處，所以三爻皆陽。
☴巽卦西南，一陰爻初始於初爻，陰氣而生，陽光漸而西歸。
☵坎卦在西，太陽西墜，落於地平線，皆如斷開，則上爻陽、下爻陽，中爻為陰的狀態。
☶艮卦西北，太陽漸而落下陰氣逐步上升，僅留餘暉，太陽落山之態。
☷坤卦在西，東昇西落，已進子夜，三爻皆陰，無陽而存嗎，從而相續循環。
此為其自然規律，而又有月亮運行之所，離為上弦月行至乾為滿月，而繼而行坎為下弦月，經至坤為虛月的狀態，同時還對應相關節氣之所。
如圖所示：
之前解答了一位讀者朋友關於羅盤中的先天八卦與圖示先天八卦四隅不同的問題，又有一位讀者想了解先天八卦的卦序與先天八卦的運行軌跡，所以在本文之中便試著為各位讀者朋友解讀一二。
一、先天八卦的卦序：
乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八；
如圖所示：
我們需自下而上來觀察其規律：
太極分兩儀而有其陰陽，陽爻一橫而表示，陰爻兩斷而表示，自有陰陽兩儀從而劃分四象，四象則為老陽（太陽）、少陰、少陽、老陰（太陰）四種陰陽形式。
兩儀之陽爻分別呈現了兩種陰陽形態，一者：老陽既兩位陽爻，二者，陽陰爻各一位，為少陰，因陽作為演變基礎，所以初爻皆為陽，而兩儀陰爻演變規律亦是如此。
從而四象而出，（本文暫不贅述四象的相關問題）
八卦基於四象而成其卦象，如乾卦，在初爻、二爻皆陽的情況下三爻易陽則為乾卦，乾為天則作其首。兌卦則在初爻、二爻皆為陽的基礎上三爻為陰，而成兌為澤卦而居二為。
四象之少陰，呈現初爻陽、二爻陰、基於此而個生一陽爻為離卦，居三位、又生其一陰爻則為震卦居第四位。
以此規律而得之，太極生兩儀，目的是定義陰陽所屬，而兩儀陰陽而成其四象的基礎定理，基於四象的兩爻位的陰陽基礎，從而劃出第三爻，所成其八卦，其卦序以乾為首，以坤收尾的序列關係，前四位均以陽爻為初爻、後四位均以陰爻為初爻，對應其兩儀之律。
而對於四象對應其八卦筆者總結了一個口訣，以此來描述其規律變化：
二、而對於先天八卦的運轉我們需要從下列的一段話作為了解：
天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯，數往者順、知來者逆，是故《易》逆數也。
我們依舊通篇解讀下這段話的意思：
天地定位：首先強調其天地的規律，上為天，下為地，乾上坤下為天地，乾南坤北，繼而強調其天尊地卑之原始狀態。
山澤通氣：艮為山、兌為澤，艮兌相對，之前我講過乾坤六子的關係，此相對為少男配少女的狀態，高山大澤，山高水低，山霧繚繞，澤水之氣上升，互通往來之態。
雷風相薄：震為雷、巽為風，乾坤六子則為長男、長女之配雷風自相伴，雷借風更顯其威，風傳雷其顯風勁，互增其勢，而此相薄之態。
水火不相射：坎為水，離為火，乾坤六子為中男、中女相配，水火本不相容，各居一方，對立而又統一，猶如日月相互拱照大地蒼生，東昇西落符合其自然規律。
我們由此而得之：
八卦相錯：乾南坤北、離東坎西、兌東南，震東北，巽西南，艮西北的先天八卦方位，於此同時對於上述文字所描述猶如一份自然界的風水畫圈一般，形成其最原始的自然之態，這也既是八卦相錯的形態。
數往者順，知來者逆：首先順逆便是指順時針與逆時針的關係，則表示預測未來的事情需要順時針，查其過往之事需要逆時針而行的道理。
而對於先把八卦並非占卜的重要概念，而是符合其自然規律與人文特徵，如從坤北順時針而行，則對應了一年四季如圖所示：
與此同時也表示其日月運行規律與四季變化的基本狀態：
☲離卦在東，如日出升，其中的二爻陰爻代表其地平線，如把太陽斷開一般，所以離卦中斷，地上、地下各一半的狀態。
☱兌卦東南，太陽全部升起於地面，陽氣漸而上升，則只有陰爻在其上。
☰乾卦在南，太陽如日中天，懸掛最高之處，所以三爻皆陽。
☴巽卦西南，一陰爻初始於初爻，陰氣而生，陽光漸而西歸。
☵坎卦在西，太陽西墜，落於地平線，皆如斷開，則上爻陽、下爻陽，中爻為陰的狀態。
☶艮卦西北，太陽漸而落下陰氣逐步上升，僅留餘暉，太陽落山之態。
☷坤卦在西，東昇西落，已進子夜，三爻皆陰，無陽而存嗎，從而相續循環。
此為其自然規律，而又有月亮運行之所，離為上弦月行至乾為滿月，而繼而行坎為下弦月，經至坤為虛月的狀態，同時還對應相關節氣之所。
如圖所示：
總結：
上文所述為先天八卦自然瞬時間之運轉形態，於此同時也表示其萬物自然的自然規律的易理狀態，而對於順逆卦象等內容不再本文贅述，此文所表達表現的均為先天八卦的序列關係與自然規律的相關內容，感謝各位讀者朋友的支持。
（張軒寧原創作品·版權所有如若轉載請標明作者）
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