1943年中秋，鄭午昌與當時文化藝術界的著名人士孫伯繩、徐光濟、汪亞塵、李祖夔、陸書臣、秦清曾、章君疇、汪士沂、張君謀、範煙橋、張旭人、周信芳、蔡聲白、陸銘燾、席鳴九、陳少蓀、吳湖帆、楊清磬、梅蘭芳等二十人，相聚於滬上萬壽山酒家，因為他們二十人都生於1894(甲午年)，而甲午年恰是中華民族奇恥大辱，海戰敗於日寇的一年，眼下又遭國恥，國仇家恨一齊湧上心頭。結“甲午同庚會”，飲千歲酒，嗣後又合影於肇家浜路魏家花園。在這次集會上，他們利用詩詞、戲曲、書畫等形式，抒發各自的懷抱，期望國運昌盛，渴求祖國解放。 是年，他們都是五十歲，二十人年齡相加，正好一千歲，故又名“甲午同庚千齡會”，因都屬馬，亦稱“千歲馬會”。鄭午昌生日最早，被推為馬首，周信芳生日最遲，謔稱其為“馬尾”。“千齡會”名揚海內，遠在重慶的國畫家徐悲鴻聞訊，題“馬首是瞻”四字，託人送給鄭午昌，以示祝賀。為紀念這次盛會，經文藝界友人大力倡導，按“周穆王有八駿”的故事，請名畫師為吳湖帆、梅蘭芳、周信芳、汪亞塵、範煙橋、鄭午昌、洪警鈴、楊清磐八人繪《八駿圖》。作者有熊鬆泉、趙敬予、戈湘嵐、殷志湘、謝之光、謝碧月、陳英泉、徐韶九。由於此舉意味深長，所以當時社會名流、書畫家乃至國民黨內一些愛國元老都踴躍題志作跋。千齡會的宗旨是不為日偽服務，梅蘭芳蓄鬚明志，周信芳置個人安危不顧，公演<徽欽二帝》、《明末遺恨》，都體現了高尚的民族氣節，為國人所崇敬，也使日、偽不安和惱怒。 古玩字畫
鄭午昌 已卯（1939）年作 踏雪尋梅圖 立軸 鄭午昌 高山遠眺 立軸 鄭午昌 1941年作 西風野橋圖 立軸 賞析：鄭午昌的山水畫聞名遐邇，尤以畫楊柳稱，其山水遠紹宋元諸大家，受元代王蒙影響最深。這件《西風野橋圖》卻一反其綿密鬆秀的固有畫風，用李唐的高遠法，而卻改變了李唐的斧劈皴，採用近似漸江的簡筆畫法，恰到好處地表現出秋天萬木紅豔，天清氣朗的闊大氣象。他曾認為寫山水得“清厚”最難，從畫中可以看到，對於“清厚”精神的追求，畫家是身體力行的。此件佈局的繁雜，卻只用一江一瀑即能貫穿始終，零散的組成部分被其牢牢地聚合在一起，使畫面顯得和諧，空靈而整肅。設色多用苑青與赭石，不但協調，而且透著雅淨之趣。用筆雖然細膩卻絲毫不露怯意。畫面高遠深遠並用，使畫幅極盡起伏跌宕的美感。畫面上左下角人物是其神眼所在，與旁邊牽驢小童與遠方風帆相顧盼，畫面頓覺活潑。而整個畫作也憑添了點點新意。 鄭午昌 庚辰（1940）年作 漫柳雲山 立軸 鄭午昌 1945年作 天際歸帆 立軸 鄭午昌 梅花 立軸 鄭午昌 癸未(1943)年作 錦繡江山 成扇 鄭午昌 壬申（1932）年作 看山圖 鏡心 鄭午昌 山水 扇面 鄭午昌 山水 扇面 鄭午昌 1942年作 一品當朝 立軸 鄭午昌 1932年作 君子圖並楊柳山舟圖 橫幅 鄭午昌 丙寅（1926年）作 花卉湖石圖 四屏 鄭午昌 癸未（1943年）作 杜甫詩意圖 立軸 鄭午昌 戊子（1948年）作 雲山尋瀑 立軸 鄭午昌 1944年作 春山晴雲 立軸 鄭午昌 荷塘逸趣圖 立軸 鄭午昌 山水 鏡心 鄭午昌 山水 冊頁（四開） 鄭午昌 辛巳(1941)年作 江山清夏 成扇 鄭午昌 壬午（1942年）作 秋山蕭寺圖 成扇 鄭午昌 山水 立軸 鄭午昌 江村秋色 成扇 鄭午昌 山水 立軸 鄭午昌 1941年作 山水 書法 成扇 鄭午昌 瑤山圖 鏡心 鄭午昌 山水 立軸 鄭午昌 山水 立軸 鄭午昌 山水 立軸 鄭午昌 乙酉（1945年）作 月落林深 鏡心 鄭午昌 花中豪傑 立軸 鄭午昌 芭蕉 立軸 鄭午昌 梅花書畫成扇 鄭午昌 鐵幹凝霜 立軸 鄭午昌 春暮江邊 立軸 鄭午昌 1934年作 書畫雙挖 立軸 鄭午昌 觀山飛瀑 立軸 |
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