關羽的雕像都是閉著眼，這是為何？雕刻師傅：睜開眼的代價太大
歷史上有很多知名人物，他們靠自己的一身本事走紅歷史，讓世人記住他們的性命，並且在史書上留下英勇的戰績。關羽是家喻戶曉的人物，他給世人的印象是英勇善戰，靠著...
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建築是凝固的藝術
承載著有故事的回憶
接下來就跟著小編來領略
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第1站 校訓石
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博文明理，厚德尚能。兩條短辭、四條德目，新解文、理、德、能，把深厚的文化傳統和當代的教育理念相互融合，對新一代的文理學子做出更高層次的要求。孔子云：“君子博學於文，約之以禮”這不僅勉勵我們勤奮讀書，為日後的學習打下深厚的根基，也成為了我們約束自我的基本要求。新一代文理人既要學高為師，也要踐行自強不息、厚德載物的中華民族傳統美德。把尊賢任能作為學習的核心技能，努力成為知行合一、德才兼備的文理人。
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博文明理，厚德尚能。兩條短辭、四條德目，新解文、理、德、能，把深厚的文化傳統和當代的教育理念相互融合，對新一代的文理學子做出更高層次的要求。孔子云：“君子博學於文，約之以禮”這不僅勉勵我們勤奮讀書，為日後的學習打下深厚的根基，也成為了我們約束自我的基本要求。新一代文理人既要學高為師，也要踐行自強不息、厚德載物的中華民族傳統美德。把尊賢任能作為學習的核心技能，努力成為知行合一、德才兼備的文理人。
第2站 思賢樓 立心樓 人物雕塑
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博文明理，厚德尚能。兩條短辭、四條德目，新解文、理、德、能，把深厚的文化傳統和當代的教育理念相互融合，對新一代的文理學子做出更高層次的要求。孔子云：“君子博學於文，約之以禮”這不僅勉勵我們勤奮讀書，為日後的學習打下深厚的根基，也成為了我們約束自我的基本要求。新一代文理人既要學高為師，也要踐行自強不息、厚德載物的中華民族傳統美德。把尊賢任能作為學習的核心技能，努力成為知行合一、德才兼備的文理人。
第2站 思賢樓 立心樓 人物雕塑
周公 思賢樓
梟雄曹操的一句“周公吐哺，天下歸心”便讓我們窺見周公姬旦禮賢下士的品質。引起了後人對周公思賢若渴、禮賢下士的高度讚譽。正因如此，我校命名東教學樓為思賢樓。這體現了我校紹續文香、登崇俊良之風。也是希望我們文理學子能夠以滿懷豪情、飽含壯志的文理精神，為學校的奮鬥目標獻策獻力，共同創造文理輝煌。
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第1站 校訓石
博文明理，厚德尚能。兩條短辭、四條德目，新解文、理、德、能，把深厚的文化傳統和當代的教育理念相互融合，對新一代的文理學子做出更高層次的要求。孔子云：“君子博學於文，約之以禮”這不僅勉勵我們勤奮讀書，為日後的學習打下深厚的根基，也成為了我們約束自我的基本要求。新一代文理人既要學高為師，也要踐行自強不息、厚德載物的中華民族傳統美德。把尊賢任能作為學習的核心技能，努力成為知行合一、德才兼備的文理人。
第2站 思賢樓 立心樓 人物雕塑
周公 思賢樓
梟雄曹操的一句“周公吐哺，天下歸心”便讓我們窺見周公姬旦禮賢下士的品質。引起了後人對周公思賢若渴、禮賢下士的高度讚譽。正因如此，我校命名東教學樓為思賢樓。這體現了我校紹續文香、登崇俊良之風。也是希望我們文理學子能夠以滿懷豪情、飽含壯志的文理精神，為學校的奮鬥目標獻策獻力，共同創造文理輝煌。
張載 立心樓
“立心立命”即是我們學校的精神，也是張載的名言“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”正所謂：“學者之事，莫要於識人求人，能如此，即是為天地立心”因此張載雕像後的教學樓就名為“立心樓”。這就是希望我們能夠秉承張載立心立命的學術使命和崇高的人格追求，勇於擔當、崇禮貴德、經世致用。亦是希望激勵一代又一代的文理人成為社會中的有用之才。
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第1站 校訓石
博文明理，厚德尚能。兩條短辭、四條德目，新解文、理、德、能，把深厚的文化傳統和當代的教育理念相互融合，對新一代的文理學子做出更高層次的要求。孔子云：“君子博學於文，約之以禮”這不僅勉勵我們勤奮讀書，為日後的學習打下深厚的根基，也成為了我們約束自我的基本要求。新一代文理人既要學高為師，也要踐行自強不息、厚德載物的中華民族傳統美德。把尊賢任能作為學習的核心技能，努力成為知行合一、德才兼備的文理人。
第2站 思賢樓 立心樓 人物雕塑
周公 思賢樓
梟雄曹操的一句“周公吐哺，天下歸心”便讓我們窺見周公姬旦禮賢下士的品質。引起了後人對周公思賢若渴、禮賢下士的高度讚譽。正因如此，我校命名東教學樓為思賢樓。這體現了我校紹續文香、登崇俊良之風。也是希望我們文理學子能夠以滿懷豪情、飽含壯志的文理精神，為學校的奮鬥目標獻策獻力，共同創造文理輝煌。
張載 立心樓
“立心立命”即是我們學校的精神，也是張載的名言“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”正所謂：“學者之事，莫要於識人求人，能如此，即是為天地立心”因此張載雕像後的教學樓就名為“立心樓”。這就是希望我們能夠秉承張載立心立命的學術使命和崇高的人格追求，勇於擔當、崇禮貴德、經世致用。亦是希望激勵一代又一代的文理人成為社會中的有用之才。
第3站 圖書館
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博文明理，厚德尚能。兩條短辭、四條德目，新解文、理、德、能，把深厚的文化傳統和當代的教育理念相互融合，對新一代的文理學子做出更高層次的要求。孔子云：“君子博學於文，約之以禮”這不僅勉勵我們勤奮讀書，為日後的學習打下深厚的根基，也成為了我們約束自我的基本要求。新一代文理人既要學高為師，也要踐行自強不息、厚德載物的中華民族傳統美德。把尊賢任能作為學習的核心技能，努力成為知行合一、德才兼備的文理人。
第2站 思賢樓 立心樓 人物雕塑
周公 思賢樓
梟雄曹操的一句“周公吐哺，天下歸心”便讓我們窺見周公姬旦禮賢下士的品質。引起了後人對周公思賢若渴、禮賢下士的高度讚譽。正因如此，我校命名東教學樓為思賢樓。這體現了我校紹續文香、登崇俊良之風。也是希望我們文理學子能夠以滿懷豪情、飽含壯志的文理精神，為學校的奮鬥目標獻策獻力，共同創造文理輝煌。
張載 立心樓
“立心立命”即是我們學校的精神，也是張載的名言“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”正所謂：“學者之事，莫要於識人求人，能如此，即是為天地立心”因此張載雕像後的教學樓就名為“立心樓”。這就是希望我們能夠秉承張載立心立命的學術使命和崇高的人格追求，勇於擔當、崇禮貴德、經世致用。亦是希望激勵一代又一代的文理人成為社會中的有用之才。
第3站 圖書館
文理圖書館
圖書館位於思賢樓與立心樓之間，龐大的樓體顯得格外恢弘。裡面豐富充盈的館藏讓人感受到濃郁的文化氣息。閒暇時坐在圖書館的一個角落，等到夕陽照到厚實的書本上，繼而把角落裡的一切變成琥珀色。然後充實的合上書本，伸一個懶腰，感受書本給你所帶來的快樂。
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第1站 校訓石
博文明理，厚德尚能。兩條短辭、四條德目，新解文、理、德、能，把深厚的文化傳統和當代的教育理念相互融合，對新一代的文理學子做出更高層次的要求。孔子云：“君子博學於文，約之以禮”這不僅勉勵我們勤奮讀書，為日後的學習打下深厚的根基，也成為了我們約束自我的基本要求。新一代文理人既要學高為師，也要踐行自強不息、厚德載物的中華民族傳統美德。把尊賢任能作為學習的核心技能，努力成為知行合一、德才兼備的文理人。
第2站 思賢樓 立心樓 人物雕塑
周公 思賢樓
梟雄曹操的一句“周公吐哺，天下歸心”便讓我們窺見周公姬旦禮賢下士的品質。引起了後人對周公思賢若渴、禮賢下士的高度讚譽。正因如此，我校命名東教學樓為思賢樓。這體現了我校紹續文香、登崇俊良之風。也是希望我們文理學子能夠以滿懷豪情、飽含壯志的文理精神，為學校的奮鬥目標獻策獻力，共同創造文理輝煌。
張載 立心樓
“立心立命”即是我們學校的精神，也是張載的名言“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”正所謂：“學者之事，莫要於識人求人，能如此，即是為天地立心”因此張載雕像後的教學樓就名為“立心樓”。這就是希望我們能夠秉承張載立心立命的學術使命和崇高的人格追求，勇於擔當、崇禮貴德、經世致用。亦是希望激勵一代又一代的文理人成為社會中的有用之才。
第3站 圖書館
文理圖書館
圖書館位於思賢樓與立心樓之間，龐大的樓體顯得格外恢弘。裡面豐富充盈的館藏讓人感受到濃郁的文化氣息。閒暇時坐在圖書館的一個角落，等到夕陽照到厚實的書本上，繼而把角落裡的一切變成琥珀色。然後充實的合上書本，伸一個懶腰，感受書本給你所帶來的快樂。
第4站 四為園
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博文明理，厚德尚能。兩條短辭、四條德目，新解文、理、德、能，把深厚的文化傳統和當代的教育理念相互融合，對新一代的文理學子做出更高層次的要求。孔子云：“君子博學於文，約之以禮”這不僅勉勵我們勤奮讀書，為日後的學習打下深厚的根基，也成為了我們約束自我的基本要求。新一代文理人既要學高為師，也要踐行自強不息、厚德載物的中華民族傳統美德。把尊賢任能作為學習的核心技能，努力成為知行合一、德才兼備的文理人。
第2站 思賢樓 立心樓 人物雕塑
周公 思賢樓
梟雄曹操的一句“周公吐哺，天下歸心”便讓我們窺見周公姬旦禮賢下士的品質。引起了後人對周公思賢若渴、禮賢下士的高度讚譽。正因如此，我校命名東教學樓為思賢樓。這體現了我校紹續文香、登崇俊良之風。也是希望我們文理學子能夠以滿懷豪情、飽含壯志的文理精神，為學校的奮鬥目標獻策獻力，共同創造文理輝煌。
張載 立心樓
“立心立命”即是我們學校的精神，也是張載的名言“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”正所謂：“學者之事，莫要於識人求人，能如此，即是為天地立心”因此張載雕像後的教學樓就名為“立心樓”。這就是希望我們能夠秉承張載立心立命的學術使命和崇高的人格追求，勇於擔當、崇禮貴德、經世致用。亦是希望激勵一代又一代的文理人成為社會中的有用之才。
第3站 圖書館
文理圖書館
圖書館位於思賢樓與立心樓之間，龐大的樓體顯得格外恢弘。裡面豐富充盈的館藏讓人感受到濃郁的文化氣息。閒暇時坐在圖書館的一個角落，等到夕陽照到厚實的書本上，繼而把角落裡的一切變成琥珀色。然後充實的合上書本，伸一個懶腰，感受書本給你所帶來的快樂。
第4站 四為園
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第1站 校訓石
博文明理，厚德尚能。兩條短辭、四條德目，新解文、理、德、能，把深厚的文化傳統和當代的教育理念相互融合，對新一代的文理學子做出更高層次的要求。孔子云：“君子博學於文，約之以禮”這不僅勉勵我們勤奮讀書，為日後的學習打下深厚的根基，也成為了我們約束自我的基本要求。新一代文理人既要學高為師，也要踐行自強不息、厚德載物的中華民族傳統美德。把尊賢任能作為學習的核心技能，努力成為知行合一、德才兼備的文理人。
第2站 思賢樓 立心樓 人物雕塑
周公 思賢樓
梟雄曹操的一句“周公吐哺，天下歸心”便讓我們窺見周公姬旦禮賢下士的品質。引起了後人對周公思賢若渴、禮賢下士的高度讚譽。正因如此，我校命名東教學樓為思賢樓。這體現了我校紹續文香、登崇俊良之風。也是希望我們文理學子能夠以滿懷豪情、飽含壯志的文理精神，為學校的奮鬥目標獻策獻力，共同創造文理輝煌。
張載 立心樓
“立心立命”即是我們學校的精神，也是張載的名言“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”正所謂：“學者之事，莫要於識人求人，能如此，即是為天地立心”因此張載雕像後的教學樓就名為“立心樓”。這就是希望我們能夠秉承張載立心立命的學術使命和崇高的人格追求，勇於擔當、崇禮貴德、經世致用。亦是希望激勵一代又一代的文理人成為社會中的有用之才。
第3站 圖書館
文理圖書館
圖書館位於思賢樓與立心樓之間，龐大的樓體顯得格外恢弘。裡面豐富充盈的館藏讓人感受到濃郁的文化氣息。閒暇時坐在圖書館的一個角落，等到夕陽照到厚實的書本上，繼而把角落裡的一切變成琥珀色。然後充實的合上書本，伸一個懶腰，感受書本給你所帶來的快樂。
第4站 四為園
主題園林以“四為”命名，體現了我國北宋著名哲學家、教育家張載:“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的精神內涵。體現了我校始終堅持以育人為根本，重視文化建設。四為園，不僅可以體現出我校重視以張載關學為特色之一的傳統文化教育，而且也順應了時代的潮流，不斷地進行新的文化創造。不僅使文理學子心中充滿對傳統文化學習的熱情，也很好的將優秀傳統文化傳遞到學校的每個角落，傳遞到每位學子身上。
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第1站 校訓石
博文明理，厚德尚能。兩條短辭、四條德目，新解文、理、德、能，把深厚的文化傳統和當代的教育理念相互融合，對新一代的文理學子做出更高層次的要求。孔子云：“君子博學於文，約之以禮”這不僅勉勵我們勤奮讀書，為日後的學習打下深厚的根基，也成為了我們約束自我的基本要求。新一代文理人既要學高為師，也要踐行自強不息、厚德載物的中華民族傳統美德。把尊賢任能作為學習的核心技能，努力成為知行合一、德才兼備的文理人。
第2站 思賢樓 立心樓 人物雕塑
周公 思賢樓
梟雄曹操的一句“周公吐哺，天下歸心”便讓我們窺見周公姬旦禮賢下士的品質。引起了後人對周公思賢若渴、禮賢下士的高度讚譽。正因如此，我校命名東教學樓為思賢樓。這體現了我校紹續文香、登崇俊良之風。也是希望我們文理學子能夠以滿懷豪情、飽含壯志的文理精神，為學校的奮鬥目標獻策獻力，共同創造文理輝煌。
張載 立心樓
“立心立命”即是我們學校的精神，也是張載的名言“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”正所謂：“學者之事，莫要於識人求人，能如此，即是為天地立心”因此張載雕像後的教學樓就名為“立心樓”。這就是希望我們能夠秉承張載立心立命的學術使命和崇高的人格追求，勇於擔當、崇禮貴德、經世致用。亦是希望激勵一代又一代的文理人成為社會中的有用之才。
第3站 圖書館
文理圖書館
圖書館位於思賢樓與立心樓之間，龐大的樓體顯得格外恢弘。裡面豐富充盈的館藏讓人感受到濃郁的文化氣息。閒暇時坐在圖書館的一個角落，等到夕陽照到厚實的書本上，繼而把角落裡的一切變成琥珀色。然後充實的合上書本，伸一個懶腰，感受書本給你所帶來的快樂。
第4站 四為園
主題園林以“四為”命名，體現了我國北宋著名哲學家、教育家張載:“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的精神內涵。體現了我校始終堅持以育人為根本，重視文化建設。四為園，不僅可以體現出我校重視以張載關學為特色之一的傳統文化教育，而且也順應了時代的潮流，不斷地進行新的文化創造。不僅使文理學子心中充滿對傳統文化學習的熱情，也很好的將優秀傳統文化傳遞到學校的每個角落，傳遞到每位學子身上。
第5站 校歌石
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博文明理，厚德尚能。兩條短辭、四條德目，新解文、理、德、能，把深厚的文化傳統和當代的教育理念相互融合，對新一代的文理學子做出更高層次的要求。孔子云：“君子博學於文，約之以禮”這不僅勉勵我們勤奮讀書，為日後的學習打下深厚的根基，也成為了我們約束自我的基本要求。新一代文理人既要學高為師，也要踐行自強不息、厚德載物的中華民族傳統美德。把尊賢任能作為學習的核心技能，努力成為知行合一、德才兼備的文理人。
第2站 思賢樓 立心樓 人物雕塑
周公 思賢樓
梟雄曹操的一句“周公吐哺，天下歸心”便讓我們窺見周公姬旦禮賢下士的品質。引起了後人對周公思賢若渴、禮賢下士的高度讚譽。正因如此，我校命名東教學樓為思賢樓。這體現了我校紹續文香、登崇俊良之風。也是希望我們文理學子能夠以滿懷豪情、飽含壯志的文理精神，為學校的奮鬥目標獻策獻力，共同創造文理輝煌。
張載 立心樓
“立心立命”即是我們學校的精神，也是張載的名言“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”正所謂：“學者之事，莫要於識人求人，能如此，即是為天地立心”因此張載雕像後的教學樓就名為“立心樓”。這就是希望我們能夠秉承張載立心立命的學術使命和崇高的人格追求，勇於擔當、崇禮貴德、經世致用。亦是希望激勵一代又一代的文理人成為社會中的有用之才。
第3站 圖書館
文理圖書館
圖書館位於思賢樓與立心樓之間，龐大的樓體顯得格外恢弘。裡面豐富充盈的館藏讓人感受到濃郁的文化氣息。閒暇時坐在圖書館的一個角落，等到夕陽照到厚實的書本上，繼而把角落裡的一切變成琥珀色。然後充實的合上書本，伸一個懶腰，感受書本給你所帶來的快樂。
第4站 四為園
主題園林以“四為”命名，體現了我國北宋著名哲學家、教育家張載:“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的精神內涵。體現了我校始終堅持以育人為根本，重視文化建設。四為園，不僅可以體現出我校重視以張載關學為特色之一的傳統文化教育，而且也順應了時代的潮流，不斷地進行新的文化創造。不僅使文理學子心中充滿對傳統文化學習的熱情，也很好的將優秀傳統文化傳遞到學校的每個角落，傳遞到每位學子身上。
第5站 校歌石
寶雞文理學院校歌石上共刻有兩段歌詞，首段頌揚文理人強烈的歷史使命感和拼搏精神，以及在教育教學取得豐碩成果。後段頌揚文理人弘揚“艱苦奮鬥，勵精圖治，開拓創新，敢為人先，立心立命，勇於擔當”的大學精神，體現出一種積極上進的情感。石頭本是堅韌不屈、傲然屹立，校歌刻在上方更能體現出我們奮勇拼搏的精神。校歌石的存在不僅是一道風景，對文理人來說更是一種使命。
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博文明理，厚德尚能。兩條短辭、四條德目，新解文、理、德、能，把深厚的文化傳統和當代的教育理念相互融合，對新一代的文理學子做出更高層次的要求。孔子云：“君子博學於文，約之以禮”這不僅勉勵我們勤奮讀書，為日後的學習打下深厚的根基，也成為了我們約束自我的基本要求。新一代文理人既要學高為師，也要踐行自強不息、厚德載物的中華民族傳統美德。把尊賢任能作為學習的核心技能，努力成為知行合一、德才兼備的文理人。
第2站 思賢樓 立心樓 人物雕塑
周公 思賢樓
梟雄曹操的一句“周公吐哺，天下歸心”便讓我們窺見周公姬旦禮賢下士的品質。引起了後人對周公思賢若渴、禮賢下士的高度讚譽。正因如此，我校命名東教學樓為思賢樓。這體現了我校紹續文香、登崇俊良之風。也是希望我們文理學子能夠以滿懷豪情、飽含壯志的文理精神，為學校的奮鬥目標獻策獻力，共同創造文理輝煌。
張載 立心樓
“立心立命”即是我們學校的精神，也是張載的名言“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”正所謂：“學者之事，莫要於識人求人，能如此，即是為天地立心”因此張載雕像後的教學樓就名為“立心樓”。這就是希望我們能夠秉承張載立心立命的學術使命和崇高的人格追求，勇於擔當、崇禮貴德、經世致用。亦是希望激勵一代又一代的文理人成為社會中的有用之才。
第3站 圖書館
文理圖書館
圖書館位於思賢樓與立心樓之間，龐大的樓體顯得格外恢弘。裡面豐富充盈的館藏讓人感受到濃郁的文化氣息。閒暇時坐在圖書館的一個角落，等到夕陽照到厚實的書本上，繼而把角落裡的一切變成琥珀色。然後充實的合上書本，伸一個懶腰，感受書本給你所帶來的快樂。
第4站 四為園
主題園林以“四為”命名，體現了我國北宋著名哲學家、教育家張載:“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的精神內涵。體現了我校始終堅持以育人為根本，重視文化建設。四為園，不僅可以體現出我校重視以張載關學為特色之一的傳統文化教育，而且也順應了時代的潮流，不斷地進行新的文化創造。不僅使文理學子心中充滿對傳統文化學習的熱情，也很好的將優秀傳統文化傳遞到學校的每個角落，傳遞到每位學子身上。
第5站 校歌石
寶雞文理學院校歌石上共刻有兩段歌詞，首段頌揚文理人強烈的歷史使命感和拼搏精神，以及在教育教學取得豐碩成果。後段頌揚文理人弘揚“艱苦奮鬥，勵精圖治，開拓創新，敢為人先，立心立命，勇於擔當”的大學精神，體現出一種積極上進的情感。石頭本是堅韌不屈、傲然屹立，校歌刻在上方更能體現出我們奮勇拼搏的精神。校歌石的存在不僅是一道風景，對文理人來說更是一種使命。
第6站 尚能樓（原實驗樓樓） 華羅庚
實驗樓尚能樓（原實驗樓樓）
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博文明理，厚德尚能。兩條短辭、四條德目，新解文、理、德、能，把深厚的文化傳統和當代的教育理念相互融合，對新一代的文理學子做出更高層次的要求。孔子云：“君子博學於文，約之以禮”這不僅勉勵我們勤奮讀書，為日後的學習打下深厚的根基，也成為了我們約束自我的基本要求。新一代文理人既要學高為師，也要踐行自強不息、厚德載物的中華民族傳統美德。把尊賢任能作為學習的核心技能，努力成為知行合一、德才兼備的文理人。
第2站 思賢樓 立心樓 人物雕塑
周公 思賢樓
梟雄曹操的一句“周公吐哺，天下歸心”便讓我們窺見周公姬旦禮賢下士的品質。引起了後人對周公思賢若渴、禮賢下士的高度讚譽。正因如此，我校命名東教學樓為思賢樓。這體現了我校紹續文香、登崇俊良之風。也是希望我們文理學子能夠以滿懷豪情、飽含壯志的文理精神，為學校的奮鬥目標獻策獻力，共同創造文理輝煌。
張載 立心樓
“立心立命”即是我們學校的精神，也是張載的名言“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”正所謂：“學者之事，莫要於識人求人，能如此，即是為天地立心”因此張載雕像後的教學樓就名為“立心樓”。這就是希望我們能夠秉承張載立心立命的學術使命和崇高的人格追求，勇於擔當、崇禮貴德、經世致用。亦是希望激勵一代又一代的文理人成為社會中的有用之才。
第3站 圖書館
文理圖書館
圖書館位於思賢樓與立心樓之間，龐大的樓體顯得格外恢弘。裡面豐富充盈的館藏讓人感受到濃郁的文化氣息。閒暇時坐在圖書館的一個角落，等到夕陽照到厚實的書本上，繼而把角落裡的一切變成琥珀色。然後充實的合上書本，伸一個懶腰，感受書本給你所帶來的快樂。
第4站 四為園
主題園林以“四為”命名，體現了我國北宋著名哲學家、教育家張載:“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的精神內涵。體現了我校始終堅持以育人為根本，重視文化建設。四為園，不僅可以體現出我校重視以張載關學為特色之一的傳統文化教育，而且也順應了時代的潮流，不斷地進行新的文化創造。不僅使文理學子心中充滿對傳統文化學習的熱情，也很好的將優秀傳統文化傳遞到學校的每個角落，傳遞到每位學子身上。
第5站 校歌石
寶雞文理學院校歌石上共刻有兩段歌詞，首段頌揚文理人強烈的歷史使命感和拼搏精神，以及在教育教學取得豐碩成果。後段頌揚文理人弘揚“艱苦奮鬥，勵精圖治，開拓創新，敢為人先，立心立命，勇於擔當”的大學精神，體現出一種積極上進的情感。石頭本是堅韌不屈、傲然屹立，校歌刻在上方更能體現出我們奮勇拼搏的精神。校歌石的存在不僅是一道風景，對文理人來說更是一種使命。
第6站 尚能樓（原實驗樓樓） 華羅庚
實驗樓尚能樓（原實驗樓樓）
華羅庚
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我們的文理風采吧
第1站 校訓石
博文明理，厚德尚能。兩條短辭、四條德目，新解文、理、德、能，把深厚的文化傳統和當代的教育理念相互融合，對新一代的文理學子做出更高層次的要求。孔子云：“君子博學於文，約之以禮”這不僅勉勵我們勤奮讀書，為日後的學習打下深厚的根基，也成為了我們約束自我的基本要求。新一代文理人既要學高為師，也要踐行自強不息、厚德載物的中華民族傳統美德。把尊賢任能作為學習的核心技能，努力成為知行合一、德才兼備的文理人。
第2站 思賢樓 立心樓 人物雕塑
周公 思賢樓
梟雄曹操的一句“周公吐哺，天下歸心”便讓我們窺見周公姬旦禮賢下士的品質。引起了後人對周公思賢若渴、禮賢下士的高度讚譽。正因如此，我校命名東教學樓為思賢樓。這體現了我校紹續文香、登崇俊良之風。也是希望我們文理學子能夠以滿懷豪情、飽含壯志的文理精神，為學校的奮鬥目標獻策獻力，共同創造文理輝煌。
張載 立心樓
“立心立命”即是我們學校的精神，也是張載的名言“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”正所謂：“學者之事，莫要於識人求人，能如此，即是為天地立心”因此張載雕像後的教學樓就名為“立心樓”。這就是希望我們能夠秉承張載立心立命的學術使命和崇高的人格追求，勇於擔當、崇禮貴德、經世致用。亦是希望激勵一代又一代的文理人成為社會中的有用之才。
第3站 圖書館
文理圖書館
圖書館位於思賢樓與立心樓之間，龐大的樓體顯得格外恢弘。裡面豐富充盈的館藏讓人感受到濃郁的文化氣息。閒暇時坐在圖書館的一個角落，等到夕陽照到厚實的書本上，繼而把角落裡的一切變成琥珀色。然後充實的合上書本，伸一個懶腰，感受書本給你所帶來的快樂。
第4站 四為園
主題園林以“四為”命名，體現了我國北宋著名哲學家、教育家張載:“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的精神內涵。體現了我校始終堅持以育人為根本，重視文化建設。四為園，不僅可以體現出我校重視以張載關學為特色之一的傳統文化教育，而且也順應了時代的潮流，不斷地進行新的文化創造。不僅使文理學子心中充滿對傳統文化學習的熱情，也很好的將優秀傳統文化傳遞到學校的每個角落，傳遞到每位學子身上。
第5站 校歌石
寶雞文理學院校歌石上共刻有兩段歌詞，首段頌揚文理人強烈的歷史使命感和拼搏精神，以及在教育教學取得豐碩成果。後段頌揚文理人弘揚“艱苦奮鬥，勵精圖治，開拓創新，敢為人先，立心立命，勇於擔當”的大學精神，體現出一種積極上進的情感。石頭本是堅韌不屈、傲然屹立，校歌刻在上方更能體現出我們奮勇拼搏的精神。校歌石的存在不僅是一道風景，對文理人來說更是一種使命。
第6站 尚能樓（原實驗樓樓） 華羅庚
實驗樓尚能樓（原實驗樓樓）
華羅庚
科學是老老實實的學問，搞科學研究工作就要採取老老實實、實事求是的態度，不能有半點虛假浮誇。不知就不知，不懂就不懂。學校將華羅庚的雕像放置在尚能樓前，用以提醒每一位來往的文理學子虛心向華羅庚老師學習，秉承科學嚴謹的研究態度。深刻貫徹了我校“厚德尚能”的育人理念。
"
建築是凝固的藝術
承載著有故事的回憶
接下來就跟著小編來領略
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第1站 校訓石
博文明理，厚德尚能。兩條短辭、四條德目，新解文、理、德、能，把深厚的文化傳統和當代的教育理念相互融合，對新一代的文理學子做出更高層次的要求。孔子云：“君子博學於文，約之以禮”這不僅勉勵我們勤奮讀書，為日後的學習打下深厚的根基，也成為了我們約束自我的基本要求。新一代文理人既要學高為師，也要踐行自強不息、厚德載物的中華民族傳統美德。把尊賢任能作為學習的核心技能，努力成為知行合一、德才兼備的文理人。
第2站 思賢樓 立心樓 人物雕塑
周公 思賢樓
梟雄曹操的一句“周公吐哺，天下歸心”便讓我們窺見周公姬旦禮賢下士的品質。引起了後人對周公思賢若渴、禮賢下士的高度讚譽。正因如此，我校命名東教學樓為思賢樓。這體現了我校紹續文香、登崇俊良之風。也是希望我們文理學子能夠以滿懷豪情、飽含壯志的文理精神，為學校的奮鬥目標獻策獻力，共同創造文理輝煌。
張載 立心樓
“立心立命”即是我們學校的精神，也是張載的名言“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”正所謂：“學者之事，莫要於識人求人，能如此，即是為天地立心”因此張載雕像後的教學樓就名為“立心樓”。這就是希望我們能夠秉承張載立心立命的學術使命和崇高的人格追求，勇於擔當、崇禮貴德、經世致用。亦是希望激勵一代又一代的文理人成為社會中的有用之才。
第3站 圖書館
文理圖書館
圖書館位於思賢樓與立心樓之間，龐大的樓體顯得格外恢弘。裡面豐富充盈的館藏讓人感受到濃郁的文化氣息。閒暇時坐在圖書館的一個角落，等到夕陽照到厚實的書本上，繼而把角落裡的一切變成琥珀色。然後充實的合上書本，伸一個懶腰，感受書本給你所帶來的快樂。
第4站 四為園
主題園林以“四為”命名，體現了我國北宋著名哲學家、教育家張載:“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的精神內涵。體現了我校始終堅持以育人為根本，重視文化建設。四為園，不僅可以體現出我校重視以張載關學為特色之一的傳統文化教育，而且也順應了時代的潮流，不斷地進行新的文化創造。不僅使文理學子心中充滿對傳統文化學習的熱情，也很好的將優秀傳統文化傳遞到學校的每個角落，傳遞到每位學子身上。
第5站 校歌石
寶雞文理學院校歌石上共刻有兩段歌詞，首段頌揚文理人強烈的歷史使命感和拼搏精神，以及在教育教學取得豐碩成果。後段頌揚文理人弘揚“艱苦奮鬥，勵精圖治，開拓創新，敢為人先，立心立命，勇於擔當”的大學精神，體現出一種積極上進的情感。石頭本是堅韌不屈、傲然屹立，校歌刻在上方更能體現出我們奮勇拼搏的精神。校歌石的存在不僅是一道風景，對文理人來說更是一種使命。
第6站 尚能樓（原實驗樓樓） 華羅庚
實驗樓尚能樓（原實驗樓樓）
華羅庚
科學是老老實實的學問，搞科學研究工作就要採取老老實實、實事求是的態度，不能有半點虛假浮誇。不知就不知，不懂就不懂。學校將華羅庚的雕像放置在尚能樓前，用以提醒每一位來往的文理學子虛心向華羅庚老師學習，秉承科學嚴謹的研究態度。深刻貫徹了我校“厚德尚能”的育人理念。
第7站 藝術樓 貝多芬
"
建築是凝固的藝術
承載著有故事的回憶
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第1站 校訓石
博文明理，厚德尚能。兩條短辭、四條德目，新解文、理、德、能，把深厚的文化傳統和當代的教育理念相互融合，對新一代的文理學子做出更高層次的要求。孔子云：“君子博學於文，約之以禮”這不僅勉勵我們勤奮讀書，為日後的學習打下深厚的根基，也成為了我們約束自我的基本要求。新一代文理人既要學高為師，也要踐行自強不息、厚德載物的中華民族傳統美德。把尊賢任能作為學習的核心技能，努力成為知行合一、德才兼備的文理人。
第2站 思賢樓 立心樓 人物雕塑
周公 思賢樓
梟雄曹操的一句“周公吐哺，天下歸心”便讓我們窺見周公姬旦禮賢下士的品質。引起了後人對周公思賢若渴、禮賢下士的高度讚譽。正因如此，我校命名東教學樓為思賢樓。這體現了我校紹續文香、登崇俊良之風。也是希望我們文理學子能夠以滿懷豪情、飽含壯志的文理精神，為學校的奮鬥目標獻策獻力，共同創造文理輝煌。
張載 立心樓
“立心立命”即是我們學校的精神，也是張載的名言“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”正所謂：“學者之事，莫要於識人求人，能如此，即是為天地立心”因此張載雕像後的教學樓就名為“立心樓”。這就是希望我們能夠秉承張載立心立命的學術使命和崇高的人格追求，勇於擔當、崇禮貴德、經世致用。亦是希望激勵一代又一代的文理人成為社會中的有用之才。
第3站 圖書館
文理圖書館
圖書館位於思賢樓與立心樓之間，龐大的樓體顯得格外恢弘。裡面豐富充盈的館藏讓人感受到濃郁的文化氣息。閒暇時坐在圖書館的一個角落，等到夕陽照到厚實的書本上，繼而把角落裡的一切變成琥珀色。然後充實的合上書本，伸一個懶腰，感受書本給你所帶來的快樂。
第4站 四為園
主題園林以“四為”命名，體現了我國北宋著名哲學家、教育家張載:“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的精神內涵。體現了我校始終堅持以育人為根本，重視文化建設。四為園，不僅可以體現出我校重視以張載關學為特色之一的傳統文化教育，而且也順應了時代的潮流，不斷地進行新的文化創造。不僅使文理學子心中充滿對傳統文化學習的熱情，也很好的將優秀傳統文化傳遞到學校的每個角落，傳遞到每位學子身上。
第5站 校歌石
寶雞文理學院校歌石上共刻有兩段歌詞，首段頌揚文理人強烈的歷史使命感和拼搏精神，以及在教育教學取得豐碩成果。後段頌揚文理人弘揚“艱苦奮鬥，勵精圖治，開拓創新，敢為人先，立心立命，勇於擔當”的大學精神，體現出一種積極上進的情感。石頭本是堅韌不屈、傲然屹立，校歌刻在上方更能體現出我們奮勇拼搏的精神。校歌石的存在不僅是一道風景，對文理人來說更是一種使命。
第6站 尚能樓（原實驗樓樓） 華羅庚
實驗樓尚能樓（原實驗樓樓）
華羅庚
科學是老老實實的學問，搞科學研究工作就要採取老老實實、實事求是的態度，不能有半點虛假浮誇。不知就不知，不懂就不懂。學校將華羅庚的雕像放置在尚能樓前，用以提醒每一位來往的文理學子虛心向華羅庚老師學習，秉承科學嚴謹的研究態度。深刻貫徹了我校“厚德尚能”的育人理念。
第7站 藝術樓 貝多芬
"
建築是凝固的藝術
承載著有故事的回憶
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第1站 校訓石
博文明理，厚德尚能。兩條短辭、四條德目，新解文、理、德、能，把深厚的文化傳統和當代的教育理念相互融合，對新一代的文理學子做出更高層次的要求。孔子云：“君子博學於文，約之以禮”這不僅勉勵我們勤奮讀書，為日後的學習打下深厚的根基，也成為了我們約束自我的基本要求。新一代文理人既要學高為師，也要踐行自強不息、厚德載物的中華民族傳統美德。把尊賢任能作為學習的核心技能，努力成為知行合一、德才兼備的文理人。
第2站 思賢樓 立心樓 人物雕塑
周公 思賢樓
梟雄曹操的一句“周公吐哺，天下歸心”便讓我們窺見周公姬旦禮賢下士的品質。引起了後人對周公思賢若渴、禮賢下士的高度讚譽。正因如此，我校命名東教學樓為思賢樓。這體現了我校紹續文香、登崇俊良之風。也是希望我們文理學子能夠以滿懷豪情、飽含壯志的文理精神，為學校的奮鬥目標獻策獻力，共同創造文理輝煌。
張載 立心樓
“立心立命”即是我們學校的精神，也是張載的名言“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”正所謂：“學者之事，莫要於識人求人，能如此，即是為天地立心”因此張載雕像後的教學樓就名為“立心樓”。這就是希望我們能夠秉承張載立心立命的學術使命和崇高的人格追求，勇於擔當、崇禮貴德、經世致用。亦是希望激勵一代又一代的文理人成為社會中的有用之才。
第3站 圖書館
文理圖書館
圖書館位於思賢樓與立心樓之間，龐大的樓體顯得格外恢弘。裡面豐富充盈的館藏讓人感受到濃郁的文化氣息。閒暇時坐在圖書館的一個角落，等到夕陽照到厚實的書本上，繼而把角落裡的一切變成琥珀色。然後充實的合上書本，伸一個懶腰，感受書本給你所帶來的快樂。
第4站 四為園
主題園林以“四為”命名，體現了我國北宋著名哲學家、教育家張載:“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的精神內涵。體現了我校始終堅持以育人為根本，重視文化建設。四為園，不僅可以體現出我校重視以張載關學為特色之一的傳統文化教育，而且也順應了時代的潮流，不斷地進行新的文化創造。不僅使文理學子心中充滿對傳統文化學習的熱情，也很好的將優秀傳統文化傳遞到學校的每個角落，傳遞到每位學子身上。
第5站 校歌石
寶雞文理學院校歌石上共刻有兩段歌詞，首段頌揚文理人強烈的歷史使命感和拼搏精神，以及在教育教學取得豐碩成果。後段頌揚文理人弘揚“艱苦奮鬥，勵精圖治，開拓創新，敢為人先，立心立命，勇於擔當”的大學精神，體現出一種積極上進的情感。石頭本是堅韌不屈、傲然屹立，校歌刻在上方更能體現出我們奮勇拼搏的精神。校歌石的存在不僅是一道風景，對文理人來說更是一種使命。
第6站 尚能樓（原實驗樓樓） 華羅庚
實驗樓尚能樓（原實驗樓樓）
華羅庚
科學是老老實實的學問，搞科學研究工作就要採取老老實實、實事求是的態度，不能有半點虛假浮誇。不知就不知，不懂就不懂。學校將華羅庚的雕像放置在尚能樓前，用以提醒每一位來往的文理學子虛心向華羅庚老師學習，秉承科學嚴謹的研究態度。深刻貫徹了我校“厚德尚能”的育人理念。
第7站 藝術樓 貝多芬
藝術樓前貝多芬的雕像注視著過往的學子，在默默無形中向文理的學子傳遞著在逆境中成長，永不向命運低頭的精神。用他的音樂、熱情、毅力傳達著屬於人類的情感。
"
建築是凝固的藝術
承載著有故事的回憶
接下來就跟著小編來領略
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第1站 校訓石
博文明理，厚德尚能。兩條短辭、四條德目，新解文、理、德、能，把深厚的文化傳統和當代的教育理念相互融合，對新一代的文理學子做出更高層次的要求。孔子云：“君子博學於文，約之以禮”這不僅勉勵我們勤奮讀書，為日後的學習打下深厚的根基，也成為了我們約束自我的基本要求。新一代文理人既要學高為師，也要踐行自強不息、厚德載物的中華民族傳統美德。把尊賢任能作為學習的核心技能，努力成為知行合一、德才兼備的文理人。
第2站 思賢樓 立心樓 人物雕塑
周公 思賢樓
梟雄曹操的一句“周公吐哺，天下歸心”便讓我們窺見周公姬旦禮賢下士的品質。引起了後人對周公思賢若渴、禮賢下士的高度讚譽。正因如此，我校命名東教學樓為思賢樓。這體現了我校紹續文香、登崇俊良之風。也是希望我們文理學子能夠以滿懷豪情、飽含壯志的文理精神，為學校的奮鬥目標獻策獻力，共同創造文理輝煌。
張載 立心樓
“立心立命”即是我們學校的精神，也是張載的名言“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”正所謂：“學者之事，莫要於識人求人，能如此，即是為天地立心”因此張載雕像後的教學樓就名為“立心樓”。這就是希望我們能夠秉承張載立心立命的學術使命和崇高的人格追求，勇於擔當、崇禮貴德、經世致用。亦是希望激勵一代又一代的文理人成為社會中的有用之才。
第3站 圖書館
文理圖書館
圖書館位於思賢樓與立心樓之間，龐大的樓體顯得格外恢弘。裡面豐富充盈的館藏讓人感受到濃郁的文化氣息。閒暇時坐在圖書館的一個角落，等到夕陽照到厚實的書本上，繼而把角落裡的一切變成琥珀色。然後充實的合上書本，伸一個懶腰，感受書本給你所帶來的快樂。
第4站 四為園
主題園林以“四為”命名，體現了我國北宋著名哲學家、教育家張載:“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的精神內涵。體現了我校始終堅持以育人為根本，重視文化建設。四為園，不僅可以體現出我校重視以張載關學為特色之一的傳統文化教育，而且也順應了時代的潮流，不斷地進行新的文化創造。不僅使文理學子心中充滿對傳統文化學習的熱情，也很好的將優秀傳統文化傳遞到學校的每個角落，傳遞到每位學子身上。
第5站 校歌石
寶雞文理學院校歌石上共刻有兩段歌詞，首段頌揚文理人強烈的歷史使命感和拼搏精神，以及在教育教學取得豐碩成果。後段頌揚文理人弘揚“艱苦奮鬥，勵精圖治，開拓創新，敢為人先，立心立命，勇於擔當”的大學精神，體現出一種積極上進的情感。石頭本是堅韌不屈、傲然屹立，校歌刻在上方更能體現出我們奮勇拼搏的精神。校歌石的存在不僅是一道風景，對文理人來說更是一種使命。
第6站 尚能樓（原實驗樓樓） 華羅庚
實驗樓尚能樓（原實驗樓樓）
華羅庚
科學是老老實實的學問，搞科學研究工作就要採取老老實實、實事求是的態度，不能有半點虛假浮誇。不知就不知，不懂就不懂。學校將華羅庚的雕像放置在尚能樓前，用以提醒每一位來往的文理學子虛心向華羅庚老師學習，秉承科學嚴謹的研究態度。深刻貫徹了我校“厚德尚能”的育人理念。
第7站 藝術樓 貝多芬
藝術樓前貝多芬的雕像注視著過往的學子，在默默無形中向文理的學子傳遞著在逆境中成長，永不向命運低頭的精神。用他的音樂、熱情、毅力傳達著屬於人類的情感。
第8站 那些年我們一起走過的路
博文路
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建築是凝固的藝術
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第1站 校訓石
博文明理，厚德尚能。兩條短辭、四條德目，新解文、理、德、能，把深厚的文化傳統和當代的教育理念相互融合，對新一代的文理學子做出更高層次的要求。孔子云：“君子博學於文，約之以禮”這不僅勉勵我們勤奮讀書，為日後的學習打下深厚的根基，也成為了我們約束自我的基本要求。新一代文理人既要學高為師，也要踐行自強不息、厚德載物的中華民族傳統美德。把尊賢任能作為學習的核心技能，努力成為知行合一、德才兼備的文理人。
第2站 思賢樓 立心樓 人物雕塑
周公 思賢樓
梟雄曹操的一句“周公吐哺，天下歸心”便讓我們窺見周公姬旦禮賢下士的品質。引起了後人對周公思賢若渴、禮賢下士的高度讚譽。正因如此，我校命名東教學樓為思賢樓。這體現了我校紹續文香、登崇俊良之風。也是希望我們文理學子能夠以滿懷豪情、飽含壯志的文理精神，為學校的奮鬥目標獻策獻力，共同創造文理輝煌。
張載 立心樓
“立心立命”即是我們學校的精神，也是張載的名言“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”正所謂：“學者之事，莫要於識人求人，能如此，即是為天地立心”因此張載雕像後的教學樓就名為“立心樓”。這就是希望我們能夠秉承張載立心立命的學術使命和崇高的人格追求，勇於擔當、崇禮貴德、經世致用。亦是希望激勵一代又一代的文理人成為社會中的有用之才。
第3站 圖書館
文理圖書館
圖書館位於思賢樓與立心樓之間，龐大的樓體顯得格外恢弘。裡面豐富充盈的館藏讓人感受到濃郁的文化氣息。閒暇時坐在圖書館的一個角落，等到夕陽照到厚實的書本上，繼而把角落裡的一切變成琥珀色。然後充實的合上書本，伸一個懶腰，感受書本給你所帶來的快樂。
第4站 四為園
主題園林以“四為”命名，體現了我國北宋著名哲學家、教育家張載:“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的精神內涵。體現了我校始終堅持以育人為根本，重視文化建設。四為園，不僅可以體現出我校重視以張載關學為特色之一的傳統文化教育，而且也順應了時代的潮流，不斷地進行新的文化創造。不僅使文理學子心中充滿對傳統文化學習的熱情，也很好的將優秀傳統文化傳遞到學校的每個角落，傳遞到每位學子身上。
第5站 校歌石
寶雞文理學院校歌石上共刻有兩段歌詞，首段頌揚文理人強烈的歷史使命感和拼搏精神，以及在教育教學取得豐碩成果。後段頌揚文理人弘揚“艱苦奮鬥，勵精圖治，開拓創新，敢為人先，立心立命，勇於擔當”的大學精神，體現出一種積極上進的情感。石頭本是堅韌不屈、傲然屹立，校歌刻在上方更能體現出我們奮勇拼搏的精神。校歌石的存在不僅是一道風景，對文理人來說更是一種使命。
第6站 尚能樓（原實驗樓樓） 華羅庚
實驗樓尚能樓（原實驗樓樓）
華羅庚
科學是老老實實的學問，搞科學研究工作就要採取老老實實、實事求是的態度，不能有半點虛假浮誇。不知就不知，不懂就不懂。學校將華羅庚的雕像放置在尚能樓前，用以提醒每一位來往的文理學子虛心向華羅庚老師學習，秉承科學嚴謹的研究態度。深刻貫徹了我校“厚德尚能”的育人理念。
第7站 藝術樓 貝多芬
藝術樓前貝多芬的雕像注視著過往的學子，在默默無形中向文理的學子傳遞著在逆境中成長，永不向命運低頭的精神。用他的音樂、熱情、毅力傳達著屬於人類的情感。
第8站 那些年我們一起走過的路
博文路
"
建築是凝固的藝術
承載著有故事的回憶
接下來就跟著小編來領略
我們的文理風采吧
第1站 校訓石
博文明理，厚德尚能。兩條短辭、四條德目，新解文、理、德、能，把深厚的文化傳統和當代的教育理念相互融合，對新一代的文理學子做出更高層次的要求。孔子云：“君子博學於文，約之以禮”這不僅勉勵我們勤奮讀書，為日後的學習打下深厚的根基，也成為了我們約束自我的基本要求。新一代文理人既要學高為師，也要踐行自強不息、厚德載物的中華民族傳統美德。把尊賢任能作為學習的核心技能，努力成為知行合一、德才兼備的文理人。
第2站 思賢樓 立心樓 人物雕塑
周公 思賢樓
梟雄曹操的一句“周公吐哺，天下歸心”便讓我們窺見周公姬旦禮賢下士的品質。引起了後人對周公思賢若渴、禮賢下士的高度讚譽。正因如此，我校命名東教學樓為思賢樓。這體現了我校紹續文香、登崇俊良之風。也是希望我們文理學子能夠以滿懷豪情、飽含壯志的文理精神，為學校的奮鬥目標獻策獻力，共同創造文理輝煌。
張載 立心樓
“立心立命”即是我們學校的精神，也是張載的名言“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”正所謂：“學者之事，莫要於識人求人，能如此，即是為天地立心”因此張載雕像後的教學樓就名為“立心樓”。這就是希望我們能夠秉承張載立心立命的學術使命和崇高的人格追求，勇於擔當、崇禮貴德、經世致用。亦是希望激勵一代又一代的文理人成為社會中的有用之才。
第3站 圖書館
文理圖書館
圖書館位於思賢樓與立心樓之間，龐大的樓體顯得格外恢弘。裡面豐富充盈的館藏讓人感受到濃郁的文化氣息。閒暇時坐在圖書館的一個角落，等到夕陽照到厚實的書本上，繼而把角落裡的一切變成琥珀色。然後充實的合上書本，伸一個懶腰，感受書本給你所帶來的快樂。
第4站 四為園
主題園林以“四為”命名，體現了我國北宋著名哲學家、教育家張載:“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的精神內涵。體現了我校始終堅持以育人為根本，重視文化建設。四為園，不僅可以體現出我校重視以張載關學為特色之一的傳統文化教育，而且也順應了時代的潮流，不斷地進行新的文化創造。不僅使文理學子心中充滿對傳統文化學習的熱情，也很好的將優秀傳統文化傳遞到學校的每個角落，傳遞到每位學子身上。
第5站 校歌石
寶雞文理學院校歌石上共刻有兩段歌詞，首段頌揚文理人強烈的歷史使命感和拼搏精神，以及在教育教學取得豐碩成果。後段頌揚文理人弘揚“艱苦奮鬥，勵精圖治，開拓創新，敢為人先，立心立命，勇於擔當”的大學精神，體現出一種積極上進的情感。石頭本是堅韌不屈、傲然屹立，校歌刻在上方更能體現出我們奮勇拼搏的精神。校歌石的存在不僅是一道風景，對文理人來說更是一種使命。
第6站 尚能樓（原實驗樓樓） 華羅庚
實驗樓尚能樓（原實驗樓樓）
華羅庚
科學是老老實實的學問，搞科學研究工作就要採取老老實實、實事求是的態度，不能有半點虛假浮誇。不知就不知，不懂就不懂。學校將華羅庚的雕像放置在尚能樓前，用以提醒每一位來往的文理學子虛心向華羅庚老師學習，秉承科學嚴謹的研究態度。深刻貫徹了我校“厚德尚能”的育人理念。
第7站 藝術樓 貝多芬
藝術樓前貝多芬的雕像注視著過往的學子，在默默無形中向文理的學子傳遞著在逆境中成長，永不向命運低頭的精神。用他的音樂、熱情、毅力傳達著屬於人類的情感。
第8站 那些年我們一起走過的路
博文路
明理路
博文明理，厚德尚能。既是我校的校訓，亦為論語之經典。博文路便出於《論語·雍也》中:“君子博學於文，約之以禮”寶雞文理學院以團結、敬業、勤奮、創新為學風使校園充滿了濃厚的學術氣息。博文路寓意著文理的學術之路，這條路很長但卻充滿著希望與光明。讓我們全校師生攜手奮進，走完這短暫而又漫長的博文之路。學習是終身的，活到老，學到老，我們永遠在路上。
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承載著有故事的回憶
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第1站 校訓石
博文明理，厚德尚能。兩條短辭、四條德目，新解文、理、德、能，把深厚的文化傳統和當代的教育理念相互融合，對新一代的文理學子做出更高層次的要求。孔子云：“君子博學於文，約之以禮”這不僅勉勵我們勤奮讀書，為日後的學習打下深厚的根基，也成為了我們約束自我的基本要求。新一代文理人既要學高為師，也要踐行自強不息、厚德載物的中華民族傳統美德。把尊賢任能作為學習的核心技能，努力成為知行合一、德才兼備的文理人。
第2站 思賢樓 立心樓 人物雕塑
周公 思賢樓
梟雄曹操的一句“周公吐哺，天下歸心”便讓我們窺見周公姬旦禮賢下士的品質。引起了後人對周公思賢若渴、禮賢下士的高度讚譽。正因如此，我校命名東教學樓為思賢樓。這體現了我校紹續文香、登崇俊良之風。也是希望我們文理學子能夠以滿懷豪情、飽含壯志的文理精神，為學校的奮鬥目標獻策獻力，共同創造文理輝煌。
張載 立心樓
“立心立命”即是我們學校的精神，也是張載的名言“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”正所謂：“學者之事，莫要於識人求人，能如此，即是為天地立心”因此張載雕像後的教學樓就名為“立心樓”。這就是希望我們能夠秉承張載立心立命的學術使命和崇高的人格追求，勇於擔當、崇禮貴德、經世致用。亦是希望激勵一代又一代的文理人成為社會中的有用之才。
第3站 圖書館
文理圖書館
圖書館位於思賢樓與立心樓之間，龐大的樓體顯得格外恢弘。裡面豐富充盈的館藏讓人感受到濃郁的文化氣息。閒暇時坐在圖書館的一個角落，等到夕陽照到厚實的書本上，繼而把角落裡的一切變成琥珀色。然後充實的合上書本，伸一個懶腰，感受書本給你所帶來的快樂。
第4站 四為園
主題園林以“四為”命名，體現了我國北宋著名哲學家、教育家張載:“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的精神內涵。體現了我校始終堅持以育人為根本，重視文化建設。四為園，不僅可以體現出我校重視以張載關學為特色之一的傳統文化教育，而且也順應了時代的潮流，不斷地進行新的文化創造。不僅使文理學子心中充滿對傳統文化學習的熱情，也很好的將優秀傳統文化傳遞到學校的每個角落，傳遞到每位學子身上。
第5站 校歌石
寶雞文理學院校歌石上共刻有兩段歌詞，首段頌揚文理人強烈的歷史使命感和拼搏精神，以及在教育教學取得豐碩成果。後段頌揚文理人弘揚“艱苦奮鬥，勵精圖治，開拓創新，敢為人先，立心立命，勇於擔當”的大學精神，體現出一種積極上進的情感。石頭本是堅韌不屈、傲然屹立，校歌刻在上方更能體現出我們奮勇拼搏的精神。校歌石的存在不僅是一道風景，對文理人來說更是一種使命。
第6站 尚能樓（原實驗樓樓） 華羅庚
實驗樓尚能樓（原實驗樓樓）
華羅庚
科學是老老實實的學問，搞科學研究工作就要採取老老實實、實事求是的態度，不能有半點虛假浮誇。不知就不知，不懂就不懂。學校將華羅庚的雕像放置在尚能樓前，用以提醒每一位來往的文理學子虛心向華羅庚老師學習，秉承科學嚴謹的研究態度。深刻貫徹了我校“厚德尚能”的育人理念。
第7站 藝術樓 貝多芬
藝術樓前貝多芬的雕像注視著過往的學子，在默默無形中向文理的學子傳遞著在逆境中成長，永不向命運低頭的精神。用他的音樂、熱情、毅力傳達著屬於人類的情感。
第8站 那些年我們一起走過的路
博文路
明理路
博文明理，厚德尚能。既是我校的校訓，亦為論語之經典。博文路便出於《論語·雍也》中:“君子博學於文，約之以禮”寶雞文理學院以團結、敬業、勤奮、創新為學風使校園充滿了濃厚的學術氣息。博文路寓意著文理的學術之路，這條路很長但卻充滿著希望與光明。讓我們全校師生攜手奮進，走完這短暫而又漫長的博文之路。學習是終身的，活到老，學到老，我們永遠在路上。
"
建築是凝固的藝術
承載著有故事的回憶
接下來就跟著小編來領略
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第1站 校訓石
博文明理，厚德尚能。兩條短辭、四條德目，新解文、理、德、能，把深厚的文化傳統和當代的教育理念相互融合，對新一代的文理學子做出更高層次的要求。孔子云：“君子博學於文，約之以禮”這不僅勉勵我們勤奮讀書，為日後的學習打下深厚的根基，也成為了我們約束自我的基本要求。新一代文理人既要學高為師，也要踐行自強不息、厚德載物的中華民族傳統美德。把尊賢任能作為學習的核心技能，努力成為知行合一、德才兼備的文理人。
第2站 思賢樓 立心樓 人物雕塑
周公 思賢樓
梟雄曹操的一句“周公吐哺，天下歸心”便讓我們窺見周公姬旦禮賢下士的品質。引起了後人對周公思賢若渴、禮賢下士的高度讚譽。正因如此，我校命名東教學樓為思賢樓。這體現了我校紹續文香、登崇俊良之風。也是希望我們文理學子能夠以滿懷豪情、飽含壯志的文理精神，為學校的奮鬥目標獻策獻力，共同創造文理輝煌。
張載 立心樓
“立心立命”即是我們學校的精神，也是張載的名言“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”正所謂：“學者之事，莫要於識人求人，能如此，即是為天地立心”因此張載雕像後的教學樓就名為“立心樓”。這就是希望我們能夠秉承張載立心立命的學術使命和崇高的人格追求，勇於擔當、崇禮貴德、經世致用。亦是希望激勵一代又一代的文理人成為社會中的有用之才。
第3站 圖書館
文理圖書館
圖書館位於思賢樓與立心樓之間，龐大的樓體顯得格外恢弘。裡面豐富充盈的館藏讓人感受到濃郁的文化氣息。閒暇時坐在圖書館的一個角落，等到夕陽照到厚實的書本上，繼而把角落裡的一切變成琥珀色。然後充實的合上書本，伸一個懶腰，感受書本給你所帶來的快樂。
第4站 四為園
主題園林以“四為”命名，體現了我國北宋著名哲學家、教育家張載:“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的精神內涵。體現了我校始終堅持以育人為根本，重視文化建設。四為園，不僅可以體現出我校重視以張載關學為特色之一的傳統文化教育，而且也順應了時代的潮流，不斷地進行新的文化創造。不僅使文理學子心中充滿對傳統文化學習的熱情，也很好的將優秀傳統文化傳遞到學校的每個角落，傳遞到每位學子身上。
第5站 校歌石
寶雞文理學院校歌石上共刻有兩段歌詞，首段頌揚文理人強烈的歷史使命感和拼搏精神，以及在教育教學取得豐碩成果。後段頌揚文理人弘揚“艱苦奮鬥，勵精圖治，開拓創新，敢為人先，立心立命，勇於擔當”的大學精神，體現出一種積極上進的情感。石頭本是堅韌不屈、傲然屹立，校歌刻在上方更能體現出我們奮勇拼搏的精神。校歌石的存在不僅是一道風景，對文理人來說更是一種使命。
第6站 尚能樓（原實驗樓樓） 華羅庚
實驗樓尚能樓（原實驗樓樓）
華羅庚
科學是老老實實的學問，搞科學研究工作就要採取老老實實、實事求是的態度，不能有半點虛假浮誇。不知就不知，不懂就不懂。學校將華羅庚的雕像放置在尚能樓前，用以提醒每一位來往的文理學子虛心向華羅庚老師學習，秉承科學嚴謹的研究態度。深刻貫徹了我校“厚德尚能”的育人理念。
第7站 藝術樓 貝多芬
藝術樓前貝多芬的雕像注視著過往的學子，在默默無形中向文理的學子傳遞著在逆境中成長，永不向命運低頭的精神。用他的音樂、熱情、毅力傳達著屬於人類的情感。
第8站 那些年我們一起走過的路
博文路
明理路
博文明理，厚德尚能。既是我校的校訓，亦為論語之經典。博文路便出於《論語·雍也》中:“君子博學於文，約之以禮”寶雞文理學院以團結、敬業、勤奮、創新為學風使校園充滿了濃厚的學術氣息。博文路寓意著文理的學術之路，這條路很長但卻充滿著希望與光明。讓我們全校師生攜手奮進，走完這短暫而又漫長的博文之路。學習是終身的，活到老，學到老，我們永遠在路上。
秦風路
秦風，出自《國風•秦風》，秦地民歌。以古典文學的形式作為路之名，不僅為路潤色了古典與文化底蘊，更為寶雞文理學院校園文化建設邁出堅實一步。寶雞文理學院辦學歷史悠久，始於1958年。學校不僅擁有悠久的辦學歷史，更有濃厚的文化底蘊。處於三秦大地，渭水河畔的寶雞文理學府正朝著建設高水平寶雞大學的路上奮進。
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博文明理，厚德尚能。兩條短辭、四條德目，新解文、理、德、能，把深厚的文化傳統和當代的教育理念相互融合，對新一代的文理學子做出更高層次的要求。孔子云：“君子博學於文，約之以禮”這不僅勉勵我們勤奮讀書，為日後的學習打下深厚的根基，也成為了我們約束自我的基本要求。新一代文理人既要學高為師，也要踐行自強不息、厚德載物的中華民族傳統美德。把尊賢任能作為學習的核心技能，努力成為知行合一、德才兼備的文理人。
第2站 思賢樓 立心樓 人物雕塑
周公 思賢樓
梟雄曹操的一句“周公吐哺，天下歸心”便讓我們窺見周公姬旦禮賢下士的品質。引起了後人對周公思賢若渴、禮賢下士的高度讚譽。正因如此，我校命名東教學樓為思賢樓。這體現了我校紹續文香、登崇俊良之風。也是希望我們文理學子能夠以滿懷豪情、飽含壯志的文理精神，為學校的奮鬥目標獻策獻力，共同創造文理輝煌。
張載 立心樓
“立心立命”即是我們學校的精神，也是張載的名言“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”正所謂：“學者之事，莫要於識人求人，能如此，即是為天地立心”因此張載雕像後的教學樓就名為“立心樓”。這就是希望我們能夠秉承張載立心立命的學術使命和崇高的人格追求，勇於擔當、崇禮貴德、經世致用。亦是希望激勵一代又一代的文理人成為社會中的有用之才。
第3站 圖書館
文理圖書館
圖書館位於思賢樓與立心樓之間，龐大的樓體顯得格外恢弘。裡面豐富充盈的館藏讓人感受到濃郁的文化氣息。閒暇時坐在圖書館的一個角落，等到夕陽照到厚實的書本上，繼而把角落裡的一切變成琥珀色。然後充實的合上書本，伸一個懶腰，感受書本給你所帶來的快樂。
第4站 四為園
主題園林以“四為”命名，體現了我國北宋著名哲學家、教育家張載:“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的精神內涵。體現了我校始終堅持以育人為根本，重視文化建設。四為園，不僅可以體現出我校重視以張載關學為特色之一的傳統文化教育，而且也順應了時代的潮流，不斷地進行新的文化創造。不僅使文理學子心中充滿對傳統文化學習的熱情，也很好的將優秀傳統文化傳遞到學校的每個角落，傳遞到每位學子身上。
第5站 校歌石
寶雞文理學院校歌石上共刻有兩段歌詞，首段頌揚文理人強烈的歷史使命感和拼搏精神，以及在教育教學取得豐碩成果。後段頌揚文理人弘揚“艱苦奮鬥，勵精圖治，開拓創新，敢為人先，立心立命，勇於擔當”的大學精神，體現出一種積極上進的情感。石頭本是堅韌不屈、傲然屹立，校歌刻在上方更能體現出我們奮勇拼搏的精神。校歌石的存在不僅是一道風景，對文理人來說更是一種使命。
第6站 尚能樓（原實驗樓樓） 華羅庚
實驗樓尚能樓（原實驗樓樓）
華羅庚
科學是老老實實的學問，搞科學研究工作就要採取老老實實、實事求是的態度，不能有半點虛假浮誇。不知就不知，不懂就不懂。學校將華羅庚的雕像放置在尚能樓前，用以提醒每一位來往的文理學子虛心向華羅庚老師學習，秉承科學嚴謹的研究態度。深刻貫徹了我校“厚德尚能”的育人理念。
第7站 藝術樓 貝多芬
藝術樓前貝多芬的雕像注視著過往的學子，在默默無形中向文理的學子傳遞著在逆境中成長，永不向命運低頭的精神。用他的音樂、熱情、毅力傳達著屬於人類的情感。
第8站 那些年我們一起走過的路
博文路
明理路
博文明理，厚德尚能。既是我校的校訓，亦為論語之經典。博文路便出於《論語·雍也》中:“君子博學於文，約之以禮”寶雞文理學院以團結、敬業、勤奮、創新為學風使校園充滿了濃厚的學術氣息。博文路寓意著文理的學術之路，這條路很長但卻充滿著希望與光明。讓我們全校師生攜手奮進，走完這短暫而又漫長的博文之路。學習是終身的，活到老，學到老，我們永遠在路上。
秦風路
秦風，出自《國風•秦風》，秦地民歌。以古典文學的形式作為路之名，不僅為路潤色了古典與文化底蘊，更為寶雞文理學院校園文化建設邁出堅實一步。寶雞文理學院辦學歷史悠久，始於1958年。學校不僅擁有悠久的辦學歷史，更有濃厚的文化底蘊。處於三秦大地，渭水河畔的寶雞文理學府正朝著建設高水平寶雞大學的路上奮進。
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