'集祭拜、藏書、教育等於一體的古建築群，湖南道縣濂溪故里'

濂溪故里景區，位於湖南道縣清塘鎮樓田村，是宋明理學鼻祖周敦頤的誕生地，故稱"濂溪故里"。 主要有周敦頤誕生故居、濂溪祠、道山、道巖、聖脈泉、聖脈礦水廠、濂溪風光、濂溪河、太極廳、觀音洞、安心寨、石臼、聖人相會、一洞天、古寨門、蓮花池、小月岩。道巖中有:掣天柱、龍宮洞、石象戲珠、蓮花等景點。

建村千年之久，因周氏望族而蘊藏大量的寶貴文物遺存。建於南宋淳熙七年(1180年)的濂溪書院暨濂溪祠，祠內98根碩大蓮花座石柱林立，房舍飛簷角，氣勢非凡，半月形荷花池如月隨影，平添幾分書香氣;樓田村的民居宅群，西靠道山(古時也統稱"豸嶺")，東面隔沼澤。古民居保存良好，石板小巷，庭院深深，古樸壯觀，無論是村莊的整體佈局，還是房屋的窗櫺、屋簷、地溝、石墩、石槽等，都深深地烙上了宋、元、明、清的歷史烙印和文化沉澱。濂溪故居置於其間，雖僅存數階石梯，但依然折射出湖湘文化的瑰麗。人文景觀中，有象徵文運昌盛的文塔，周敦頤少時遊玩命名水、火、金、木、土的五行土墩，周敦頤呤風弄月的大富橋，各代名人賢士駐足濂溪故里的題刻，村民收藏的皇上御賜珍品，保存完好的周氏族譜，遍佈村間的碑刻文化等等，數不勝數。村後道山上的安心古寨為遠古先民群居之處，現仍有商周時代先民日常用品遺存。寨周古城牆森然而立，有東、西、南、北四城門，方圓0.5平方公里，內有水井，井中有魚蝦、有碾米用的石磨、石臼。

村莊依山而建，成帶形分佈，280餘戶人家，全部為周濂溪後裔。古風蘊藉，文氣沛然。 村前濂溪大洞，沃野十里，濂水中流；村右為龍山，村左為豸嶺。崗隴丘阜，拱揖環合，山崗瑞靄，佳氣蔥籠。村後道山如畫屏矗立，古木修竹，扶疏疊翠。山村四時，風景迷人，青翠有山之色，明淨有水之光，爽目有花之麗，悅耳有鳥之音。晚清大書法家何紹基曾詩讚“濂溪八景”。

村頭立有一座壯麗雄偉的仿古牌坊，上方鑲嵌著原有省委副書記文選德題寫的“濂溪故里”四個大字，一幅長聯“周庭舉世皆尊，元公哲學，魯迅文章，恩來開國總理；風景這邊獨好，濂水湛藍，都龐蒼翠，道巖湘南奇觀”，高度概括了宋代理學鼻祖周敦頤後裔的繁衍發達和濂溪故里的自然景觀。

入牌坊30餘米便是濂溪祠原址，始建於南宋，祠內九十八根碩大的蓮花座石柱林立，房舍飛簷翹角，氣勢恢宏；半月形荷花池如月隨影，平添幾分靈氣，是一處集祭拜、藏書、教育等功能於一體的祠堂。由於“文革”期間的人為破壞，現存無幾，改為糧站。祠旁田疇之間有文塔、五星礅（即周敦頤命名的水、火、金、木、土五行土墩）、大富橋（周敦頤少時遊玩釣魚之處）等人文景觀。

村口，有周敦頤之父（諫議大夫周輔成）墓及兄嫂墓，其旁有20世紀80年代建的一座儉樸濂溪祠。祠門對聯為“心傳承孔孟；道學啟程朱”。祠有二進，第一進供奉周敦頤塑像，柱上貼“千年道學興吾宋；萬世宗師首此翁”（朱熹題）、“道冠群儒，太極亭前春不老；名垂後世，光風臺上月常明”（張栻題）、“自堯舜禹湯文周孔之傳，漢董唐韓，總未窺先生項背；讀詩書易禮樂春秋之旨，張銘邵數，無非參太極根源”（王夫之題）三幅對聯。祠上橫樑懸有“萬世宗師”、“學達性天”和“孔孟後一人”匾額。四周粉白牆體分別寫著《周敦頤簡介》、《太極圖說》、《通書四十章》及《周氏家訓》等。第二進，供奉著周氏歷代祖宗牌位，牆上貼有周敦頤詩詞及黃庭堅、蘇東坡等仰慕濂溪先生的詩詞。

村中，明清古民居保存完好，石板小巷，庭院深深，古樸壯觀，無論是村莊的整體佈局，還是房屋的窗櫺、屋簷、地溝，石墩、石槽等，都深深地烙上了宋、元、明、清的歷史烙印。濂溪故里居置於其間，現僅存寬厚的石階。

村南端，道山腳下有石竇，泉湧其中、晶瑩清澈，大旱不凅，積雨不溢，潺潺不絕。左右兩邊岩石分別鐫刻“聖脈”、“尋源”四字。旁有愛蓮亭、風月亭、有本亭等亭榭五處，濂水注入亭邊百畝荷池，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。山崖有明代題刻“道山、”“濂溪”等。