天下修道，終南為冠。終南山自古以來就是著名的修道勝地，千峰疊翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱。

如今的終南山因隱逸者眾多而聞名，不時能聽到政商名流、文化名人、普通百姓，離開繁華都市，來此修行。終南山，因其風景、風水與人文的多元優勢，成為修道者嚮往的世外桃源。

美如仙境的秦嶺風光，遍地是寶的草藥王國

“終南異五嶽”，“太乙近天都”。終南山優美的秦嶺自然風光，國內僅有、世界罕見的中國山崩，加之深厚、積澱的終南文化，千百年來成為世人朝聖的文化大山和歷史名山。

終南山主峰太白山盛產藥材，素有“草藥王國”之稱，在當地至今都傳唱著“太乙山，遍地寶、有病不用愁，上山扯把草”的歌謠。

終南山自古就有隱逸的傳統，中國歷史上的不少名人都曾做過“終南隱士”。

相傳姜子牙入朝前曾在終南山的磻溪谷中隱居，用無鉤之釣引起周文王的注意，後以八十高齡出山，結束隱逸生涯，輔佐武王伐紂，建功立業，成為一代名相。

秦末漢初，有東園公、夏黃公、綺裡季、角里四位先生，年皆八旬有餘，鬚眉全白，時稱“四皓”，先隱居商山，後隱居終南，終成大業。

漢初三傑的張良，功成身退後，隱居於終南山南麓的紫柏山，得以善終。

晉時的王嘉、隋唐五代的藥王孫思邈、仙家鍾離權、呂洞賓、劉海蟾以及金元時全真道創始人王重陽、明清時江本實等都曾隱居終南山。

關於終南山，有很多傳說。

老子西遊入秦，說經臺講授《道德經》

據傳，楚康王時天文星象學家尹喜為函谷關關令，於終南山中結草為樓，每日登草樓觀星望氣。一日忽見紫氣東來，吉星西行，他預感必有聖人經過此關，於是守候關中。

不久一位老者身披五彩雲衣，騎青牛而至，原來是老子西遊入秦。尹喜忙把老子請到樓觀，執弟子禮，請其講經著書。

老子在樓南的高崗上為尹喜講授《道德經》五千言，然後飄然而去。傳說今天樓觀臺的說經臺就是當年老子講經之處。

道教產生後，尊老子為道祖，尹喜為文始真人，奉《道德經》為根本經典。

太上老君託夢，上善池靈泉驅病救人

相傳，元朝周至地區發生瘟疫，無藥可醫，死者無數。

當時樓觀臺的監院張志堅，晚上夢見太上老君告訴他說:"山門前有塊石板，石板下有泉水一眼，泉內有吾煉就之丹藥，可治民疫。"

張監院醒來後命小道士在山門前尋找，果然在西邊的石板下，挖出一泉。張監院忙令人取水給患時疫的道士飲用，兩個時辰後疫病神奇地痊癒了。消息傳出後，遠近百姓都來取水治病，時疫遂退。

三年後翰林學士趙孟頫來此遊覽，聞聽此事十分驚奇，遂索紙筆大書"上善池"三字，取《道德經》"上善若水"之意。如今每逢廟會，香客仍爭飲此水以祛病延年。

老子教訓弟子，化女泉旁點化徐甲

據傳，說經臺的西邊有化女泉，是老子教訓弟子徐甲之處。

傳說老子西遊途中將一具白骨點化成英俊少年徐甲，抵達函谷關後，老子將七香草點化成美女考驗他，徐甲經不住誘惑，剛要有所動作，被老子用手一指，立即現出白骨原形。

幸有尹喜為其求情，老子方又點化白骨為徐甲，並用柺杖怒觸地面，美女遂化成一眼清澈的泉水，即為化女泉。此泉清洌，至今尚可飲用。

老子在終南:煉丹、打鐵、修真養性

據傳，說經臺南面峻峰上，有一座八卦形的煉丹爐，為老子當年煉丹所用。

說經臺的東南方有一個"仰天池"，為老子當年打鐵淬火的水池，池的附近有老子修真養性的"棲真亭"。

說經臺的東北方有一座老子墓，墓為橢圓形，冢方四米，佔地二十平方米，墓前有清代畢沅書"老子墓"碑石。

最佳遊覽時間

終南山每年3月-11月遊覽最佳，風景優美，氣候宜人。

終南山裡隱居的人們或居茅棚，或住廟堂，或生活在原始的天然山洞裡，言語和善卻又似藏玄機，但大多不喜外人打擾。

如果想修身養性，不管是居於山林，還是身處鬧市，心靜則神定，心安則神寧。做喜歡的事，多做善事、好事，人生處處皆修行，世間皆可為終南。