姚寧屏：尊敬的趙老師，您好。您在丹道實修領域成就頗深，請您從修煉的角度談一談生命與國學？
趙煥臻先生：好的。其實我從修煉的開始到現在已經27年了，在此期間，我悟到了人生確實是一種歷練，這種歷練主要來自於幾個方面。我們站在社會的角度不同，對國學的認識也就不同。
從我個人來講，我踏入這個門檻，起初就是為了救命。我曾經寫了一篇文章《立命之道，炁為本源》。其實我們活在大自然中，這個炁不是普通的空氣。終南山隱仙派火龍丹道講，“炁潤萬物之精，採之乾坤交媾，得炁者得道也，與道同源共生”，這是終南山祕傳的一套修煉丹法，它是以道為本，炁為用，道的功用是通過炁來實現的。這就告訴我們如何接近道了，接近道的本源。主要是通過氣這個媒介，才能完成道家的修煉。當然了，道家的修煉不是我們憑空想象的，它是有邏輯關係的，是螺旋式昇華的。一旦進入道家丹道修煉，人體、宇宙和天體相互交融在一起的。
比方說，嬰兒在孃胎裡，人的周天是循行的，是自然的。當嬰兒從母體離開以後，嬰兒為什麼哭呢？他不是掉入苦海了，而是哇的這一聲哭，由先天炁轉換為後天氣了，是通過肺部來完成。這時，我們的“上鵲橋”就斷開了，我們的“下鵲橋”在這一聲哭的過程中也斷開了，我們的周天循行也斷開了，原有的陰陽平衡破壞了，我們變為不自然了。
老子為什麼講“復歸於嬰兒”呢？就是要後天返先天，迴歸到嬰兒在母體內的胎式呼吸、周天的自然循環，其實他講了一個很深奧的道理，也是道家一直在追求的目標。為什麼呢？我們如何才能回到嬰兒時代呢？
修煉這麼多年，我從兩個角度來解答這個問題：第一個就是我們現在很淺顯的認識：接通上鵲橋和下鵲橋。上鵲橋的接通，佛、道兩家一直都在用――舌頂上顎。但是下鵲橋如何接通呢？道家都是隻言片語，很少去講。但是火龍丹道這裡面講得特別詳細，如何接通下鵲橋呢？通過樁修的方式完成下鵲橋的接通。
我的胯就和普通人的胯不一樣，我的胯是向外膨出的。胯部為什麼膨出呢？只有開胯才能完成下鵲橋的接通。用什麼方法來驗證呢？ 假如你的身高1米70，指節是你的同身寸（和中醫那個同身寸還不同），如果你開始修煉，經過一段時間胯部打開後，你的身高會降低一個同身寸，由1米70的身高變成1米66，說明你的下鵲橋已接通，而且是任何時候都是接通的，這裡要說明的是，道家修煉方法很重要，有了好的方法，接通下鵲橋就不是那麼很玄了。切記，它不是意念周天。
為什麼要去意呢？道法自然，講本源的時候，它是這麼解釋的：只有在子午時，老天爺安排在這個時段周天循環。當你在午時該睡但不睡覺的時候，該練功的人不練功，你就缺了這個循環，元氣沒有得到及時的補充，你的身體就弱下來了；到晚上子時的時候，你還在熬夜玩電腦，好了，你又錯過這個時間了。那你的身體自身所帶來的元氣就要損耗掉，當元氣損耗掉的時候，你的身體肯定不會好。所以道家講究子午時練功，講得就是在陰陽交替這個時段練功培補元氣，通調五臟六腑。
丹炁是由內五行之炁與外五行之炁相交媾而生成，當丹炁生成後才有條件結丹。結丹到底幹什麼用呢？丹就是元嬰，用現在的話來講，就是先天的我，從哪裡來，到哪裡去。當我們找到先天的我的時候，那問題就出來了，也就是老子講的“復歸於嬰兒，”這個嬰兒肯定要出去的。從哪裡出去呢？就需要我們打開天門，只有打開天門，元嬰才能出去，道家稱為開頂。在開頂之前，我們結成金丹後，需脫胎換骨。火龍丹道這套實修體系特別好的地方是，修煉的每一個階段都有驗證，如開胯了，證明下鵲橋接通了，完成周天循行。當你生成丹炁以後結成金丹，攬炁洗骨並完成脫胎換骨，手指會出現印跡，指骨可以看見變白如玉等……
下面當我們開頂了以後，元嬰出世的時候，叫開天門。我們的頭頂百會處出現塌陷，是元嬰出世的門戶。元嬰出世了，但他還很小，需要有人來幫助他。就如同一個家庭，當嬰兒出生後，需由父母來照顧他，父母是他第一任老師，哺育他，幫助他成長，然後經過幼兒園，到上小學，中學，大學，在社會實踐中成長成人。那麼我們的元嬰也是一樣的，他必須請來仙師幫助他，每請來一個仙師教他就要入一宮，而泥丸宮共有九宮，需要請九位仙師來教他成長，使他成為一個真正的仙道之人，終極神炁合一。 所以我們在丹道修練的時候，我們把老子道德經的“復歸於嬰兒”，要分兩個含義去解釋，第一，要尊重自然，保護自然，合理的開發自然，還原於自然。第二，道家修煉講究的人與自然的相合，道法自然。
姚寧屏：“非常好，很系統很完整。趙老師請您從參與者的角度來談一談本次高峰論壇的意義。”
趙煥臻：“其實本次會議的主題是生命與國學高峰論壇，這個話題說大也很大也很現實，我很高興參加這個會議，我也很感謝主辦方的邀請。其實我們國學走到今天，就是在成就一個民族，為什麼呢？一個民族要有道德的底線，我們不能為了己利破壞資源，無度的開發資源，使自然的生態循環發生了變化。這種變化的害了誰呢？不光是害了別人，他害了天、害了地、害了物，最主要的把我們自己害了，還要害了我們的子孫後代，我們的江河汙染，我們的天體汙染，其實這個事情做起來都不難，只要把我們的慾望控制住，要產生一個自然的循環，對吧，取於自然還原於自然，產生一個良性的循環，我想這樣的話絕對會做到生態平衡。最大的一個障礙，就是我們的貪慾，我們怎麼能控制住，就是人與自然的和諧相處的問題。
我通過這些年修道以後，我深深懂得這樣一點，實際上我們現在的土地已經板結了，我們拼命的要求莊稼要獲得高產。當我們為了獲得高產的時候，我們科學力量沒有達到很高的境界的時候，就引來外來的物種或者轉基因等等。現在美國一再喊叫轉基因對人體無害，實際上現在已經發現這一塊是個禍根。其實我們翻過來想一下我們老祖宗確實給我們留下了很多好的東西，道法自然，道法自然不光是修煉，社會也是一個循環體，就跟現在打漁一樣，大家應該不要一網打盡，你把大魚小魚通網了，那以後這個魚塘就沒有魚了，沒有魚了這就破壞了生態平衡。當我們把慾望控制住，小魚漏下去讓它充分的繁殖的話，那我們還要去到遠海去捕魚嗎？沒必要。我們現在的江河，化學品不停的往江河裡倒，使我們的生態水資源遭到破壞，都是慾望造成的。
姚寧屏：‘’就是現在這我們都說修道，道的概念到離我們到底是近還是遠，我們如何把握道接近道和修煉道呢。‘’
趙煥臻：‘’你提的這個話題特別好，也就是我在這麼多年，取得一些修煉成果以後，也是大家經常提到這個問題，我個人認為，其實道就在我們身邊，怎麼說呢？其實我剛才前面講了“炁潤萬物之精，採之乾坤交媾，得炁者得道也，與道同源共生。”道與炁是不分離的。那既然他不分離的話，我們得到了炁，也就回歸了道。我們在這個地球上生存，其實道就在宇宙之中，就在天地之間，炁，我們摸不著，看不見，不是說我們摸不著看不見，炁就在我們身邊，就是我們不會有一個很好的方法來利用它而已。火龍丹道從秦漢時期一直傳到現在這麼多年的歷史當中，一直祕傳的功法，修煉核心就是炁，這個炁你怎麼接近他呢，其實很簡單，這就是剛才我講的老子所說“復歸於嬰兒”，老子又講的“道法自然”，道法自然，無非講了兩個含義，我們要從兩個含義要把握住，一是保護自然，合理的利用資源，還原於自然。二是個人的修煉與追求。
我們反過來想一想，當我們與自然相合的時候，把我們自己融化到大自然中，這種我們叫心境，神境。當你要進入修煉的時候，必須要過這一關，這一關你必須要斬七情舍六慾，這樣的話，你就和大自然接近了，和大自然相融相合，這個時候才能氣為我用。當我們在這個角度上去看這個問題的時候，其實道離我們很近，道就在我們身邊。
道家修煉，比方說長生不老活200歲、300歲，就是你活800歲，在歷史的長河中也是彈指一揮間，關鍵就是我們來到這個世間，要給後人留下什麼，我們給後人要做出榜樣。我們取於自然，還原於自然。
天地下降，地氣蒸騰，其實我們身體如同載體。而且我們在修煉的過程中，通過修煉的方法把我們“上下鵲橋”接通，在這個時候，人的周天循環產生了。當這種循環產生的時候，就是氣為我用，我們就和道接近了。
姚寧屏：講得非常好！非常感謝您的分享！
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