被仇敵圍殺身死前，這位戰國兵聖做了一事，最後完成千百倍復仇！

在中國古代數千年軍事歷史上，有這樣四位冠絕千古的兵家聖人。當然兵家四聖歷朝歷代說法不一，但其中必定有兩人始終當仁不讓地位居其中，他們便是孫武和吳起。

當然，於後世歷史評價，孫武似乎遠比吳起要高。這其中原因一來是因為孫武所著的《孫子兵法》十三篇，實在是地位極高，在世界軍事史上也可以稱得上“兵家聖典”，對後世影響極為深遠；二來，則是因為吳起人品被在戰國時開始到後世數千年一直被黑得“體無完膚”，對比孫武，高下立判；三來，《吳子兵法》只是殘存六篇傳承於世，也大大影響其流傳和普及。

其實吳起不光是兵家四聖，更是中國歷史上極為罕見的全能天才，兵家、法家、儒家無一不通曉。因此他不僅能一生縱橫沙場，七十六戰無一敗績，匹敵白起、李牧；在軍事思想上著書立說，堪比孫武；更能主政天下，變法強國，與李悝、商鞅等功。

這樣一位戰國全能天才，卻一生命途多舛，如王莽般惡評如潮，如孔子般四處流離，如商鞅般結局悲慘。

早年他師從儒家，卻因"母死不赴"被認為不孝，逐出門牆；在魯國又因”殺妻求將“為人多不齒，雖然吳起以弱魯大敗強齊，但終為國君所忌，不得不出魯奔魏；在魏國吳起對陣強秦，勢如破竹，盡取秦河西之地，更南征北討，“闢土四面，拓地千里。”，為魏國立下不世之功，可惜接下來又遭魏國君臣所疑，說到底無論是魯國還是魏國，只把吳起當作一個工具，用完了就扔掉。

為了保命，吳起又悽惶奔楚，此時他已經年過五十，在戰國之時，那已經可以說是人生暮年了。此時的他，已經白髮蒼蒼，他將數十年的光陰奉獻給魏國，卻怎麼也沒想到落得如此結局。

楚國是吳起一生的最後一站！他終於有了一個全心全意支持他的國君——將楚相（令尹）和一國的希望全部交給他的楚悼王。

為報答楚王知遇之恩，吳起結合自己畢生於軍政上的經驗，開啟了變法強楚之途。經過吳起變法，原本屢屢被侵犯、國力衰落的楚國迅速強大起來，向南攻打百越，將楚國疆域擴展到洞庭湖、蒼梧郡一帶；向北破魏，飲馬黃河。一時楚國“兵震天下，威服諸侯”。

但是，吳起變法卻大大損傷了楚國貴族的利益。這些貴族勢力身深深紮根楚國政治內部，盤根錯節，錯綜複雜。而相比之下，吳起卻初來楚國，勢單力薄，除了楚悼王的支持外，自身力量根基完全處於弱勢。如此直接剝除這些權貴們的利益，這自然為其埋下殺身之禍。

公元前381年，在變法形勢一片大好之時，趙楚悼王卻突然死去。於是久受壓制的楚國貴族們頓時開始瘋狂反撲報復。他們藉著吳起於王宮對悼王悼念之機，對吳起發起突然襲殺。

由於這些貴族早有預謀，吳起被敵人團團圍住，他自知死劫難逃，在箭雨中身中數箭逃到楚悼王停屍處，接著他做下這麼一件事：將身上所中的箭插在楚悼王的屍體上，然後又將身體伏在楚王屍身之上，並高聲大喊：“群臣叛亂，謀害我王。”

這些貴族們早就殺紅了眼，一心只想取吳起性命，哪裡能顧得了別的。於是，當吳起被射死之時，吳起身下的楚悼王也被射成“馬蜂窩”。

看著楚悼王的屍身，被仇恨衝昏頭腦的貴族們這才反應過來，自己中了吳起的毒計：按照楚國的法律規定傷害君王的屍體屬重罪，將被誅滅三族。

於是，楚悼王的兒子楚肅王繼位後，以傷害悼王屍體的重罪，將當時所有參與射殺吳起的貴族們盡數誅滅三族。

吳起在身死之時，仍能設下計謀，最終向仇敵們完成千百倍復仇，其謀略之深，可見一斑。