導語：袞冕一直是皇帝的專屬禮服，黑底服，長珠簾的“一簾幽夢”是無數人的追求。不過朱家皇帝好像一直不太喜歡這種複雜設計禮服，一年中穿冕服的日子非常少。

不過上朝的時候覺得大臣穿朝服，自己穿便服又有“情緒”，於是明朝特殊的袞服就出現了。

我們先來看兩位，明朝皇帝的畫像。

明朝皇帝朱由檢

明獻帝

從圖片上，可以看到，兩位朱家皇帝，穿著帶有“十二章紋”的“龍袍”，但是卻沒有戴平天冠。

“十二章紋”是一種非常特殊的紋飾，根據《明史·輿服志》的記載，它因該只出現在冕服之上。圖片中這種繡有“十二章紋”但是沒有平天冠的袞服，是明朝“特產”，只此一家，別無分號。

特制“袞服”

明朝英宗朱祁鎮（愛打仗那個皇帝）之後，明朝皇帝的服裝中還有一種袍式的袞服，上面也飾十二章圖案。這種袞服與《大明會典》、《明史·輿服志》記載的袞冕制度的不同之處，不僅在於不取上衣下裳之制，而且在服用時不一定戴冕（平天冠），雖然有革帶，但是沒有蔽膝、玉佩和綬等其他裝飾物。

有關這種袞服的情況，《大明會典》、《明實錄》、《明史》等文獻都沒有記載，不過從現在存下來的歷史事實來看有兩個證據，能為這種服飾的存在證明：

1.南薰殿舊藏帝王像。該畫像中，自明英宗始，明朝諸帝的著裝均為此種袞服。

明英宗

2.明定陵的出土文物。定陵出土明神宗朱翊鈞此種袞服共為5件。其中，刺繡品3件，均為紅色底料；緙絲品2件，底色為一紅一黃。袍服式樣、圖案構成均與南薰殿舊藏明朝帝王像相同。

定陵文物

特製“袞服”到底用來做什麼？

這種特殊的袞服在史書上都沒有禮制記載，於是大家只好自己猜是用來做什麼的。學術界的專家們提出了三種可能性：

一、認為這種袍式的禮服“雖有十二章紋，但不是袞冕服。……大抵在常服的基礎上加以“十二章”等用作為次於袞冕服而高於常服的一種禮服”。

二、認為這是皇帝的常服。

三、袞服是明英宗改制後的袞服式樣。

Q版袞服

明朝服飾界“網紅”--擷芳主人，則認為，三種論點都有一定問題，他認為這種服飾的存在可能有兩種用途：

一、這種袍式的袞服是與《會典》所載上衣下裳式的袞服並行的，可在祭祀天地、皇帝登極等盛大典儀場合服用，替代上衣下裳式袞服的，與上衣下裳式袞服等級相同的禮服。

二、與烏紗翼善冠和玉革帶相配，用作皇帝的壽服。

小編個人站壽服這個論點。

首先，最有力的證據，是已經挖開的定陵。神宗的屍體即是頭戴烏紗翼善冠，身著紅七巧雲紋緞繡十二章袍式袞服，腰圍玉帶的裝束。

而且定陵還出土了五件這種袍式的袞服。

然後，我們看到現存的很多明朝皇帝畫像，除了朱元璋的畫像，大部分是活著的時候，宮廷畫師繪製的。

其它畫像從明成祖開始計，基本是帝王去世後所繪遺像。

明朝皇帝像

嗯，反正，至今因為沒有實錘證據，所以不知道這種特質“袞服”到底是做什麼用的，有知道的朋友，請記得告訴小編。

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