華夏錢幣史中最荒唐的一頁——桀燕鑄錢

中國歷史中有很多國號是重複的，例如齊、晉、漢、唐、楚、燕等。而眾多重複國號的原因是國號源自地名。早在秦代以前，大多地名就已經確立，如“晉”代表山西地區，“齊”代表山東地區，“蜀”代表四川地區，“燕”代表河北、北京一帶。

後朝為了與之前的朝代做區分，往往會在後朝之前加字，如後唐、北漢、北齊等。這些加字大多都是用時間先後，如前、後，或方位，如南、北等字以區分，較客觀。而五代十國時期北方的燕國則被加上了“桀”字，讓人一看即知在歷史中的評價。

五代十國中，五代是唐滅亡了相繼建立的五個朝代：樑、唐、晉、漢、周。而十國則是地方割據勢力建立的政權，桀燕都不在其中。原因可能是其時間太短，地區較封閉不具備廣泛的影響力，而且桀燕國的君主實在不仁不義，後朝編寫史書時並未將其算為五代十國中的一個國家。

一、起於亂世，殘暴不仁，泥巴做錢

桀燕的創立者是劉仁恭，劉仁恭早年為盧龍節度使手下將領。後因發動兵變，盤踞幽州。晉王李克用封劉仁恭為盧龍留後，唐政府不久也追認劉仁恭為盧龍節度使，從此劉仁恭獨據燕地，建立割據政權。

事後，劉仁恭背信棄義擺脫晉王李克用而擴大自己的疆土。對於中原地區當時處於多事之秋，劉仁恭則偏安一隅，驕奢淫逸，揮霍無度。史書記載其在大安山(今北京房山區與門頭溝區交界處)興築宮殿，搜刮百姓手中的銅錢埋入山中。與道士修煉仙丹祈求長生不老，遴選眾多美女整日居於其中。此外，還用泥巴做錢，赤裸裸的搜刮百姓錢財。

永安一千

歷史中劣幣種類龐多，但這種使用一文不值的泥巴製作錢幣真是獨一份。泥巴遇水即化，又不易保存，最關鍵的是它確實一文不值，可想當時人民生活在何等的水深火熱中。這也註定了其成為中國錢幣史中最荒唐的一段時期。

二、父子成仇，虛值大錢之最

劉仁恭與其子劉守光都屬於貪婪、昏聵之人。劉仁恭藏錢于山中，而用泥巴造錢使百姓行用。而其子劉守光同樣是嗜錢如命的人，他所鑄行的虛值大錢的面值甚至創下了方孔圓錢面值的最高記錄，應天元寶面值竟達一萬，嚴重偏離了錢幣的自身價值。

應天元寶背萬

此“應天元寶”背“萬”錢有可能是當時建國改元時所鑄的慶典錢。其錢文均為右旋讀，字體生拙古奇，背“千”錢雖舊譜未載，但觀其錢文、形制、風範，與背“萬”、背“百”、背“拾”如出一轍，當同屬完整之系列品種。

劉守光是劉仁恭次子，早年因姦淫劉仁恭寵妾，被知後斷絕父子關係。後於樑乾化元年(公元911年)嗣父位後，殺其親兄，自稱大燕皇帝，改元應天。古錢幣界曾傳有一枚“大燕通寶”錢，被有些人捧的極高，點評頭頭是道。但觀其錢文書體與北宋大觀通寶如出一轍。大觀通寶錢文為北宋徽宗所創瘦金體，而桀燕在前北宋在後，怎能為真?實屬臆造錢幣。

臆造品 大燕通寶

三、永安錢出土數據及歸屬定論

劉氏父子最具代表性的鑄錢應該說是永安錢，存世均少見。關於永安錢的出土數據早有記載。金海陵王政變奪權後，遷都燕京。土建時得一枚古錢，文曰：永安一千。

朝議以為瑞。清代乾隆、嘉慶年間，京師西山有石匠與農人取石、耕地時得到“永安一百”和“永安一千”銅鐵錢數枚，落入當時金石藏家手中，得以著錄考述，為世人所聞。民國初期，永安錢始大量出現，當時北京房山西北的大王山(大安山)下大安村不時有永安鐵錢出土，“村人掘得積聚，冶為農器”，格外可惜。

後經商賈之手不斷流於市，引起泉家重視。永安錢的歸屬問題早前未有定論，民國錢幣大家方藥雨先生力排眾議，在《言錢別錄》一書中，根據永安錢來源和出土地域情況，旁徵博引，追根溯源，斷其為五代初幽州劉氏所鑄。至此，群疑釋然，鑄主歸屬始成定論。

四、永安未永安，應天何應天

劉守光覺得，父親失利與兄長之死乃為天命，稱帝后其年號即為“應天”，與錢文“永安”都有吉祥的意思。希望他的大燕政權可以上應天命，下順人心。但是其種種做法卻天理不容，註定燕國是個短命的政權。

永安一千鐵錢

桀燕的鑄錢在五代十國中算是比較精良的，但當時或許並未頒發給百姓行用。永安錢有銅鐵之分，銅少鐵多。面值有一十、一百、五百、一千四種。其中永安一十與永安五百最為罕見，永安一千銅錢同樣罕見，永安一百屬於相對較多的品種。永安錢的形制厚重，風範粗獷大氣;錢文書體渾樸古拙，別具一格;“永安”兩字，除“永安一十”為左讀外，餘皆右讀。

左：永安一千銅錢右：永安一千鐵錢(國博藏)

永安五百銅錢(國博藏)

永安一百銅錢(生坑)

永安一百銅錢吉田昭二舊藏

永安一百鐵錢

劉氏父子除了鑄過的永安錢外，尚鑄有少量的鐵“順天元寶”背上月下百、上月下千系列及“貨布”背三百和隋式“五銖”等。

鐵質貨布背三百

順天元寶背上月下百

順天元寶背千

戎畋鬆老師點評此錢：是品生坑鎏金“順天元寶”背“千”大錢，直徑37.5毫米，厚2.7毫米，重16克。據原藏家言：1992年得之於河南洛陽古玩市場上，生坑，具體出土地不詳。其錢紅斑綠繡，背面有部分白鹼鏽，當時因鏽跡太大難見真貌，後經沸水浸泡，刀剔除鏽，使之錢文清晰，始知是枚鎏金錢。其形制渾厚，輪廓周正，鑄工精整，品相極佳;錢文古拙灑脫，嫻熟流暢，書體多有行草筆意，且疏密有致，遒勁有力，看似稚拙，實則頗有韻味。

桀燕的錢幣，從瑾泥到永安，再到應天、應聖，再到順天與其倒行逆施的做法，構成了一種絕妙的諷刺。曲折的歷史發展中，古錢幣是最接地氣的歷史佐證。