2017雞寶寶智慧取名漢字字義解釋大全

2017雞寶寶智慧取名漢字字義解釋大全

2017雞寶寶智慧取名漢字字義解釋大全

1、邦 bang

邦本來是指封建時代的諸侯國，現在泛指國家，如魯迅先生“友邦驚詫論”裡的“邦”，以及我們常說的友好鄰邦，都指國家。

邦字的意思比較單純，但在人名中卻使用得很頻繁。傳統思想認為，個人的自我修養完成以後，目標應該是“治國、平天下”，這才是人生應有的志向。因而，從古到今，邦字都被頻繁地用在名字裡，以表達這種感情或意願。起單名的如劉邦。最常見的雙名組織成一個動賓結構，“邦”作動作的對象，常用的動詞有振、建、耀等。今人有作曲家雷振邦等。另一種是雙名組織成主謂結構，如邦昌，宋代有張邦昌。再一種是組織成偏正結構，如邦道、邦憲。邦政，如中國共產黨早期領導人有秦邦憲。

2、安 an

安是平安、安定的意思。細加辨析來看，它指兩個方面的平安。安定。首先是國家、社會的安定、穩定，是與動盪、離亂相對立的。

3、柏 bai

有三個讀音，但用在人名中一般讀“bai”。

柏指柏樹，是一種常綠喬木。這種樹主幹高大、直挺，木質堅硬，是很好的建築材料。它經冬不凋，四季常青，常被人們用來與春天、青春等聯繫在一起。此外，人們認為它是“多壽之木”，不僅本身的壽數大，還可以幫助人們延年益壽。據傳，喝柏葉茶、食柏籽就有這種效用。在民間吉祥圖案中，柏樹枝的形象還常用來代表“百”，表達百事如意、百事大吉等意思。

人名用柏字，多取它四季常青、經冬不凋以及長壽的特徵。常見的雙名如柏青、柏森、柏蔭等。清代有郭柏蔭，字遠堂，名和字的意思是希望家世像柏樹一樣，常青不凋，綠蔭如翳。著眼於長壽的還有南齊範柏年，清代的王柏心。

4、葆 bao

謀本來是指草木茂盛的樣子，又指用羽毛裝飾的車蓋。它同時又與“保”和“寶”有相同的意思，其一指保全、保護，《莊子?田子方》中有：“人貌而天虛，緣而存真，清而容物”，這裡的葆與保相通。其二是珍貴、寶貴的意思，《史記?樂書》：“天子之益龜也”，這裡的謀與寶相同。人名用葆，多取“保”的意思，如電影演員楊在漠，作家李存茂。

5、彪 biao

彪的義符是虎，實際上它的一個意思也就是虎，指小老虎。度信《枯樹賦》：“熊彪顧盼，魚龍起伏。”由此引申出兩層意思，其一是形容人身體魁偉高大，《水滸傳》第六十三回：“此人生得面如鍋底，……彪形八尺”，俗語有“彪形大漢。”其二是指虎身的斑紋，借喻文采煥發、光彩鮮明，如合成詞彪炳。

人名所用的彪字，用的是彪的引申義，即身體魁偉、文采煥發。單名用彪的不少，諸如漢代的班彪、賈彪；雙名如明代的祁彪佳，此外如文彪等。

6、長 chang

長有兩個音，一是chang，一是zhang。人名一般用chang音。

長與短相對，指兩點之間的距離大，既可以指時間，也可以指空間。此外，它還有長處、擅長的意思。在人名中，長一般指時間距離大，反映的是人們希求長命百歲的願望，單名如漢高祖的兒子淮南厲王劉長。雙名如清人李長庾、賀長齡。此外如長命、子長等。

7、斌 bin

在現代漢語裡，斌與彬是相通的，意思完全一樣。在人名中，也有用單名一個斌字，也有雙名文斌的。不過，就字形而言，斌是文、武兩字合成的，似乎用於男名的更多一些。

8、炳 bing

炳的意思是光明、顯著，本來指動物花紋等光彩奪目，引申指文采華美，如合成詞彪炳、炳蔚。在人名中，炳與文配合成文炳，使用頗廣。這個名字是《易經》中化用而來的，《易經?革卦》曰：“大人虎變，其文炳也。”此外的雙名如炳南、炳輝、炳炎、炳群等。

9、昌 chang

《現代漢語詞典》註明昌是姓。作為一般的詞彙，它有三層意思，一是壯大美好的樣子；二是善、正當，如“昌言”指正當的言論；三是興旺、成長；《荀子?理論》：“江河以流，萬物以昌。”昌的這三層意思都是正面的、積極的，尤其是最後一層意義，既可以形容國家。民族的政治、經濟、文化等，又可形容個人的家世、命運、壽數等，適用性很強。

人名用昌字，三層意思都有所取。除單名用昌外，又有昌輝、昌浩等意義壯大美好的意思。用得最多的當然是第三層意思，指國家、民族的如邦昌，宋代有賣國求榮，當過33天傀儡皇帝的張邦昌；指個人的如壽昌，西漢有理財家、歷算家耿壽昌；也有籠統而言的，如日昌，寓意日益昌盛，萬昌，寓意萬事昌盛。此外如德昌、汝昌、世昌。

10、朝 chao zhao

朝的讀音有兩個，一是讀chao（潮），一是讀zhao（招）。朝的這兩種讀音在人名中都有使用。此外，朝作姓時讀chao。

讀chao的時候，朝的主要意思指朝廷、朝代、拜見等。《史記?肖相國世家》：“賜帶劍履上殿，人朝不趨。”人名中用朝字，取與野相對的朝廷的意思，唐代有宦官魚朝恩，此外如朝佐、朝貴、朝義等。這種意義上的朝字在過去用得比較多，新時代則較少使用了。

讀zhao的時候，指早晨。李白《早發白帝城》詩云：“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。”朝在現代人名中使用較多，它是青春的象徵，透露出一種蓬勃向上的氣息。人名如朝陽、朝華、朝暉等。

11、承 cheng

承的本義是捧著、託著。《左傳?襄公二十五年》：“承飲而進獻”（飲，喝的東西）。由此引申為客套話“承蒙”等。此外的意義是接受。承受；繼承、接續，《後漢書?班彪列傳》：“漢承秦制”。

人名用承字，多取繼承、接續的意義。一般用作動詞，組成一個動賓結構的雙名。動作的對象突出地反映了中國人人生觀的某些方面，如繼承家族的榮譽、地位、財產、功業等。歷史上的人名如承先、承嗣，取義就在於此。現代有著名社會活動家廖承志，小說家張承志。此外還有承疇、承訓、承宗、承勤等。

12、充 chong

在現代漢語裡，以充字為音節組成的詞有充分、充足、充滿等，這也就是充的本義，成語又有充耳不聞。以上這層意思的充是形容詞，還有用作動詞的，意思是充當、擔任，白居易《賣炭翁》名詩有句雲：“半匹紅紹一丈績，系向牛頭充炭值。”在古代漢語裡，充還有另外一層意義，就是指聲音洪亮，《淮南子?說山》雲：“鍾之與磬也，近之則鍾音充，遠之則磬音章。”

充字不僅意義好，聲音也比較響亮，因而較多地被用於人名。最有名的如漢代的無神論思想家王充。此外還有充國等。

13、崇 chong

就崇的字形而言，從山從宗，山表示意義，宗表示聲音，意思是指山高，引申指一般意義的高，成語有崇山峻嶺。由此引申指高尚的人，被推崇的人。崇的另外一層常見的意思是重視、尊敬、推崇，《禮記?王制》說：“上賢以崇德，簡不孝以細惡。”

在人名中，崇有單用的，也有用在雙名中的。單名如沈崇，用的是原義及其引申義。在雙名中，崇多用第二層意思，作動詞，動作的對象大多是美德善行或賢德之人，如禮、德、禧等。人名如從前的桂系將領白崇禧。現代叫“崇德”的人也不少，其意指崇尚有德之人，發揚盛德。上述《禮記》即有此語，又《尚書?武成》日：“驚濤明義，崇德極功。”

14、春 chun

春指春季，為四季之首。就歲時而言，它也指代一年。由此推衍出來的意義有：①男女情慾，《詩經?召南?野有死鹿》雲：“有女懷春，吉土誘之”；②比喻生機，劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》詩：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”

在人們的觀念之中，春是四季中最美、最富有生機的季節，鑑於這種認識，人們便常以春字人名。人名中用春字，取的是春季和生機的意義。除單名外，雙名組織出的意思有的單指春天，如曉春、春桃；有的讚美春光，如秀春；有的含有長壽永安的寓義，如長春。永春；有的組織出生機勃勃、欣欣向榮的意思，如富春、春增。此外還有春臺、春煊、茂春。

15、成 cheng

成是現代漢語裡使用頻繁的一個詞，意思很多。用於人名的意義，大體是完成，成功，成全，成為，變為，成果，成就之意。最常見的是“變成”、“變為”的意思，反映人們的願望，比如取名成龍、成風等。清代有兩個于成龍，一個是鎮壓人民的劊子手，一個曾主持過大運河的堤防加固工程。此外如成棟、成樑、成基、成章等。用成全。完成的意思，歷史上有南北朝時期的蕭道成，明代的陳玉成，孔子第七十七世孫孔德成，此外如建成、師成、九成等。成作單名一般取成功的意思；成功一詞也有作人名的，明清之際有著名的民族英雄鄭成功。

16、誠 cheng

誠用作副詞，是實在、確定的意思，作形容詞的意思是真心、不虛偽。在人名中，一般用形容詞的意思。“誠”是傳統倫理觀確立的美德之一，人們以美德命名，就必然用到誠字。單用誠字的，有原國民黨高級將領陳誠。雙名用誠的如清代著名學者章學誠。此外還有思誠、士誠。

17、聰 cong

聰是形聲字，從總音。它的本義是指聽覺，比喻聽覺靈敏，《易經》說：“聞言不信，聰不明也。”這裡的聰指聽覺。《荀子?勸學》說：“目不能兩視而明，耳不能兩視而聰”，這裡的聰是“聽清楚”的意思，成語有“耳聰目明”。由此引申的意思是聰明、有智慧，有雙音節詞聰明、聰慧、聰敏等。

人名用聰字，多用最後一層意思，當然也不能排除含聽覺靈敏的意思。如音樂界的兩個大家：一是著名翻譯家傅雷先生的長子。鋼琴家傅聰，另一位是現代作曲家，寫過著名的《思鄉曲》的馬思聰。

18、達 da

達的本義是道路通達或到達，如《荀子?君道》：“公道達而私門塞矣”；李白《秋浦歌》：“為我達揚州”，成語有四通八達。由此引申的意義是通曉、懂得透徹。達的另外兩層意義是：①豁達，心胸開闊；②得志，顯貴。《孟子》裡有儒家人生觀的名言：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”

就人名而言，達字既可以表示人品性情（心胸開闊），也能說明人的際遇命運（飛黃騰達），並且都是好的意義。所以，達字多見於人名。單名有現代哲學家、毛澤東的友人李達，雙名如清代太平天國將領石達開。

19、鼎 ding

鼎是古代煮東西的一種器具，多用青銅鑄造，圓形，三足兩耳。春秋戰國時代，鼎被用作傳國的寶器，象徵權勢、疆域等，保有廣大疆域，並且平安昌盛叫“山河九鼎”，爭權奪地叫“問鼎中原”、由此而引申出顯赫的意思，《吳都賦》雲：“高門鼎貴”。又有重大、重要的意思如鼎力協助。人名多用抽象的意義，如連姓為名的萬國鼎，現代人張鼎丞。也有用具體意義的，如現代人李鼎銘。

20、恩 en

恩的意思是恩惠、思德，魏徵《諫太子十恩疏》雲：“思所加則無恩因喜以謬賞”；親愛、有情分，《韓非子?六反》：“不養恩愛之心而增威嚴之勢。”中國是一個注重情分、知恩圖報的國度，因此恩也就常用於人名，如共產黨早期領導人鄧恩銘，已故總理周恩來。

21、道 dao

道的本義是道路，成語有“任重道遠”。由此而引申指道理、規律、法則、思想、學說。《荀子?天論》說：“循道而不貳，則天不能禍”（遵循事物的發展規律而堅定不移，就是天也不能降給人禍害）；《論語》說：“吾道一以貫之”。在道家哲學體系中，它更是一個重要概念，老子《道德經》的第一句就是“道可道，非常道。”除道路外，道的以上這些意義都可以用於人名。

人名用道字，組織出的意思一般是遵循。維護、獲得道的意思。單名如五代時連任五朝高官、寫過《長樂若自敘》的馮道；雙名如南北朝時的檀道濟。

22、德 de

現代漢語中德主要有兩方面的意思，一是指道德品行，《易經?乾卦》說：“君子進德修業”，成語有德高望重；二是恩德、恩惠，《史記?秦始皇本紀》：“刻石頌秦德”，成語有歌功頌德。人名中常用的是德的第一層意思。

道德、品行是倫理學範疇的概念，在以仁義禮教立國的古代很受人們的重視。德是各種品德、操行的集大成者，因而常被用於人名。古今的例子俯拾皆是，單名如朱總司令朱德，雙名如彭德懷、李德全、榮德生、張思德等。此外還有德銘、德裕、德秀、德昌、德清、德海、有德、友德等。

23、飛 fei

飛本指鳥飛，後來也泛指種種事物的飛翔，劉邦《大風歌》雲：“大風起兮雲飛揚，安得猛士兮在四方。”此外的意義不用於人名，如無根據意義的成語流言飛語；表意外意義的成語飛來橫禍。人名用飛，單用的如三國時的張飛、南宋的岳飛；雙名如錢壯飛、姬鵬飛等。

24、夫 fu

在現代漢語裡，夫的最一般意義是丈夫；舊時常用的意義則是成年男子，賈誼《論積貯疏》說：“一夫不耕，或受之飢，”並且“丈夫”的意義也指成年男子。《韓非子?五臺》雲：“古者丈夫不耕，草木之實足也。”人名用夫，多取其成年男子的意義。當然也就只用於男子了。如古代人王夫之，現代人陳立夫、陳果夫。

25、福 fu

福指幸福、福氣等，是一個重要的偵祥字。在人們的觀念中，福字的含義遠比字典上的解釋豐富，有所謂“五福”之說。古時的五福指壽、富、康、德、孝，《尚書?洪範》雲：“五福：一日壽，二曰富，三日康寧，四日好德，五日孝終命。”民間的五福指福、祿、壽、喜、財。正因為福在人們生活中的重要地位，因而它不僅被用作吉慶話、吉祥圖案表現，也常被用於人名。

福用於人名，有的是直接說明有福、福多，如徐福、王福林、王福祥，有的則是採用企盼幸福的意思，如元末紅巾軍首領劉福通，‘清人薛福成，又如福昌、福來等。

26、富 fu

富指財物豐饒，《論語?學而》日：“貧而無餡，富而無驕。”由此引申為多、豐富，《晉書?夏侯湛傳》：“湛幼有盛才，文章宏富。”富為“五福”之一，也是人所衷心希望的，因而也多用於人名。有用作單名的，如南宋的牛富，雙名如李富春等。又有“富民”，意思是使人民富庶，《荀子?王制》日：“故王者富民，霸者富士。”此外的名字尚有富治、富明。

27、剛 gang

剛的意思是堅硬，《易經?雜卦》雲：“乾剛坤柔。”另一層意思是剛強、堅強，《商君書?立本》雲：強者必剛鬥。”在傳統觀念中，陽剛是男子所應秉賦的氣質，因而剛字常用於男名。據統計，男性中單名用剛字的頻率是相當高的。此外，雙名如曾任紅三軍軍長的徐彥剛，電影演員王心剛。

28、國 guo

在現代漢語裡，國的意義很簡單，指國家，古人有“修身、齊家。治國、平天下”的人生觀．國家正是表達這種人生觀較高層內容的最好材料，因而多被用於人名。此類人名大多是表現名字主人的宏偉抱負。例如西漢時的韓安國。近代的曾國藩、曾國荃兄弟。此外的人名如國傑、國用、國光、國樑。國治、國璋、定國、充國、輔國、國泰等。

29、海 hai

用科學的術語來解釋，海是大洋靠近陸地的部分，我國古人則用來指百川匯聚之外，《準南子?泛論》雲：“百川異源，而皆歸於海。”由此引申指容量極大的容器，同時用來比喻人或事物集聚。人名用海字，除取其原義外，更多的是用它博大的意義。有人直接取名大海、海洋；有人取名德海、福海，表示德福的多、廣，如清代紅極一時的太監安德海；單名用海字的，如歐陽海。

30、豪 hao

豪本指長而硬的毛，後指卓越、傑出的人物。豪傑，《管子?七法》雲：“收天下之豪傑”；也指性情豪爽、豪邁，不拘常格，秋瑾有詩云：“不惜千金買寶刀。貂裘換酒也堪豪。”豪與英、傑、俊幾個字相比，雖然有時帶貶義（如強橫），但大體來說，意義很不錯，所以多用於人名。例如當代著名科學家李國豪，莎士比亞戲劇翻譯家朱生豪。

31、冠 guan

冠也讀平聲guan，指帽子。讀去聲時，一是指戴帽子，特指古代的成年禮儀——冠禮；二是指超出眾人，位居第一，冠絕古今，《史記?魏其武安侯列傳》雲：“身荷 ，馳人不測之吳軍。身被數十劍，名冠三軍。”冠字用於人名，主要取最後一層意思。如當代著名外交家喬冠華，著名企業家周冠武。

32、廣 guang

廣與狹相對，指寬闊，《詩經?周南?漢廣》雲：“漢之廣矣，不可泳思。”另外的意義是指宏大，《荀子?修身》雲：“君子貧窮而志廣”，引申義為擴大、廣泛。廣字用於人名，多觸一層意思，有的作形容詞用，如文廣，有的作動詞用，如廣文。此外還有：廣泅、廣縉、廣仁、廣平、延廣等。

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