古訓中往往富含哲理，千百年來流傳至今，依舊適用於現代生活。
閱讀古訓可以知理明智，學習古訓可以受用一生。
多與高人來往
《荀子》中說：學莫便乎近其人，禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速，方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周於世矣。故曰：學莫便乎近其人。
這句話是說，學習沒有比親近高人、良師更便捷的了。
《禮經》《樂經》有法度但疏略難解，《詩經》《尚書》古樸但遠離現實，《春秋》簡略但不夠周詳;仿效良師學習君子學問，既崇高又全面，還可以通達世理。所以說學習沒有比親近良師更便捷的了。
孟子的母親為了讓孟子接受更好的教育薰陶三次搬家，更說明了人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣，提升自己的學識和境界，成為一個更優秀的人。
孔子說過，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”孔子這樣的大聖人遇到比自己賢良的人也要向他學習，還要反省自己的不足之處，更何況我們呢?
勤與能人共事
與智者同行，你會不同凡響；與高人為伍，你能登上巔峰。和什麼樣的人在一起,就會有什麼樣的人生。
歐陽修在潁州做官的時候，手下有一個名叫呂公著的年輕人。
有一次，歐陽修的好友范仲淹路過這裡，便到他家中拜訪，歐陽修邀請呂公著一同待客。
席間，范仲淹對呂公著說：“你能在歐陽修身邊做事真是太好了，你應該多向他請教作文寫詩的技巧。”
此後，在歐陽修的言傳身教下，呂公著的寫作技巧提高得很快。
王陽明說，人要在事上磨，才能立得住。
做事有時候就是最好的修行。而與能人共事，我們才能真正學到東西，促進我們迅速成長。
樂與眾人分享
孟子說，獨樂樂不如眾樂樂。幸福越與人共享，它的價值越增加。如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂。
特別是在利益面前，切記要學會分享。
曾國藩早期以道義號召眾人與他一起抵擋太平軍，認為有道義就足夠了，就能感召別人，“振臂一呼，應者雲集”，但是他慢慢發現最初投奔他的人都去了胡林翼那裡，於是就問幕僚趙烈文：“眾皆出我下，奈何盡歸胡公?”
趙烈文回答：“人都有私心，在你那裡得不到官，也發不了財，不走還等什麼?”
曾國藩又問：“那該如何呢?”趙烈文回答：“利用眾人的私心來做事，可以成就一個人的公義。”
曾國藩連連點頭，從此以後對有功的部下大力獎賞，特別是擔任欽差大臣、兩江總督以後，經常利用一切機會保薦幕僚當官。
同時曾國藩建立了有效的激勵機制，注重針對不同人的不同需求，採取“武人給錢，文人給名”的措施來激發他們的積極性，結果自然是皆大歡喜，軍心一統，為最終成就平定太平軍的功業奠定了基礎。
人與人之間是需要溝通的，在不經意間，你會發現快樂也能碰撞出絢麗的火花。
在每一次交流中我們都會收穫友情、知識，也收穫了快樂，而分享本身就是一種難得的快樂。
常與親人相伴
人生短短几十年，親人是我們最近的人。
中國人有很多有道理的話，打斷骨頭連著筋，血濃於水，這都是指親情的堅固。
漢文帝劉恆，以仁孝之名聞於天下，侍奉母親從不懈怠。
母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯藥，他親口嘗過後才放心讓母親服用。
他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。
人生，像路上急行的車子一樣，時間匆匆流逝。
失去的不再重來，趁現在一切都尚早，而不是當失去了才來跪地大哭。現在有著不少人，像是被手機捆上了鎖鏈，放下手機吧，多陪陪親人。
鄭板橋老年得子，經常陪伴在孩子身邊親自教導，直到臨終前，他給子女留下的遺言：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己幹，靠天靠人靠祖宗不算好漢。”
這則遺言，是對孩子們的囑咐，也是他對子女多年教育陪伴的終點站。
真正的成功，就是陪伴家人。
事情是做不完的，但是家人，尤其是孩子和老人，等你的時間卻有限。家人的陪伴就是最簡單的幸福。
孩子會很快長大，童年缺失的愛補不回來;老人，則可能隨時撒手而去，“子欲養而親不待”。
如果你連時間都不願意付出，又有什麼資格說愛呢?
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