清末民初的中國歷史可謂風雲激盪，亂世紛爭，梟雄輩出。同樣這一時期的文人大師，群星璀璨，其風骨堪比魏晉，卓然於世。因而他們很多人都有不同的綽號，拋卻政治不論，完全是對其人品、學識、才情的尊稱。姓名可以是父母長輩所起，這綽號卻是由朋友對手乃至敵人所起，是真性情，真言語。如章太炎被稱為“張瘋子”，胡適被稱為“胡大哥”、“半部先生”，魯迅被叫做“雨傘”、“小白象”、“貓頭鷹”等等。下面四位也是大師級人物，綽號也是各有千秋。
二排左一辜鴻銘和泰戈爾
“辮儒”辜鴻銘。此君在清末民國時期，堪稱一代怪傑。學富五車，睥睨中外，誠近於狂。他一生都是長辮、綠袍、紅馬褂，最後埋葬的時候還是一條大黃辮相隨。
蔡元培請他到北大講課，他就帶著一條大辮子上了講臺，臺下竊竊私語，一陣鬨笑。辜並沒有生氣，而是慢吞吞的開了口：“你們如此取消我，無非就是因為我的辮子。殊不知，辮子是有形的，可以隨時去掉，然後諸位的腦袋裡的辮子卻是不容易剪去的！”此話一出，將臺下的同學立馬鎮住了，從此再無人敢拿此事取笑他了。
辜鴻銘頗具語言天賦，精通九門外語。在西方尤其是在德國，對他是頂禮膜拜，敬仰有加。“可以不識中國三大殿，卻不能不識辜鴻銘”，他的英文水平之高就連精通英語的林語堂都甘拜下風。“英文文字超越出眾，二百年來，未見其右。選詞用字，皆數上乘。”
在國人的眼裡，辜鴻銘的確是怪傑中的怪傑。他一生都拖著辮子與民國作對，稱得上一個十足的封建衛道士；對自己的大房，他鐘愛那三寸金蓮；對自己的日本妾也是疼愛有加。
“黃瘋子”黃侃。此君罵功精湛，出口成章，憤世嫉俗。從清王朝到袁世凱；從軍閥混戰到老蔣獨裁，及至小日本侵略中國，他是一路罵來，痛下鍼砭，快哉至極，稱“瘋子”一點也不為過！
他除了佩服章太炎，其餘基本都不入其法眼，可憐夠狂夠傲。一次在一場宴會上，他和胡適坐一桌。此時胡博士正熱衷於墨子，於是在那裡高談闊論。等他說完，先生就罵了起來，“如今講墨子的人，都是混賬王八蛋”。胡適聽了心裡很不舒服，他素聞“瘋子”之名，也就隱忍不發。沒成想黃侃又說了一句，“胡適的父親，也是混賬王八蛋”。胡適再也忍不住了，斥責黃不該辱其父。黃侃此時又笑吟吟的說道，“你不要氣嘛，我只是試試你罷了。墨子是主張兼愛的，所以他說無父，而你心中還有父親，所以你對墨子的虔誠並不夠。”一席話說的博士啞口無言，連反駁的勇氣也沒有了。
周作人如此評價黃侃，“國學是數一數二，只是脾氣乖癖，和他學問成正比例，說話實在有時不能令人恭維。”
胡適、桑格夫人和張競生（右）
“性學博士”張競生。此君在海外旅居多年，深受歐美影響，所以回到國內，顯得格格不入。他回國辦過書店，也在大學授過課，著書譯文，最後在鄉間隱居。
上世紀二十年代，有一場關於愛情的論戰。他在理論上提了一個愛情四法則：一是愛情條件性；二、愛情是可比較的；三、愛情是可以變遷的；四、夫妻為朋友之一種。這“四項定則”在當時引起了一場關於性愛的大討論，參與者極眾，魯迅對此評論到，所言若要實現，要等到25世紀！
他最早提出節育避孕， 桑格夫人在西方提倡的節育運動取得了成功，而中國的張競生卻慘敗了。
“孥孥阿文”沈從文。這還是魯迅先生給他起的綽號，在湘西的方言中意為激動人心，可見魯迅對其才情也是刮目相看。不過沈從文的文字最初是有郁達夫發掘的，後有徐志摩引入文藝界，終成傑出的鄉土文學作家。在三十歲之前他就寫出四十多部，被譽為中國的大仲馬。
唯一令人惋惜的就是沈從文在建國後再也沒有文學創作，他把所有的精力都放到了古代服飾研究上，又成了一名文物專家，而讀者心中的“孥孥阿文”再也不見了！
