史海爭鳴16：太平天國洪楊內訌之謎

東王楊秀清

1856年9月2日，太平天國的北王韋昌輝與燕王秦日綱，率領三千精兵，進入天京（今江蘇南京），包圍東王府，殺害了楊秀清全家，隨後又大開殺戒，屠殺了東王部屬兩萬餘人。諸多史家認為，這是太平天國盛衰的轉折點。在此之前，太平天國如出山猛虎勢不可擋，大有併吞全國、改朝換代之勢，然而在此之後，太平天國就陷入了被動挨打直至最後滅亡的命運。那麼這場大屠殺究竟是怎樣發生的？其起因是什麼？究竟誰是主謀？史學界至今仍是眾說紛壇，各種意見也是針鋒相對。

一般認為，這場大屠殺的起因在於楊秀清“逼封萬歲”。

在洪秀全和楊秀清起義之初，創立“拜上帝會”，以迷信手段吸納教徒。洪秀全自稱是天父之子，耶酥之弟，是“拜上帝會”和太平天國的領袖；而楊秀清不甘示弱，也自稱是天父之子，還時常偽託天父附體，取得了代天父立言的資格。另一個重要人物蕭朝貴則自託天兄附體，這兩人也就時常制約洪秀全的權利。後來蕭朝貴戰死，楊秀清成了唯一可以制約洪秀全權利之人。

在起初，大敵當前的時候，太平天國隨時有覆滅的危險。此時大家還能團結一致，共同對敵。而東王楊秀清確實是一位軍事奇才，太平天國的實際指揮權即掌握在其手裡。在他的指揮之下，太平天國節節勝利，一舉大廣西進入全國最為富庶的江南地區，定都天京，並於1856年擊破江北大營之後，清廷已然是束手無策。

但就在勝利在望之時，太平天國內部的矛盾也是愈演愈烈。特別是功勳卓著的楊秀清，權利慾開始膨脹，多次利用“代天父立言”的手法，肆意凌辱天王，甚至有時在半夜時分突然傳喚洪秀全跪聽聆諭，稍有遲緩，不得不“跪奏求赦遲延之罪”。俗話說，一山不容二虎，楊秀清如此妄為，也為自己帶來了殺身之禍。

據張汝南《金陵省難紀略》載，某天，楊秀清自稱天父下凡，將天王洪秀全召見東王府，對他說：“你同東王都是我兒子，東王立下大功，為何至今只稱九千歲？”

洪秀全只得回答：“東王打下的江山，理應稱‘萬歲’。”

“東王的世子，為何只稱千歲？”

洪秀全答道：“東王既稱萬歲，其子當然也稱萬歲，世世代代皆稱萬歲。”

假託天父之名的楊秀清見洪秀全如此說法，心中大喜，說了聲“我回天矣”，這場“逼封萬歲”的鬧劇也就結束了。

洪秀全對楊秀清這種裝神弄鬼的行徑大為不滿，但也是無可奈何，這是“拜上帝教”創立之初留下的一個大漏洞，這才授人以隙，洪秀全對此也是苦不堪言。

洪秀全雕像

至此，洪楊矛盾已經是公開化和白熱化。《賊情纂聞》分析說：“秀清叵測奸心，實欲虎尊洪秀全為首，而自攬大權獨得其實，其意欲仿古之權奸，萬一事成則殺之自取。”

太平天國後期的重要將領忠王李秀成則在《李秀成自述》中說：

“因東王無王實信，權託太重過度，要逼天王封其萬歲。那裡權柄皆在東王一人手中，不得不封，逼天王至東王府封其萬歲。北、翼兩王不服，君臣不和，東欲專尊*密議殺東王一人，殺其兄弟三人。”

著名的太平天國史專家羅爾納也認為，當時實權都有楊秀清手中，洪秀全不過是個傀儡，“逼封萬歲”不過是個試探，其最終結果也是逼洪秀全讓位。但洪秀全顯然是不願意發生這樣的事情。這樣一來，洪楊內訌就在所難免了。

然而有不少學者卻提出了不同意見。他們認為“逼封說”雖多有記載，但大多出於他們的敵人或者當時的文人之手，屬於傳聞的性質，不足為據。內訌發生時，李秀成還只是一個下級軍官，又在丹陽、金壇一帶和清軍作戰，遠離政治中心，他所記之事，只是官方經研究後提供宣傳的結論，也並非當時的實情。而且《李秀成自述》經曾國藩之手，篡改的可能性不小。

忠王李秀成

何況，韋昌輝要殺楊秀清，總得找個藉口，而“逼封萬歲”、想取洪秀全而自立，這實在是一個再好不過的藉口，將東王及其家屬以及部屬數萬人其斬盡殺絕之後，就再也沒人替楊秀清叫屈了。因此，“逼封說”雖然看似定論，然而事實可能並不是那樣的。

翼王石達開的話可以支持這一結論，他曾是洪楊事件的最後處理者，他說：“韋昌輝請誅楊秀清，洪秀全不許，轉加楊秀清偽號，韋昌輝不服，便將楊秀清殺死。”

這寥寥數語，說清了內訌的實質和過程。楊秀清得到的是天王加封，韋昌輝不服，將其殘殺。而天王仍是牢牢地控制著實權，否則的話，楊秀清死後的混亂情況是無法想象的。

而且，所謂的“逼封萬歲”也與太平天國的制度不符。太平天國奉行的是“六王平等”和“五主並立”的體制，所謂的六王即是天王洪秀全、東王楊秀清、南王馮雲山、西王蕭朝貴、北王韋昌輝和翼王石達開。所謂的“五主”，是指天父上主、救世主、真主、幼主、贖病主。六王之間，組成了一個共同的利益集團，本來就是平等的。

在北京革命歷史博物館，收藏了一方“太平天國玉璽”，上面有“天王洪日”、“天兄基督、“八位萬歲”、“真王貴福”等字。此璽製作於1861年以前，這“八位萬歲”指的是爺（天父上帝）、哥（天兄耶酥）、朕（洪秀全）、幼（洪秀全之子洪天貴）、光（洪秀全三子光王）、明（洪秀全四子明王）、東（東王楊秀清，代天父立言）、西（西王蕭朝貴、代天兄立言）。洪秀全在“天王詔旨”中也說：“爺哥朕幼真天主，光明東西八數龕。”

太平天國玉璽

太平天國玉璽

由此可見，楊秀清的“萬歲”地位，是一開始就確實了的，根本不需要楊秀清去逼洪秀全封給他。

知非子《金陵雜記》寫道：“洪秀全隨之向眾黨雲：‘嗣後均宜稱東王為萬歲，其二子亦稱萬歲。’賊眾諾。”由此可見，楊秀清接受加封是事實，至於是不是天王被迫封授，那就只能是一種猜測了。

有關於洪楊內訌以及楊秀清慘死的原因，筆者將會在以後向大家介紹。