敦煌莫高窟第72窟南窟的大型壁畫《劉薩訶因緣變》，畫的是劉薩訶給佛身安放佛頭時繁忙、歡慶的場面。這裡記載了一段發生在涼州的佛教故事。
劉薩訶是東晉時一代名僧，法名釋慧達。東晉隆安三年（399年），他經涼州赴印度巡禮取經，往返10年。途中與高僧法顯和涼州僧人寶雲相遇，結伴同行。回國之後，又兩次西行，在河西走廊弘揚佛法，最後死於酒泉七裡潤。他的事蹟、傳說曾在後世廣為流傳。在敦煌遺書中，發現紀錄有劉薩訶事蹟的文書多件。莫高窟中，有劉薩訶彩塑像、瑞像圖、壁畫故事5處。涼州有《涼州御山瑞像因緣記》碑刻1通。
東晉升平四年（360年），劉薩訶出生于山西文成郡（今山西吉縣，一說為河北盧龍縣）的一個匈奴後裔家中。其家騾馬成群，牛羊滿圈，良田千頃，有權有勢。弟兄三人，皆武藝超群，是當地一霸。
老三劉薩訶，自小不愛讀書，目不識丁，但身材高大，彎力過人，嫻於弓馬，精於武藝，刀、槍、劍、戟無所不通，走馬射箭，百步穿楊。平日酒足飯飽最愛打獵，不知有多少飛禽走獸慘死在他的手中。
有一天，劉薩訶大擺宴席，請來親戚朋友吃酒。親朋們你敬一杯，他敬一杯，劉薩訶喝了個酩酊大醉，昏睡如逝。
七日後，劉薩訶緩緩而醒，家人見他復甦，高興異常。劉薩訶給眾人詳細述說了這七天裡不尋常的經歷。原來他去陰曹地府走了一遭，閻王爺因他稱霸鄉里，殺害生靈，便將他扔進油鍋炸去皮肉，幸被觀音所救。閻王又讓他參觀了十八層地獄，使劉薩訶深受震撼。他接受了觀音菩薩讓他離俗出家、脫離苦海的勸告後，便回到了人間。
自此以後，劉薩訶痛改惡習，落髮出家。之後，他虔誠拜佛，鑽研佛典，走遍中原，南下巡禮，遊覽佛跡聖地，瞻仰佛祖真容，並歷盡千辛萬苦到印度取回佛祖真經。北魏太延元年（435年），劉薩訶離開中原，同弟子來到涼州。涼州車馬交錯，胡漢雜居，商賈雲集，一片繁榮景象。劉薩訶已有佛緣，不戀古都浮華，一心想拜謁佛寺名僧。有一天，他和弟子來到涼州西面御山腳下的雲莊寺，指著奇峰深谷說：“這裡深谷高崖，蒼松翠柏，煙霧繚繞，景象非凡，並有奇彩祥光，且土地純潔，將來會有絕好的佛陀寶像出現。如果佛像缺頭，將預示天下大亂，百姓遭殃；如果佛像四肢俱全，首尾完好，將預示世道太平，黎民安樂。”
眾弟子點頭牢記在心。他帶著弟子繼續西行，經甘州到達肅州。行到肅州西的七裡潤中，無疾而終。當地僧侶為了紀念他，就造了一座舍利寶塔供奉他。
80多年後的一天，涼州御山一帶忽然大風驟起，烏雲密佈，雷電交加，暴雨傾盆。只聽得轟隆隆一聲巨響，山搖地動，山谷內懸崖崩裂。雨過天晴之後，人們發現斷崖上依壁屹立著一尊金光閃閃的石佛，高約一丈八尺。奇怪的是佛身四肢俱全，卻無佛頭。當地僧侶、信徒、官紳和百姓紛紛議論，大佛無首，如何禮拜?於是找來能工巧匠，量過佛身，按比例雕鑿佛頭。佛頭雕成之後，在隆重的鼓樂聲中，舉行安放儀式。可是，佛頭無論如何也放不到佛身上，放一次掉一次，放兩次掉兩次。工匠們千方百計，不知想了多少辦法，但還是沒能把佛頭放在石像的脖子上。原來，當時的北魏皇帝政治腐敗，橫徵暴斂，天下大亂，民不聊生。佛頭安放不上去，正應了劉薩訶的預言。
又過了大約30年，肅州七裡潤谷中（一說為涼州東七裡澗），有靈光時隱時現，幾十裡以外的地方都能看到。人們感到非常蹊蹺，紛紛到谷中觀看。原來峽谷中有一顆碩大的佛頭像，眉宇間放射著祥光。僧徒們在驚奇之餘，猛然想起在涼州御山有一尊無首佛像，於是八抬大轎將佛頭送到涼州御山，欲安置在佛身上。僧徒們將佛頭一抬上佛身，只聽得空中天樂相奏，林中百鳥和鳴，佛首佛身，渾然一體，天衣無縫。只見大佛含笑，瑞光萬道。此時，正值天下太平，百姓安居樂業。這又應了劉薩訶的預言。
後來，僧侶們為了頌揚劉薩訶的功德，就在御山山谷中開窟造像，名曰石佛崖石窟，並在山下修建寺院，名曰石佛寺，朝拜者絡繹不絕。
相關推薦
