文|西子
作為中國歷史上首個憑藉武力一統天下的帝王，秦始皇的鐵腕與專制殘暴是世所公認的。
其實他不只是性子暴烈，而且對當時的大秦女子也不看好。
並非那時就很重男輕女了。重男輕女的儒家思想可以再後來的大漢才真正盛行。
為何他對女人有偏見？這就和他的身世與當時的社會風氣有很大關係。
據史載，先秦時期，女性在兩性問題上是比較開放的，婦女喪夫再嫁本屬常事，有的再嫁多次也無人非議。漢武帝之母王夫人也是二嫁。《史記.陳丞相世家》記載，陳平所娶之妻張氏，就是曾克五夫的女子，陳平是她第六任丈夫。
而秦始皇的生母在這方面更是堪稱“典範”，因為她在性方面遠不止是開放，而是淫亂。
而要僅僅是她自己淫樂到也罷了，可她還因此威脅到秦始皇的皇帝位置，這就讓秦始皇大為不滿了，雖然是自己的母親。
秦始皇的生母本是宰相呂不韋的小妾。可當上皇后與皇太后之後，仍然和呂不韋保持不正常關係不說，還另與一情夫嫪毐淫樂後宮，還生下幾個私生子。
據說這嫪毐仗著自己有太后的寵幸，又與她生了孩子，竟生出非份之想——想讓自己與太后的私生子取秦始皇而代之，這樣自己就是皇帝他爹，甚至還就是皇帝了！
於是他謀劃造反，但最後被秦始皇打敗了。
不過又有史家說，這嫪毐本意本無造反之心。只是這秦始皇非常的厭惡他和太后的這種行徑，可又想不著什麼好發來制止，只得設計逼其造反，藉口滅了他。
而不管事實如何，這嫪毐和太后的下場都被整得很慘了。
嬴政平嫪毐之亂後，五馬分屍嫪毐與其三族，把嫪毐門客數千人流放至蜀地，殺太后所生之兩子，囚太后於偏宮，把為太后說情的二十七位大臣砍下四肢懸頭顱示眾，還是齊人茅焦冒著被煮油鍋的風險向嬴政勸諫:「陛下車裂假父，有嫉妬之心;囊撲兩弟，有不慈之名;遷母咸陽，有不孝之行;蒺藜諫士，有桀紂之治。天下聞之，盡瓦解，無向秦者。臣竊恐秦亡，為陛下危之。」嬴政後來不得不接回母親。
而此時，秦國有一奇女子，其貞烈之風與太后及大秦其他很多女人淫亂之風形成鮮明對比。
她叫巴寡婦清。
《史記·貨殖列傳》記載：巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數世，家亦不訾。清，寡婦也，能守其業，用財自衛，不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之，為築女懷清檯。清窮鄉寡婦，禮抗萬乘，名顯天下，豈非以富邪?
什麼意思？
大意是：巴郡寡婦清的先祖自得到硃砂礦，竟獨攬其利達好幾代人，家產多得不計其數。清是個寡婦，能守住先人的家業，用錢財來保護自己，不被別人侵犯。秦始皇以上賓之禮待她，為她修築了女懷清檯。烏氏倮一介邊鄙牧夫，巴郡寡婦清一介窮鄉寡婦，能夠名揚天下，萬乘之尊對他們以禮相待，這難道不是因為他們富有嗎?
作為那種年代的女人，巴寡婦清能夠得到秦始皇的“禮抗萬乘”的禮遇，實在是至高無尚，絕無僅有。
很多人認為，巴寡婦清之所以獨受秦始皇抬愛，是因為其作為一個普通的弱女子，竟然能與亂世之中和男人一爭高下，成為六國豪強，還深受當地人喜愛。
巴寡婦清的這點的確非同一般，但僅憑這是打動不了秦始皇的。她真正打動秦始皇的其實還是她的“守貞”。
雖說那時的社會非但沒有強調女人要守貞，而且女人在兩方面還相當自由，巴寡婦清喪夫後為了繼承龐大家業沒有再嫁，守節從一而終。
於是秦始皇刻意抬出「貞」表彰巴寡婦清，對太后深寓諷刺之意。
《括地誌》稱:寡婦清檯山俗名貞女山，在涪州永安縣東北七十里也。嬴政在巴蜀之地流放門客之地建貞女臺並非出於偶然。
根據秦始皇會稽刻石上不準寡婦「倍死不貞」，對逃嫁之婦「子不得母」的規定可見秦始皇有意把巴寡婦清作為守貞典型，當做標杆樹立。出於厭惡母親，出於表彰詔書所倡導的女子行為準則，這個「貞」字，還投射了秦始皇心裡母親的形象--堅貞，獨立。
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