他，明朝四大高僧，百年潛心修行，未下山，未見人，終成應身菩薩

他，是中國十大肉身菩薩之一，世壽一百二十六歲，卻整整一百年，獨自住在九華山山洞，自從上山修行之後，他就從未下山，並且從未見人。他就是明代四大高僧之一的釋海玉大師。因此，世人認為他，住山洞一百年，未下山，未見人，卻刺舌以血寫成八十一卷血經的菩薩。

虛雲法師

嘉靖十五年，釋海玉大師在五臺山剃度出家，後來曾雲遊禮拜峨嵋等佛教聖地。最終在萬曆年間，於九華山的插霄峰摩空嶺開啟了百年修行之旅，並把自己的茅舍之所，取名為“摘星庵”。插霄峰、摩空嶺、摘星庵此三名聽起來就有登峰造極之氣，力求人生修行之巔峰。

印光法師

釋海玉從此在摘星庵苦修佛法，常年以虎豹為鄰，以煙霞為伴，以求與世隔絕，刻苦清修，餓了食黃精、葛根，渴了飲山澗泉水。大師並沒有僅僅口誦佛法，而最讓世人敬佩和吃驚的是他每隔二十天刺舌放血以拌金粉，就這樣堅持了三十八年，書寫《大方廣佛華嚴經》經書81卷，以成八十一卷血經。

太虛法師

此血經現存在九華山歷史文物館中。如此毅力非常人可比，此種決心已達撼天動地之感。就這樣海玉大師整整在九華山修行了一百年，從未下山，從未見人，從未收徒弟，他把自己百年的清苦修行史寫完後，一直放在身邊，在一百二十六歲時，安詳圓寂。

海玉大師肉身

直到明朝末年崇禎時期，皇帝派兵部王尚書來到九華山敬香。此次一行經過一座山，只見山頭之上放出一道白光，此光直接照到了山上的一座墓塔，然而墓塔中也放出一道光，兩道光互相對照，甚是罕見。於是王大人，便帶人上山查看，令人驚訝的是此山無路無廟宇，但卻在洞中發現了一位老人，但已經坐化。身邊的遺物都已腐爛不堪，但遺體卻完好無損，面色如生。此事甚是驚奇，迅速報告給了皇帝，崇禎得知後，敕封海玉大師為“應身菩薩”，並題額“為善為寶”。釋海玉大師的百年修行使其終成金剛不壞之身，已達佛法修煉之巔峰。他作為，明朝四大高僧，百年潛心修行，未下山，未見人，終成應身菩薩