伊斯蘭教爭執千年的背後真相：穆罕默德去世前沒有指明繼任者

文|爆炸君

今天有讀者給筆者留言說想聽一聽伊斯蘭教的冷歷史，尤其是遜尼派和什葉派之間的那點事。說到冷歷史，爆炸君是最擅長的。今天就讓我們一起來探究一下什葉派和遜尼派相爭的冷歷史。

說起伊斯蘭教的這兩個派別，估計喜歡看電視的朋友應該都不會陌生。不管是早八點的新聞，還是中午的直播，亦或是晚上八點鐘的黃金檔，遜尼派和什葉派這兩個詞語總是會充斥在大家的鼓膜裡。那麼所謂的什葉派和遜尼派到底是一個怎樣的歷史存在呢？

“遜尼”和“什葉”都音譯自阿拉伯語，前者意為“道路”，指在穆罕默德之後，接受艾布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼和阿里四大哈里發所確立的行為規範和準則；後者意為“追隨者”，特指第四大哈里發阿里的追隨者。

也就是說遜尼派的教徒認為艾布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼和阿里都是哈里發（伊斯蘭教的領導者），而什葉派則只承認阿里是他們的哈里發。為什麼什葉派不承認前三位呢？理由其實很簡單，那是因為前三位都不是伊斯蘭教的創始人默罕默德的後裔，而阿里是穆罕默德的堂弟、養子以及女婿，所以認為他最有資格繼任哈里發。

那前三位是誰呢？實不相瞞他們是穆罕默德生前的朋友和重要助手，和穆罕默德沒有血緣關係，自然也就不是穆罕默德家族的後裔了。

除此以外在伊斯蘭社會的領導權問題上，遜尼派承認四大哈里發和以後的伍麥葉王朝、阿拔斯王朝以及奧斯曼土耳其帝國哈里發的合法性；什葉派則認為只有阿里是穆罕默德的合法繼承人，伊斯蘭社會應該由阿里及其後裔領導，他們被尊稱為伊馬目。在教義方面，什葉派將信伊馬目作為基本信條之一，而遜尼派對此卻不予承認。由於在伊馬目的數目和人選上存在分歧，什葉派又分為不同支派。其中主流為十二伊馬目派，此外還有伊斯馬儀派、宰德派等非主流派。

從公元632年穆罕默德去世，就有了遜尼派和什葉派之爭，至今仍舊影響著中東局勢。當年穆罕默德一統阿拉伯半島，並且將伊斯蘭教傳播到了世界各地。可是穆罕默德在去世的時候並沒有留下遺囑指明繼承者是誰，所以圍繞著他的繼承者問題，伊斯蘭教開始了第一次大分裂。當初教會的元老們認為，應該以資歷和威望來確定誰來做哈里發，所以艾布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼相繼掌握大權。

這有點像中國早期歷史中的禪讓制，如果當初讓穆罕默德的後裔繼位，也就是阿里出任哈里發，可能哈里發之位從此之後就會變成世襲。這是其他元老們所不願意看到的。但是隨後伊斯蘭世界波雲詭譎，阿里還是做了第四任哈里發。之後阿里的兩個兒子哈桑和侯賽因相繼因爭奪哈里發之位被殺。

尤其是侯賽因的死讓什葉派將遜尼派統治者視為篡位者，因此開始綿延千年的教派之爭，至今還是影響伊斯蘭世界穩定的最大因素。目前，遜尼派約佔世界穆斯林總數的90％，什葉派約佔10％。什葉派占人口多數的國家包括伊朗、伊拉克、巴林和阿塞拜疆，在黎巴嫩、也門、土耳其、沙特、阿聯酋、科威特、敘利亞、阿富汗、印度和巴基斯坦等國也有一定數量。（慄強）

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