尼采語錄50句，句句都是對人生的暴擊
弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844～1900）：德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。語言學家、文化...
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尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
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尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
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尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
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尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
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尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
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尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
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尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
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尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
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尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
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尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
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尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
"
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
"
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
"
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
"
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
"
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
"
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
58、人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
59、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
60、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
"
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
58、人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
59、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
60、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
61、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那麼我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
62、表皮包裹著骨頭，肉，內臟和血管，這使得人看起來不那麼可怕。虛榮包裹著激情和騷動——它是心靈的表皮
63、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
64、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
"
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
58、人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
59、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
60、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
61、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那麼我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
62、表皮包裹著骨頭，肉，內臟和血管，這使得人看起來不那麼可怕。虛榮包裹著激情和騷動——它是心靈的表皮
63、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
64、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
65、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
66、不能聽命於自己者，就要受命於他人。
67、道德有兩種、有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
68、要提高別人，自己必須是崇高的。
69、人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
"
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
58、人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
59、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
60、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
61、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那麼我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
62、表皮包裹著骨頭，肉，內臟和血管，這使得人看起來不那麼可怕。虛榮包裹著激情和騷動——它是心靈的表皮
63、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
64、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
65、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
66、不能聽命於自己者，就要受命於他人。
67、道德有兩種、有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
68、要提高別人，自己必須是崇高的。
69、人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
70、不想淪為芸芸眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應當聽從良知的呼喚、“成為你自己！”
71、我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
72、這種變得完滿的需要就是——藝術。在藝術中，人把自己當作完滿來享受。
73、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
"
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
58、人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
59、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
60、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
61、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那麼我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
62、表皮包裹著骨頭，肉，內臟和血管，這使得人看起來不那麼可怕。虛榮包裹著激情和騷動——它是心靈的表皮
63、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
64、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
65、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
66、不能聽命於自己者，就要受命於他人。
67、道德有兩種、有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
68、要提高別人，自己必須是崇高的。
69、人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
70、不想淪為芸芸眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應當聽從良知的呼喚、“成為你自己！”
71、我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
72、這種變得完滿的需要就是——藝術。在藝術中，人把自己當作完滿來享受。
73、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
74、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。
75、神是一種思想，使一切直者變曲，使一切立者旋轉的思想。
76、誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈、人無法從飛翔中學會飛翔！
77、人生最難的階段不是沒有懂你，而是你自己不懂自己！
78、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最後在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
"
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
58、人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
59、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
60、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
61、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那麼我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
62、表皮包裹著骨頭，肉，內臟和血管，這使得人看起來不那麼可怕。虛榮包裹著激情和騷動——它是心靈的表皮
63、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
64、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
65、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
66、不能聽命於自己者，就要受命於他人。
67、道德有兩種、有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
68、要提高別人，自己必須是崇高的。
69、人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
70、不想淪為芸芸眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應當聽從良知的呼喚、“成為你自己！”
71、我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
72、這種變得完滿的需要就是——藝術。在藝術中，人把自己當作完滿來享受。
73、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
74、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。
75、神是一種思想，使一切直者變曲，使一切立者旋轉的思想。
76、誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈、人無法從飛翔中學會飛翔！
77、人生最難的階段不是沒有懂你，而是你自己不懂自己！
78、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最後在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
79、人把自己映照在事物裡，他又把一切反映他的形象的事物認作美的。只有人是美的，在這一簡單的真理上建立了全部美學。
80、寧可去追求虛無，也不能無所追求。
81、只有經歷過地獄磨難的人才有建造天堂的力量。
82、感情想殺死孤獨者；如果不成功，如果不成功，那麼感情本身就得死去！可是，你能當凶手嗎？
83、用生命本身的力量來戰勝生命的痛苦，而當你抗爭之時，你就是在痛苦中也會感覺到，百倍強烈地感覺到生命的歡樂。
"
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
58、人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
59、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
60、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
61、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那麼我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
62、表皮包裹著骨頭，肉，內臟和血管，這使得人看起來不那麼可怕。虛榮包裹著激情和騷動——它是心靈的表皮
63、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
64、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
65、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
66、不能聽命於自己者，就要受命於他人。
67、道德有兩種、有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
68、要提高別人，自己必須是崇高的。
69、人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
70、不想淪為芸芸眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應當聽從良知的呼喚、“成為你自己！”
71、我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
72、這種變得完滿的需要就是——藝術。在藝術中，人把自己當作完滿來享受。
73、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
74、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。
75、神是一種思想，使一切直者變曲，使一切立者旋轉的思想。
76、誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈、人無法從飛翔中學會飛翔！
77、人生最難的階段不是沒有懂你，而是你自己不懂自己！
78、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最後在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
79、人把自己映照在事物裡，他又把一切反映他的形象的事物認作美的。只有人是美的，在這一簡單的真理上建立了全部美學。
80、寧可去追求虛無，也不能無所追求。
81、只有經歷過地獄磨難的人才有建造天堂的力量。
82、感情想殺死孤獨者；如果不成功，如果不成功，那麼感情本身就得死去！可是，你能當凶手嗎？
83、用生命本身的力量來戰勝生命的痛苦，而當你抗爭之時，你就是在痛苦中也會感覺到，百倍強烈地感覺到生命的歡樂。
84、因為一切話語中最悲慘的那一句、“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。
85、你立有獲得名望的大智？那就注意這教訓:要及時的自動放棄名譽心
86、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
87、將激情指向事物的人，會從他對個人的激情中取走許多烈火。
88、唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮.
89、人要麼永不做夢，要麼夢得有趣；人也必須學會清醒、要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。
90、接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著:不誠實、膽小、懶惰！那麼不誠實、膽小、懶惰是倫理的前提嗎？
"
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
58、人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
59、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
60、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
61、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那麼我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
62、表皮包裹著骨頭，肉，內臟和血管，這使得人看起來不那麼可怕。虛榮包裹著激情和騷動——它是心靈的表皮
63、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
64、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
65、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
66、不能聽命於自己者，就要受命於他人。
67、道德有兩種、有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
68、要提高別人，自己必須是崇高的。
69、人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
70、不想淪為芸芸眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應當聽從良知的呼喚、“成為你自己！”
71、我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
72、這種變得完滿的需要就是——藝術。在藝術中，人把自己當作完滿來享受。
73、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
74、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。
75、神是一種思想，使一切直者變曲，使一切立者旋轉的思想。
76、誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈、人無法從飛翔中學會飛翔！
77、人生最難的階段不是沒有懂你，而是你自己不懂自己！
78、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最後在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
79、人把自己映照在事物裡，他又把一切反映他的形象的事物認作美的。只有人是美的，在這一簡單的真理上建立了全部美學。
80、寧可去追求虛無，也不能無所追求。
81、只有經歷過地獄磨難的人才有建造天堂的力量。
82、感情想殺死孤獨者；如果不成功，如果不成功，那麼感情本身就得死去！可是，你能當凶手嗎？
83、用生命本身的力量來戰勝生命的痛苦，而當你抗爭之時，你就是在痛苦中也會感覺到，百倍強烈地感覺到生命的歡樂。
84、因為一切話語中最悲慘的那一句、“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。
85、你立有獲得名望的大智？那就注意這教訓:要及時的自動放棄名譽心
86、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
87、將激情指向事物的人，會從他對個人的激情中取走許多烈火。
88、唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮.
89、人要麼永不做夢，要麼夢得有趣；人也必須學會清醒、要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。
90、接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著:不誠實、膽小、懶惰！那麼不誠實、膽小、懶惰是倫理的前提嗎？
91、只要我們周圍的一切都在忍受和製造苦難，我們就不可能幸福。只要人類事物的進程取決於暴力、欺詐和非正義，我們就不可能高尚。只要全人類沒有開展智慧的競賽，以最明智的方式引導個人生活和求知，我們就不可能聰明。
92、物種並不走向完善，弱者總是統治強者——因為他們是多數，他們也更精明！
93、當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊
94、要破壞一件事，最刁鑽的辦法是、故意用歪理為這事辯護。
95、“成為你自己！你現在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”
96、不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。
97、英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。
98、對真理而言，信服比流言更危險。
"
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
58、人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
59、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
60、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
61、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那麼我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
62、表皮包裹著骨頭，肉，內臟和血管，這使得人看起來不那麼可怕。虛榮包裹著激情和騷動——它是心靈的表皮
63、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
64、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
65、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
66、不能聽命於自己者，就要受命於他人。
67、道德有兩種、有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
68、要提高別人，自己必須是崇高的。
69、人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
70、不想淪為芸芸眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應當聽從良知的呼喚、“成為你自己！”
71、我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
72、這種變得完滿的需要就是——藝術。在藝術中，人把自己當作完滿來享受。
73、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
74、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。
75、神是一種思想，使一切直者變曲，使一切立者旋轉的思想。
76、誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈、人無法從飛翔中學會飛翔！
77、人生最難的階段不是沒有懂你，而是你自己不懂自己！
78、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最後在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
79、人把自己映照在事物裡，他又把一切反映他的形象的事物認作美的。只有人是美的，在這一簡單的真理上建立了全部美學。
80、寧可去追求虛無，也不能無所追求。
81、只有經歷過地獄磨難的人才有建造天堂的力量。
82、感情想殺死孤獨者；如果不成功，如果不成功，那麼感情本身就得死去！可是，你能當凶手嗎？
83、用生命本身的力量來戰勝生命的痛苦，而當你抗爭之時，你就是在痛苦中也會感覺到，百倍強烈地感覺到生命的歡樂。
84、因為一切話語中最悲慘的那一句、“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。
85、你立有獲得名望的大智？那就注意這教訓:要及時的自動放棄名譽心
86、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
87、將激情指向事物的人，會從他對個人的激情中取走許多烈火。
88、唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮.
89、人要麼永不做夢，要麼夢得有趣；人也必須學會清醒、要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。
90、接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著:不誠實、膽小、懶惰！那麼不誠實、膽小、懶惰是倫理的前提嗎？
91、只要我們周圍的一切都在忍受和製造苦難，我們就不可能幸福。只要人類事物的進程取決於暴力、欺詐和非正義，我們就不可能高尚。只要全人類沒有開展智慧的競賽，以最明智的方式引導個人生活和求知，我們就不可能聰明。
92、物種並不走向完善，弱者總是統治強者——因為他們是多數，他們也更精明！
93、當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊
94、要破壞一件事，最刁鑽的辦法是、故意用歪理為這事辯護。
95、“成為你自己！你現在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”
96、不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。
97、英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。
98、對真理而言，信服比流言更危險。
99、當我們把某種體驗形諸語詞時，我們已經失落這種體驗了。語言似乎只是為平均的中庸的可傳達的東西發明的。
100、一切快樂都想要一切事物永遠存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要墳墓，想要墓畔的眼淚的安慰，想要鍍金的晚霞。
101、如果人們將極端行為歸咎於虛榮，將中庸行為歸咎於習慣，將小題大作的歸咎於恐懼，那是很少會有錯的。
102、光明的彰顯，源自對黑暗的理解。
103、不如尋一處強勁而安穩的地方，將其作為自己的祖國，建立自己的小家。無論是喧囂的都市，還是寂靜的荒野，只要是強勁而安慰的地方，就能讓你高枕無憂。
104、當某一動物, 某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
"
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
58、人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
59、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
60、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
61、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那麼我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
62、表皮包裹著骨頭，肉，內臟和血管，這使得人看起來不那麼可怕。虛榮包裹著激情和騷動——它是心靈的表皮
63、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
64、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
65、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
66、不能聽命於自己者，就要受命於他人。
67、道德有兩種、有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
68、要提高別人，自己必須是崇高的。
69、人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
70、不想淪為芸芸眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應當聽從良知的呼喚、“成為你自己！”
71、我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
72、這種變得完滿的需要就是——藝術。在藝術中，人把自己當作完滿來享受。
73、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
74、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。
75、神是一種思想，使一切直者變曲，使一切立者旋轉的思想。
76、誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈、人無法從飛翔中學會飛翔！
77、人生最難的階段不是沒有懂你，而是你自己不懂自己！
78、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最後在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
79、人把自己映照在事物裡，他又把一切反映他的形象的事物認作美的。只有人是美的，在這一簡單的真理上建立了全部美學。
80、寧可去追求虛無，也不能無所追求。
81、只有經歷過地獄磨難的人才有建造天堂的力量。
82、感情想殺死孤獨者；如果不成功，如果不成功，那麼感情本身就得死去！可是，你能當凶手嗎？
83、用生命本身的力量來戰勝生命的痛苦，而當你抗爭之時，你就是在痛苦中也會感覺到，百倍強烈地感覺到生命的歡樂。
84、因為一切話語中最悲慘的那一句、“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。
85、你立有獲得名望的大智？那就注意這教訓:要及時的自動放棄名譽心
86、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
87、將激情指向事物的人，會從他對個人的激情中取走許多烈火。
88、唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮.
89、人要麼永不做夢，要麼夢得有趣；人也必須學會清醒、要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。
90、接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著:不誠實、膽小、懶惰！那麼不誠實、膽小、懶惰是倫理的前提嗎？
91、只要我們周圍的一切都在忍受和製造苦難，我們就不可能幸福。只要人類事物的進程取決於暴力、欺詐和非正義，我們就不可能高尚。只要全人類沒有開展智慧的競賽，以最明智的方式引導個人生活和求知，我們就不可能聰明。
92、物種並不走向完善，弱者總是統治強者——因為他們是多數，他們也更精明！
93、當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊
94、要破壞一件事，最刁鑽的辦法是、故意用歪理為這事辯護。
95、“成為你自己！你現在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”
96、不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。
97、英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。
98、對真理而言，信服比流言更危險。
99、當我們把某種體驗形諸語詞時，我們已經失落這種體驗了。語言似乎只是為平均的中庸的可傳達的東西發明的。
100、一切快樂都想要一切事物永遠存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要墳墓，想要墓畔的眼淚的安慰，想要鍍金的晚霞。
101、如果人們將極端行為歸咎於虛榮，將中庸行為歸咎於習慣，將小題大作的歸咎於恐懼，那是很少會有錯的。
102、光明的彰顯，源自對黑暗的理解。
103、不如尋一處強勁而安穩的地方，將其作為自己的祖國，建立自己的小家。無論是喧囂的都市，還是寂靜的荒野，只要是強勁而安慰的地方，就能讓你高枕無憂。
104、當某一動物, 某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
105、敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功；晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，並把自己勤奮的快樂也歸功於他們。
106、羨慕和嫉妒是人類心靈的陰部。
107、在和羞於表達自己感受的人們交往時，務必要會掩飾裝糊塗。
108、聰明的人只要能掌握自己，便什麼也不會失去。
109、我可用一句短語包含一切體系，一個警句歸納所有存在
110、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
111、要想使事情變得更好.就得氣得發瘋.幸福的生活是不可能的.人所能期待的最高境界只能是一種英雄的生活.
112、每個誠實的人走路都會發出聲音。
113、一旦選擇相信 ,一切皆有可能.
"
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
58、人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
59、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
60、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
61、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那麼我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
62、表皮包裹著骨頭，肉，內臟和血管，這使得人看起來不那麼可怕。虛榮包裹著激情和騷動——它是心靈的表皮
63、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
64、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
65、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
66、不能聽命於自己者，就要受命於他人。
67、道德有兩種、有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
68、要提高別人，自己必須是崇高的。
69、人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
70、不想淪為芸芸眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應當聽從良知的呼喚、“成為你自己！”
71、我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
72、這種變得完滿的需要就是——藝術。在藝術中，人把自己當作完滿來享受。
73、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
74、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。
75、神是一種思想，使一切直者變曲，使一切立者旋轉的思想。
76、誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈、人無法從飛翔中學會飛翔！
77、人生最難的階段不是沒有懂你，而是你自己不懂自己！
78、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最後在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
79、人把自己映照在事物裡，他又把一切反映他的形象的事物認作美的。只有人是美的，在這一簡單的真理上建立了全部美學。
80、寧可去追求虛無，也不能無所追求。
81、只有經歷過地獄磨難的人才有建造天堂的力量。
82、感情想殺死孤獨者；如果不成功，如果不成功，那麼感情本身就得死去！可是，你能當凶手嗎？
83、用生命本身的力量來戰勝生命的痛苦，而當你抗爭之時，你就是在痛苦中也會感覺到，百倍強烈地感覺到生命的歡樂。
84、因為一切話語中最悲慘的那一句、“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。
85、你立有獲得名望的大智？那就注意這教訓:要及時的自動放棄名譽心
86、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
87、將激情指向事物的人，會從他對個人的激情中取走許多烈火。
88、唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮.
89、人要麼永不做夢，要麼夢得有趣；人也必須學會清醒、要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。
90、接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著:不誠實、膽小、懶惰！那麼不誠實、膽小、懶惰是倫理的前提嗎？
91、只要我們周圍的一切都在忍受和製造苦難，我們就不可能幸福。只要人類事物的進程取決於暴力、欺詐和非正義，我們就不可能高尚。只要全人類沒有開展智慧的競賽，以最明智的方式引導個人生活和求知，我們就不可能聰明。
92、物種並不走向完善，弱者總是統治強者——因為他們是多數，他們也更精明！
93、當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊
94、要破壞一件事，最刁鑽的辦法是、故意用歪理為這事辯護。
95、“成為你自己！你現在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”
96、不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。
97、英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。
98、對真理而言，信服比流言更危險。
99、當我們把某種體驗形諸語詞時，我們已經失落這種體驗了。語言似乎只是為平均的中庸的可傳達的東西發明的。
100、一切快樂都想要一切事物永遠存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要墳墓，想要墓畔的眼淚的安慰，想要鍍金的晚霞。
101、如果人們將極端行為歸咎於虛榮，將中庸行為歸咎於習慣，將小題大作的歸咎於恐懼，那是很少會有錯的。
102、光明的彰顯，源自對黑暗的理解。
103、不如尋一處強勁而安穩的地方，將其作為自己的祖國，建立自己的小家。無論是喧囂的都市，還是寂靜的荒野，只要是強勁而安慰的地方，就能讓你高枕無憂。
104、當某一動物, 某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
105、敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功；晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，並把自己勤奮的快樂也歸功於他們。
106、羨慕和嫉妒是人類心靈的陰部。
107、在和羞於表達自己感受的人們交往時，務必要會掩飾裝糊塗。
108、聰明的人只要能掌握自己，便什麼也不會失去。
109、我可用一句短語包含一切體系，一個警句歸納所有存在
110、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
111、要想使事情變得更好.就得氣得發瘋.幸福的生活是不可能的.人所能期待的最高境界只能是一種英雄的生活.
112、每個誠實的人走路都會發出聲音。
113、一旦選擇相信 ,一切皆有可能.
114、熱愛生活.即便當其最奇異.最苛刻的時刻也依舊如此.
115、理想主義者是不可救藥的、如果他被扔出了他的天堂，他會再製造出一個理想的地獄。
116、當我們勇敢的時候，我們並不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
117、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質。
"
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
58、人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
59、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
60、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
61、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那麼我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
62、表皮包裹著骨頭，肉，內臟和血管，這使得人看起來不那麼可怕。虛榮包裹著激情和騷動——它是心靈的表皮
63、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
64、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
65、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
66、不能聽命於自己者，就要受命於他人。
67、道德有兩種、有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
68、要提高別人，自己必須是崇高的。
69、人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
70、不想淪為芸芸眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應當聽從良知的呼喚、“成為你自己！”
71、我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
72、這種變得完滿的需要就是——藝術。在藝術中，人把自己當作完滿來享受。
73、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
74、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。
75、神是一種思想，使一切直者變曲，使一切立者旋轉的思想。
76、誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈、人無法從飛翔中學會飛翔！
77、人生最難的階段不是沒有懂你，而是你自己不懂自己！
78、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最後在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
79、人把自己映照在事物裡，他又把一切反映他的形象的事物認作美的。只有人是美的，在這一簡單的真理上建立了全部美學。
80、寧可去追求虛無，也不能無所追求。
81、只有經歷過地獄磨難的人才有建造天堂的力量。
82、感情想殺死孤獨者；如果不成功，如果不成功，那麼感情本身就得死去！可是，你能當凶手嗎？
83、用生命本身的力量來戰勝生命的痛苦，而當你抗爭之時，你就是在痛苦中也會感覺到，百倍強烈地感覺到生命的歡樂。
84、因為一切話語中最悲慘的那一句、“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。
85、你立有獲得名望的大智？那就注意這教訓:要及時的自動放棄名譽心
86、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
87、將激情指向事物的人，會從他對個人的激情中取走許多烈火。
88、唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮.
89、人要麼永不做夢，要麼夢得有趣；人也必須學會清醒、要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。
90、接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著:不誠實、膽小、懶惰！那麼不誠實、膽小、懶惰是倫理的前提嗎？
91、只要我們周圍的一切都在忍受和製造苦難，我們就不可能幸福。只要人類事物的進程取決於暴力、欺詐和非正義，我們就不可能高尚。只要全人類沒有開展智慧的競賽，以最明智的方式引導個人生活和求知，我們就不可能聰明。
92、物種並不走向完善，弱者總是統治強者——因為他們是多數，他們也更精明！
93、當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊
94、要破壞一件事，最刁鑽的辦法是、故意用歪理為這事辯護。
95、“成為你自己！你現在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”
96、不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。
97、英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。
98、對真理而言，信服比流言更危險。
99、當我們把某種體驗形諸語詞時，我們已經失落這種體驗了。語言似乎只是為平均的中庸的可傳達的東西發明的。
100、一切快樂都想要一切事物永遠存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要墳墓，想要墓畔的眼淚的安慰，想要鍍金的晚霞。
101、如果人們將極端行為歸咎於虛榮，將中庸行為歸咎於習慣，將小題大作的歸咎於恐懼，那是很少會有錯的。
102、光明的彰顯，源自對黑暗的理解。
103、不如尋一處強勁而安穩的地方，將其作為自己的祖國，建立自己的小家。無論是喧囂的都市，還是寂靜的荒野，只要是強勁而安慰的地方，就能讓你高枕無憂。
104、當某一動物, 某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
105、敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功；晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，並把自己勤奮的快樂也歸功於他們。
106、羨慕和嫉妒是人類心靈的陰部。
107、在和羞於表達自己感受的人們交往時，務必要會掩飾裝糊塗。
108、聰明的人只要能掌握自己，便什麼也不會失去。
109、我可用一句短語包含一切體系，一個警句歸納所有存在
110、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
111、要想使事情變得更好.就得氣得發瘋.幸福的生活是不可能的.人所能期待的最高境界只能是一種英雄的生活.
112、每個誠實的人走路都會發出聲音。
113、一旦選擇相信 ,一切皆有可能.
114、熱愛生活.即便當其最奇異.最苛刻的時刻也依舊如此.
115、理想主義者是不可救藥的、如果他被扔出了他的天堂，他會再製造出一個理想的地獄。
116、當我們勇敢的時候，我們並不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
117、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質。
118、我們的悲觀主義，世界上並沒有我們所說的那種價值，我們的信仰本身大大提高了自身的認識慾望，以致我們只好這樣說。這樣一來，世界就愈發沒有價值了；因為，世界被認為是這樣的。只在這個意義上說，我們才是悲觀主義者；我們要毫無保留的承認新的估價，絕不墨守成規，自我矇蔽，自我欺騙……
119、人的精神有三種境界、駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態，活在當下，享受現在的一切。
"
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
58、人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
59、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
60、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
61、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那麼我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
62、表皮包裹著骨頭，肉，內臟和血管，這使得人看起來不那麼可怕。虛榮包裹著激情和騷動——它是心靈的表皮
63、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
64、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
65、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
66、不能聽命於自己者，就要受命於他人。
67、道德有兩種、有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
68、要提高別人，自己必須是崇高的。
69、人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
70、不想淪為芸芸眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應當聽從良知的呼喚、“成為你自己！”
71、我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
72、這種變得完滿的需要就是——藝術。在藝術中，人把自己當作完滿來享受。
73、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
74、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。
75、神是一種思想，使一切直者變曲，使一切立者旋轉的思想。
76、誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈、人無法從飛翔中學會飛翔！
77、人生最難的階段不是沒有懂你，而是你自己不懂自己！
78、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最後在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
79、人把自己映照在事物裡，他又把一切反映他的形象的事物認作美的。只有人是美的，在這一簡單的真理上建立了全部美學。
80、寧可去追求虛無，也不能無所追求。
81、只有經歷過地獄磨難的人才有建造天堂的力量。
82、感情想殺死孤獨者；如果不成功，如果不成功，那麼感情本身就得死去！可是，你能當凶手嗎？
83、用生命本身的力量來戰勝生命的痛苦，而當你抗爭之時，你就是在痛苦中也會感覺到，百倍強烈地感覺到生命的歡樂。
84、因為一切話語中最悲慘的那一句、“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。
85、你立有獲得名望的大智？那就注意這教訓:要及時的自動放棄名譽心
86、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
87、將激情指向事物的人，會從他對個人的激情中取走許多烈火。
88、唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮.
89、人要麼永不做夢，要麼夢得有趣；人也必須學會清醒、要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。
90、接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著:不誠實、膽小、懶惰！那麼不誠實、膽小、懶惰是倫理的前提嗎？
91、只要我們周圍的一切都在忍受和製造苦難，我們就不可能幸福。只要人類事物的進程取決於暴力、欺詐和非正義，我們就不可能高尚。只要全人類沒有開展智慧的競賽，以最明智的方式引導個人生活和求知，我們就不可能聰明。
92、物種並不走向完善，弱者總是統治強者——因為他們是多數，他們也更精明！
93、當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊
94、要破壞一件事，最刁鑽的辦法是、故意用歪理為這事辯護。
95、“成為你自己！你現在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”
96、不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。
97、英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。
98、對真理而言，信服比流言更危險。
99、當我們把某種體驗形諸語詞時，我們已經失落這種體驗了。語言似乎只是為平均的中庸的可傳達的東西發明的。
100、一切快樂都想要一切事物永遠存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要墳墓，想要墓畔的眼淚的安慰，想要鍍金的晚霞。
101、如果人們將極端行為歸咎於虛榮，將中庸行為歸咎於習慣，將小題大作的歸咎於恐懼，那是很少會有錯的。
102、光明的彰顯，源自對黑暗的理解。
103、不如尋一處強勁而安穩的地方，將其作為自己的祖國，建立自己的小家。無論是喧囂的都市，還是寂靜的荒野，只要是強勁而安慰的地方，就能讓你高枕無憂。
104、當某一動物, 某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
105、敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功；晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，並把自己勤奮的快樂也歸功於他們。
106、羨慕和嫉妒是人類心靈的陰部。
107、在和羞於表達自己感受的人們交往時，務必要會掩飾裝糊塗。
108、聰明的人只要能掌握自己，便什麼也不會失去。
109、我可用一句短語包含一切體系，一個警句歸納所有存在
110、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
111、要想使事情變得更好.就得氣得發瘋.幸福的生活是不可能的.人所能期待的最高境界只能是一種英雄的生活.
112、每個誠實的人走路都會發出聲音。
113、一旦選擇相信 ,一切皆有可能.
114、熱愛生活.即便當其最奇異.最苛刻的時刻也依舊如此.
115、理想主義者是不可救藥的、如果他被扔出了他的天堂，他會再製造出一個理想的地獄。
116、當我們勇敢的時候，我們並不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
117、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質。
118、我們的悲觀主義，世界上並沒有我們所說的那種價值，我們的信仰本身大大提高了自身的認識慾望，以致我們只好這樣說。這樣一來，世界就愈發沒有價值了；因為，世界被認為是這樣的。只在這個意義上說，我們才是悲觀主義者；我們要毫無保留的承認新的估價，絕不墨守成規，自我矇蔽，自我欺騙……
119、人的精神有三種境界、駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態，活在當下，享受現在的一切。
120、人是一根繩索，駕於超人與禽獸之間。
121、盲目地一味勤奮的確能創造財富和榮耀，不過，許多高尚優雅的器官也同時被這唯其能創造財富和榮耀的美德給剝奪了。
122、在認識一切事物之後，人才能認識自己，因為事物僅僅是人的界限。
123、熱愛者想要創造，因為他輕視！如果他必須輕視的，偏偏不是他所熱愛的，那他懂得什麼愛呢？
124、他們扔給隱士的是不義和穢物，但是，我的兄弟，如果你想做一顆星星，你還得不念舊惡地照耀他們。”
"
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
58、人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
59、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
60、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
61、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那麼我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
62、表皮包裹著骨頭，肉，內臟和血管，這使得人看起來不那麼可怕。虛榮包裹著激情和騷動——它是心靈的表皮
63、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
64、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
65、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
66、不能聽命於自己者，就要受命於他人。
67、道德有兩種、有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
68、要提高別人，自己必須是崇高的。
69、人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
70、不想淪為芸芸眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應當聽從良知的呼喚、“成為你自己！”
71、我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
72、這種變得完滿的需要就是——藝術。在藝術中，人把自己當作完滿來享受。
73、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
74、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。
75、神是一種思想，使一切直者變曲，使一切立者旋轉的思想。
76、誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈、人無法從飛翔中學會飛翔！
77、人生最難的階段不是沒有懂你，而是你自己不懂自己！
78、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最後在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
79、人把自己映照在事物裡，他又把一切反映他的形象的事物認作美的。只有人是美的，在這一簡單的真理上建立了全部美學。
80、寧可去追求虛無，也不能無所追求。
81、只有經歷過地獄磨難的人才有建造天堂的力量。
82、感情想殺死孤獨者；如果不成功，如果不成功，那麼感情本身就得死去！可是，你能當凶手嗎？
83、用生命本身的力量來戰勝生命的痛苦，而當你抗爭之時，你就是在痛苦中也會感覺到，百倍強烈地感覺到生命的歡樂。
84、因為一切話語中最悲慘的那一句、“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。
85、你立有獲得名望的大智？那就注意這教訓:要及時的自動放棄名譽心
86、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
87、將激情指向事物的人，會從他對個人的激情中取走許多烈火。
88、唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮.
89、人要麼永不做夢，要麼夢得有趣；人也必須學會清醒、要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。
90、接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著:不誠實、膽小、懶惰！那麼不誠實、膽小、懶惰是倫理的前提嗎？
91、只要我們周圍的一切都在忍受和製造苦難，我們就不可能幸福。只要人類事物的進程取決於暴力、欺詐和非正義，我們就不可能高尚。只要全人類沒有開展智慧的競賽，以最明智的方式引導個人生活和求知，我們就不可能聰明。
92、物種並不走向完善，弱者總是統治強者——因為他們是多數，他們也更精明！
93、當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊
94、要破壞一件事，最刁鑽的辦法是、故意用歪理為這事辯護。
95、“成為你自己！你現在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”
96、不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。
97、英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。
98、對真理而言，信服比流言更危險。
99、當我們把某種體驗形諸語詞時，我們已經失落這種體驗了。語言似乎只是為平均的中庸的可傳達的東西發明的。
100、一切快樂都想要一切事物永遠存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要墳墓，想要墓畔的眼淚的安慰，想要鍍金的晚霞。
101、如果人們將極端行為歸咎於虛榮，將中庸行為歸咎於習慣，將小題大作的歸咎於恐懼，那是很少會有錯的。
102、光明的彰顯，源自對黑暗的理解。
103、不如尋一處強勁而安穩的地方，將其作為自己的祖國，建立自己的小家。無論是喧囂的都市，還是寂靜的荒野，只要是強勁而安慰的地方，就能讓你高枕無憂。
104、當某一動物, 某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
105、敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功；晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，並把自己勤奮的快樂也歸功於他們。
106、羨慕和嫉妒是人類心靈的陰部。
107、在和羞於表達自己感受的人們交往時，務必要會掩飾裝糊塗。
108、聰明的人只要能掌握自己，便什麼也不會失去。
109、我可用一句短語包含一切體系，一個警句歸納所有存在
110、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
111、要想使事情變得更好.就得氣得發瘋.幸福的生活是不可能的.人所能期待的最高境界只能是一種英雄的生活.
112、每個誠實的人走路都會發出聲音。
113、一旦選擇相信 ,一切皆有可能.
114、熱愛生活.即便當其最奇異.最苛刻的時刻也依舊如此.
115、理想主義者是不可救藥的、如果他被扔出了他的天堂，他會再製造出一個理想的地獄。
116、當我們勇敢的時候，我們並不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
117、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質。
118、我們的悲觀主義，世界上並沒有我們所說的那種價值，我們的信仰本身大大提高了自身的認識慾望，以致我們只好這樣說。這樣一來，世界就愈發沒有價值了；因為，世界被認為是這樣的。只在這個意義上說，我們才是悲觀主義者；我們要毫無保留的承認新的估價，絕不墨守成規，自我矇蔽，自我欺騙……
119、人的精神有三種境界、駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態，活在當下，享受現在的一切。
120、人是一根繩索，駕於超人與禽獸之間。
121、盲目地一味勤奮的確能創造財富和榮耀，不過，許多高尚優雅的器官也同時被這唯其能創造財富和榮耀的美德給剝奪了。
122、在認識一切事物之後，人才能認識自己，因為事物僅僅是人的界限。
123、熱愛者想要創造，因為他輕視！如果他必須輕視的，偏偏不是他所熱愛的，那他懂得什麼愛呢？
124、他們扔給隱士的是不義和穢物，但是，我的兄弟，如果你想做一顆星星，你還得不念舊惡地照耀他們。”
125、我把上帝丟出窗外之後，又努力要讓他經由我生命的後門進來，無神論是一種苦酒，需要強有力的胃來容納。
126、一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感受到真正的孤獨。相反，一個人對於人生和世界有真正獨特的感受，真正獨創的思想，必定渴望理解，可是也必定不容易被理解，於是感到深深的孤獨。最孤獨的心靈，往往蘊藏著最熱烈的愛。熱愛人生，忘我地探索人生真諦，在真理的險峰上越攀越高，同伴越來越少。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。
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尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
58、人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
59、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
60、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
61、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那麼我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
62、表皮包裹著骨頭，肉，內臟和血管，這使得人看起來不那麼可怕。虛榮包裹著激情和騷動——它是心靈的表皮
63、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
64、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
65、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
66、不能聽命於自己者，就要受命於他人。
67、道德有兩種、有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
68、要提高別人，自己必須是崇高的。
69、人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
70、不想淪為芸芸眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應當聽從良知的呼喚、“成為你自己！”
71、我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
72、這種變得完滿的需要就是——藝術。在藝術中，人把自己當作完滿來享受。
73、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
74、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。
75、神是一種思想，使一切直者變曲，使一切立者旋轉的思想。
76、誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈、人無法從飛翔中學會飛翔！
77、人生最難的階段不是沒有懂你，而是你自己不懂自己！
78、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最後在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
79、人把自己映照在事物裡，他又把一切反映他的形象的事物認作美的。只有人是美的，在這一簡單的真理上建立了全部美學。
80、寧可去追求虛無，也不能無所追求。
81、只有經歷過地獄磨難的人才有建造天堂的力量。
82、感情想殺死孤獨者；如果不成功，如果不成功，那麼感情本身就得死去！可是，你能當凶手嗎？
83、用生命本身的力量來戰勝生命的痛苦，而當你抗爭之時，你就是在痛苦中也會感覺到，百倍強烈地感覺到生命的歡樂。
84、因為一切話語中最悲慘的那一句、“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。
85、你立有獲得名望的大智？那就注意這教訓:要及時的自動放棄名譽心
86、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
87、將激情指向事物的人，會從他對個人的激情中取走許多烈火。
88、唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮.
89、人要麼永不做夢，要麼夢得有趣；人也必須學會清醒、要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。
90、接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著:不誠實、膽小、懶惰！那麼不誠實、膽小、懶惰是倫理的前提嗎？
91、只要我們周圍的一切都在忍受和製造苦難，我們就不可能幸福。只要人類事物的進程取決於暴力、欺詐和非正義，我們就不可能高尚。只要全人類沒有開展智慧的競賽，以最明智的方式引導個人生活和求知，我們就不可能聰明。
92、物種並不走向完善，弱者總是統治強者——因為他們是多數，他們也更精明！
93、當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊
94、要破壞一件事，最刁鑽的辦法是、故意用歪理為這事辯護。
95、“成為你自己！你現在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”
96、不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。
97、英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。
98、對真理而言，信服比流言更危險。
99、當我們把某種體驗形諸語詞時，我們已經失落這種體驗了。語言似乎只是為平均的中庸的可傳達的東西發明的。
100、一切快樂都想要一切事物永遠存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要墳墓，想要墓畔的眼淚的安慰，想要鍍金的晚霞。
101、如果人們將極端行為歸咎於虛榮，將中庸行為歸咎於習慣，將小題大作的歸咎於恐懼，那是很少會有錯的。
102、光明的彰顯，源自對黑暗的理解。
103、不如尋一處強勁而安穩的地方，將其作為自己的祖國，建立自己的小家。無論是喧囂的都市，還是寂靜的荒野，只要是強勁而安慰的地方，就能讓你高枕無憂。
104、當某一動物, 某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
105、敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功；晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，並把自己勤奮的快樂也歸功於他們。
106、羨慕和嫉妒是人類心靈的陰部。
107、在和羞於表達自己感受的人們交往時，務必要會掩飾裝糊塗。
108、聰明的人只要能掌握自己，便什麼也不會失去。
109、我可用一句短語包含一切體系，一個警句歸納所有存在
110、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
111、要想使事情變得更好.就得氣得發瘋.幸福的生活是不可能的.人所能期待的最高境界只能是一種英雄的生活.
112、每個誠實的人走路都會發出聲音。
113、一旦選擇相信 ,一切皆有可能.
114、熱愛生活.即便當其最奇異.最苛刻的時刻也依舊如此.
115、理想主義者是不可救藥的、如果他被扔出了他的天堂，他會再製造出一個理想的地獄。
116、當我們勇敢的時候，我們並不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
117、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質。
118、我們的悲觀主義，世界上並沒有我們所說的那種價值，我們的信仰本身大大提高了自身的認識慾望，以致我們只好這樣說。這樣一來，世界就愈發沒有價值了；因為，世界被認為是這樣的。只在這個意義上說，我們才是悲觀主義者；我們要毫無保留的承認新的估價，絕不墨守成規，自我矇蔽，自我欺騙……
119、人的精神有三種境界、駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態，活在當下，享受現在的一切。
120、人是一根繩索，駕於超人與禽獸之間。
121、盲目地一味勤奮的確能創造財富和榮耀，不過，許多高尚優雅的器官也同時被這唯其能創造財富和榮耀的美德給剝奪了。
122、在認識一切事物之後，人才能認識自己，因為事物僅僅是人的界限。
123、熱愛者想要創造，因為他輕視！如果他必須輕視的，偏偏不是他所熱愛的，那他懂得什麼愛呢？
124、他們扔給隱士的是不義和穢物，但是，我的兄弟，如果你想做一顆星星，你還得不念舊惡地照耀他們。”
125、我把上帝丟出窗外之後，又努力要讓他經由我生命的後門進來，無神論是一種苦酒，需要強有力的胃來容納。
126、一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感受到真正的孤獨。相反，一個人對於人生和世界有真正獨特的感受，真正獨創的思想，必定渴望理解，可是也必定不容易被理解，於是感到深深的孤獨。最孤獨的心靈，往往蘊藏著最熱烈的愛。熱愛人生，忘我地探索人生真諦，在真理的險峰上越攀越高，同伴越來越少。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。
127、我認為人類所有具有的偉大天性，是對命運的熱愛。無論未來 過去或永遠，都不應該奢望改變任何事物。他不但必須忍受一切事物的必然性，並且沒有理由隱瞞它-你必須愛這項真理……
128、同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。對所愛的人，應鍛鍊他，使他提高，這才是真正的愛。
129、最輕蔑人類的人，即是人類的最大恩人。
130、我願意這樣死去，以便你們這些朋友因我之故而更愛世人；我願意再變為泥土，讓我在誕生我的大地中安息。
131、要真正體驗生命，你必須站在生命之上！為此要學會向高處攀登！為此要學會俯視下方！
132、“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高於你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
"
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
58、人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
59、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
60、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
61、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那麼我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
62、表皮包裹著骨頭，肉，內臟和血管，這使得人看起來不那麼可怕。虛榮包裹著激情和騷動——它是心靈的表皮
63、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
64、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
65、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
66、不能聽命於自己者，就要受命於他人。
67、道德有兩種、有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
68、要提高別人，自己必須是崇高的。
69、人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
70、不想淪為芸芸眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應當聽從良知的呼喚、“成為你自己！”
71、我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
72、這種變得完滿的需要就是——藝術。在藝術中，人把自己當作完滿來享受。
73、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
74、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。
75、神是一種思想，使一切直者變曲，使一切立者旋轉的思想。
76、誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈、人無法從飛翔中學會飛翔！
77、人生最難的階段不是沒有懂你，而是你自己不懂自己！
78、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最後在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
79、人把自己映照在事物裡，他又把一切反映他的形象的事物認作美的。只有人是美的，在這一簡單的真理上建立了全部美學。
80、寧可去追求虛無，也不能無所追求。
81、只有經歷過地獄磨難的人才有建造天堂的力量。
82、感情想殺死孤獨者；如果不成功，如果不成功，那麼感情本身就得死去！可是，你能當凶手嗎？
83、用生命本身的力量來戰勝生命的痛苦，而當你抗爭之時，你就是在痛苦中也會感覺到，百倍強烈地感覺到生命的歡樂。
84、因為一切話語中最悲慘的那一句、“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。
85、你立有獲得名望的大智？那就注意這教訓:要及時的自動放棄名譽心
86、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
87、將激情指向事物的人，會從他對個人的激情中取走許多烈火。
88、唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮.
89、人要麼永不做夢，要麼夢得有趣；人也必須學會清醒、要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。
90、接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著:不誠實、膽小、懶惰！那麼不誠實、膽小、懶惰是倫理的前提嗎？
91、只要我們周圍的一切都在忍受和製造苦難，我們就不可能幸福。只要人類事物的進程取決於暴力、欺詐和非正義，我們就不可能高尚。只要全人類沒有開展智慧的競賽，以最明智的方式引導個人生活和求知，我們就不可能聰明。
92、物種並不走向完善，弱者總是統治強者——因為他們是多數，他們也更精明！
93、當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊
94、要破壞一件事，最刁鑽的辦法是、故意用歪理為這事辯護。
95、“成為你自己！你現在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”
96、不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。
97、英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。
98、對真理而言，信服比流言更危險。
99、當我們把某種體驗形諸語詞時，我們已經失落這種體驗了。語言似乎只是為平均的中庸的可傳達的東西發明的。
100、一切快樂都想要一切事物永遠存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要墳墓，想要墓畔的眼淚的安慰，想要鍍金的晚霞。
101、如果人們將極端行為歸咎於虛榮，將中庸行為歸咎於習慣，將小題大作的歸咎於恐懼，那是很少會有錯的。
102、光明的彰顯，源自對黑暗的理解。
103、不如尋一處強勁而安穩的地方，將其作為自己的祖國，建立自己的小家。無論是喧囂的都市，還是寂靜的荒野，只要是強勁而安慰的地方，就能讓你高枕無憂。
104、當某一動物, 某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
105、敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功；晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，並把自己勤奮的快樂也歸功於他們。
106、羨慕和嫉妒是人類心靈的陰部。
107、在和羞於表達自己感受的人們交往時，務必要會掩飾裝糊塗。
108、聰明的人只要能掌握自己，便什麼也不會失去。
109、我可用一句短語包含一切體系，一個警句歸納所有存在
110、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
111、要想使事情變得更好.就得氣得發瘋.幸福的生活是不可能的.人所能期待的最高境界只能是一種英雄的生活.
112、每個誠實的人走路都會發出聲音。
113、一旦選擇相信 ,一切皆有可能.
114、熱愛生活.即便當其最奇異.最苛刻的時刻也依舊如此.
115、理想主義者是不可救藥的、如果他被扔出了他的天堂，他會再製造出一個理想的地獄。
116、當我們勇敢的時候，我們並不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
117、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質。
118、我們的悲觀主義，世界上並沒有我們所說的那種價值，我們的信仰本身大大提高了自身的認識慾望，以致我們只好這樣說。這樣一來，世界就愈發沒有價值了；因為，世界被認為是這樣的。只在這個意義上說，我們才是悲觀主義者；我們要毫無保留的承認新的估價，絕不墨守成規，自我矇蔽，自我欺騙……
119、人的精神有三種境界、駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態，活在當下，享受現在的一切。
120、人是一根繩索，駕於超人與禽獸之間。
121、盲目地一味勤奮的確能創造財富和榮耀，不過，許多高尚優雅的器官也同時被這唯其能創造財富和榮耀的美德給剝奪了。
122、在認識一切事物之後，人才能認識自己，因為事物僅僅是人的界限。
123、熱愛者想要創造，因為他輕視！如果他必須輕視的，偏偏不是他所熱愛的，那他懂得什麼愛呢？
124、他們扔給隱士的是不義和穢物，但是，我的兄弟，如果你想做一顆星星，你還得不念舊惡地照耀他們。”
125、我把上帝丟出窗外之後，又努力要讓他經由我生命的後門進來，無神論是一種苦酒，需要強有力的胃來容納。
126、一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感受到真正的孤獨。相反，一個人對於人生和世界有真正獨特的感受，真正獨創的思想，必定渴望理解，可是也必定不容易被理解，於是感到深深的孤獨。最孤獨的心靈，往往蘊藏著最熱烈的愛。熱愛人生，忘我地探索人生真諦，在真理的險峰上越攀越高，同伴越來越少。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。
127、我認為人類所有具有的偉大天性，是對命運的熱愛。無論未來 過去或永遠，都不應該奢望改變任何事物。他不但必須忍受一切事物的必然性，並且沒有理由隱瞞它-你必須愛這項真理……
128、同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。對所愛的人，應鍛鍊他，使他提高，這才是真正的愛。
129、最輕蔑人類的人，即是人類的最大恩人。
130、我願意這樣死去，以便你們這些朋友因我之故而更愛世人；我願意再變為泥土，讓我在誕生我的大地中安息。
131、要真正體驗生命，你必須站在生命之上！為此要學會向高處攀登！為此要學會俯視下方！
132、“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高於你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
133、思想家以及藝術家，其較好的自我逃入了作品中，當他看到他的肉體和精神漸漸被時間磨損毀壞時，便感覺到一種近乎惡意的快樂，猶如他躲在角落裡看一個賊撬他的錢櫃，而他知道錢櫃是空的，所有的財寶已安全轉移。
134、一切習慣之物都在我們周圍織成越來越堅固的蜘蛛網，而我們很快就發現，蛛絲變成了繩索……
135、強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對人生具有更大的激奮作用。
"
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
58、人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
59、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
60、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
61、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那麼我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
62、表皮包裹著骨頭，肉，內臟和血管，這使得人看起來不那麼可怕。虛榮包裹著激情和騷動——它是心靈的表皮
63、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
64、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
65、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
66、不能聽命於自己者，就要受命於他人。
67、道德有兩種、有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
68、要提高別人，自己必須是崇高的。
69、人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
70、不想淪為芸芸眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應當聽從良知的呼喚、“成為你自己！”
71、我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
72、這種變得完滿的需要就是——藝術。在藝術中，人把自己當作完滿來享受。
73、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
74、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。
75、神是一種思想，使一切直者變曲，使一切立者旋轉的思想。
76、誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈、人無法從飛翔中學會飛翔！
77、人生最難的階段不是沒有懂你，而是你自己不懂自己！
78、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最後在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
79、人把自己映照在事物裡，他又把一切反映他的形象的事物認作美的。只有人是美的，在這一簡單的真理上建立了全部美學。
80、寧可去追求虛無，也不能無所追求。
81、只有經歷過地獄磨難的人才有建造天堂的力量。
82、感情想殺死孤獨者；如果不成功，如果不成功，那麼感情本身就得死去！可是，你能當凶手嗎？
83、用生命本身的力量來戰勝生命的痛苦，而當你抗爭之時，你就是在痛苦中也會感覺到，百倍強烈地感覺到生命的歡樂。
84、因為一切話語中最悲慘的那一句、“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。
85、你立有獲得名望的大智？那就注意這教訓:要及時的自動放棄名譽心
86、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
87、將激情指向事物的人，會從他對個人的激情中取走許多烈火。
88、唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮.
89、人要麼永不做夢，要麼夢得有趣；人也必須學會清醒、要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。
90、接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著:不誠實、膽小、懶惰！那麼不誠實、膽小、懶惰是倫理的前提嗎？
91、只要我們周圍的一切都在忍受和製造苦難，我們就不可能幸福。只要人類事物的進程取決於暴力、欺詐和非正義，我們就不可能高尚。只要全人類沒有開展智慧的競賽，以最明智的方式引導個人生活和求知，我們就不可能聰明。
92、物種並不走向完善，弱者總是統治強者——因為他們是多數，他們也更精明！
93、當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊
94、要破壞一件事，最刁鑽的辦法是、故意用歪理為這事辯護。
95、“成為你自己！你現在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”
96、不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。
97、英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。
98、對真理而言，信服比流言更危險。
99、當我們把某種體驗形諸語詞時，我們已經失落這種體驗了。語言似乎只是為平均的中庸的可傳達的東西發明的。
100、一切快樂都想要一切事物永遠存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要墳墓，想要墓畔的眼淚的安慰，想要鍍金的晚霞。
101、如果人們將極端行為歸咎於虛榮，將中庸行為歸咎於習慣，將小題大作的歸咎於恐懼，那是很少會有錯的。
102、光明的彰顯，源自對黑暗的理解。
103、不如尋一處強勁而安穩的地方，將其作為自己的祖國，建立自己的小家。無論是喧囂的都市，還是寂靜的荒野，只要是強勁而安慰的地方，就能讓你高枕無憂。
104、當某一動物, 某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
105、敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功；晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，並把自己勤奮的快樂也歸功於他們。
106、羨慕和嫉妒是人類心靈的陰部。
107、在和羞於表達自己感受的人們交往時，務必要會掩飾裝糊塗。
108、聰明的人只要能掌握自己，便什麼也不會失去。
109、我可用一句短語包含一切體系，一個警句歸納所有存在
110、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
111、要想使事情變得更好.就得氣得發瘋.幸福的生活是不可能的.人所能期待的最高境界只能是一種英雄的生活.
112、每個誠實的人走路都會發出聲音。
113、一旦選擇相信 ,一切皆有可能.
114、熱愛生活.即便當其最奇異.最苛刻的時刻也依舊如此.
115、理想主義者是不可救藥的、如果他被扔出了他的天堂，他會再製造出一個理想的地獄。
116、當我們勇敢的時候，我們並不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
117、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質。
118、我們的悲觀主義，世界上並沒有我們所說的那種價值，我們的信仰本身大大提高了自身的認識慾望，以致我們只好這樣說。這樣一來，世界就愈發沒有價值了；因為，世界被認為是這樣的。只在這個意義上說，我們才是悲觀主義者；我們要毫無保留的承認新的估價，絕不墨守成規，自我矇蔽，自我欺騙……
119、人的精神有三種境界、駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態，活在當下，享受現在的一切。
120、人是一根繩索，駕於超人與禽獸之間。
121、盲目地一味勤奮的確能創造財富和榮耀，不過，許多高尚優雅的器官也同時被這唯其能創造財富和榮耀的美德給剝奪了。
122、在認識一切事物之後，人才能認識自己，因為事物僅僅是人的界限。
123、熱愛者想要創造，因為他輕視！如果他必須輕視的，偏偏不是他所熱愛的，那他懂得什麼愛呢？
124、他們扔給隱士的是不義和穢物，但是，我的兄弟，如果你想做一顆星星，你還得不念舊惡地照耀他們。”
125、我把上帝丟出窗外之後，又努力要讓他經由我生命的後門進來，無神論是一種苦酒，需要強有力的胃來容納。
126、一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感受到真正的孤獨。相反，一個人對於人生和世界有真正獨特的感受，真正獨創的思想，必定渴望理解，可是也必定不容易被理解，於是感到深深的孤獨。最孤獨的心靈，往往蘊藏著最熱烈的愛。熱愛人生，忘我地探索人生真諦，在真理的險峰上越攀越高，同伴越來越少。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。
127、我認為人類所有具有的偉大天性，是對命運的熱愛。無論未來 過去或永遠，都不應該奢望改變任何事物。他不但必須忍受一切事物的必然性，並且沒有理由隱瞞它-你必須愛這項真理……
128、同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。對所愛的人，應鍛鍊他，使他提高，這才是真正的愛。
129、最輕蔑人類的人，即是人類的最大恩人。
130、我願意這樣死去，以便你們這些朋友因我之故而更愛世人；我願意再變為泥土，讓我在誕生我的大地中安息。
131、要真正體驗生命，你必須站在生命之上！為此要學會向高處攀登！為此要學會俯視下方！
132、“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高於你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
133、思想家以及藝術家，其較好的自我逃入了作品中，當他看到他的肉體和精神漸漸被時間磨損毀壞時，便感覺到一種近乎惡意的快樂，猶如他躲在角落裡看一個賊撬他的錢櫃，而他知道錢櫃是空的，所有的財寶已安全轉移。
134、一切習慣之物都在我們周圍織成越來越堅固的蜘蛛網，而我們很快就發現，蛛絲變成了繩索……
135、強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對人生具有更大的激奮作用。
136、你們根本不明白自己經歷之事，像醉漢在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
137、人最終喜愛的是自己的慾望，不是自己想要的東西！
138、我愛那些具有自由精神和自由心的人，他的腦袋只是他的心之內臟，但是他的心卻驅使他走向沉淪；
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尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
58、人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
59、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
60、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
61、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那麼我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
62、表皮包裹著骨頭，肉，內臟和血管，這使得人看起來不那麼可怕。虛榮包裹著激情和騷動——它是心靈的表皮
63、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
64、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
65、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
66、不能聽命於自己者，就要受命於他人。
67、道德有兩種、有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
68、要提高別人，自己必須是崇高的。
69、人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
70、不想淪為芸芸眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應當聽從良知的呼喚、“成為你自己！”
71、我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
72、這種變得完滿的需要就是——藝術。在藝術中，人把自己當作完滿來享受。
73、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
74、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。
75、神是一種思想，使一切直者變曲，使一切立者旋轉的思想。
76、誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈、人無法從飛翔中學會飛翔！
77、人生最難的階段不是沒有懂你，而是你自己不懂自己！
78、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最後在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
79、人把自己映照在事物裡，他又把一切反映他的形象的事物認作美的。只有人是美的，在這一簡單的真理上建立了全部美學。
80、寧可去追求虛無，也不能無所追求。
81、只有經歷過地獄磨難的人才有建造天堂的力量。
82、感情想殺死孤獨者；如果不成功，如果不成功，那麼感情本身就得死去！可是，你能當凶手嗎？
83、用生命本身的力量來戰勝生命的痛苦，而當你抗爭之時，你就是在痛苦中也會感覺到，百倍強烈地感覺到生命的歡樂。
84、因為一切話語中最悲慘的那一句、“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。
85、你立有獲得名望的大智？那就注意這教訓:要及時的自動放棄名譽心
86、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
87、將激情指向事物的人，會從他對個人的激情中取走許多烈火。
88、唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮.
89、人要麼永不做夢，要麼夢得有趣；人也必須學會清醒、要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。
90、接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著:不誠實、膽小、懶惰！那麼不誠實、膽小、懶惰是倫理的前提嗎？
91、只要我們周圍的一切都在忍受和製造苦難，我們就不可能幸福。只要人類事物的進程取決於暴力、欺詐和非正義，我們就不可能高尚。只要全人類沒有開展智慧的競賽，以最明智的方式引導個人生活和求知，我們就不可能聰明。
92、物種並不走向完善，弱者總是統治強者——因為他們是多數，他們也更精明！
93、當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊
94、要破壞一件事，最刁鑽的辦法是、故意用歪理為這事辯護。
95、“成為你自己！你現在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”
96、不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。
97、英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。
98、對真理而言，信服比流言更危險。
99、當我們把某種體驗形諸語詞時，我們已經失落這種體驗了。語言似乎只是為平均的中庸的可傳達的東西發明的。
100、一切快樂都想要一切事物永遠存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要墳墓，想要墓畔的眼淚的安慰，想要鍍金的晚霞。
101、如果人們將極端行為歸咎於虛榮，將中庸行為歸咎於習慣，將小題大作的歸咎於恐懼，那是很少會有錯的。
102、光明的彰顯，源自對黑暗的理解。
103、不如尋一處強勁而安穩的地方，將其作為自己的祖國，建立自己的小家。無論是喧囂的都市，還是寂靜的荒野，只要是強勁而安慰的地方，就能讓你高枕無憂。
104、當某一動物, 某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
105、敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功；晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，並把自己勤奮的快樂也歸功於他們。
106、羨慕和嫉妒是人類心靈的陰部。
107、在和羞於表達自己感受的人們交往時，務必要會掩飾裝糊塗。
108、聰明的人只要能掌握自己，便什麼也不會失去。
109、我可用一句短語包含一切體系，一個警句歸納所有存在
110、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
111、要想使事情變得更好.就得氣得發瘋.幸福的生活是不可能的.人所能期待的最高境界只能是一種英雄的生活.
112、每個誠實的人走路都會發出聲音。
113、一旦選擇相信 ,一切皆有可能.
114、熱愛生活.即便當其最奇異.最苛刻的時刻也依舊如此.
115、理想主義者是不可救藥的、如果他被扔出了他的天堂，他會再製造出一個理想的地獄。
116、當我們勇敢的時候，我們並不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
117、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質。
118、我們的悲觀主義，世界上並沒有我們所說的那種價值，我們的信仰本身大大提高了自身的認識慾望，以致我們只好這樣說。這樣一來，世界就愈發沒有價值了；因為，世界被認為是這樣的。只在這個意義上說，我們才是悲觀主義者；我們要毫無保留的承認新的估價，絕不墨守成規，自我矇蔽，自我欺騙……
119、人的精神有三種境界、駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態，活在當下，享受現在的一切。
120、人是一根繩索，駕於超人與禽獸之間。
121、盲目地一味勤奮的確能創造財富和榮耀，不過，許多高尚優雅的器官也同時被這唯其能創造財富和榮耀的美德給剝奪了。
122、在認識一切事物之後，人才能認識自己，因為事物僅僅是人的界限。
123、熱愛者想要創造，因為他輕視！如果他必須輕視的，偏偏不是他所熱愛的，那他懂得什麼愛呢？
124、他們扔給隱士的是不義和穢物，但是，我的兄弟，如果你想做一顆星星，你還得不念舊惡地照耀他們。”
125、我把上帝丟出窗外之後，又努力要讓他經由我生命的後門進來，無神論是一種苦酒，需要強有力的胃來容納。
126、一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感受到真正的孤獨。相反，一個人對於人生和世界有真正獨特的感受，真正獨創的思想，必定渴望理解，可是也必定不容易被理解，於是感到深深的孤獨。最孤獨的心靈，往往蘊藏著最熱烈的愛。熱愛人生，忘我地探索人生真諦，在真理的險峰上越攀越高，同伴越來越少。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。
127、我認為人類所有具有的偉大天性，是對命運的熱愛。無論未來 過去或永遠，都不應該奢望改變任何事物。他不但必須忍受一切事物的必然性，並且沒有理由隱瞞它-你必須愛這項真理……
128、同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。對所愛的人，應鍛鍊他，使他提高，這才是真正的愛。
129、最輕蔑人類的人，即是人類的最大恩人。
130、我願意這樣死去，以便你們這些朋友因我之故而更愛世人；我願意再變為泥土，讓我在誕生我的大地中安息。
131、要真正體驗生命，你必須站在生命之上！為此要學會向高處攀登！為此要學會俯視下方！
132、“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高於你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
133、思想家以及藝術家，其較好的自我逃入了作品中，當他看到他的肉體和精神漸漸被時間磨損毀壞時，便感覺到一種近乎惡意的快樂，猶如他躲在角落裡看一個賊撬他的錢櫃，而他知道錢櫃是空的，所有的財寶已安全轉移。
134、一切習慣之物都在我們周圍織成越來越堅固的蜘蛛網，而我們很快就發現，蛛絲變成了繩索……
135、強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對人生具有更大的激奮作用。
136、你們根本不明白自己經歷之事，像醉漢在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
137、人最終喜愛的是自己的慾望，不是自己想要的東西！
138、我愛那些具有自由精神和自由心的人，他的腦袋只是他的心之內臟，但是他的心卻驅使他走向沉淪；
139、想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個破壞者，並砸爛一切價值。也就是說，最大的惡屬於最高的善。不過，後者是創造性的善。
140、誰若孜孜於尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨皆是罪過。
141、生命僵死之處 必然有法則堆積。
142、我是太陽，因為我只想給予，不想獲得，所以我有無限的能量
143、常常談論自己的人，往往只是為了隱藏自己。
144、你不需要知道那些名言到底是誰說的，你只需要隨便說一句看起來很有道理的話，然後在後面隨便安個名字，就像這樣。
145、在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。
"
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
58、人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
59、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
60、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
61、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那麼我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
62、表皮包裹著骨頭，肉，內臟和血管，這使得人看起來不那麼可怕。虛榮包裹著激情和騷動——它是心靈的表皮
63、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
64、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
65、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
66、不能聽命於自己者，就要受命於他人。
67、道德有兩種、有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
68、要提高別人，自己必須是崇高的。
69、人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
70、不想淪為芸芸眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應當聽從良知的呼喚、“成為你自己！”
71、我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
72、這種變得完滿的需要就是——藝術。在藝術中，人把自己當作完滿來享受。
73、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
74、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。
75、神是一種思想，使一切直者變曲，使一切立者旋轉的思想。
76、誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈、人無法從飛翔中學會飛翔！
77、人生最難的階段不是沒有懂你，而是你自己不懂自己！
78、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最後在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
79、人把自己映照在事物裡，他又把一切反映他的形象的事物認作美的。只有人是美的，在這一簡單的真理上建立了全部美學。
80、寧可去追求虛無，也不能無所追求。
81、只有經歷過地獄磨難的人才有建造天堂的力量。
82、感情想殺死孤獨者；如果不成功，如果不成功，那麼感情本身就得死去！可是，你能當凶手嗎？
83、用生命本身的力量來戰勝生命的痛苦，而當你抗爭之時，你就是在痛苦中也會感覺到，百倍強烈地感覺到生命的歡樂。
84、因為一切話語中最悲慘的那一句、“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。
85、你立有獲得名望的大智？那就注意這教訓:要及時的自動放棄名譽心
86、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
87、將激情指向事物的人，會從他對個人的激情中取走許多烈火。
88、唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮.
89、人要麼永不做夢，要麼夢得有趣；人也必須學會清醒、要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。
90、接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著:不誠實、膽小、懶惰！那麼不誠實、膽小、懶惰是倫理的前提嗎？
91、只要我們周圍的一切都在忍受和製造苦難，我們就不可能幸福。只要人類事物的進程取決於暴力、欺詐和非正義，我們就不可能高尚。只要全人類沒有開展智慧的競賽，以最明智的方式引導個人生活和求知，我們就不可能聰明。
92、物種並不走向完善，弱者總是統治強者——因為他們是多數，他們也更精明！
93、當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊
94、要破壞一件事，最刁鑽的辦法是、故意用歪理為這事辯護。
95、“成為你自己！你現在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”
96、不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。
97、英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。
98、對真理而言，信服比流言更危險。
99、當我們把某種體驗形諸語詞時，我們已經失落這種體驗了。語言似乎只是為平均的中庸的可傳達的東西發明的。
100、一切快樂都想要一切事物永遠存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要墳墓，想要墓畔的眼淚的安慰，想要鍍金的晚霞。
101、如果人們將極端行為歸咎於虛榮，將中庸行為歸咎於習慣，將小題大作的歸咎於恐懼，那是很少會有錯的。
102、光明的彰顯，源自對黑暗的理解。
103、不如尋一處強勁而安穩的地方，將其作為自己的祖國，建立自己的小家。無論是喧囂的都市，還是寂靜的荒野，只要是強勁而安慰的地方，就能讓你高枕無憂。
104、當某一動物, 某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
105、敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功；晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，並把自己勤奮的快樂也歸功於他們。
106、羨慕和嫉妒是人類心靈的陰部。
107、在和羞於表達自己感受的人們交往時，務必要會掩飾裝糊塗。
108、聰明的人只要能掌握自己，便什麼也不會失去。
109、我可用一句短語包含一切體系，一個警句歸納所有存在
110、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
111、要想使事情變得更好.就得氣得發瘋.幸福的生活是不可能的.人所能期待的最高境界只能是一種英雄的生活.
112、每個誠實的人走路都會發出聲音。
113、一旦選擇相信 ,一切皆有可能.
114、熱愛生活.即便當其最奇異.最苛刻的時刻也依舊如此.
115、理想主義者是不可救藥的、如果他被扔出了他的天堂，他會再製造出一個理想的地獄。
116、當我們勇敢的時候，我們並不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
117、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質。
118、我們的悲觀主義，世界上並沒有我們所說的那種價值，我們的信仰本身大大提高了自身的認識慾望，以致我們只好這樣說。這樣一來，世界就愈發沒有價值了；因為，世界被認為是這樣的。只在這個意義上說，我們才是悲觀主義者；我們要毫無保留的承認新的估價，絕不墨守成規，自我矇蔽，自我欺騙……
119、人的精神有三種境界、駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態，活在當下，享受現在的一切。
120、人是一根繩索，駕於超人與禽獸之間。
121、盲目地一味勤奮的確能創造財富和榮耀，不過，許多高尚優雅的器官也同時被這唯其能創造財富和榮耀的美德給剝奪了。
122、在認識一切事物之後，人才能認識自己，因為事物僅僅是人的界限。
123、熱愛者想要創造，因為他輕視！如果他必須輕視的，偏偏不是他所熱愛的，那他懂得什麼愛呢？
124、他們扔給隱士的是不義和穢物，但是，我的兄弟，如果你想做一顆星星，你還得不念舊惡地照耀他們。”
125、我把上帝丟出窗外之後，又努力要讓他經由我生命的後門進來，無神論是一種苦酒，需要強有力的胃來容納。
126、一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感受到真正的孤獨。相反，一個人對於人生和世界有真正獨特的感受，真正獨創的思想，必定渴望理解，可是也必定不容易被理解，於是感到深深的孤獨。最孤獨的心靈，往往蘊藏著最熱烈的愛。熱愛人生，忘我地探索人生真諦，在真理的險峰上越攀越高，同伴越來越少。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。
127、我認為人類所有具有的偉大天性，是對命運的熱愛。無論未來 過去或永遠，都不應該奢望改變任何事物。他不但必須忍受一切事物的必然性，並且沒有理由隱瞞它-你必須愛這項真理……
128、同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。對所愛的人，應鍛鍊他，使他提高，這才是真正的愛。
129、最輕蔑人類的人，即是人類的最大恩人。
130、我願意這樣死去，以便你們這些朋友因我之故而更愛世人；我願意再變為泥土，讓我在誕生我的大地中安息。
131、要真正體驗生命，你必須站在生命之上！為此要學會向高處攀登！為此要學會俯視下方！
132、“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高於你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
133、思想家以及藝術家，其較好的自我逃入了作品中，當他看到他的肉體和精神漸漸被時間磨損毀壞時，便感覺到一種近乎惡意的快樂，猶如他躲在角落裡看一個賊撬他的錢櫃，而他知道錢櫃是空的，所有的財寶已安全轉移。
134、一切習慣之物都在我們周圍織成越來越堅固的蜘蛛網，而我們很快就發現，蛛絲變成了繩索……
135、強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對人生具有更大的激奮作用。
136、你們根本不明白自己經歷之事，像醉漢在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
137、人最終喜愛的是自己的慾望，不是自己想要的東西！
138、我愛那些具有自由精神和自由心的人，他的腦袋只是他的心之內臟，但是他的心卻驅使他走向沉淪；
139、想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個破壞者，並砸爛一切價值。也就是說，最大的惡屬於最高的善。不過，後者是創造性的善。
140、誰若孜孜於尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨皆是罪過。
141、生命僵死之處 必然有法則堆積。
142、我是太陽，因為我只想給予，不想獲得，所以我有無限的能量
143、常常談論自己的人，往往只是為了隱藏自己。
144、你不需要知道那些名言到底是誰說的，你只需要隨便說一句看起來很有道理的話，然後在後面隨便安個名字，就像這樣。
145、在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。
146、一件事的荒謬，不能成為駁斥它存在的論據。相反，這恰恰是它存在的條件。
147、我愛那些為未來者辯解，並拯救過去者的人，因為他願意作為現在者而毀滅。
148、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
149、我的心上燃燒著我的夏，我的急迫的、炎熱的、沉鬱的、太幸福的夏、我的炎夏之心如何地渴望著你們的清涼！
150、創造了這個有價值的世界的是我們！
151、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！
152、一個人是向別人哀嘆，還是向自己哀嘆（前者如社會主義者，後者如基督徒），並無真正的區別。兩者的共同之處，依我們看也是無價值之處，便是應當有人對他受苦負責。
"
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
58、人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
59、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
60、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
61、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那麼我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
62、表皮包裹著骨頭，肉，內臟和血管，這使得人看起來不那麼可怕。虛榮包裹著激情和騷動——它是心靈的表皮
63、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
64、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
65、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
66、不能聽命於自己者，就要受命於他人。
67、道德有兩種、有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
68、要提高別人，自己必須是崇高的。
69、人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
70、不想淪為芸芸眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應當聽從良知的呼喚、“成為你自己！”
71、我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
72、這種變得完滿的需要就是——藝術。在藝術中，人把自己當作完滿來享受。
73、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
74、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。
75、神是一種思想，使一切直者變曲，使一切立者旋轉的思想。
76、誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈、人無法從飛翔中學會飛翔！
77、人生最難的階段不是沒有懂你，而是你自己不懂自己！
78、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最後在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
79、人把自己映照在事物裡，他又把一切反映他的形象的事物認作美的。只有人是美的，在這一簡單的真理上建立了全部美學。
80、寧可去追求虛無，也不能無所追求。
81、只有經歷過地獄磨難的人才有建造天堂的力量。
82、感情想殺死孤獨者；如果不成功，如果不成功，那麼感情本身就得死去！可是，你能當凶手嗎？
83、用生命本身的力量來戰勝生命的痛苦，而當你抗爭之時，你就是在痛苦中也會感覺到，百倍強烈地感覺到生命的歡樂。
84、因為一切話語中最悲慘的那一句、“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。
85、你立有獲得名望的大智？那就注意這教訓:要及時的自動放棄名譽心
86、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
87、將激情指向事物的人，會從他對個人的激情中取走許多烈火。
88、唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮.
89、人要麼永不做夢，要麼夢得有趣；人也必須學會清醒、要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。
90、接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著:不誠實、膽小、懶惰！那麼不誠實、膽小、懶惰是倫理的前提嗎？
91、只要我們周圍的一切都在忍受和製造苦難，我們就不可能幸福。只要人類事物的進程取決於暴力、欺詐和非正義，我們就不可能高尚。只要全人類沒有開展智慧的競賽，以最明智的方式引導個人生活和求知，我們就不可能聰明。
92、物種並不走向完善，弱者總是統治強者——因為他們是多數，他們也更精明！
93、當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊
94、要破壞一件事，最刁鑽的辦法是、故意用歪理為這事辯護。
95、“成為你自己！你現在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”
96、不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。
97、英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。
98、對真理而言，信服比流言更危險。
99、當我們把某種體驗形諸語詞時，我們已經失落這種體驗了。語言似乎只是為平均的中庸的可傳達的東西發明的。
100、一切快樂都想要一切事物永遠存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要墳墓，想要墓畔的眼淚的安慰，想要鍍金的晚霞。
101、如果人們將極端行為歸咎於虛榮，將中庸行為歸咎於習慣，將小題大作的歸咎於恐懼，那是很少會有錯的。
102、光明的彰顯，源自對黑暗的理解。
103、不如尋一處強勁而安穩的地方，將其作為自己的祖國，建立自己的小家。無論是喧囂的都市，還是寂靜的荒野，只要是強勁而安慰的地方，就能讓你高枕無憂。
104、當某一動物, 某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
105、敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功；晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，並把自己勤奮的快樂也歸功於他們。
106、羨慕和嫉妒是人類心靈的陰部。
107、在和羞於表達自己感受的人們交往時，務必要會掩飾裝糊塗。
108、聰明的人只要能掌握自己，便什麼也不會失去。
109、我可用一句短語包含一切體系，一個警句歸納所有存在
110、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
111、要想使事情變得更好.就得氣得發瘋.幸福的生活是不可能的.人所能期待的最高境界只能是一種英雄的生活.
112、每個誠實的人走路都會發出聲音。
113、一旦選擇相信 ,一切皆有可能.
114、熱愛生活.即便當其最奇異.最苛刻的時刻也依舊如此.
115、理想主義者是不可救藥的、如果他被扔出了他的天堂，他會再製造出一個理想的地獄。
116、當我們勇敢的時候，我們並不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
117、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質。
118、我們的悲觀主義，世界上並沒有我們所說的那種價值，我們的信仰本身大大提高了自身的認識慾望，以致我們只好這樣說。這樣一來，世界就愈發沒有價值了；因為，世界被認為是這樣的。只在這個意義上說，我們才是悲觀主義者；我們要毫無保留的承認新的估價，絕不墨守成規，自我矇蔽，自我欺騙……
119、人的精神有三種境界、駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態，活在當下，享受現在的一切。
120、人是一根繩索，駕於超人與禽獸之間。
121、盲目地一味勤奮的確能創造財富和榮耀，不過，許多高尚優雅的器官也同時被這唯其能創造財富和榮耀的美德給剝奪了。
122、在認識一切事物之後，人才能認識自己，因為事物僅僅是人的界限。
123、熱愛者想要創造，因為他輕視！如果他必須輕視的，偏偏不是他所熱愛的，那他懂得什麼愛呢？
124、他們扔給隱士的是不義和穢物，但是，我的兄弟，如果你想做一顆星星，你還得不念舊惡地照耀他們。”
125、我把上帝丟出窗外之後，又努力要讓他經由我生命的後門進來，無神論是一種苦酒，需要強有力的胃來容納。
126、一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感受到真正的孤獨。相反，一個人對於人生和世界有真正獨特的感受，真正獨創的思想，必定渴望理解，可是也必定不容易被理解，於是感到深深的孤獨。最孤獨的心靈，往往蘊藏著最熱烈的愛。熱愛人生，忘我地探索人生真諦，在真理的險峰上越攀越高，同伴越來越少。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。
127、我認為人類所有具有的偉大天性，是對命運的熱愛。無論未來 過去或永遠，都不應該奢望改變任何事物。他不但必須忍受一切事物的必然性，並且沒有理由隱瞞它-你必須愛這項真理……
128、同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。對所愛的人，應鍛鍊他，使他提高，這才是真正的愛。
129、最輕蔑人類的人，即是人類的最大恩人。
130、我願意這樣死去，以便你們這些朋友因我之故而更愛世人；我願意再變為泥土，讓我在誕生我的大地中安息。
131、要真正體驗生命，你必須站在生命之上！為此要學會向高處攀登！為此要學會俯視下方！
132、“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高於你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
133、思想家以及藝術家，其較好的自我逃入了作品中，當他看到他的肉體和精神漸漸被時間磨損毀壞時，便感覺到一種近乎惡意的快樂，猶如他躲在角落裡看一個賊撬他的錢櫃，而他知道錢櫃是空的，所有的財寶已安全轉移。
134、一切習慣之物都在我們周圍織成越來越堅固的蜘蛛網，而我們很快就發現，蛛絲變成了繩索……
135、強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對人生具有更大的激奮作用。
136、你們根本不明白自己經歷之事，像醉漢在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
137、人最終喜愛的是自己的慾望，不是自己想要的東西！
138、我愛那些具有自由精神和自由心的人，他的腦袋只是他的心之內臟，但是他的心卻驅使他走向沉淪；
139、想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個破壞者，並砸爛一切價值。也就是說，最大的惡屬於最高的善。不過，後者是創造性的善。
140、誰若孜孜於尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨皆是罪過。
141、生命僵死之處 必然有法則堆積。
142、我是太陽，因為我只想給予，不想獲得，所以我有無限的能量
143、常常談論自己的人，往往只是為了隱藏自己。
144、你不需要知道那些名言到底是誰說的，你只需要隨便說一句看起來很有道理的話，然後在後面隨便安個名字，就像這樣。
145、在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。
146、一件事的荒謬，不能成為駁斥它存在的論據。相反，這恰恰是它存在的條件。
147、我愛那些為未來者辯解，並拯救過去者的人，因為他願意作為現在者而毀滅。
148、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
149、我的心上燃燒著我的夏，我的急迫的、炎熱的、沉鬱的、太幸福的夏、我的炎夏之心如何地渴望著你們的清涼！
150、創造了這個有價值的世界的是我們！
151、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！
152、一個人是向別人哀嘆，還是向自己哀嘆（前者如社會主義者，後者如基督徒），並無真正的區別。兩者的共同之處，依我們看也是無價值之處，便是應當有人對他受苦負責。
153、如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心裡對於我們的想法，那麼，即使最堅強的人也將不能倖免於難！因 為其他人，只有在他們強於我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總 之，讓我們以一種難得糊塗的精神和他們相處，對於他們關於我們的所有議論，讚揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
154、最大限度地享受生活意味著危險的生活。
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尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
58、人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
59、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
60、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
61、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那麼我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
62、表皮包裹著骨頭，肉，內臟和血管，這使得人看起來不那麼可怕。虛榮包裹著激情和騷動——它是心靈的表皮
63、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
64、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
65、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
66、不能聽命於自己者，就要受命於他人。
67、道德有兩種、有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
68、要提高別人，自己必須是崇高的。
69、人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
70、不想淪為芸芸眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應當聽從良知的呼喚、“成為你自己！”
71、我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
72、這種變得完滿的需要就是——藝術。在藝術中，人把自己當作完滿來享受。
73、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
74、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。
75、神是一種思想，使一切直者變曲，使一切立者旋轉的思想。
76、誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈、人無法從飛翔中學會飛翔！
77、人生最難的階段不是沒有懂你，而是你自己不懂自己！
78、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最後在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
79、人把自己映照在事物裡，他又把一切反映他的形象的事物認作美的。只有人是美的，在這一簡單的真理上建立了全部美學。
80、寧可去追求虛無，也不能無所追求。
81、只有經歷過地獄磨難的人才有建造天堂的力量。
82、感情想殺死孤獨者；如果不成功，如果不成功，那麼感情本身就得死去！可是，你能當凶手嗎？
83、用生命本身的力量來戰勝生命的痛苦，而當你抗爭之時，你就是在痛苦中也會感覺到，百倍強烈地感覺到生命的歡樂。
84、因為一切話語中最悲慘的那一句、“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。
85、你立有獲得名望的大智？那就注意這教訓:要及時的自動放棄名譽心
86、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
87、將激情指向事物的人，會從他對個人的激情中取走許多烈火。
88、唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮.
89、人要麼永不做夢，要麼夢得有趣；人也必須學會清醒、要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。
90、接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著:不誠實、膽小、懶惰！那麼不誠實、膽小、懶惰是倫理的前提嗎？
91、只要我們周圍的一切都在忍受和製造苦難，我們就不可能幸福。只要人類事物的進程取決於暴力、欺詐和非正義，我們就不可能高尚。只要全人類沒有開展智慧的競賽，以最明智的方式引導個人生活和求知，我們就不可能聰明。
92、物種並不走向完善，弱者總是統治強者——因為他們是多數，他們也更精明！
93、當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊
94、要破壞一件事，最刁鑽的辦法是、故意用歪理為這事辯護。
95、“成為你自己！你現在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”
96、不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。
97、英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。
98、對真理而言，信服比流言更危險。
99、當我們把某種體驗形諸語詞時，我們已經失落這種體驗了。語言似乎只是為平均的中庸的可傳達的東西發明的。
100、一切快樂都想要一切事物永遠存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要墳墓，想要墓畔的眼淚的安慰，想要鍍金的晚霞。
101、如果人們將極端行為歸咎於虛榮，將中庸行為歸咎於習慣，將小題大作的歸咎於恐懼，那是很少會有錯的。
102、光明的彰顯，源自對黑暗的理解。
103、不如尋一處強勁而安穩的地方，將其作為自己的祖國，建立自己的小家。無論是喧囂的都市，還是寂靜的荒野，只要是強勁而安慰的地方，就能讓你高枕無憂。
104、當某一動物, 某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
105、敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功；晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，並把自己勤奮的快樂也歸功於他們。
106、羨慕和嫉妒是人類心靈的陰部。
107、在和羞於表達自己感受的人們交往時，務必要會掩飾裝糊塗。
108、聰明的人只要能掌握自己，便什麼也不會失去。
109、我可用一句短語包含一切體系，一個警句歸納所有存在
110、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
111、要想使事情變得更好.就得氣得發瘋.幸福的生活是不可能的.人所能期待的最高境界只能是一種英雄的生活.
112、每個誠實的人走路都會發出聲音。
113、一旦選擇相信 ,一切皆有可能.
114、熱愛生活.即便當其最奇異.最苛刻的時刻也依舊如此.
115、理想主義者是不可救藥的、如果他被扔出了他的天堂，他會再製造出一個理想的地獄。
116、當我們勇敢的時候，我們並不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
117、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質。
118、我們的悲觀主義，世界上並沒有我們所說的那種價值，我們的信仰本身大大提高了自身的認識慾望，以致我們只好這樣說。這樣一來，世界就愈發沒有價值了；因為，世界被認為是這樣的。只在這個意義上說，我們才是悲觀主義者；我們要毫無保留的承認新的估價，絕不墨守成規，自我矇蔽，自我欺騙……
119、人的精神有三種境界、駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態，活在當下，享受現在的一切。
120、人是一根繩索，駕於超人與禽獸之間。
121、盲目地一味勤奮的確能創造財富和榮耀，不過，許多高尚優雅的器官也同時被這唯其能創造財富和榮耀的美德給剝奪了。
122、在認識一切事物之後，人才能認識自己，因為事物僅僅是人的界限。
123、熱愛者想要創造，因為他輕視！如果他必須輕視的，偏偏不是他所熱愛的，那他懂得什麼愛呢？
124、他們扔給隱士的是不義和穢物，但是，我的兄弟，如果你想做一顆星星，你還得不念舊惡地照耀他們。”
125、我把上帝丟出窗外之後，又努力要讓他經由我生命的後門進來，無神論是一種苦酒，需要強有力的胃來容納。
126、一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感受到真正的孤獨。相反，一個人對於人生和世界有真正獨特的感受，真正獨創的思想，必定渴望理解，可是也必定不容易被理解，於是感到深深的孤獨。最孤獨的心靈，往往蘊藏著最熱烈的愛。熱愛人生，忘我地探索人生真諦，在真理的險峰上越攀越高，同伴越來越少。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。
127、我認為人類所有具有的偉大天性，是對命運的熱愛。無論未來 過去或永遠，都不應該奢望改變任何事物。他不但必須忍受一切事物的必然性，並且沒有理由隱瞞它-你必須愛這項真理……
128、同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。對所愛的人，應鍛鍊他，使他提高，這才是真正的愛。
129、最輕蔑人類的人，即是人類的最大恩人。
130、我願意這樣死去，以便你們這些朋友因我之故而更愛世人；我願意再變為泥土，讓我在誕生我的大地中安息。
131、要真正體驗生命，你必須站在生命之上！為此要學會向高處攀登！為此要學會俯視下方！
132、“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高於你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
133、思想家以及藝術家，其較好的自我逃入了作品中，當他看到他的肉體和精神漸漸被時間磨損毀壞時，便感覺到一種近乎惡意的快樂，猶如他躲在角落裡看一個賊撬他的錢櫃，而他知道錢櫃是空的，所有的財寶已安全轉移。
134、一切習慣之物都在我們周圍織成越來越堅固的蜘蛛網，而我們很快就發現，蛛絲變成了繩索……
135、強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對人生具有更大的激奮作用。
136、你們根本不明白自己經歷之事，像醉漢在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
137、人最終喜愛的是自己的慾望，不是自己想要的東西！
138、我愛那些具有自由精神和自由心的人，他的腦袋只是他的心之內臟，但是他的心卻驅使他走向沉淪；
139、想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個破壞者，並砸爛一切價值。也就是說，最大的惡屬於最高的善。不過，後者是創造性的善。
140、誰若孜孜於尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨皆是罪過。
141、生命僵死之處 必然有法則堆積。
142、我是太陽，因為我只想給予，不想獲得，所以我有無限的能量
143、常常談論自己的人，往往只是為了隱藏自己。
144、你不需要知道那些名言到底是誰說的，你只需要隨便說一句看起來很有道理的話，然後在後面隨便安個名字，就像這樣。
145、在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。
146、一件事的荒謬，不能成為駁斥它存在的論據。相反，這恰恰是它存在的條件。
147、我愛那些為未來者辯解，並拯救過去者的人，因為他願意作為現在者而毀滅。
148、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
149、我的心上燃燒著我的夏，我的急迫的、炎熱的、沉鬱的、太幸福的夏、我的炎夏之心如何地渴望著你們的清涼！
150、創造了這個有價值的世界的是我們！
151、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！
152、一個人是向別人哀嘆，還是向自己哀嘆（前者如社會主義者，後者如基督徒），並無真正的區別。兩者的共同之處，依我們看也是無價值之處，便是應當有人對他受苦負責。
153、如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心裡對於我們的想法，那麼，即使最堅強的人也將不能倖免於難！因 為其他人，只有在他們強於我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總 之，讓我們以一種難得糊塗的精神和他們相處，對於他們關於我們的所有議論，讚揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
154、最大限度地享受生活意味著危險的生活。
155、出於愛所做的事情,總是發生在善惡的彼岸。
156、“生命是獲取知識的工具”，只要秉持這個原則，我們不僅會勇氣百倍，同時還能盡情生活和開懷大笑！
157、你們尊敬我，但要是有天你們的尊敬傾倒了那又怎要？不要讓一座雕像砸了你。
158、如果將來智慧竟捨棄了我、——唉！它是喜歡逃遁的！——至少我的高傲還可以和我的瘋狂繼續同飛吧！
159、更高級的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。
"
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
58、人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
59、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
60、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
61、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那麼我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
62、表皮包裹著骨頭，肉，內臟和血管，這使得人看起來不那麼可怕。虛榮包裹著激情和騷動——它是心靈的表皮
63、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
64、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
65、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
66、不能聽命於自己者，就要受命於他人。
67、道德有兩種、有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
68、要提高別人，自己必須是崇高的。
69、人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
70、不想淪為芸芸眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應當聽從良知的呼喚、“成為你自己！”
71、我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
72、這種變得完滿的需要就是——藝術。在藝術中，人把自己當作完滿來享受。
73、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
74、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。
75、神是一種思想，使一切直者變曲，使一切立者旋轉的思想。
76、誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈、人無法從飛翔中學會飛翔！
77、人生最難的階段不是沒有懂你，而是你自己不懂自己！
78、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最後在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
79、人把自己映照在事物裡，他又把一切反映他的形象的事物認作美的。只有人是美的，在這一簡單的真理上建立了全部美學。
80、寧可去追求虛無，也不能無所追求。
81、只有經歷過地獄磨難的人才有建造天堂的力量。
82、感情想殺死孤獨者；如果不成功，如果不成功，那麼感情本身就得死去！可是，你能當凶手嗎？
83、用生命本身的力量來戰勝生命的痛苦，而當你抗爭之時，你就是在痛苦中也會感覺到，百倍強烈地感覺到生命的歡樂。
84、因為一切話語中最悲慘的那一句、“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。
85、你立有獲得名望的大智？那就注意這教訓:要及時的自動放棄名譽心
86、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
87、將激情指向事物的人，會從他對個人的激情中取走許多烈火。
88、唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮.
89、人要麼永不做夢，要麼夢得有趣；人也必須學會清醒、要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。
90、接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著:不誠實、膽小、懶惰！那麼不誠實、膽小、懶惰是倫理的前提嗎？
91、只要我們周圍的一切都在忍受和製造苦難，我們就不可能幸福。只要人類事物的進程取決於暴力、欺詐和非正義，我們就不可能高尚。只要全人類沒有開展智慧的競賽，以最明智的方式引導個人生活和求知，我們就不可能聰明。
92、物種並不走向完善，弱者總是統治強者——因為他們是多數，他們也更精明！
93、當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊
94、要破壞一件事，最刁鑽的辦法是、故意用歪理為這事辯護。
95、“成為你自己！你現在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”
96、不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。
97、英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。
98、對真理而言，信服比流言更危險。
99、當我們把某種體驗形諸語詞時，我們已經失落這種體驗了。語言似乎只是為平均的中庸的可傳達的東西發明的。
100、一切快樂都想要一切事物永遠存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要墳墓，想要墓畔的眼淚的安慰，想要鍍金的晚霞。
101、如果人們將極端行為歸咎於虛榮，將中庸行為歸咎於習慣，將小題大作的歸咎於恐懼，那是很少會有錯的。
102、光明的彰顯，源自對黑暗的理解。
103、不如尋一處強勁而安穩的地方，將其作為自己的祖國，建立自己的小家。無論是喧囂的都市，還是寂靜的荒野，只要是強勁而安慰的地方，就能讓你高枕無憂。
104、當某一動物, 某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
105、敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功；晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，並把自己勤奮的快樂也歸功於他們。
106、羨慕和嫉妒是人類心靈的陰部。
107、在和羞於表達自己感受的人們交往時，務必要會掩飾裝糊塗。
108、聰明的人只要能掌握自己，便什麼也不會失去。
109、我可用一句短語包含一切體系，一個警句歸納所有存在
110、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
111、要想使事情變得更好.就得氣得發瘋.幸福的生活是不可能的.人所能期待的最高境界只能是一種英雄的生活.
112、每個誠實的人走路都會發出聲音。
113、一旦選擇相信 ,一切皆有可能.
114、熱愛生活.即便當其最奇異.最苛刻的時刻也依舊如此.
115、理想主義者是不可救藥的、如果他被扔出了他的天堂，他會再製造出一個理想的地獄。
116、當我們勇敢的時候，我們並不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
117、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質。
118、我們的悲觀主義，世界上並沒有我們所說的那種價值，我們的信仰本身大大提高了自身的認識慾望，以致我們只好這樣說。這樣一來，世界就愈發沒有價值了；因為，世界被認為是這樣的。只在這個意義上說，我們才是悲觀主義者；我們要毫無保留的承認新的估價，絕不墨守成規，自我矇蔽，自我欺騙……
119、人的精神有三種境界、駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態，活在當下，享受現在的一切。
120、人是一根繩索，駕於超人與禽獸之間。
121、盲目地一味勤奮的確能創造財富和榮耀，不過，許多高尚優雅的器官也同時被這唯其能創造財富和榮耀的美德給剝奪了。
122、在認識一切事物之後，人才能認識自己，因為事物僅僅是人的界限。
123、熱愛者想要創造，因為他輕視！如果他必須輕視的，偏偏不是他所熱愛的，那他懂得什麼愛呢？
124、他們扔給隱士的是不義和穢物，但是，我的兄弟，如果你想做一顆星星，你還得不念舊惡地照耀他們。”
125、我把上帝丟出窗外之後，又努力要讓他經由我生命的後門進來，無神論是一種苦酒，需要強有力的胃來容納。
126、一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感受到真正的孤獨。相反，一個人對於人生和世界有真正獨特的感受，真正獨創的思想，必定渴望理解，可是也必定不容易被理解，於是感到深深的孤獨。最孤獨的心靈，往往蘊藏著最熱烈的愛。熱愛人生，忘我地探索人生真諦，在真理的險峰上越攀越高，同伴越來越少。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。
127、我認為人類所有具有的偉大天性，是對命運的熱愛。無論未來 過去或永遠，都不應該奢望改變任何事物。他不但必須忍受一切事物的必然性，並且沒有理由隱瞞它-你必須愛這項真理……
128、同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。對所愛的人，應鍛鍊他，使他提高，這才是真正的愛。
129、最輕蔑人類的人，即是人類的最大恩人。
130、我願意這樣死去，以便你們這些朋友因我之故而更愛世人；我願意再變為泥土，讓我在誕生我的大地中安息。
131、要真正體驗生命，你必須站在生命之上！為此要學會向高處攀登！為此要學會俯視下方！
132、“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高於你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
133、思想家以及藝術家，其較好的自我逃入了作品中，當他看到他的肉體和精神漸漸被時間磨損毀壞時，便感覺到一種近乎惡意的快樂，猶如他躲在角落裡看一個賊撬他的錢櫃，而他知道錢櫃是空的，所有的財寶已安全轉移。
134、一切習慣之物都在我們周圍織成越來越堅固的蜘蛛網，而我們很快就發現，蛛絲變成了繩索……
135、強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對人生具有更大的激奮作用。
136、你們根本不明白自己經歷之事，像醉漢在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
137、人最終喜愛的是自己的慾望，不是自己想要的東西！
138、我愛那些具有自由精神和自由心的人，他的腦袋只是他的心之內臟，但是他的心卻驅使他走向沉淪；
139、想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個破壞者，並砸爛一切價值。也就是說，最大的惡屬於最高的善。不過，後者是創造性的善。
140、誰若孜孜於尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨皆是罪過。
141、生命僵死之處 必然有法則堆積。
142、我是太陽，因為我只想給予，不想獲得，所以我有無限的能量
143、常常談論自己的人，往往只是為了隱藏自己。
144、你不需要知道那些名言到底是誰說的，你只需要隨便說一句看起來很有道理的話，然後在後面隨便安個名字，就像這樣。
145、在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。
146、一件事的荒謬，不能成為駁斥它存在的論據。相反，這恰恰是它存在的條件。
147、我愛那些為未來者辯解，並拯救過去者的人，因為他願意作為現在者而毀滅。
148、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
149、我的心上燃燒著我的夏，我的急迫的、炎熱的、沉鬱的、太幸福的夏、我的炎夏之心如何地渴望著你們的清涼！
150、創造了這個有價值的世界的是我們！
151、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！
152、一個人是向別人哀嘆，還是向自己哀嘆（前者如社會主義者，後者如基督徒），並無真正的區別。兩者的共同之處，依我們看也是無價值之處，便是應當有人對他受苦負責。
153、如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心裡對於我們的想法，那麼，即使最堅強的人也將不能倖免於難！因 為其他人，只有在他們強於我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總 之，讓我們以一種難得糊塗的精神和他們相處，對於他們關於我們的所有議論，讚揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
154、最大限度地享受生活意味著危險的生活。
155、出於愛所做的事情,總是發生在善惡的彼岸。
156、“生命是獲取知識的工具”，只要秉持這個原則，我們不僅會勇氣百倍，同時還能盡情生活和開懷大笑！
157、你們尊敬我，但要是有天你們的尊敬傾倒了那又怎要？不要讓一座雕像砸了你。
158、如果將來智慧竟捨棄了我、——唉！它是喜歡逃遁的！——至少我的高傲還可以和我的瘋狂繼續同飛吧！
159、更高級的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。
160、人是一條汙髒的河。因此，我們必須成為大海，方能容納一條不清的河而不至自汙。
161、上帝是一個臆測、可是我希望你們的臆測僅限於思考力所能及的範圍內。
162、我們走得太快，是該停下來等等自己的靈魂了。
163、我們醒著的時候和做夢的時候，所做的事情是一樣的、我們只是虛構和想象出與之交往的人——然後立即忘掉他。
"
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
58、人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
59、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
60、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
61、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那麼我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
62、表皮包裹著骨頭，肉，內臟和血管，這使得人看起來不那麼可怕。虛榮包裹著激情和騷動——它是心靈的表皮
63、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
64、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
65、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
66、不能聽命於自己者，就要受命於他人。
67、道德有兩種、有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
68、要提高別人，自己必須是崇高的。
69、人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
70、不想淪為芸芸眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應當聽從良知的呼喚、“成為你自己！”
71、我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
72、這種變得完滿的需要就是——藝術。在藝術中，人把自己當作完滿來享受。
73、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
74、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。
75、神是一種思想，使一切直者變曲，使一切立者旋轉的思想。
76、誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈、人無法從飛翔中學會飛翔！
77、人生最難的階段不是沒有懂你，而是你自己不懂自己！
78、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最後在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
79、人把自己映照在事物裡，他又把一切反映他的形象的事物認作美的。只有人是美的，在這一簡單的真理上建立了全部美學。
80、寧可去追求虛無，也不能無所追求。
81、只有經歷過地獄磨難的人才有建造天堂的力量。
82、感情想殺死孤獨者；如果不成功，如果不成功，那麼感情本身就得死去！可是，你能當凶手嗎？
83、用生命本身的力量來戰勝生命的痛苦，而當你抗爭之時，你就是在痛苦中也會感覺到，百倍強烈地感覺到生命的歡樂。
84、因為一切話語中最悲慘的那一句、“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。
85、你立有獲得名望的大智？那就注意這教訓:要及時的自動放棄名譽心
86、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
87、將激情指向事物的人，會從他對個人的激情中取走許多烈火。
88、唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮.
89、人要麼永不做夢，要麼夢得有趣；人也必須學會清醒、要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。
90、接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著:不誠實、膽小、懶惰！那麼不誠實、膽小、懶惰是倫理的前提嗎？
91、只要我們周圍的一切都在忍受和製造苦難，我們就不可能幸福。只要人類事物的進程取決於暴力、欺詐和非正義，我們就不可能高尚。只要全人類沒有開展智慧的競賽，以最明智的方式引導個人生活和求知，我們就不可能聰明。
92、物種並不走向完善，弱者總是統治強者——因為他們是多數，他們也更精明！
93、當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊
94、要破壞一件事，最刁鑽的辦法是、故意用歪理為這事辯護。
95、“成為你自己！你現在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”
96、不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。
97、英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。
98、對真理而言，信服比流言更危險。
99、當我們把某種體驗形諸語詞時，我們已經失落這種體驗了。語言似乎只是為平均的中庸的可傳達的東西發明的。
100、一切快樂都想要一切事物永遠存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要墳墓，想要墓畔的眼淚的安慰，想要鍍金的晚霞。
101、如果人們將極端行為歸咎於虛榮，將中庸行為歸咎於習慣，將小題大作的歸咎於恐懼，那是很少會有錯的。
102、光明的彰顯，源自對黑暗的理解。
103、不如尋一處強勁而安穩的地方，將其作為自己的祖國，建立自己的小家。無論是喧囂的都市，還是寂靜的荒野，只要是強勁而安慰的地方，就能讓你高枕無憂。
104、當某一動物, 某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
105、敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功；晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，並把自己勤奮的快樂也歸功於他們。
106、羨慕和嫉妒是人類心靈的陰部。
107、在和羞於表達自己感受的人們交往時，務必要會掩飾裝糊塗。
108、聰明的人只要能掌握自己，便什麼也不會失去。
109、我可用一句短語包含一切體系，一個警句歸納所有存在
110、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
111、要想使事情變得更好.就得氣得發瘋.幸福的生活是不可能的.人所能期待的最高境界只能是一種英雄的生活.
112、每個誠實的人走路都會發出聲音。
113、一旦選擇相信 ,一切皆有可能.
114、熱愛生活.即便當其最奇異.最苛刻的時刻也依舊如此.
115、理想主義者是不可救藥的、如果他被扔出了他的天堂，他會再製造出一個理想的地獄。
116、當我們勇敢的時候，我們並不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
117、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質。
118、我們的悲觀主義，世界上並沒有我們所說的那種價值，我們的信仰本身大大提高了自身的認識慾望，以致我們只好這樣說。這樣一來，世界就愈發沒有價值了；因為，世界被認為是這樣的。只在這個意義上說，我們才是悲觀主義者；我們要毫無保留的承認新的估價，絕不墨守成規，自我矇蔽，自我欺騙……
119、人的精神有三種境界、駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態，活在當下，享受現在的一切。
120、人是一根繩索，駕於超人與禽獸之間。
121、盲目地一味勤奮的確能創造財富和榮耀，不過，許多高尚優雅的器官也同時被這唯其能創造財富和榮耀的美德給剝奪了。
122、在認識一切事物之後，人才能認識自己，因為事物僅僅是人的界限。
123、熱愛者想要創造，因為他輕視！如果他必須輕視的，偏偏不是他所熱愛的，那他懂得什麼愛呢？
124、他們扔給隱士的是不義和穢物，但是，我的兄弟，如果你想做一顆星星，你還得不念舊惡地照耀他們。”
125、我把上帝丟出窗外之後，又努力要讓他經由我生命的後門進來，無神論是一種苦酒，需要強有力的胃來容納。
126、一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感受到真正的孤獨。相反，一個人對於人生和世界有真正獨特的感受，真正獨創的思想，必定渴望理解，可是也必定不容易被理解，於是感到深深的孤獨。最孤獨的心靈，往往蘊藏著最熱烈的愛。熱愛人生，忘我地探索人生真諦，在真理的險峰上越攀越高，同伴越來越少。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。
127、我認為人類所有具有的偉大天性，是對命運的熱愛。無論未來 過去或永遠，都不應該奢望改變任何事物。他不但必須忍受一切事物的必然性，並且沒有理由隱瞞它-你必須愛這項真理……
128、同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。對所愛的人，應鍛鍊他，使他提高，這才是真正的愛。
129、最輕蔑人類的人，即是人類的最大恩人。
130、我願意這樣死去，以便你們這些朋友因我之故而更愛世人；我願意再變為泥土，讓我在誕生我的大地中安息。
131、要真正體驗生命，你必須站在生命之上！為此要學會向高處攀登！為此要學會俯視下方！
132、“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高於你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
133、思想家以及藝術家，其較好的自我逃入了作品中，當他看到他的肉體和精神漸漸被時間磨損毀壞時，便感覺到一種近乎惡意的快樂，猶如他躲在角落裡看一個賊撬他的錢櫃，而他知道錢櫃是空的，所有的財寶已安全轉移。
134、一切習慣之物都在我們周圍織成越來越堅固的蜘蛛網，而我們很快就發現，蛛絲變成了繩索……
135、強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對人生具有更大的激奮作用。
136、你們根本不明白自己經歷之事，像醉漢在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
137、人最終喜愛的是自己的慾望，不是自己想要的東西！
138、我愛那些具有自由精神和自由心的人，他的腦袋只是他的心之內臟，但是他的心卻驅使他走向沉淪；
139、想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個破壞者，並砸爛一切價值。也就是說，最大的惡屬於最高的善。不過，後者是創造性的善。
140、誰若孜孜於尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨皆是罪過。
141、生命僵死之處 必然有法則堆積。
142、我是太陽，因為我只想給予，不想獲得，所以我有無限的能量
143、常常談論自己的人，往往只是為了隱藏自己。
144、你不需要知道那些名言到底是誰說的，你只需要隨便說一句看起來很有道理的話，然後在後面隨便安個名字，就像這樣。
145、在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。
146、一件事的荒謬，不能成為駁斥它存在的論據。相反，這恰恰是它存在的條件。
147、我愛那些為未來者辯解，並拯救過去者的人，因為他願意作為現在者而毀滅。
148、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
149、我的心上燃燒著我的夏，我的急迫的、炎熱的、沉鬱的、太幸福的夏、我的炎夏之心如何地渴望著你們的清涼！
150、創造了這個有價值的世界的是我們！
151、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！
152、一個人是向別人哀嘆，還是向自己哀嘆（前者如社會主義者，後者如基督徒），並無真正的區別。兩者的共同之處，依我們看也是無價值之處，便是應當有人對他受苦負責。
153、如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心裡對於我們的想法，那麼，即使最堅強的人也將不能倖免於難！因 為其他人，只有在他們強於我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總 之，讓我們以一種難得糊塗的精神和他們相處，對於他們關於我們的所有議論，讚揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
154、最大限度地享受生活意味著危險的生活。
155、出於愛所做的事情,總是發生在善惡的彼岸。
156、“生命是獲取知識的工具”，只要秉持這個原則，我們不僅會勇氣百倍，同時還能盡情生活和開懷大笑！
157、你們尊敬我，但要是有天你們的尊敬傾倒了那又怎要？不要讓一座雕像砸了你。
158、如果將來智慧竟捨棄了我、——唉！它是喜歡逃遁的！——至少我的高傲還可以和我的瘋狂繼續同飛吧！
159、更高級的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。
160、人是一條汙髒的河。因此，我們必須成為大海，方能容納一條不清的河而不至自汙。
161、上帝是一個臆測、可是我希望你們的臆測僅限於思考力所能及的範圍內。
162、我們走得太快，是該停下來等等自己的靈魂了。
163、我們醒著的時候和做夢的時候，所做的事情是一樣的、我們只是虛構和想象出與之交往的人——然後立即忘掉他。
164、許多真理都是以笑話的形式講出來。
165、一定要相信我，要想在生活中碩果累累或充滿高興，那就是要去生活在危險中。
166、人們的懶散更勝過於他們的膽小。而他們所最懼怕的是任何無條件的誠實和坦白所可能加予他們的煩惱。
167、在疲勞時進行反省，乃是鬱悶設下的陷阱。疲勞時就不該反省，回顧，甚至不應該寫日記。在你活躍異常，沉浸在某件事中，享受快感的時候，是不會反省，也不用回顧的。所以你若是覺得自己不中用，或是開始憎恨他人， 那便是你疲憊不堪的證據。這種時候就該立刻休息。
"
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
58、人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
59、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
60、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
61、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那麼我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
62、表皮包裹著骨頭，肉，內臟和血管，這使得人看起來不那麼可怕。虛榮包裹著激情和騷動——它是心靈的表皮
63、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
64、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
65、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
66、不能聽命於自己者，就要受命於他人。
67、道德有兩種、有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
68、要提高別人，自己必須是崇高的。
69、人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
70、不想淪為芸芸眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應當聽從良知的呼喚、“成為你自己！”
71、我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
72、這種變得完滿的需要就是——藝術。在藝術中，人把自己當作完滿來享受。
73、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
74、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。
75、神是一種思想，使一切直者變曲，使一切立者旋轉的思想。
76、誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈、人無法從飛翔中學會飛翔！
77、人生最難的階段不是沒有懂你，而是你自己不懂自己！
78、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最後在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
79、人把自己映照在事物裡，他又把一切反映他的形象的事物認作美的。只有人是美的，在這一簡單的真理上建立了全部美學。
80、寧可去追求虛無，也不能無所追求。
81、只有經歷過地獄磨難的人才有建造天堂的力量。
82、感情想殺死孤獨者；如果不成功，如果不成功，那麼感情本身就得死去！可是，你能當凶手嗎？
83、用生命本身的力量來戰勝生命的痛苦，而當你抗爭之時，你就是在痛苦中也會感覺到，百倍強烈地感覺到生命的歡樂。
84、因為一切話語中最悲慘的那一句、“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。
85、你立有獲得名望的大智？那就注意這教訓:要及時的自動放棄名譽心
86、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
87、將激情指向事物的人，會從他對個人的激情中取走許多烈火。
88、唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮.
89、人要麼永不做夢，要麼夢得有趣；人也必須學會清醒、要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。
90、接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著:不誠實、膽小、懶惰！那麼不誠實、膽小、懶惰是倫理的前提嗎？
91、只要我們周圍的一切都在忍受和製造苦難，我們就不可能幸福。只要人類事物的進程取決於暴力、欺詐和非正義，我們就不可能高尚。只要全人類沒有開展智慧的競賽，以最明智的方式引導個人生活和求知，我們就不可能聰明。
92、物種並不走向完善，弱者總是統治強者——因為他們是多數，他們也更精明！
93、當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊
94、要破壞一件事，最刁鑽的辦法是、故意用歪理為這事辯護。
95、“成為你自己！你現在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”
96、不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。
97、英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。
98、對真理而言，信服比流言更危險。
99、當我們把某種體驗形諸語詞時，我們已經失落這種體驗了。語言似乎只是為平均的中庸的可傳達的東西發明的。
100、一切快樂都想要一切事物永遠存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要墳墓，想要墓畔的眼淚的安慰，想要鍍金的晚霞。
101、如果人們將極端行為歸咎於虛榮，將中庸行為歸咎於習慣，將小題大作的歸咎於恐懼，那是很少會有錯的。
102、光明的彰顯，源自對黑暗的理解。
103、不如尋一處強勁而安穩的地方，將其作為自己的祖國，建立自己的小家。無論是喧囂的都市，還是寂靜的荒野，只要是強勁而安慰的地方，就能讓你高枕無憂。
104、當某一動物, 某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
105、敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功；晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，並把自己勤奮的快樂也歸功於他們。
106、羨慕和嫉妒是人類心靈的陰部。
107、在和羞於表達自己感受的人們交往時，務必要會掩飾裝糊塗。
108、聰明的人只要能掌握自己，便什麼也不會失去。
109、我可用一句短語包含一切體系，一個警句歸納所有存在
110、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
111、要想使事情變得更好.就得氣得發瘋.幸福的生活是不可能的.人所能期待的最高境界只能是一種英雄的生活.
112、每個誠實的人走路都會發出聲音。
113、一旦選擇相信 ,一切皆有可能.
114、熱愛生活.即便當其最奇異.最苛刻的時刻也依舊如此.
115、理想主義者是不可救藥的、如果他被扔出了他的天堂，他會再製造出一個理想的地獄。
116、當我們勇敢的時候，我們並不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
117、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質。
118、我們的悲觀主義，世界上並沒有我們所說的那種價值，我們的信仰本身大大提高了自身的認識慾望，以致我們只好這樣說。這樣一來，世界就愈發沒有價值了；因為，世界被認為是這樣的。只在這個意義上說，我們才是悲觀主義者；我們要毫無保留的承認新的估價，絕不墨守成規，自我矇蔽，自我欺騙……
119、人的精神有三種境界、駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態，活在當下，享受現在的一切。
120、人是一根繩索，駕於超人與禽獸之間。
121、盲目地一味勤奮的確能創造財富和榮耀，不過，許多高尚優雅的器官也同時被這唯其能創造財富和榮耀的美德給剝奪了。
122、在認識一切事物之後，人才能認識自己，因為事物僅僅是人的界限。
123、熱愛者想要創造，因為他輕視！如果他必須輕視的，偏偏不是他所熱愛的，那他懂得什麼愛呢？
124、他們扔給隱士的是不義和穢物，但是，我的兄弟，如果你想做一顆星星，你還得不念舊惡地照耀他們。”
125、我把上帝丟出窗外之後，又努力要讓他經由我生命的後門進來，無神論是一種苦酒，需要強有力的胃來容納。
126、一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感受到真正的孤獨。相反，一個人對於人生和世界有真正獨特的感受，真正獨創的思想，必定渴望理解，可是也必定不容易被理解，於是感到深深的孤獨。最孤獨的心靈，往往蘊藏著最熱烈的愛。熱愛人生，忘我地探索人生真諦，在真理的險峰上越攀越高，同伴越來越少。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。
127、我認為人類所有具有的偉大天性，是對命運的熱愛。無論未來 過去或永遠，都不應該奢望改變任何事物。他不但必須忍受一切事物的必然性，並且沒有理由隱瞞它-你必須愛這項真理……
128、同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。對所愛的人，應鍛鍊他，使他提高，這才是真正的愛。
129、最輕蔑人類的人，即是人類的最大恩人。
130、我願意這樣死去，以便你們這些朋友因我之故而更愛世人；我願意再變為泥土，讓我在誕生我的大地中安息。
131、要真正體驗生命，你必須站在生命之上！為此要學會向高處攀登！為此要學會俯視下方！
132、“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高於你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
133、思想家以及藝術家，其較好的自我逃入了作品中，當他看到他的肉體和精神漸漸被時間磨損毀壞時，便感覺到一種近乎惡意的快樂，猶如他躲在角落裡看一個賊撬他的錢櫃，而他知道錢櫃是空的，所有的財寶已安全轉移。
134、一切習慣之物都在我們周圍織成越來越堅固的蜘蛛網，而我們很快就發現，蛛絲變成了繩索……
135、強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對人生具有更大的激奮作用。
136、你們根本不明白自己經歷之事，像醉漢在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
137、人最終喜愛的是自己的慾望，不是自己想要的東西！
138、我愛那些具有自由精神和自由心的人，他的腦袋只是他的心之內臟，但是他的心卻驅使他走向沉淪；
139、想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個破壞者，並砸爛一切價值。也就是說，最大的惡屬於最高的善。不過，後者是創造性的善。
140、誰若孜孜於尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨皆是罪過。
141、生命僵死之處 必然有法則堆積。
142、我是太陽，因為我只想給予，不想獲得，所以我有無限的能量
143、常常談論自己的人，往往只是為了隱藏自己。
144、你不需要知道那些名言到底是誰說的，你只需要隨便說一句看起來很有道理的話，然後在後面隨便安個名字，就像這樣。
145、在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。
146、一件事的荒謬，不能成為駁斥它存在的論據。相反，這恰恰是它存在的條件。
147、我愛那些為未來者辯解，並拯救過去者的人，因為他願意作為現在者而毀滅。
148、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
149、我的心上燃燒著我的夏，我的急迫的、炎熱的、沉鬱的、太幸福的夏、我的炎夏之心如何地渴望著你們的清涼！
150、創造了這個有價值的世界的是我們！
151、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！
152、一個人是向別人哀嘆，還是向自己哀嘆（前者如社會主義者，後者如基督徒），並無真正的區別。兩者的共同之處，依我們看也是無價值之處，便是應當有人對他受苦負責。
153、如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心裡對於我們的想法，那麼，即使最堅強的人也將不能倖免於難！因 為其他人，只有在他們強於我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總 之，讓我們以一種難得糊塗的精神和他們相處，對於他們關於我們的所有議論，讚揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
154、最大限度地享受生活意味著危險的生活。
155、出於愛所做的事情,總是發生在善惡的彼岸。
156、“生命是獲取知識的工具”，只要秉持這個原則，我們不僅會勇氣百倍，同時還能盡情生活和開懷大笑！
157、你們尊敬我，但要是有天你們的尊敬傾倒了那又怎要？不要讓一座雕像砸了你。
158、如果將來智慧竟捨棄了我、——唉！它是喜歡逃遁的！——至少我的高傲還可以和我的瘋狂繼續同飛吧！
159、更高級的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。
160、人是一條汙髒的河。因此，我們必須成為大海，方能容納一條不清的河而不至自汙。
161、上帝是一個臆測、可是我希望你們的臆測僅限於思考力所能及的範圍內。
162、我們走得太快，是該停下來等等自己的靈魂了。
163、我們醒著的時候和做夢的時候，所做的事情是一樣的、我們只是虛構和想象出與之交往的人——然後立即忘掉他。
164、許多真理都是以笑話的形式講出來。
165、一定要相信我，要想在生活中碩果累累或充滿高興，那就是要去生活在危險中。
166、人們的懶散更勝過於他們的膽小。而他們所最懼怕的是任何無條件的誠實和坦白所可能加予他們的煩惱。
167、在疲勞時進行反省，乃是鬱悶設下的陷阱。疲勞時就不該反省，回顧，甚至不應該寫日記。在你活躍異常，沉浸在某件事中，享受快感的時候，是不會反省，也不用回顧的。所以你若是覺得自己不中用，或是開始憎恨他人， 那便是你疲憊不堪的證據。這種時候就該立刻休息。
168、這個時代的特性是——分裂——這個時代再也沒有真實感了。人們再也無法找到自信以立足於這個世界。每個人都活在明天裡，然而這些人再也沒有明天。
169、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恆！
170、你們所能體驗到的最偉大的事情是什麼？那便是非凡的輕蔑。是時，你們甚至會對自己的幸福感到厭惡，而理智與道德亦然。
"
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
58、人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
59、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
60、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
61、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那麼我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
62、表皮包裹著骨頭，肉，內臟和血管，這使得人看起來不那麼可怕。虛榮包裹著激情和騷動——它是心靈的表皮
63、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
64、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
65、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
66、不能聽命於自己者，就要受命於他人。
67、道德有兩種、有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
68、要提高別人，自己必須是崇高的。
69、人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
70、不想淪為芸芸眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應當聽從良知的呼喚、“成為你自己！”
71、我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
72、這種變得完滿的需要就是——藝術。在藝術中，人把自己當作完滿來享受。
73、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
74、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。
75、神是一種思想，使一切直者變曲，使一切立者旋轉的思想。
76、誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈、人無法從飛翔中學會飛翔！
77、人生最難的階段不是沒有懂你，而是你自己不懂自己！
78、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最後在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
79、人把自己映照在事物裡，他又把一切反映他的形象的事物認作美的。只有人是美的，在這一簡單的真理上建立了全部美學。
80、寧可去追求虛無，也不能無所追求。
81、只有經歷過地獄磨難的人才有建造天堂的力量。
82、感情想殺死孤獨者；如果不成功，如果不成功，那麼感情本身就得死去！可是，你能當凶手嗎？
83、用生命本身的力量來戰勝生命的痛苦，而當你抗爭之時，你就是在痛苦中也會感覺到，百倍強烈地感覺到生命的歡樂。
84、因為一切話語中最悲慘的那一句、“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。
85、你立有獲得名望的大智？那就注意這教訓:要及時的自動放棄名譽心
86、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
87、將激情指向事物的人，會從他對個人的激情中取走許多烈火。
88、唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮.
89、人要麼永不做夢，要麼夢得有趣；人也必須學會清醒、要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。
90、接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著:不誠實、膽小、懶惰！那麼不誠實、膽小、懶惰是倫理的前提嗎？
91、只要我們周圍的一切都在忍受和製造苦難，我們就不可能幸福。只要人類事物的進程取決於暴力、欺詐和非正義，我們就不可能高尚。只要全人類沒有開展智慧的競賽，以最明智的方式引導個人生活和求知，我們就不可能聰明。
92、物種並不走向完善，弱者總是統治強者——因為他們是多數，他們也更精明！
93、當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊
94、要破壞一件事，最刁鑽的辦法是、故意用歪理為這事辯護。
95、“成為你自己！你現在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”
96、不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。
97、英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。
98、對真理而言，信服比流言更危險。
99、當我們把某種體驗形諸語詞時，我們已經失落這種體驗了。語言似乎只是為平均的中庸的可傳達的東西發明的。
100、一切快樂都想要一切事物永遠存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要墳墓，想要墓畔的眼淚的安慰，想要鍍金的晚霞。
101、如果人們將極端行為歸咎於虛榮，將中庸行為歸咎於習慣，將小題大作的歸咎於恐懼，那是很少會有錯的。
102、光明的彰顯，源自對黑暗的理解。
103、不如尋一處強勁而安穩的地方，將其作為自己的祖國，建立自己的小家。無論是喧囂的都市，還是寂靜的荒野，只要是強勁而安慰的地方，就能讓你高枕無憂。
104、當某一動物, 某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
105、敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功；晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，並把自己勤奮的快樂也歸功於他們。
106、羨慕和嫉妒是人類心靈的陰部。
107、在和羞於表達自己感受的人們交往時，務必要會掩飾裝糊塗。
108、聰明的人只要能掌握自己，便什麼也不會失去。
109、我可用一句短語包含一切體系，一個警句歸納所有存在
110、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
111、要想使事情變得更好.就得氣得發瘋.幸福的生活是不可能的.人所能期待的最高境界只能是一種英雄的生活.
112、每個誠實的人走路都會發出聲音。
113、一旦選擇相信 ,一切皆有可能.
114、熱愛生活.即便當其最奇異.最苛刻的時刻也依舊如此.
115、理想主義者是不可救藥的、如果他被扔出了他的天堂，他會再製造出一個理想的地獄。
116、當我們勇敢的時候，我們並不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
117、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質。
118、我們的悲觀主義，世界上並沒有我們所說的那種價值，我們的信仰本身大大提高了自身的認識慾望，以致我們只好這樣說。這樣一來，世界就愈發沒有價值了；因為，世界被認為是這樣的。只在這個意義上說，我們才是悲觀主義者；我們要毫無保留的承認新的估價，絕不墨守成規，自我矇蔽，自我欺騙……
119、人的精神有三種境界、駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態，活在當下，享受現在的一切。
120、人是一根繩索，駕於超人與禽獸之間。
121、盲目地一味勤奮的確能創造財富和榮耀，不過，許多高尚優雅的器官也同時被這唯其能創造財富和榮耀的美德給剝奪了。
122、在認識一切事物之後，人才能認識自己，因為事物僅僅是人的界限。
123、熱愛者想要創造，因為他輕視！如果他必須輕視的，偏偏不是他所熱愛的，那他懂得什麼愛呢？
124、他們扔給隱士的是不義和穢物，但是，我的兄弟，如果你想做一顆星星，你還得不念舊惡地照耀他們。”
125、我把上帝丟出窗外之後，又努力要讓他經由我生命的後門進來，無神論是一種苦酒，需要強有力的胃來容納。
126、一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感受到真正的孤獨。相反，一個人對於人生和世界有真正獨特的感受，真正獨創的思想，必定渴望理解，可是也必定不容易被理解，於是感到深深的孤獨。最孤獨的心靈，往往蘊藏著最熱烈的愛。熱愛人生，忘我地探索人生真諦，在真理的險峰上越攀越高，同伴越來越少。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。
127、我認為人類所有具有的偉大天性，是對命運的熱愛。無論未來 過去或永遠，都不應該奢望改變任何事物。他不但必須忍受一切事物的必然性，並且沒有理由隱瞞它-你必須愛這項真理……
128、同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。對所愛的人，應鍛鍊他，使他提高，這才是真正的愛。
129、最輕蔑人類的人，即是人類的最大恩人。
130、我願意這樣死去，以便你們這些朋友因我之故而更愛世人；我願意再變為泥土，讓我在誕生我的大地中安息。
131、要真正體驗生命，你必須站在生命之上！為此要學會向高處攀登！為此要學會俯視下方！
132、“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高於你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
133、思想家以及藝術家，其較好的自我逃入了作品中，當他看到他的肉體和精神漸漸被時間磨損毀壞時，便感覺到一種近乎惡意的快樂，猶如他躲在角落裡看一個賊撬他的錢櫃，而他知道錢櫃是空的，所有的財寶已安全轉移。
134、一切習慣之物都在我們周圍織成越來越堅固的蜘蛛網，而我們很快就發現，蛛絲變成了繩索……
135、強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對人生具有更大的激奮作用。
136、你們根本不明白自己經歷之事，像醉漢在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
137、人最終喜愛的是自己的慾望，不是自己想要的東西！
138、我愛那些具有自由精神和自由心的人，他的腦袋只是他的心之內臟，但是他的心卻驅使他走向沉淪；
139、想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個破壞者，並砸爛一切價值。也就是說，最大的惡屬於最高的善。不過，後者是創造性的善。
140、誰若孜孜於尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨皆是罪過。
141、生命僵死之處 必然有法則堆積。
142、我是太陽，因為我只想給予，不想獲得，所以我有無限的能量
143、常常談論自己的人，往往只是為了隱藏自己。
144、你不需要知道那些名言到底是誰說的，你只需要隨便說一句看起來很有道理的話，然後在後面隨便安個名字，就像這樣。
145、在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。
146、一件事的荒謬，不能成為駁斥它存在的論據。相反，這恰恰是它存在的條件。
147、我愛那些為未來者辯解，並拯救過去者的人，因為他願意作為現在者而毀滅。
148、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
149、我的心上燃燒著我的夏，我的急迫的、炎熱的、沉鬱的、太幸福的夏、我的炎夏之心如何地渴望著你們的清涼！
150、創造了這個有價值的世界的是我們！
151、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！
152、一個人是向別人哀嘆，還是向自己哀嘆（前者如社會主義者，後者如基督徒），並無真正的區別。兩者的共同之處，依我們看也是無價值之處，便是應當有人對他受苦負責。
153、如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心裡對於我們的想法，那麼，即使最堅強的人也將不能倖免於難！因 為其他人，只有在他們強於我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總 之，讓我們以一種難得糊塗的精神和他們相處，對於他們關於我們的所有議論，讚揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
154、最大限度地享受生活意味著危險的生活。
155、出於愛所做的事情,總是發生在善惡的彼岸。
156、“生命是獲取知識的工具”，只要秉持這個原則，我們不僅會勇氣百倍，同時還能盡情生活和開懷大笑！
157、你們尊敬我，但要是有天你們的尊敬傾倒了那又怎要？不要讓一座雕像砸了你。
158、如果將來智慧竟捨棄了我、——唉！它是喜歡逃遁的！——至少我的高傲還可以和我的瘋狂繼續同飛吧！
159、更高級的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。
160、人是一條汙髒的河。因此，我們必須成為大海，方能容納一條不清的河而不至自汙。
161、上帝是一個臆測、可是我希望你們的臆測僅限於思考力所能及的範圍內。
162、我們走得太快，是該停下來等等自己的靈魂了。
163、我們醒著的時候和做夢的時候，所做的事情是一樣的、我們只是虛構和想象出與之交往的人——然後立即忘掉他。
164、許多真理都是以笑話的形式講出來。
165、一定要相信我，要想在生活中碩果累累或充滿高興，那就是要去生活在危險中。
166、人們的懶散更勝過於他們的膽小。而他們所最懼怕的是任何無條件的誠實和坦白所可能加予他們的煩惱。
167、在疲勞時進行反省，乃是鬱悶設下的陷阱。疲勞時就不該反省，回顧，甚至不應該寫日記。在你活躍異常，沉浸在某件事中，享受快感的時候，是不會反省，也不用回顧的。所以你若是覺得自己不中用，或是開始憎恨他人， 那便是你疲憊不堪的證據。這種時候就該立刻休息。
168、這個時代的特性是——分裂——這個時代再也沒有真實感了。人們再也無法找到自信以立足於這個世界。每個人都活在明天裡，然而這些人再也沒有明天。
169、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恆！
170、你們所能體驗到的最偉大的事情是什麼？那便是非凡的輕蔑。是時，你們甚至會對自己的幸福感到厭惡，而理智與道德亦然。
171、美觀戰勝了重量和地心引力，它和權力意志都力圖在建築物中表現自己，建築學是一種力量修辭學
172、一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創意，但是他依然會受到褒獎。
173、以小恩小惠給人以大歡喜，這是偉人的特權。
174、縱使人生是一場悲劇,我們也要快樂的將它演完。
175、女人比男人瞭解小孩，但是男人比女人更像小孩。
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尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
58、人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
59、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
60、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
61、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那麼我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
62、表皮包裹著骨頭，肉，內臟和血管，這使得人看起來不那麼可怕。虛榮包裹著激情和騷動——它是心靈的表皮
63、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
64、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
65、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
66、不能聽命於自己者，就要受命於他人。
67、道德有兩種、有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
68、要提高別人，自己必須是崇高的。
69、人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
70、不想淪為芸芸眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應當聽從良知的呼喚、“成為你自己！”
71、我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
72、這種變得完滿的需要就是——藝術。在藝術中，人把自己當作完滿來享受。
73、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
74、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。
75、神是一種思想，使一切直者變曲，使一切立者旋轉的思想。
76、誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈、人無法從飛翔中學會飛翔！
77、人生最難的階段不是沒有懂你，而是你自己不懂自己！
78、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最後在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
79、人把自己映照在事物裡，他又把一切反映他的形象的事物認作美的。只有人是美的，在這一簡單的真理上建立了全部美學。
80、寧可去追求虛無，也不能無所追求。
81、只有經歷過地獄磨難的人才有建造天堂的力量。
82、感情想殺死孤獨者；如果不成功，如果不成功，那麼感情本身就得死去！可是，你能當凶手嗎？
83、用生命本身的力量來戰勝生命的痛苦，而當你抗爭之時，你就是在痛苦中也會感覺到，百倍強烈地感覺到生命的歡樂。
84、因為一切話語中最悲慘的那一句、“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。
85、你立有獲得名望的大智？那就注意這教訓:要及時的自動放棄名譽心
86、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
87、將激情指向事物的人，會從他對個人的激情中取走許多烈火。
88、唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮.
89、人要麼永不做夢，要麼夢得有趣；人也必須學會清醒、要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。
90、接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著:不誠實、膽小、懶惰！那麼不誠實、膽小、懶惰是倫理的前提嗎？
91、只要我們周圍的一切都在忍受和製造苦難，我們就不可能幸福。只要人類事物的進程取決於暴力、欺詐和非正義，我們就不可能高尚。只要全人類沒有開展智慧的競賽，以最明智的方式引導個人生活和求知，我們就不可能聰明。
92、物種並不走向完善，弱者總是統治強者——因為他們是多數，他們也更精明！
93、當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊
94、要破壞一件事，最刁鑽的辦法是、故意用歪理為這事辯護。
95、“成為你自己！你現在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”
96、不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。
97、英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。
98、對真理而言，信服比流言更危險。
99、當我們把某種體驗形諸語詞時，我們已經失落這種體驗了。語言似乎只是為平均的中庸的可傳達的東西發明的。
100、一切快樂都想要一切事物永遠存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要墳墓，想要墓畔的眼淚的安慰，想要鍍金的晚霞。
101、如果人們將極端行為歸咎於虛榮，將中庸行為歸咎於習慣，將小題大作的歸咎於恐懼，那是很少會有錯的。
102、光明的彰顯，源自對黑暗的理解。
103、不如尋一處強勁而安穩的地方，將其作為自己的祖國，建立自己的小家。無論是喧囂的都市，還是寂靜的荒野，只要是強勁而安慰的地方，就能讓你高枕無憂。
104、當某一動物, 某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
105、敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功；晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，並把自己勤奮的快樂也歸功於他們。
106、羨慕和嫉妒是人類心靈的陰部。
107、在和羞於表達自己感受的人們交往時，務必要會掩飾裝糊塗。
108、聰明的人只要能掌握自己，便什麼也不會失去。
109、我可用一句短語包含一切體系，一個警句歸納所有存在
110、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
111、要想使事情變得更好.就得氣得發瘋.幸福的生活是不可能的.人所能期待的最高境界只能是一種英雄的生活.
112、每個誠實的人走路都會發出聲音。
113、一旦選擇相信 ,一切皆有可能.
114、熱愛生活.即便當其最奇異.最苛刻的時刻也依舊如此.
115、理想主義者是不可救藥的、如果他被扔出了他的天堂，他會再製造出一個理想的地獄。
116、當我們勇敢的時候，我們並不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
117、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質。
118、我們的悲觀主義，世界上並沒有我們所說的那種價值，我們的信仰本身大大提高了自身的認識慾望，以致我們只好這樣說。這樣一來，世界就愈發沒有價值了；因為，世界被認為是這樣的。只在這個意義上說，我們才是悲觀主義者；我們要毫無保留的承認新的估價，絕不墨守成規，自我矇蔽，自我欺騙……
119、人的精神有三種境界、駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態，活在當下，享受現在的一切。
120、人是一根繩索，駕於超人與禽獸之間。
121、盲目地一味勤奮的確能創造財富和榮耀，不過，許多高尚優雅的器官也同時被這唯其能創造財富和榮耀的美德給剝奪了。
122、在認識一切事物之後，人才能認識自己，因為事物僅僅是人的界限。
123、熱愛者想要創造，因為他輕視！如果他必須輕視的，偏偏不是他所熱愛的，那他懂得什麼愛呢？
124、他們扔給隱士的是不義和穢物，但是，我的兄弟，如果你想做一顆星星，你還得不念舊惡地照耀他們。”
125、我把上帝丟出窗外之後，又努力要讓他經由我生命的後門進來，無神論是一種苦酒，需要強有力的胃來容納。
126、一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感受到真正的孤獨。相反，一個人對於人生和世界有真正獨特的感受，真正獨創的思想，必定渴望理解，可是也必定不容易被理解，於是感到深深的孤獨。最孤獨的心靈，往往蘊藏著最熱烈的愛。熱愛人生，忘我地探索人生真諦，在真理的險峰上越攀越高，同伴越來越少。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。
127、我認為人類所有具有的偉大天性，是對命運的熱愛。無論未來 過去或永遠，都不應該奢望改變任何事物。他不但必須忍受一切事物的必然性，並且沒有理由隱瞞它-你必須愛這項真理……
128、同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。對所愛的人，應鍛鍊他，使他提高，這才是真正的愛。
129、最輕蔑人類的人，即是人類的最大恩人。
130、我願意這樣死去，以便你們這些朋友因我之故而更愛世人；我願意再變為泥土，讓我在誕生我的大地中安息。
131、要真正體驗生命，你必須站在生命之上！為此要學會向高處攀登！為此要學會俯視下方！
132、“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高於你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
133、思想家以及藝術家，其較好的自我逃入了作品中，當他看到他的肉體和精神漸漸被時間磨損毀壞時，便感覺到一種近乎惡意的快樂，猶如他躲在角落裡看一個賊撬他的錢櫃，而他知道錢櫃是空的，所有的財寶已安全轉移。
134、一切習慣之物都在我們周圍織成越來越堅固的蜘蛛網，而我們很快就發現，蛛絲變成了繩索……
135、強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對人生具有更大的激奮作用。
136、你們根本不明白自己經歷之事，像醉漢在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
137、人最終喜愛的是自己的慾望，不是自己想要的東西！
138、我愛那些具有自由精神和自由心的人，他的腦袋只是他的心之內臟，但是他的心卻驅使他走向沉淪；
139、想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個破壞者，並砸爛一切價值。也就是說，最大的惡屬於最高的善。不過，後者是創造性的善。
140、誰若孜孜於尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨皆是罪過。
141、生命僵死之處 必然有法則堆積。
142、我是太陽，因為我只想給予，不想獲得，所以我有無限的能量
143、常常談論自己的人，往往只是為了隱藏自己。
144、你不需要知道那些名言到底是誰說的，你只需要隨便說一句看起來很有道理的話，然後在後面隨便安個名字，就像這樣。
145、在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。
146、一件事的荒謬，不能成為駁斥它存在的論據。相反，這恰恰是它存在的條件。
147、我愛那些為未來者辯解，並拯救過去者的人，因為他願意作為現在者而毀滅。
148、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
149、我的心上燃燒著我的夏，我的急迫的、炎熱的、沉鬱的、太幸福的夏、我的炎夏之心如何地渴望著你們的清涼！
150、創造了這個有價值的世界的是我們！
151、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！
152、一個人是向別人哀嘆，還是向自己哀嘆（前者如社會主義者，後者如基督徒），並無真正的區別。兩者的共同之處，依我們看也是無價值之處，便是應當有人對他受苦負責。
153、如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心裡對於我們的想法，那麼，即使最堅強的人也將不能倖免於難！因 為其他人，只有在他們強於我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總 之，讓我們以一種難得糊塗的精神和他們相處，對於他們關於我們的所有議論，讚揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
154、最大限度地享受生活意味著危險的生活。
155、出於愛所做的事情,總是發生在善惡的彼岸。
156、“生命是獲取知識的工具”，只要秉持這個原則，我們不僅會勇氣百倍，同時還能盡情生活和開懷大笑！
157、你們尊敬我，但要是有天你們的尊敬傾倒了那又怎要？不要讓一座雕像砸了你。
158、如果將來智慧竟捨棄了我、——唉！它是喜歡逃遁的！——至少我的高傲還可以和我的瘋狂繼續同飛吧！
159、更高級的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。
160、人是一條汙髒的河。因此，我們必須成為大海，方能容納一條不清的河而不至自汙。
161、上帝是一個臆測、可是我希望你們的臆測僅限於思考力所能及的範圍內。
162、我們走得太快，是該停下來等等自己的靈魂了。
163、我們醒著的時候和做夢的時候，所做的事情是一樣的、我們只是虛構和想象出與之交往的人——然後立即忘掉他。
164、許多真理都是以笑話的形式講出來。
165、一定要相信我，要想在生活中碩果累累或充滿高興，那就是要去生活在危險中。
166、人們的懶散更勝過於他們的膽小。而他們所最懼怕的是任何無條件的誠實和坦白所可能加予他們的煩惱。
167、在疲勞時進行反省，乃是鬱悶設下的陷阱。疲勞時就不該反省，回顧，甚至不應該寫日記。在你活躍異常，沉浸在某件事中，享受快感的時候，是不會反省，也不用回顧的。所以你若是覺得自己不中用，或是開始憎恨他人， 那便是你疲憊不堪的證據。這種時候就該立刻休息。
168、這個時代的特性是——分裂——這個時代再也沒有真實感了。人們再也無法找到自信以立足於這個世界。每個人都活在明天裡，然而這些人再也沒有明天。
169、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恆！
170、你們所能體驗到的最偉大的事情是什麼？那便是非凡的輕蔑。是時，你們甚至會對自己的幸福感到厭惡，而理智與道德亦然。
171、美觀戰勝了重量和地心引力，它和權力意志都力圖在建築物中表現自己，建築學是一種力量修辭學
172、一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創意，但是他依然會受到褒獎。
173、以小恩小惠給人以大歡喜，這是偉人的特權。
174、縱使人生是一場悲劇,我們也要快樂的將它演完。
175、女人比男人瞭解小孩，但是男人比女人更像小孩。
176、如果一個人習慣於不想從別人那裡得到，卻始終給予，那麼他的行為就是不自覺的高尚。
177、不能服從自己的人，就要服從他人。這是有生命者的本性。
178、溼透的衣裳，終究會幹。可以遺忘的，都不再重要。
179、誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。
180、讀書給我更多的憩息，引導我散步在別人的知識與靈魂中。
"
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
58、人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
59、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
60、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
61、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那麼我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
62、表皮包裹著骨頭，肉，內臟和血管，這使得人看起來不那麼可怕。虛榮包裹著激情和騷動——它是心靈的表皮
63、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
64、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
65、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
66、不能聽命於自己者，就要受命於他人。
67、道德有兩種、有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
68、要提高別人，自己必須是崇高的。
69、人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
70、不想淪為芸芸眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應當聽從良知的呼喚、“成為你自己！”
71、我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
72、這種變得完滿的需要就是——藝術。在藝術中，人把自己當作完滿來享受。
73、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
74、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。
75、神是一種思想，使一切直者變曲，使一切立者旋轉的思想。
76、誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈、人無法從飛翔中學會飛翔！
77、人生最難的階段不是沒有懂你，而是你自己不懂自己！
78、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最後在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
79、人把自己映照在事物裡，他又把一切反映他的形象的事物認作美的。只有人是美的，在這一簡單的真理上建立了全部美學。
80、寧可去追求虛無，也不能無所追求。
81、只有經歷過地獄磨難的人才有建造天堂的力量。
82、感情想殺死孤獨者；如果不成功，如果不成功，那麼感情本身就得死去！可是，你能當凶手嗎？
83、用生命本身的力量來戰勝生命的痛苦，而當你抗爭之時，你就是在痛苦中也會感覺到，百倍強烈地感覺到生命的歡樂。
84、因為一切話語中最悲慘的那一句、“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。
85、你立有獲得名望的大智？那就注意這教訓:要及時的自動放棄名譽心
86、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
87、將激情指向事物的人，會從他對個人的激情中取走許多烈火。
88、唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮.
89、人要麼永不做夢，要麼夢得有趣；人也必須學會清醒、要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。
90、接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著:不誠實、膽小、懶惰！那麼不誠實、膽小、懶惰是倫理的前提嗎？
91、只要我們周圍的一切都在忍受和製造苦難，我們就不可能幸福。只要人類事物的進程取決於暴力、欺詐和非正義，我們就不可能高尚。只要全人類沒有開展智慧的競賽，以最明智的方式引導個人生活和求知，我們就不可能聰明。
92、物種並不走向完善，弱者總是統治強者——因為他們是多數，他們也更精明！
93、當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊
94、要破壞一件事，最刁鑽的辦法是、故意用歪理為這事辯護。
95、“成為你自己！你現在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”
96、不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。
97、英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。
98、對真理而言，信服比流言更危險。
99、當我們把某種體驗形諸語詞時，我們已經失落這種體驗了。語言似乎只是為平均的中庸的可傳達的東西發明的。
100、一切快樂都想要一切事物永遠存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要墳墓，想要墓畔的眼淚的安慰，想要鍍金的晚霞。
101、如果人們將極端行為歸咎於虛榮，將中庸行為歸咎於習慣，將小題大作的歸咎於恐懼，那是很少會有錯的。
102、光明的彰顯，源自對黑暗的理解。
103、不如尋一處強勁而安穩的地方，將其作為自己的祖國，建立自己的小家。無論是喧囂的都市，還是寂靜的荒野，只要是強勁而安慰的地方，就能讓你高枕無憂。
104、當某一動物, 某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
105、敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功；晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，並把自己勤奮的快樂也歸功於他們。
106、羨慕和嫉妒是人類心靈的陰部。
107、在和羞於表達自己感受的人們交往時，務必要會掩飾裝糊塗。
108、聰明的人只要能掌握自己，便什麼也不會失去。
109、我可用一句短語包含一切體系，一個警句歸納所有存在
110、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
111、要想使事情變得更好.就得氣得發瘋.幸福的生活是不可能的.人所能期待的最高境界只能是一種英雄的生活.
112、每個誠實的人走路都會發出聲音。
113、一旦選擇相信 ,一切皆有可能.
114、熱愛生活.即便當其最奇異.最苛刻的時刻也依舊如此.
115、理想主義者是不可救藥的、如果他被扔出了他的天堂，他會再製造出一個理想的地獄。
116、當我們勇敢的時候，我們並不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
117、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質。
118、我們的悲觀主義，世界上並沒有我們所說的那種價值，我們的信仰本身大大提高了自身的認識慾望，以致我們只好這樣說。這樣一來，世界就愈發沒有價值了；因為，世界被認為是這樣的。只在這個意義上說，我們才是悲觀主義者；我們要毫無保留的承認新的估價，絕不墨守成規，自我矇蔽，自我欺騙……
119、人的精神有三種境界、駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態，活在當下，享受現在的一切。
120、人是一根繩索，駕於超人與禽獸之間。
121、盲目地一味勤奮的確能創造財富和榮耀，不過，許多高尚優雅的器官也同時被這唯其能創造財富和榮耀的美德給剝奪了。
122、在認識一切事物之後，人才能認識自己，因為事物僅僅是人的界限。
123、熱愛者想要創造，因為他輕視！如果他必須輕視的，偏偏不是他所熱愛的，那他懂得什麼愛呢？
124、他們扔給隱士的是不義和穢物，但是，我的兄弟，如果你想做一顆星星，你還得不念舊惡地照耀他們。”
125、我把上帝丟出窗外之後，又努力要讓他經由我生命的後門進來，無神論是一種苦酒，需要強有力的胃來容納。
126、一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感受到真正的孤獨。相反，一個人對於人生和世界有真正獨特的感受，真正獨創的思想，必定渴望理解，可是也必定不容易被理解，於是感到深深的孤獨。最孤獨的心靈，往往蘊藏著最熱烈的愛。熱愛人生，忘我地探索人生真諦，在真理的險峰上越攀越高，同伴越來越少。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。
127、我認為人類所有具有的偉大天性，是對命運的熱愛。無論未來 過去或永遠，都不應該奢望改變任何事物。他不但必須忍受一切事物的必然性，並且沒有理由隱瞞它-你必須愛這項真理……
128、同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。對所愛的人，應鍛鍊他，使他提高，這才是真正的愛。
129、最輕蔑人類的人，即是人類的最大恩人。
130、我願意這樣死去，以便你們這些朋友因我之故而更愛世人；我願意再變為泥土，讓我在誕生我的大地中安息。
131、要真正體驗生命，你必須站在生命之上！為此要學會向高處攀登！為此要學會俯視下方！
132、“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高於你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
133、思想家以及藝術家，其較好的自我逃入了作品中，當他看到他的肉體和精神漸漸被時間磨損毀壞時，便感覺到一種近乎惡意的快樂，猶如他躲在角落裡看一個賊撬他的錢櫃，而他知道錢櫃是空的，所有的財寶已安全轉移。
134、一切習慣之物都在我們周圍織成越來越堅固的蜘蛛網，而我們很快就發現，蛛絲變成了繩索……
135、強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對人生具有更大的激奮作用。
136、你們根本不明白自己經歷之事，像醉漢在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
137、人最終喜愛的是自己的慾望，不是自己想要的東西！
138、我愛那些具有自由精神和自由心的人，他的腦袋只是他的心之內臟，但是他的心卻驅使他走向沉淪；
139、想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個破壞者，並砸爛一切價值。也就是說，最大的惡屬於最高的善。不過，後者是創造性的善。
140、誰若孜孜於尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨皆是罪過。
141、生命僵死之處 必然有法則堆積。
142、我是太陽，因為我只想給予，不想獲得，所以我有無限的能量
143、常常談論自己的人，往往只是為了隱藏自己。
144、你不需要知道那些名言到底是誰說的，你只需要隨便說一句看起來很有道理的話，然後在後面隨便安個名字，就像這樣。
145、在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。
146、一件事的荒謬，不能成為駁斥它存在的論據。相反，這恰恰是它存在的條件。
147、我愛那些為未來者辯解，並拯救過去者的人，因為他願意作為現在者而毀滅。
148、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
149、我的心上燃燒著我的夏，我的急迫的、炎熱的、沉鬱的、太幸福的夏、我的炎夏之心如何地渴望著你們的清涼！
150、創造了這個有價值的世界的是我們！
151、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！
152、一個人是向別人哀嘆，還是向自己哀嘆（前者如社會主義者，後者如基督徒），並無真正的區別。兩者的共同之處，依我們看也是無價值之處，便是應當有人對他受苦負責。
153、如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心裡對於我們的想法，那麼，即使最堅強的人也將不能倖免於難！因 為其他人，只有在他們強於我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總 之，讓我們以一種難得糊塗的精神和他們相處，對於他們關於我們的所有議論，讚揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
154、最大限度地享受生活意味著危險的生活。
155、出於愛所做的事情,總是發生在善惡的彼岸。
156、“生命是獲取知識的工具”，只要秉持這個原則，我們不僅會勇氣百倍，同時還能盡情生活和開懷大笑！
157、你們尊敬我，但要是有天你們的尊敬傾倒了那又怎要？不要讓一座雕像砸了你。
158、如果將來智慧竟捨棄了我、——唉！它是喜歡逃遁的！——至少我的高傲還可以和我的瘋狂繼續同飛吧！
159、更高級的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。
160、人是一條汙髒的河。因此，我們必須成為大海，方能容納一條不清的河而不至自汙。
161、上帝是一個臆測、可是我希望你們的臆測僅限於思考力所能及的範圍內。
162、我們走得太快，是該停下來等等自己的靈魂了。
163、我們醒著的時候和做夢的時候，所做的事情是一樣的、我們只是虛構和想象出與之交往的人——然後立即忘掉他。
164、許多真理都是以笑話的形式講出來。
165、一定要相信我，要想在生活中碩果累累或充滿高興，那就是要去生活在危險中。
166、人們的懶散更勝過於他們的膽小。而他們所最懼怕的是任何無條件的誠實和坦白所可能加予他們的煩惱。
167、在疲勞時進行反省，乃是鬱悶設下的陷阱。疲勞時就不該反省，回顧，甚至不應該寫日記。在你活躍異常，沉浸在某件事中，享受快感的時候，是不會反省，也不用回顧的。所以你若是覺得自己不中用，或是開始憎恨他人， 那便是你疲憊不堪的證據。這種時候就該立刻休息。
168、這個時代的特性是——分裂——這個時代再也沒有真實感了。人們再也無法找到自信以立足於這個世界。每個人都活在明天裡，然而這些人再也沒有明天。
169、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恆！
170、你們所能體驗到的最偉大的事情是什麼？那便是非凡的輕蔑。是時，你們甚至會對自己的幸福感到厭惡，而理智與道德亦然。
171、美觀戰勝了重量和地心引力，它和權力意志都力圖在建築物中表現自己，建築學是一種力量修辭學
172、一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創意，但是他依然會受到褒獎。
173、以小恩小惠給人以大歡喜，這是偉人的特權。
174、縱使人生是一場悲劇,我們也要快樂的將它演完。
175、女人比男人瞭解小孩，但是男人比女人更像小孩。
176、如果一個人習慣於不想從別人那裡得到，卻始終給予，那麼他的行為就是不自覺的高尚。
177、不能服從自己的人，就要服從他人。這是有生命者的本性。
178、溼透的衣裳，終究會幹。可以遺忘的，都不再重要。
179、誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。
180、讀書給我更多的憩息，引導我散步在別人的知識與靈魂中。
181、彌達斯國王在樹林裡久久地尋獵酒神的伴護，聰明的西勒諾斯，卻沒有尋到。當他終於落到國王手中時，國王問道、對人來說，什麼是最好最妙的東西？這精靈木然呆立，一聲不吭。直到最後，在國王強逼下，他突然發出刺耳的笑聲，說道、“可憐的浮生呵，無常與苦難之子，你為什麼逼我說出你最好不要聽到的話呢？那最好的東西是你根本得不到的，這就是不要降生，不要存在，成為虛無。不過對於你還有次好的東西--立刻就死。”
182、你們所謂的戀愛是許多短促的瘋狂，你們的婚姻是結束許多短暫的瘋狂，而代之以一個長期的愚蠢。
"
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
58、人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
59、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
60、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
61、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那麼我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
62、表皮包裹著骨頭，肉，內臟和血管，這使得人看起來不那麼可怕。虛榮包裹著激情和騷動——它是心靈的表皮
63、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
64、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
65、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
66、不能聽命於自己者，就要受命於他人。
67、道德有兩種、有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
68、要提高別人，自己必須是崇高的。
69、人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
70、不想淪為芸芸眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應當聽從良知的呼喚、“成為你自己！”
71、我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
72、這種變得完滿的需要就是——藝術。在藝術中，人把自己當作完滿來享受。
73、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
74、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。
75、神是一種思想，使一切直者變曲，使一切立者旋轉的思想。
76、誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈、人無法從飛翔中學會飛翔！
77、人生最難的階段不是沒有懂你，而是你自己不懂自己！
78、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最後在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
79、人把自己映照在事物裡，他又把一切反映他的形象的事物認作美的。只有人是美的，在這一簡單的真理上建立了全部美學。
80、寧可去追求虛無，也不能無所追求。
81、只有經歷過地獄磨難的人才有建造天堂的力量。
82、感情想殺死孤獨者；如果不成功，如果不成功，那麼感情本身就得死去！可是，你能當凶手嗎？
83、用生命本身的力量來戰勝生命的痛苦，而當你抗爭之時，你就是在痛苦中也會感覺到，百倍強烈地感覺到生命的歡樂。
84、因為一切話語中最悲慘的那一句、“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。
85、你立有獲得名望的大智？那就注意這教訓:要及時的自動放棄名譽心
86、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
87、將激情指向事物的人，會從他對個人的激情中取走許多烈火。
88、唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮.
89、人要麼永不做夢，要麼夢得有趣；人也必須學會清醒、要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。
90、接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著:不誠實、膽小、懶惰！那麼不誠實、膽小、懶惰是倫理的前提嗎？
91、只要我們周圍的一切都在忍受和製造苦難，我們就不可能幸福。只要人類事物的進程取決於暴力、欺詐和非正義，我們就不可能高尚。只要全人類沒有開展智慧的競賽，以最明智的方式引導個人生活和求知，我們就不可能聰明。
92、物種並不走向完善，弱者總是統治強者——因為他們是多數，他們也更精明！
93、當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊
94、要破壞一件事，最刁鑽的辦法是、故意用歪理為這事辯護。
95、“成為你自己！你現在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”
96、不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。
97、英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。
98、對真理而言，信服比流言更危險。
99、當我們把某種體驗形諸語詞時，我們已經失落這種體驗了。語言似乎只是為平均的中庸的可傳達的東西發明的。
100、一切快樂都想要一切事物永遠存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要墳墓，想要墓畔的眼淚的安慰，想要鍍金的晚霞。
101、如果人們將極端行為歸咎於虛榮，將中庸行為歸咎於習慣，將小題大作的歸咎於恐懼，那是很少會有錯的。
102、光明的彰顯，源自對黑暗的理解。
103、不如尋一處強勁而安穩的地方，將其作為自己的祖國，建立自己的小家。無論是喧囂的都市，還是寂靜的荒野，只要是強勁而安慰的地方，就能讓你高枕無憂。
104、當某一動物, 某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
105、敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功；晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，並把自己勤奮的快樂也歸功於他們。
106、羨慕和嫉妒是人類心靈的陰部。
107、在和羞於表達自己感受的人們交往時，務必要會掩飾裝糊塗。
108、聰明的人只要能掌握自己，便什麼也不會失去。
109、我可用一句短語包含一切體系，一個警句歸納所有存在
110、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
111、要想使事情變得更好.就得氣得發瘋.幸福的生活是不可能的.人所能期待的最高境界只能是一種英雄的生活.
112、每個誠實的人走路都會發出聲音。
113、一旦選擇相信 ,一切皆有可能.
114、熱愛生活.即便當其最奇異.最苛刻的時刻也依舊如此.
115、理想主義者是不可救藥的、如果他被扔出了他的天堂，他會再製造出一個理想的地獄。
116、當我們勇敢的時候，我們並不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
117、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質。
118、我們的悲觀主義，世界上並沒有我們所說的那種價值，我們的信仰本身大大提高了自身的認識慾望，以致我們只好這樣說。這樣一來，世界就愈發沒有價值了；因為，世界被認為是這樣的。只在這個意義上說，我們才是悲觀主義者；我們要毫無保留的承認新的估價，絕不墨守成規，自我矇蔽，自我欺騙……
119、人的精神有三種境界、駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態，活在當下，享受現在的一切。
120、人是一根繩索，駕於超人與禽獸之間。
121、盲目地一味勤奮的確能創造財富和榮耀，不過，許多高尚優雅的器官也同時被這唯其能創造財富和榮耀的美德給剝奪了。
122、在認識一切事物之後，人才能認識自己，因為事物僅僅是人的界限。
123、熱愛者想要創造，因為他輕視！如果他必須輕視的，偏偏不是他所熱愛的，那他懂得什麼愛呢？
124、他們扔給隱士的是不義和穢物，但是，我的兄弟，如果你想做一顆星星，你還得不念舊惡地照耀他們。”
125、我把上帝丟出窗外之後，又努力要讓他經由我生命的後門進來，無神論是一種苦酒，需要強有力的胃來容納。
126、一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感受到真正的孤獨。相反，一個人對於人生和世界有真正獨特的感受，真正獨創的思想，必定渴望理解，可是也必定不容易被理解，於是感到深深的孤獨。最孤獨的心靈，往往蘊藏著最熱烈的愛。熱愛人生，忘我地探索人生真諦，在真理的險峰上越攀越高，同伴越來越少。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。
127、我認為人類所有具有的偉大天性，是對命運的熱愛。無論未來 過去或永遠，都不應該奢望改變任何事物。他不但必須忍受一切事物的必然性，並且沒有理由隱瞞它-你必須愛這項真理……
128、同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。對所愛的人，應鍛鍊他，使他提高，這才是真正的愛。
129、最輕蔑人類的人，即是人類的最大恩人。
130、我願意這樣死去，以便你們這些朋友因我之故而更愛世人；我願意再變為泥土，讓我在誕生我的大地中安息。
131、要真正體驗生命，你必須站在生命之上！為此要學會向高處攀登！為此要學會俯視下方！
132、“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高於你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
133、思想家以及藝術家，其較好的自我逃入了作品中，當他看到他的肉體和精神漸漸被時間磨損毀壞時，便感覺到一種近乎惡意的快樂，猶如他躲在角落裡看一個賊撬他的錢櫃，而他知道錢櫃是空的，所有的財寶已安全轉移。
134、一切習慣之物都在我們周圍織成越來越堅固的蜘蛛網，而我們很快就發現，蛛絲變成了繩索……
135、強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對人生具有更大的激奮作用。
136、你們根本不明白自己經歷之事，像醉漢在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
137、人最終喜愛的是自己的慾望，不是自己想要的東西！
138、我愛那些具有自由精神和自由心的人，他的腦袋只是他的心之內臟，但是他的心卻驅使他走向沉淪；
139、想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個破壞者，並砸爛一切價值。也就是說，最大的惡屬於最高的善。不過，後者是創造性的善。
140、誰若孜孜於尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨皆是罪過。
141、生命僵死之處 必然有法則堆積。
142、我是太陽，因為我只想給予，不想獲得，所以我有無限的能量
143、常常談論自己的人，往往只是為了隱藏自己。
144、你不需要知道那些名言到底是誰說的，你只需要隨便說一句看起來很有道理的話，然後在後面隨便安個名字，就像這樣。
145、在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。
146、一件事的荒謬，不能成為駁斥它存在的論據。相反，這恰恰是它存在的條件。
147、我愛那些為未來者辯解，並拯救過去者的人，因為他願意作為現在者而毀滅。
148、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
149、我的心上燃燒著我的夏，我的急迫的、炎熱的、沉鬱的、太幸福的夏、我的炎夏之心如何地渴望著你們的清涼！
150、創造了這個有價值的世界的是我們！
151、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！
152、一個人是向別人哀嘆，還是向自己哀嘆（前者如社會主義者，後者如基督徒），並無真正的區別。兩者的共同之處，依我們看也是無價值之處，便是應當有人對他受苦負責。
153、如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心裡對於我們的想法，那麼，即使最堅強的人也將不能倖免於難！因 為其他人，只有在他們強於我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總 之，讓我們以一種難得糊塗的精神和他們相處，對於他們關於我們的所有議論，讚揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
154、最大限度地享受生活意味著危險的生活。
155、出於愛所做的事情,總是發生在善惡的彼岸。
156、“生命是獲取知識的工具”，只要秉持這個原則，我們不僅會勇氣百倍，同時還能盡情生活和開懷大笑！
157、你們尊敬我，但要是有天你們的尊敬傾倒了那又怎要？不要讓一座雕像砸了你。
158、如果將來智慧竟捨棄了我、——唉！它是喜歡逃遁的！——至少我的高傲還可以和我的瘋狂繼續同飛吧！
159、更高級的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。
160、人是一條汙髒的河。因此，我們必須成為大海，方能容納一條不清的河而不至自汙。
161、上帝是一個臆測、可是我希望你們的臆測僅限於思考力所能及的範圍內。
162、我們走得太快，是該停下來等等自己的靈魂了。
163、我們醒著的時候和做夢的時候，所做的事情是一樣的、我們只是虛構和想象出與之交往的人——然後立即忘掉他。
164、許多真理都是以笑話的形式講出來。
165、一定要相信我，要想在生活中碩果累累或充滿高興，那就是要去生活在危險中。
166、人們的懶散更勝過於他們的膽小。而他們所最懼怕的是任何無條件的誠實和坦白所可能加予他們的煩惱。
167、在疲勞時進行反省，乃是鬱悶設下的陷阱。疲勞時就不該反省，回顧，甚至不應該寫日記。在你活躍異常，沉浸在某件事中，享受快感的時候，是不會反省，也不用回顧的。所以你若是覺得自己不中用，或是開始憎恨他人， 那便是你疲憊不堪的證據。這種時候就該立刻休息。
168、這個時代的特性是——分裂——這個時代再也沒有真實感了。人們再也無法找到自信以立足於這個世界。每個人都活在明天裡，然而這些人再也沒有明天。
169、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恆！
170、你們所能體驗到的最偉大的事情是什麼？那便是非凡的輕蔑。是時，你們甚至會對自己的幸福感到厭惡，而理智與道德亦然。
171、美觀戰勝了重量和地心引力，它和權力意志都力圖在建築物中表現自己，建築學是一種力量修辭學
172、一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創意，但是他依然會受到褒獎。
173、以小恩小惠給人以大歡喜，這是偉人的特權。
174、縱使人生是一場悲劇,我們也要快樂的將它演完。
175、女人比男人瞭解小孩，但是男人比女人更像小孩。
176、如果一個人習慣於不想從別人那裡得到，卻始終給予，那麼他的行為就是不自覺的高尚。
177、不能服從自己的人，就要服從他人。這是有生命者的本性。
178、溼透的衣裳，終究會幹。可以遺忘的，都不再重要。
179、誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。
180、讀書給我更多的憩息，引導我散步在別人的知識與靈魂中。
181、彌達斯國王在樹林裡久久地尋獵酒神的伴護，聰明的西勒諾斯，卻沒有尋到。當他終於落到國王手中時，國王問道、對人來說，什麼是最好最妙的東西？這精靈木然呆立，一聲不吭。直到最後，在國王強逼下，他突然發出刺耳的笑聲，說道、“可憐的浮生呵，無常與苦難之子，你為什麼逼我說出你最好不要聽到的話呢？那最好的東西是你根本得不到的，這就是不要降生，不要存在，成為虛無。不過對於你還有次好的東西--立刻就死。”
182、你們所謂的戀愛是許多短促的瘋狂，你們的婚姻是結束許多短暫的瘋狂，而代之以一個長期的愚蠢。
183、無需時刻保持敏感，遲鈍有時即為美德。尤其與人交往時，即便看透了對方的某種行為或者想法的動機，也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅，亦是對人的憐恤。
184、在世人中間不願渴死的人，必須學會從一切杯子裡痛飲；在世人中間要保持清潔的人，必須懂得用髒水也可以洗身.
185、喜悅能讓你強大；再高興些，無論是多麼微不足道的事，都要興高采烈。
186、誠然，人是條汙穢的川流。要容納一條汙穢的川流而不被汙染，除非你是大海。聽哪！我教你們以超人，他就是這大海，在他裡面你的大輕蔑將被融入。
"
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
58、人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
59、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
60、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
61、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那麼我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
62、表皮包裹著骨頭，肉，內臟和血管，這使得人看起來不那麼可怕。虛榮包裹著激情和騷動——它是心靈的表皮
63、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
64、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
65、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
66、不能聽命於自己者，就要受命於他人。
67、道德有兩種、有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
68、要提高別人，自己必須是崇高的。
69、人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
70、不想淪為芸芸眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應當聽從良知的呼喚、“成為你自己！”
71、我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
72、這種變得完滿的需要就是——藝術。在藝術中，人把自己當作完滿來享受。
73、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
74、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。
75、神是一種思想，使一切直者變曲，使一切立者旋轉的思想。
76、誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈、人無法從飛翔中學會飛翔！
77、人生最難的階段不是沒有懂你，而是你自己不懂自己！
78、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最後在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
79、人把自己映照在事物裡，他又把一切反映他的形象的事物認作美的。只有人是美的，在這一簡單的真理上建立了全部美學。
80、寧可去追求虛無，也不能無所追求。
81、只有經歷過地獄磨難的人才有建造天堂的力量。
82、感情想殺死孤獨者；如果不成功，如果不成功，那麼感情本身就得死去！可是，你能當凶手嗎？
83、用生命本身的力量來戰勝生命的痛苦，而當你抗爭之時，你就是在痛苦中也會感覺到，百倍強烈地感覺到生命的歡樂。
84、因為一切話語中最悲慘的那一句、“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。
85、你立有獲得名望的大智？那就注意這教訓:要及時的自動放棄名譽心
86、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
87、將激情指向事物的人，會從他對個人的激情中取走許多烈火。
88、唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮.
89、人要麼永不做夢，要麼夢得有趣；人也必須學會清醒、要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。
90、接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著:不誠實、膽小、懶惰！那麼不誠實、膽小、懶惰是倫理的前提嗎？
91、只要我們周圍的一切都在忍受和製造苦難，我們就不可能幸福。只要人類事物的進程取決於暴力、欺詐和非正義，我們就不可能高尚。只要全人類沒有開展智慧的競賽，以最明智的方式引導個人生活和求知，我們就不可能聰明。
92、物種並不走向完善，弱者總是統治強者——因為他們是多數，他們也更精明！
93、當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊
94、要破壞一件事，最刁鑽的辦法是、故意用歪理為這事辯護。
95、“成為你自己！你現在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”
96、不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。
97、英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。
98、對真理而言，信服比流言更危險。
99、當我們把某種體驗形諸語詞時，我們已經失落這種體驗了。語言似乎只是為平均的中庸的可傳達的東西發明的。
100、一切快樂都想要一切事物永遠存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要墳墓，想要墓畔的眼淚的安慰，想要鍍金的晚霞。
101、如果人們將極端行為歸咎於虛榮，將中庸行為歸咎於習慣，將小題大作的歸咎於恐懼，那是很少會有錯的。
102、光明的彰顯，源自對黑暗的理解。
103、不如尋一處強勁而安穩的地方，將其作為自己的祖國，建立自己的小家。無論是喧囂的都市，還是寂靜的荒野，只要是強勁而安慰的地方，就能讓你高枕無憂。
104、當某一動物, 某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
105、敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功；晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，並把自己勤奮的快樂也歸功於他們。
106、羨慕和嫉妒是人類心靈的陰部。
107、在和羞於表達自己感受的人們交往時，務必要會掩飾裝糊塗。
108、聰明的人只要能掌握自己，便什麼也不會失去。
109、我可用一句短語包含一切體系，一個警句歸納所有存在
110、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
111、要想使事情變得更好.就得氣得發瘋.幸福的生活是不可能的.人所能期待的最高境界只能是一種英雄的生活.
112、每個誠實的人走路都會發出聲音。
113、一旦選擇相信 ,一切皆有可能.
114、熱愛生活.即便當其最奇異.最苛刻的時刻也依舊如此.
115、理想主義者是不可救藥的、如果他被扔出了他的天堂，他會再製造出一個理想的地獄。
116、當我們勇敢的時候，我們並不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
117、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質。
118、我們的悲觀主義，世界上並沒有我們所說的那種價值，我們的信仰本身大大提高了自身的認識慾望，以致我們只好這樣說。這樣一來，世界就愈發沒有價值了；因為，世界被認為是這樣的。只在這個意義上說，我們才是悲觀主義者；我們要毫無保留的承認新的估價，絕不墨守成規，自我矇蔽，自我欺騙……
119、人的精神有三種境界、駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態，活在當下，享受現在的一切。
120、人是一根繩索，駕於超人與禽獸之間。
121、盲目地一味勤奮的確能創造財富和榮耀，不過，許多高尚優雅的器官也同時被這唯其能創造財富和榮耀的美德給剝奪了。
122、在認識一切事物之後，人才能認識自己，因為事物僅僅是人的界限。
123、熱愛者想要創造，因為他輕視！如果他必須輕視的，偏偏不是他所熱愛的，那他懂得什麼愛呢？
124、他們扔給隱士的是不義和穢物，但是，我的兄弟，如果你想做一顆星星，你還得不念舊惡地照耀他們。”
125、我把上帝丟出窗外之後，又努力要讓他經由我生命的後門進來，無神論是一種苦酒，需要強有力的胃來容納。
126、一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感受到真正的孤獨。相反，一個人對於人生和世界有真正獨特的感受，真正獨創的思想，必定渴望理解，可是也必定不容易被理解，於是感到深深的孤獨。最孤獨的心靈，往往蘊藏著最熱烈的愛。熱愛人生，忘我地探索人生真諦，在真理的險峰上越攀越高，同伴越來越少。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。
127、我認為人類所有具有的偉大天性，是對命運的熱愛。無論未來 過去或永遠，都不應該奢望改變任何事物。他不但必須忍受一切事物的必然性，並且沒有理由隱瞞它-你必須愛這項真理……
128、同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。對所愛的人，應鍛鍊他，使他提高，這才是真正的愛。
129、最輕蔑人類的人，即是人類的最大恩人。
130、我願意這樣死去，以便你們這些朋友因我之故而更愛世人；我願意再變為泥土，讓我在誕生我的大地中安息。
131、要真正體驗生命，你必須站在生命之上！為此要學會向高處攀登！為此要學會俯視下方！
132、“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高於你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
133、思想家以及藝術家，其較好的自我逃入了作品中，當他看到他的肉體和精神漸漸被時間磨損毀壞時，便感覺到一種近乎惡意的快樂，猶如他躲在角落裡看一個賊撬他的錢櫃，而他知道錢櫃是空的，所有的財寶已安全轉移。
134、一切習慣之物都在我們周圍織成越來越堅固的蜘蛛網，而我們很快就發現，蛛絲變成了繩索……
135、強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對人生具有更大的激奮作用。
136、你們根本不明白自己經歷之事，像醉漢在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
137、人最終喜愛的是自己的慾望，不是自己想要的東西！
138、我愛那些具有自由精神和自由心的人，他的腦袋只是他的心之內臟，但是他的心卻驅使他走向沉淪；
139、想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個破壞者，並砸爛一切價值。也就是說，最大的惡屬於最高的善。不過，後者是創造性的善。
140、誰若孜孜於尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨皆是罪過。
141、生命僵死之處 必然有法則堆積。
142、我是太陽，因為我只想給予，不想獲得，所以我有無限的能量
143、常常談論自己的人，往往只是為了隱藏自己。
144、你不需要知道那些名言到底是誰說的，你只需要隨便說一句看起來很有道理的話，然後在後面隨便安個名字，就像這樣。
145、在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。
146、一件事的荒謬，不能成為駁斥它存在的論據。相反，這恰恰是它存在的條件。
147、我愛那些為未來者辯解，並拯救過去者的人，因為他願意作為現在者而毀滅。
148、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
149、我的心上燃燒著我的夏，我的急迫的、炎熱的、沉鬱的、太幸福的夏、我的炎夏之心如何地渴望著你們的清涼！
150、創造了這個有價值的世界的是我們！
151、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！
152、一個人是向別人哀嘆，還是向自己哀嘆（前者如社會主義者，後者如基督徒），並無真正的區別。兩者的共同之處，依我們看也是無價值之處，便是應當有人對他受苦負責。
153、如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心裡對於我們的想法，那麼，即使最堅強的人也將不能倖免於難！因 為其他人，只有在他們強於我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總 之，讓我們以一種難得糊塗的精神和他們相處，對於他們關於我們的所有議論，讚揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
154、最大限度地享受生活意味著危險的生活。
155、出於愛所做的事情,總是發生在善惡的彼岸。
156、“生命是獲取知識的工具”，只要秉持這個原則，我們不僅會勇氣百倍，同時還能盡情生活和開懷大笑！
157、你們尊敬我，但要是有天你們的尊敬傾倒了那又怎要？不要讓一座雕像砸了你。
158、如果將來智慧竟捨棄了我、——唉！它是喜歡逃遁的！——至少我的高傲還可以和我的瘋狂繼續同飛吧！
159、更高級的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。
160、人是一條汙髒的河。因此，我們必須成為大海，方能容納一條不清的河而不至自汙。
161、上帝是一個臆測、可是我希望你們的臆測僅限於思考力所能及的範圍內。
162、我們走得太快，是該停下來等等自己的靈魂了。
163、我們醒著的時候和做夢的時候，所做的事情是一樣的、我們只是虛構和想象出與之交往的人——然後立即忘掉他。
164、許多真理都是以笑話的形式講出來。
165、一定要相信我，要想在生活中碩果累累或充滿高興，那就是要去生活在危險中。
166、人們的懶散更勝過於他們的膽小。而他們所最懼怕的是任何無條件的誠實和坦白所可能加予他們的煩惱。
167、在疲勞時進行反省，乃是鬱悶設下的陷阱。疲勞時就不該反省，回顧，甚至不應該寫日記。在你活躍異常，沉浸在某件事中，享受快感的時候，是不會反省，也不用回顧的。所以你若是覺得自己不中用，或是開始憎恨他人， 那便是你疲憊不堪的證據。這種時候就該立刻休息。
168、這個時代的特性是——分裂——這個時代再也沒有真實感了。人們再也無法找到自信以立足於這個世界。每個人都活在明天裡，然而這些人再也沒有明天。
169、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恆！
170、你們所能體驗到的最偉大的事情是什麼？那便是非凡的輕蔑。是時，你們甚至會對自己的幸福感到厭惡，而理智與道德亦然。
171、美觀戰勝了重量和地心引力，它和權力意志都力圖在建築物中表現自己，建築學是一種力量修辭學
172、一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創意，但是他依然會受到褒獎。
173、以小恩小惠給人以大歡喜，這是偉人的特權。
174、縱使人生是一場悲劇,我們也要快樂的將它演完。
175、女人比男人瞭解小孩，但是男人比女人更像小孩。
176、如果一個人習慣於不想從別人那裡得到，卻始終給予，那麼他的行為就是不自覺的高尚。
177、不能服從自己的人，就要服從他人。這是有生命者的本性。
178、溼透的衣裳，終究會幹。可以遺忘的，都不再重要。
179、誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。
180、讀書給我更多的憩息，引導我散步在別人的知識與靈魂中。
181、彌達斯國王在樹林裡久久地尋獵酒神的伴護，聰明的西勒諾斯，卻沒有尋到。當他終於落到國王手中時，國王問道、對人來說，什麼是最好最妙的東西？這精靈木然呆立，一聲不吭。直到最後，在國王強逼下，他突然發出刺耳的笑聲，說道、“可憐的浮生呵，無常與苦難之子，你為什麼逼我說出你最好不要聽到的話呢？那最好的東西是你根本得不到的，這就是不要降生，不要存在，成為虛無。不過對於你還有次好的東西--立刻就死。”
182、你們所謂的戀愛是許多短促的瘋狂，你們的婚姻是結束許多短暫的瘋狂，而代之以一個長期的愚蠢。
183、無需時刻保持敏感，遲鈍有時即為美德。尤其與人交往時，即便看透了對方的某種行為或者想法的動機，也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅，亦是對人的憐恤。
184、在世人中間不願渴死的人，必須學會從一切杯子裡痛飲；在世人中間要保持清潔的人，必須懂得用髒水也可以洗身.
185、喜悅能讓你強大；再高興些，無論是多麼微不足道的事，都要興高采烈。
186、誠然，人是條汙穢的川流。要容納一條汙穢的川流而不被汙染，除非你是大海。聽哪！我教你們以超人，他就是這大海，在他裡面你的大輕蔑將被融入。
187、命令比服從更難。不僅命令者要承擔所有服從者的重負，而且這些重負很容易把他壓垮。
188、我生活在一個不屬於我的時代裡，所以我是悲傷的
189、孤獨並不是好事。孤獨會讓你墮落。孤獨會讓人類腐朽變質。去吧，走出房間，上街去吧！
190、只有不斷引起疼痛的東西，才不會忘記。疼痛是本能，是維持記憶力最強有力的手段。
191、世界瀰漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急於從自己的枷鎖中解放出來。
192、成熟不過是個性被磨去了稜角，變得世故而圓滑了。
"
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
58、人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
59、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
60、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
61、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那麼我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
62、表皮包裹著骨頭，肉，內臟和血管，這使得人看起來不那麼可怕。虛榮包裹著激情和騷動——它是心靈的表皮
63、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
64、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
65、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
66、不能聽命於自己者，就要受命於他人。
67、道德有兩種、有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
68、要提高別人，自己必須是崇高的。
69、人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
70、不想淪為芸芸眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應當聽從良知的呼喚、“成為你自己！”
71、我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
72、這種變得完滿的需要就是——藝術。在藝術中，人把自己當作完滿來享受。
73、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
74、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。
75、神是一種思想，使一切直者變曲，使一切立者旋轉的思想。
76、誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈、人無法從飛翔中學會飛翔！
77、人生最難的階段不是沒有懂你，而是你自己不懂自己！
78、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最後在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
79、人把自己映照在事物裡，他又把一切反映他的形象的事物認作美的。只有人是美的，在這一簡單的真理上建立了全部美學。
80、寧可去追求虛無，也不能無所追求。
81、只有經歷過地獄磨難的人才有建造天堂的力量。
82、感情想殺死孤獨者；如果不成功，如果不成功，那麼感情本身就得死去！可是，你能當凶手嗎？
83、用生命本身的力量來戰勝生命的痛苦，而當你抗爭之時，你就是在痛苦中也會感覺到，百倍強烈地感覺到生命的歡樂。
84、因為一切話語中最悲慘的那一句、“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。
85、你立有獲得名望的大智？那就注意這教訓:要及時的自動放棄名譽心
86、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
87、將激情指向事物的人，會從他對個人的激情中取走許多烈火。
88、唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮.
89、人要麼永不做夢，要麼夢得有趣；人也必須學會清醒、要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。
90、接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著:不誠實、膽小、懶惰！那麼不誠實、膽小、懶惰是倫理的前提嗎？
91、只要我們周圍的一切都在忍受和製造苦難，我們就不可能幸福。只要人類事物的進程取決於暴力、欺詐和非正義，我們就不可能高尚。只要全人類沒有開展智慧的競賽，以最明智的方式引導個人生活和求知，我們就不可能聰明。
92、物種並不走向完善，弱者總是統治強者——因為他們是多數，他們也更精明！
93、當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊
94、要破壞一件事，最刁鑽的辦法是、故意用歪理為這事辯護。
95、“成為你自己！你現在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”
96、不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。
97、英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。
98、對真理而言，信服比流言更危險。
99、當我們把某種體驗形諸語詞時，我們已經失落這種體驗了。語言似乎只是為平均的中庸的可傳達的東西發明的。
100、一切快樂都想要一切事物永遠存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要墳墓，想要墓畔的眼淚的安慰，想要鍍金的晚霞。
101、如果人們將極端行為歸咎於虛榮，將中庸行為歸咎於習慣，將小題大作的歸咎於恐懼，那是很少會有錯的。
102、光明的彰顯，源自對黑暗的理解。
103、不如尋一處強勁而安穩的地方，將其作為自己的祖國，建立自己的小家。無論是喧囂的都市，還是寂靜的荒野，只要是強勁而安慰的地方，就能讓你高枕無憂。
104、當某一動物, 某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
105、敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功；晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，並把自己勤奮的快樂也歸功於他們。
106、羨慕和嫉妒是人類心靈的陰部。
107、在和羞於表達自己感受的人們交往時，務必要會掩飾裝糊塗。
108、聰明的人只要能掌握自己，便什麼也不會失去。
109、我可用一句短語包含一切體系，一個警句歸納所有存在
110、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
111、要想使事情變得更好.就得氣得發瘋.幸福的生活是不可能的.人所能期待的最高境界只能是一種英雄的生活.
112、每個誠實的人走路都會發出聲音。
113、一旦選擇相信 ,一切皆有可能.
114、熱愛生活.即便當其最奇異.最苛刻的時刻也依舊如此.
115、理想主義者是不可救藥的、如果他被扔出了他的天堂，他會再製造出一個理想的地獄。
116、當我們勇敢的時候，我們並不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
117、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質。
118、我們的悲觀主義，世界上並沒有我們所說的那種價值，我們的信仰本身大大提高了自身的認識慾望，以致我們只好這樣說。這樣一來，世界就愈發沒有價值了；因為，世界被認為是這樣的。只在這個意義上說，我們才是悲觀主義者；我們要毫無保留的承認新的估價，絕不墨守成規，自我矇蔽，自我欺騙……
119、人的精神有三種境界、駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態，活在當下，享受現在的一切。
120、人是一根繩索，駕於超人與禽獸之間。
121、盲目地一味勤奮的確能創造財富和榮耀，不過，許多高尚優雅的器官也同時被這唯其能創造財富和榮耀的美德給剝奪了。
122、在認識一切事物之後，人才能認識自己，因為事物僅僅是人的界限。
123、熱愛者想要創造，因為他輕視！如果他必須輕視的，偏偏不是他所熱愛的，那他懂得什麼愛呢？
124、他們扔給隱士的是不義和穢物，但是，我的兄弟，如果你想做一顆星星，你還得不念舊惡地照耀他們。”
125、我把上帝丟出窗外之後，又努力要讓他經由我生命的後門進來，無神論是一種苦酒，需要強有力的胃來容納。
126、一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感受到真正的孤獨。相反，一個人對於人生和世界有真正獨特的感受，真正獨創的思想，必定渴望理解，可是也必定不容易被理解，於是感到深深的孤獨。最孤獨的心靈，往往蘊藏著最熱烈的愛。熱愛人生，忘我地探索人生真諦，在真理的險峰上越攀越高，同伴越來越少。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。
127、我認為人類所有具有的偉大天性，是對命運的熱愛。無論未來 過去或永遠，都不應該奢望改變任何事物。他不但必須忍受一切事物的必然性，並且沒有理由隱瞞它-你必須愛這項真理……
128、同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。對所愛的人，應鍛鍊他，使他提高，這才是真正的愛。
129、最輕蔑人類的人，即是人類的最大恩人。
130、我願意這樣死去，以便你們這些朋友因我之故而更愛世人；我願意再變為泥土，讓我在誕生我的大地中安息。
131、要真正體驗生命，你必須站在生命之上！為此要學會向高處攀登！為此要學會俯視下方！
132、“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高於你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
133、思想家以及藝術家，其較好的自我逃入了作品中，當他看到他的肉體和精神漸漸被時間磨損毀壞時，便感覺到一種近乎惡意的快樂，猶如他躲在角落裡看一個賊撬他的錢櫃，而他知道錢櫃是空的，所有的財寶已安全轉移。
134、一切習慣之物都在我們周圍織成越來越堅固的蜘蛛網，而我們很快就發現，蛛絲變成了繩索……
135、強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對人生具有更大的激奮作用。
136、你們根本不明白自己經歷之事，像醉漢在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
137、人最終喜愛的是自己的慾望，不是自己想要的東西！
138、我愛那些具有自由精神和自由心的人，他的腦袋只是他的心之內臟，但是他的心卻驅使他走向沉淪；
139、想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個破壞者，並砸爛一切價值。也就是說，最大的惡屬於最高的善。不過，後者是創造性的善。
140、誰若孜孜於尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨皆是罪過。
141、生命僵死之處 必然有法則堆積。
142、我是太陽，因為我只想給予，不想獲得，所以我有無限的能量
143、常常談論自己的人，往往只是為了隱藏自己。
144、你不需要知道那些名言到底是誰說的，你只需要隨便說一句看起來很有道理的話，然後在後面隨便安個名字，就像這樣。
145、在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。
146、一件事的荒謬，不能成為駁斥它存在的論據。相反，這恰恰是它存在的條件。
147、我愛那些為未來者辯解，並拯救過去者的人，因為他願意作為現在者而毀滅。
148、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
149、我的心上燃燒著我的夏，我的急迫的、炎熱的、沉鬱的、太幸福的夏、我的炎夏之心如何地渴望著你們的清涼！
150、創造了這個有價值的世界的是我們！
151、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！
152、一個人是向別人哀嘆，還是向自己哀嘆（前者如社會主義者，後者如基督徒），並無真正的區別。兩者的共同之處，依我們看也是無價值之處，便是應當有人對他受苦負責。
153、如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心裡對於我們的想法，那麼，即使最堅強的人也將不能倖免於難！因 為其他人，只有在他們強於我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總 之，讓我們以一種難得糊塗的精神和他們相處，對於他們關於我們的所有議論，讚揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
154、最大限度地享受生活意味著危險的生活。
155、出於愛所做的事情,總是發生在善惡的彼岸。
156、“生命是獲取知識的工具”，只要秉持這個原則，我們不僅會勇氣百倍，同時還能盡情生活和開懷大笑！
157、你們尊敬我，但要是有天你們的尊敬傾倒了那又怎要？不要讓一座雕像砸了你。
158、如果將來智慧竟捨棄了我、——唉！它是喜歡逃遁的！——至少我的高傲還可以和我的瘋狂繼續同飛吧！
159、更高級的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。
160、人是一條汙髒的河。因此，我們必須成為大海，方能容納一條不清的河而不至自汙。
161、上帝是一個臆測、可是我希望你們的臆測僅限於思考力所能及的範圍內。
162、我們走得太快，是該停下來等等自己的靈魂了。
163、我們醒著的時候和做夢的時候，所做的事情是一樣的、我們只是虛構和想象出與之交往的人——然後立即忘掉他。
164、許多真理都是以笑話的形式講出來。
165、一定要相信我，要想在生活中碩果累累或充滿高興，那就是要去生活在危險中。
166、人們的懶散更勝過於他們的膽小。而他們所最懼怕的是任何無條件的誠實和坦白所可能加予他們的煩惱。
167、在疲勞時進行反省，乃是鬱悶設下的陷阱。疲勞時就不該反省，回顧，甚至不應該寫日記。在你活躍異常，沉浸在某件事中，享受快感的時候，是不會反省，也不用回顧的。所以你若是覺得自己不中用，或是開始憎恨他人， 那便是你疲憊不堪的證據。這種時候就該立刻休息。
168、這個時代的特性是——分裂——這個時代再也沒有真實感了。人們再也無法找到自信以立足於這個世界。每個人都活在明天裡，然而這些人再也沒有明天。
169、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恆！
170、你們所能體驗到的最偉大的事情是什麼？那便是非凡的輕蔑。是時，你們甚至會對自己的幸福感到厭惡，而理智與道德亦然。
171、美觀戰勝了重量和地心引力，它和權力意志都力圖在建築物中表現自己，建築學是一種力量修辭學
172、一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創意，但是他依然會受到褒獎。
173、以小恩小惠給人以大歡喜，這是偉人的特權。
174、縱使人生是一場悲劇,我們也要快樂的將它演完。
175、女人比男人瞭解小孩，但是男人比女人更像小孩。
176、如果一個人習慣於不想從別人那裡得到，卻始終給予，那麼他的行為就是不自覺的高尚。
177、不能服從自己的人，就要服從他人。這是有生命者的本性。
178、溼透的衣裳，終究會幹。可以遺忘的，都不再重要。
179、誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。
180、讀書給我更多的憩息，引導我散步在別人的知識與靈魂中。
181、彌達斯國王在樹林裡久久地尋獵酒神的伴護，聰明的西勒諾斯，卻沒有尋到。當他終於落到國王手中時，國王問道、對人來說，什麼是最好最妙的東西？這精靈木然呆立，一聲不吭。直到最後，在國王強逼下，他突然發出刺耳的笑聲，說道、“可憐的浮生呵，無常與苦難之子，你為什麼逼我說出你最好不要聽到的話呢？那最好的東西是你根本得不到的，這就是不要降生，不要存在，成為虛無。不過對於你還有次好的東西--立刻就死。”
182、你們所謂的戀愛是許多短促的瘋狂，你們的婚姻是結束許多短暫的瘋狂，而代之以一個長期的愚蠢。
183、無需時刻保持敏感，遲鈍有時即為美德。尤其與人交往時，即便看透了對方的某種行為或者想法的動機，也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅，亦是對人的憐恤。
184、在世人中間不願渴死的人，必須學會從一切杯子裡痛飲；在世人中間要保持清潔的人，必須懂得用髒水也可以洗身.
185、喜悅能讓你強大；再高興些，無論是多麼微不足道的事，都要興高采烈。
186、誠然，人是條汙穢的川流。要容納一條汙穢的川流而不被汙染，除非你是大海。聽哪！我教你們以超人，他就是這大海，在他裡面你的大輕蔑將被融入。
187、命令比服從更難。不僅命令者要承擔所有服從者的重負，而且這些重負很容易把他壓垮。
188、我生活在一個不屬於我的時代裡，所以我是悲傷的
189、孤獨並不是好事。孤獨會讓你墮落。孤獨會讓人類腐朽變質。去吧，走出房間，上街去吧！
190、只有不斷引起疼痛的東西，才不會忘記。疼痛是本能，是維持記憶力最強有力的手段。
191、世界瀰漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急於從自己的枷鎖中解放出來。
192、成熟不過是個性被磨去了稜角，變得世故而圓滑了。
193、一個人必須擁有一件東西、不是一種生性輕鬆的感覺，就是一種通過藝術和知識而變輕鬆的感覺。
194、那些聽不見音樂的人認為那些跳舞的人瘋了。
195、凡是不願意看別人長處的人，總是一眼就看到別人不如自己之處。
196、只愛一個人是一種野蠻的行為，因為其他人就因此而犧牲了。對上帝的愛也是這樣。
197、讀書就是沿著作者的腳印去看沿途的風景。
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尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者。
他教會我們，面對已經逝去的時光，虛度的日子，靈魂的空白，做出改變，珍惜每一日的光陰，創造出最靈動的歲月。
本文摘取200句尼采著作的經典語錄，每一句都是尼采思想的精髓，它會帶給我們無限的啟發，使人獲得空前絕後的領悟力。
1、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。
2、與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你
3、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
4、害蟲叮人不是出於惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦
5、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
6、自從我厭倦了尋找，便學會了找到。
7、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
8、一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
9、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
10、人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
11、生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
12、總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
13、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
14、真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
15、毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
16、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
17、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
18、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
19、對於那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。
20、一件事情的不合理性，不是駁斥其存在的依據，還不如以一種特定的情況來證明。
21、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
22、征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
23、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。
24、世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
25、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
26、良好的歌聲要求獲得良好的響應；在良好的歌聲之後應當有良久的沉默。
27、我要告訴他們，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最後，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個新的開始，一個自轉的輪，一個原始的動作，一個神聖的肯定。
28、何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
29、當女人愛時，男人當知畏懼、因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
30、在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
31、最高貴的美是這樣一種美，它並非一下子把人吸引住，不做暴烈的醉人的進攻（這種美容易引起反感）。相反，它是那種漸漸滲透的美，人幾乎不知不覺把它帶走，一度在夢中與它重逢，可是在它悄悄久留我們心中之後，它就完全佔有了我們，使我們的眼睛飽含淚水，使我們的心靈充滿憧憬---在觀照美時我們渴望什麼？渴望自己也成為美的，我們以為必定有許多幸福與此相聯。---但這是一種誤會！
32、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
33、那個遊歷過諸多國家和民族以及更多的地區的旅行者，在被問及他到處都重新發現了人們的什麼屬性時說、人們都有一種懶惰的癖好。
34、自由的保證是什麼?是對自己不再感到羞恥。
35、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
36、千萬不要忘記、我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
37、今天，我執筆的這一瞬間，我展望自己的未來-就像平靜的海面，沒有任何希求能騷擾那完全的寧靜。我一點都不期望任何東西或不同於它現在的情況，也不希望自己有所改變。
38、最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
39、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
40、靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯髒的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對於那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。
41、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
42、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
43、在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
44、這是不錯的、我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
45、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
46、愛擁有一種慾望，渴望將人儘可能提高。
47、如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
48、謙虛、勤奮、和善、中庸、你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
49、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
50、哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恆久得光榮之中。這是虛偽包圍中的
51、是否會四處遊歷，尋找適合自己的國度？抑或是漫步各處，探尋最適合自己安家落戶的地方？
52、歡樂和痛苦緊緊相連，無法只有歡樂沒有痛苦。你生活中要做個決定、要麼痛苦少，歡樂也少；要麼痛苦多，歡樂也多。
53、無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
54、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
55、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身
56、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
57、一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
58、人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。
59、一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種對象。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
60、只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這裡，人的精神才更高深，同時也變得更凶惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越於其它的動物。
61、清醒是為了安睡。真的，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說八道，那麼我覺得這就是最值得選擇的胡說八道了。
62、表皮包裹著骨頭，肉，內臟和血管，這使得人看起來不那麼可怕。虛榮包裹著激情和騷動——它是心靈的表皮
63、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
64、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
65、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
66、不能聽命於自己者，就要受命於他人。
67、道德有兩種、有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
68、要提高別人，自己必須是崇高的。
69、人生是一面鏡子，到它裡面去尋找我們自己，便是我們應當努力的第一目的。
70、不想淪為芸芸眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應當聽從良知的呼喚、“成為你自己！”
71、我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
72、這種變得完滿的需要就是——藝術。在藝術中，人把自己當作完滿來享受。
73、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
74、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。
75、神是一種思想，使一切直者變曲，使一切立者旋轉的思想。
76、誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈、人無法從飛翔中學會飛翔！
77、人生最難的階段不是沒有懂你，而是你自己不懂自己！
78、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最後在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
79、人把自己映照在事物裡，他又把一切反映他的形象的事物認作美的。只有人是美的，在這一簡單的真理上建立了全部美學。
80、寧可去追求虛無，也不能無所追求。
81、只有經歷過地獄磨難的人才有建造天堂的力量。
82、感情想殺死孤獨者；如果不成功，如果不成功，那麼感情本身就得死去！可是，你能當凶手嗎？
83、用生命本身的力量來戰勝生命的痛苦，而當你抗爭之時，你就是在痛苦中也會感覺到，百倍強烈地感覺到生命的歡樂。
84、因為一切話語中最悲慘的那一句、“我的上帝，你為何離棄我！”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞；他在最痛苦的瞬間看清了自己。
85、你立有獲得名望的大智？那就注意這教訓:要及時的自動放棄名譽心
86、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
87、將激情指向事物的人，會從他對個人的激情中取走許多烈火。
88、唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮.
89、人要麼永不做夢，要麼夢得有趣；人也必須學會清醒、要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。
90、接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著:不誠實、膽小、懶惰！那麼不誠實、膽小、懶惰是倫理的前提嗎？
91、只要我們周圍的一切都在忍受和製造苦難，我們就不可能幸福。只要人類事物的進程取決於暴力、欺詐和非正義，我們就不可能高尚。只要全人類沒有開展智慧的競賽，以最明智的方式引導個人生活和求知，我們就不可能聰明。
92、物種並不走向完善，弱者總是統治強者——因為他們是多數，他們也更精明！
93、當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊
94、要破壞一件事，最刁鑽的辦法是、故意用歪理為這事辯護。
95、“成為你自己！你現在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”
96、不光要單獨的愛，而且要單獨的被愛。
97、英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。
98、對真理而言，信服比流言更危險。
99、當我們把某種體驗形諸語詞時，我們已經失落這種體驗了。語言似乎只是為平均的中庸的可傳達的東西發明的。
100、一切快樂都想要一切事物永遠存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要墳墓，想要墓畔的眼淚的安慰，想要鍍金的晚霞。
101、如果人們將極端行為歸咎於虛榮，將中庸行為歸咎於習慣，將小題大作的歸咎於恐懼，那是很少會有錯的。
102、光明的彰顯，源自對黑暗的理解。
103、不如尋一處強勁而安穩的地方，將其作為自己的祖國，建立自己的小家。無論是喧囂的都市，還是寂靜的荒野，只要是強勁而安慰的地方，就能讓你高枕無憂。
104、當某一動物, 某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
105、敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功；晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，並把自己勤奮的快樂也歸功於他們。
106、羨慕和嫉妒是人類心靈的陰部。
107、在和羞於表達自己感受的人們交往時，務必要會掩飾裝糊塗。
108、聰明的人只要能掌握自己，便什麼也不會失去。
109、我可用一句短語包含一切體系，一個警句歸納所有存在
110、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
111、要想使事情變得更好.就得氣得發瘋.幸福的生活是不可能的.人所能期待的最高境界只能是一種英雄的生活.
112、每個誠實的人走路都會發出聲音。
113、一旦選擇相信 ,一切皆有可能.
114、熱愛生活.即便當其最奇異.最苛刻的時刻也依舊如此.
115、理想主義者是不可救藥的、如果他被扔出了他的天堂，他會再製造出一個理想的地獄。
116、當我們勇敢的時候，我們並不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
117、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質。
118、我們的悲觀主義，世界上並沒有我們所說的那種價值，我們的信仰本身大大提高了自身的認識慾望，以致我們只好這樣說。這樣一來，世界就愈發沒有價值了；因為，世界被認為是這樣的。只在這個意義上說，我們才是悲觀主義者；我們要毫無保留的承認新的估價，絕不墨守成規，自我矇蔽，自我欺騙……
119、人的精神有三種境界、駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態，活在當下，享受現在的一切。
120、人是一根繩索，駕於超人與禽獸之間。
121、盲目地一味勤奮的確能創造財富和榮耀，不過，許多高尚優雅的器官也同時被這唯其能創造財富和榮耀的美德給剝奪了。
122、在認識一切事物之後，人才能認識自己，因為事物僅僅是人的界限。
123、熱愛者想要創造，因為他輕視！如果他必須輕視的，偏偏不是他所熱愛的，那他懂得什麼愛呢？
124、他們扔給隱士的是不義和穢物，但是，我的兄弟，如果你想做一顆星星，你還得不念舊惡地照耀他們。”
125、我把上帝丟出窗外之後，又努力要讓他經由我生命的後門進來，無神論是一種苦酒，需要強有力的胃來容納。
126、一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感受到真正的孤獨。相反，一個人對於人生和世界有真正獨特的感受，真正獨創的思想，必定渴望理解，可是也必定不容易被理解，於是感到深深的孤獨。最孤獨的心靈，往往蘊藏著最熱烈的愛。熱愛人生，忘我地探索人生真諦，在真理的險峰上越攀越高，同伴越來越少。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。
127、我認為人類所有具有的偉大天性，是對命運的熱愛。無論未來 過去或永遠，都不應該奢望改變任何事物。他不但必須忍受一切事物的必然性，並且沒有理由隱瞞它-你必須愛這項真理……
128、同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。對所愛的人，應鍛鍊他，使他提高，這才是真正的愛。
129、最輕蔑人類的人，即是人類的最大恩人。
130、我願意這樣死去，以便你們這些朋友因我之故而更愛世人；我願意再變為泥土，讓我在誕生我的大地中安息。
131、要真正體驗生命，你必須站在生命之上！為此要學會向高處攀登！為此要學會俯視下方！
132、“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高於你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
133、思想家以及藝術家，其較好的自我逃入了作品中，當他看到他的肉體和精神漸漸被時間磨損毀壞時，便感覺到一種近乎惡意的快樂，猶如他躲在角落裡看一個賊撬他的錢櫃，而他知道錢櫃是空的，所有的財寶已安全轉移。
134、一切習慣之物都在我們周圍織成越來越堅固的蜘蛛網，而我們很快就發現，蛛絲變成了繩索……
135、強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對人生具有更大的激奮作用。
136、你們根本不明白自己經歷之事，像醉漢在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
137、人最終喜愛的是自己的慾望，不是自己想要的東西！
138、我愛那些具有自由精神和自由心的人，他的腦袋只是他的心之內臟，但是他的心卻驅使他走向沉淪；
139、想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個破壞者，並砸爛一切價值。也就是說，最大的惡屬於最高的善。不過，後者是創造性的善。
140、誰若孜孜於尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨皆是罪過。
141、生命僵死之處 必然有法則堆積。
142、我是太陽，因為我只想給予，不想獲得，所以我有無限的能量
143、常常談論自己的人，往往只是為了隱藏自己。
144、你不需要知道那些名言到底是誰說的，你只需要隨便說一句看起來很有道理的話，然後在後面隨便安個名字，就像這樣。
145、在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。
146、一件事的荒謬，不能成為駁斥它存在的論據。相反，這恰恰是它存在的條件。
147、我愛那些為未來者辯解，並拯救過去者的人，因為他願意作為現在者而毀滅。
148、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
149、我的心上燃燒著我的夏，我的急迫的、炎熱的、沉鬱的、太幸福的夏、我的炎夏之心如何地渴望著你們的清涼！
150、創造了這個有價值的世界的是我們！
151、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！
152、一個人是向別人哀嘆，還是向自己哀嘆（前者如社會主義者，後者如基督徒），並無真正的區別。兩者的共同之處，依我們看也是無價值之處，便是應當有人對他受苦負責。
153、如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心裡對於我們的想法，那麼，即使最堅強的人也將不能倖免於難！因 為其他人，只有在他們強於我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總 之，讓我們以一種難得糊塗的精神和他們相處，對於他們關於我們的所有議論，讚揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
154、最大限度地享受生活意味著危險的生活。
155、出於愛所做的事情,總是發生在善惡的彼岸。
156、“生命是獲取知識的工具”，只要秉持這個原則，我們不僅會勇氣百倍，同時還能盡情生活和開懷大笑！
157、你們尊敬我，但要是有天你們的尊敬傾倒了那又怎要？不要讓一座雕像砸了你。
158、如果將來智慧竟捨棄了我、——唉！它是喜歡逃遁的！——至少我的高傲還可以和我的瘋狂繼續同飛吧！
159、更高級的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。
160、人是一條汙髒的河。因此，我們必須成為大海，方能容納一條不清的河而不至自汙。
161、上帝是一個臆測、可是我希望你們的臆測僅限於思考力所能及的範圍內。
162、我們走得太快，是該停下來等等自己的靈魂了。
163、我們醒著的時候和做夢的時候，所做的事情是一樣的、我們只是虛構和想象出與之交往的人——然後立即忘掉他。
164、許多真理都是以笑話的形式講出來。
165、一定要相信我，要想在生活中碩果累累或充滿高興，那就是要去生活在危險中。
166、人們的懶散更勝過於他們的膽小。而他們所最懼怕的是任何無條件的誠實和坦白所可能加予他們的煩惱。
167、在疲勞時進行反省，乃是鬱悶設下的陷阱。疲勞時就不該反省，回顧，甚至不應該寫日記。在你活躍異常，沉浸在某件事中，享受快感的時候，是不會反省，也不用回顧的。所以你若是覺得自己不中用，或是開始憎恨他人， 那便是你疲憊不堪的證據。這種時候就該立刻休息。
168、這個時代的特性是——分裂——這個時代再也沒有真實感了。人們再也無法找到自信以立足於這個世界。每個人都活在明天裡，然而這些人再也沒有明天。
169、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恆！
170、你們所能體驗到的最偉大的事情是什麼？那便是非凡的輕蔑。是時，你們甚至會對自己的幸福感到厭惡，而理智與道德亦然。
171、美觀戰勝了重量和地心引力，它和權力意志都力圖在建築物中表現自己，建築學是一種力量修辭學
172、一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創意，但是他依然會受到褒獎。
173、以小恩小惠給人以大歡喜，這是偉人的特權。
174、縱使人生是一場悲劇,我們也要快樂的將它演完。
175、女人比男人瞭解小孩，但是男人比女人更像小孩。
176、如果一個人習慣於不想從別人那裡得到，卻始終給予，那麼他的行為就是不自覺的高尚。
177、不能服從自己的人，就要服從他人。這是有生命者的本性。
178、溼透的衣裳，終究會幹。可以遺忘的，都不再重要。
179、誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。
180、讀書給我更多的憩息，引導我散步在別人的知識與靈魂中。
181、彌達斯國王在樹林裡久久地尋獵酒神的伴護，聰明的西勒諾斯，卻沒有尋到。當他終於落到國王手中時，國王問道、對人來說，什麼是最好最妙的東西？這精靈木然呆立，一聲不吭。直到最後，在國王強逼下，他突然發出刺耳的笑聲，說道、“可憐的浮生呵，無常與苦難之子，你為什麼逼我說出你最好不要聽到的話呢？那最好的東西是你根本得不到的，這就是不要降生，不要存在，成為虛無。不過對於你還有次好的東西--立刻就死。”
182、你們所謂的戀愛是許多短促的瘋狂，你們的婚姻是結束許多短暫的瘋狂，而代之以一個長期的愚蠢。
183、無需時刻保持敏感，遲鈍有時即為美德。尤其與人交往時，即便看透了對方的某種行為或者想法的動機，也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅，亦是對人的憐恤。
184、在世人中間不願渴死的人，必須學會從一切杯子裡痛飲；在世人中間要保持清潔的人，必須懂得用髒水也可以洗身.
185、喜悅能讓你強大；再高興些，無論是多麼微不足道的事，都要興高采烈。
186、誠然，人是條汙穢的川流。要容納一條汙穢的川流而不被汙染，除非你是大海。聽哪！我教你們以超人，他就是這大海，在他裡面你的大輕蔑將被融入。
187、命令比服從更難。不僅命令者要承擔所有服從者的重負，而且這些重負很容易把他壓垮。
188、我生活在一個不屬於我的時代裡，所以我是悲傷的
189、孤獨並不是好事。孤獨會讓你墮落。孤獨會讓人類腐朽變質。去吧，走出房間，上街去吧！
190、只有不斷引起疼痛的東西，才不會忘記。疼痛是本能，是維持記憶力最強有力的手段。
191、世界瀰漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急於從自己的枷鎖中解放出來。
192、成熟不過是個性被磨去了稜角，變得世故而圓滑了。
193、一個人必須擁有一件東西、不是一種生性輕鬆的感覺，就是一種通過藝術和知識而變輕鬆的感覺。
194、那些聽不見音樂的人認為那些跳舞的人瘋了。
195、凡是不願意看別人長處的人，總是一眼就看到別人不如自己之處。
196、只愛一個人是一種野蠻的行為，因為其他人就因此而犧牲了。對上帝的愛也是這樣。
197、讀書就是沿著作者的腳印去看沿途的風景。
198、我有我的黑暗時期，誰沒有呢？但是它們不曾擁有我。它們並非源於我的病痛，而是源於我的存在。
199、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質量。
200、我們的眼睛就是我們的監獄,我們的眼光所到之處就是我們監獄的圍牆。
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