'趙樸初對張行素的極高評價，在書畫界前所未聞，一語中的'
張行素，徜徉在鄭板橋藝術世界裡的獨行者
中國佛教協會會長、著名書法大師趙樸初先生特為張行素題詞：“竹風梅夢，萬讀不空。儒雅罕見，堪啟後生。”
作者 丹青飛狐（著名藝術評論家）
張行素，徜徉在鄭板橋藝術世界裡的獨行者
中國佛教協會會長、著名書法大師趙樸初先生特為張行素題詞：“竹風梅夢，萬讀不空。儒雅罕見，堪啟後生。”
作者 丹青飛狐（著名藝術評論家）
張行素（1938-2018），出生在安徽皖北一個書香世家，8歲隨父習字，12歲學畫。弱冠之後，張行素在安徽合肥遇到了安徽名畫家蕭龍士，即拜為入室弟子。上世紀八十年代，張行素就與李可染、陳大章、田世光、陸儼少等當時的書畫大家齊名，為世人推崇。
在書畫界，有“人保畫”和“畫保人”的說法。所謂人保畫，是指這個人活著，畫價就不會掉，因為作品的價值不是取決於藝術造詣的高低，是由其它社會因素決定的，比如官位、名氣、社會關注度等。譬如，當今一些書畫官員的作品，官位一倒，價格必然暴跌。所以，“人保畫”，自然是保不住的。而“畫保人”則完全不同，像唐伯虎、鄭板橋、齊白石等這樣的藝術家，不管過去了多少年，更替了多少代，依然是人們茶餘飯後念念不忘的大畫家，作品價格持續看漲。
前不久，丹青飛狐與國際著名收藏家、價值1.5億乾隆玉璽的收藏者陸明先生聊天時說：“藝術家活著的時候掙大錢與去世後載入了史冊，在常人看來都是成功者，其本質卻有著天壤之別。做前者容易，成為後者才是真了不起。”
水墨畫名師張行素就是丹青飛狐要說的後者。
張行素，徜徉在鄭板橋藝術世界裡的獨行者
中國佛教協會會長、著名書法大師趙樸初先生特為張行素題詞：“竹風梅夢，萬讀不空。儒雅罕見，堪啟後生。”
作者 丹青飛狐（著名藝術評論家）
張行素（1938-2018），出生在安徽皖北一個書香世家，8歲隨父習字，12歲學畫。弱冠之後，張行素在安徽合肥遇到了安徽名畫家蕭龍士，即拜為入室弟子。上世紀八十年代，張行素就與李可染、陳大章、田世光、陸儼少等當時的書畫大家齊名，為世人推崇。
在書畫界，有“人保畫”和“畫保人”的說法。所謂人保畫，是指這個人活著，畫價就不會掉，因為作品的價值不是取決於藝術造詣的高低，是由其它社會因素決定的，比如官位、名氣、社會關注度等。譬如，當今一些書畫官員的作品，官位一倒，價格必然暴跌。所以，“人保畫”，自然是保不住的。而“畫保人”則完全不同，像唐伯虎、鄭板橋、齊白石等這樣的藝術家，不管過去了多少年，更替了多少代，依然是人們茶餘飯後念念不忘的大畫家，作品價格持續看漲。
前不久，丹青飛狐與國際著名收藏家、價值1.5億乾隆玉璽的收藏者陸明先生聊天時說：“藝術家活著的時候掙大錢與去世後載入了史冊，在常人看來都是成功者，其本質卻有著天壤之別。做前者容易，成為後者才是真了不起。”
水墨畫名師張行素就是丹青飛狐要說的後者。
圖為水墨畫名師張行素作品
近日，為了紀念張行素去世一週年，他的後人冒著盛夏高溫特地趕來南京，請丹青飛狐為其撰寫藝術評論文章，以了卻一個心願。當張行素的作品一張一張被徐徐鋪展開時，丹青飛狐和在場的友人都為之一振，隨即便沉浸在張行素的筆墨世界裡，細細品味，觀賞良久，眾人不由得從心底裡發出一致的讚歎：“好筆墨！好作品！”
張行素（1938-2018），出生在安徽皖北一個書香世家，8歲隨父習字，12歲學畫。弱冠之後，張行素在安徽合肥遇到了安徽名畫家蕭龍士，即拜為入室弟子。
蕭龍士（1889—1990），早年畢業於劉海粟創辦的上海美術專科學校，曾與李可染一起創辦徐州美術學校。潘天壽首次看到蕭龍士的作品時，便讚不絕口，稱其為“江北第一畫家”。蕭龍士擅畫竹、梅、菊、鬆、蘭草、荷花、牡丹、雁來紅等題材，其書畫風格既有吳昌碩、齊白石的大寫意之韻，更有“揚州八卦”的俊秀與儒雅之氣。蕭龍士的言傳身教，為張行素走近鄭板橋，融入鄭板橋，打下了堅實的基礎。
張行素，徜徉在鄭板橋藝術世界裡的獨行者
中國佛教協會會長、著名書法大師趙樸初先生特為張行素題詞：“竹風梅夢，萬讀不空。儒雅罕見，堪啟後生。”
作者 丹青飛狐（著名藝術評論家）
張行素（1938-2018），出生在安徽皖北一個書香世家，8歲隨父習字，12歲學畫。弱冠之後，張行素在安徽合肥遇到了安徽名畫家蕭龍士，即拜為入室弟子。上世紀八十年代，張行素就與李可染、陳大章、田世光、陸儼少等當時的書畫大家齊名，為世人推崇。
在書畫界，有“人保畫”和“畫保人”的說法。所謂人保畫，是指這個人活著，畫價就不會掉，因為作品的價值不是取決於藝術造詣的高低，是由其它社會因素決定的，比如官位、名氣、社會關注度等。譬如，當今一些書畫官員的作品，官位一倒，價格必然暴跌。所以，“人保畫”，自然是保不住的。而“畫保人”則完全不同，像唐伯虎、鄭板橋、齊白石等這樣的藝術家，不管過去了多少年，更替了多少代，依然是人們茶餘飯後念念不忘的大畫家，作品價格持續看漲。
前不久，丹青飛狐與國際著名收藏家、價值1.5億乾隆玉璽的收藏者陸明先生聊天時說：“藝術家活著的時候掙大錢與去世後載入了史冊，在常人看來都是成功者，其本質卻有著天壤之別。做前者容易，成為後者才是真了不起。”
水墨畫名師張行素就是丹青飛狐要說的後者。
圖為水墨畫名師張行素作品
近日，為了紀念張行素去世一週年，他的後人冒著盛夏高溫特地趕來南京，請丹青飛狐為其撰寫藝術評論文章，以了卻一個心願。當張行素的作品一張一張被徐徐鋪展開時，丹青飛狐和在場的友人都為之一振，隨即便沉浸在張行素的筆墨世界裡，細細品味，觀賞良久，眾人不由得從心底裡發出一致的讚歎：“好筆墨！好作品！”
張行素（1938-2018），出生在安徽皖北一個書香世家，8歲隨父習字，12歲學畫。弱冠之後，張行素在安徽合肥遇到了安徽名畫家蕭龍士，即拜為入室弟子。
蕭龍士（1889—1990），早年畢業於劉海粟創辦的上海美術專科學校，曾與李可染一起創辦徐州美術學校。潘天壽首次看到蕭龍士的作品時，便讚不絕口，稱其為“江北第一畫家”。蕭龍士擅畫竹、梅、菊、鬆、蘭草、荷花、牡丹、雁來紅等題材，其書畫風格既有吳昌碩、齊白石的大寫意之韻，更有“揚州八卦”的俊秀與儒雅之氣。蕭龍士的言傳身教，為張行素走近鄭板橋，融入鄭板橋，打下了堅實的基礎。
圖為水墨畫名師張行素作品
張行素，徜徉在鄭板橋藝術世界裡的獨行者
中國佛教協會會長、著名書法大師趙樸初先生特為張行素題詞：“竹風梅夢，萬讀不空。儒雅罕見，堪啟後生。”
作者 丹青飛狐（著名藝術評論家）
張行素（1938-2018），出生在安徽皖北一個書香世家，8歲隨父習字，12歲學畫。弱冠之後，張行素在安徽合肥遇到了安徽名畫家蕭龍士，即拜為入室弟子。上世紀八十年代，張行素就與李可染、陳大章、田世光、陸儼少等當時的書畫大家齊名，為世人推崇。
在書畫界，有“人保畫”和“畫保人”的說法。所謂人保畫，是指這個人活著，畫價就不會掉，因為作品的價值不是取決於藝術造詣的高低，是由其它社會因素決定的，比如官位、名氣、社會關注度等。譬如，當今一些書畫官員的作品，官位一倒，價格必然暴跌。所以，“人保畫”，自然是保不住的。而“畫保人”則完全不同，像唐伯虎、鄭板橋、齊白石等這樣的藝術家，不管過去了多少年，更替了多少代，依然是人們茶餘飯後念念不忘的大畫家，作品價格持續看漲。
前不久，丹青飛狐與國際著名收藏家、價值1.5億乾隆玉璽的收藏者陸明先生聊天時說：“藝術家活著的時候掙大錢與去世後載入了史冊，在常人看來都是成功者，其本質卻有著天壤之別。做前者容易，成為後者才是真了不起。”
水墨畫名師張行素就是丹青飛狐要說的後者。
圖為水墨畫名師張行素作品
近日，為了紀念張行素去世一週年，他的後人冒著盛夏高溫特地趕來南京，請丹青飛狐為其撰寫藝術評論文章，以了卻一個心願。當張行素的作品一張一張被徐徐鋪展開時，丹青飛狐和在場的友人都為之一振，隨即便沉浸在張行素的筆墨世界裡，細細品味，觀賞良久，眾人不由得從心底裡發出一致的讚歎：“好筆墨！好作品！”
張行素（1938-2018），出生在安徽皖北一個書香世家，8歲隨父習字，12歲學畫。弱冠之後，張行素在安徽合肥遇到了安徽名畫家蕭龍士，即拜為入室弟子。
蕭龍士（1889—1990），早年畢業於劉海粟創辦的上海美術專科學校，曾與李可染一起創辦徐州美術學校。潘天壽首次看到蕭龍士的作品時，便讚不絕口，稱其為“江北第一畫家”。蕭龍士擅畫竹、梅、菊、鬆、蘭草、荷花、牡丹、雁來紅等題材，其書畫風格既有吳昌碩、齊白石的大寫意之韻，更有“揚州八卦”的俊秀與儒雅之氣。蕭龍士的言傳身教，為張行素走近鄭板橋，融入鄭板橋，打下了堅實的基礎。
圖為水墨畫名師張行素作品
在中國近代書畫史上，鄭板橋是一個非說不可的書畫家。鄭板橋(1693-1765)，江蘇興化人，名鄭燮，號板橋，人稱板橋先生。作為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士的鄭板橋，做官雖政績顯著，卻並不得志。不得已棄官從藝，後半生以賣畫為生。鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，無論是氣節，還是畫風，對當時貴族群體的所謂主流書畫都是一個挑戰。所以，史上又把鄭板橋作品稱為“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人。”
“梅蘭竹菊”水墨畫從板橋以後，能以水墨筆調畫出它們的本色、本質、本真、本味的大家實不多見，誰能獨步江湖？張行素的浮出，讓一直困擾著書畫界的這個“華山論劍”的話題，有了分曉。板橋之後，中國書畫界“梅蘭竹菊”之首，唯長期隱居於皖北潁州的張行素獨尊。
張行素，徜徉在鄭板橋藝術世界裡的獨行者
中國佛教協會會長、著名書法大師趙樸初先生特為張行素題詞：“竹風梅夢，萬讀不空。儒雅罕見，堪啟後生。”
作者 丹青飛狐（著名藝術評論家）
張行素（1938-2018），出生在安徽皖北一個書香世家，8歲隨父習字，12歲學畫。弱冠之後，張行素在安徽合肥遇到了安徽名畫家蕭龍士，即拜為入室弟子。上世紀八十年代，張行素就與李可染、陳大章、田世光、陸儼少等當時的書畫大家齊名，為世人推崇。
在書畫界，有“人保畫”和“畫保人”的說法。所謂人保畫，是指這個人活著，畫價就不會掉，因為作品的價值不是取決於藝術造詣的高低，是由其它社會因素決定的，比如官位、名氣、社會關注度等。譬如，當今一些書畫官員的作品，官位一倒，價格必然暴跌。所以，“人保畫”，自然是保不住的。而“畫保人”則完全不同，像唐伯虎、鄭板橋、齊白石等這樣的藝術家，不管過去了多少年，更替了多少代，依然是人們茶餘飯後念念不忘的大畫家，作品價格持續看漲。
前不久，丹青飛狐與國際著名收藏家、價值1.5億乾隆玉璽的收藏者陸明先生聊天時說：“藝術家活著的時候掙大錢與去世後載入了史冊，在常人看來都是成功者，其本質卻有著天壤之別。做前者容易，成為後者才是真了不起。”
水墨畫名師張行素就是丹青飛狐要說的後者。
圖為水墨畫名師張行素作品
近日，為了紀念張行素去世一週年，他的後人冒著盛夏高溫特地趕來南京，請丹青飛狐為其撰寫藝術評論文章，以了卻一個心願。當張行素的作品一張一張被徐徐鋪展開時，丹青飛狐和在場的友人都為之一振，隨即便沉浸在張行素的筆墨世界裡，細細品味，觀賞良久，眾人不由得從心底裡發出一致的讚歎：“好筆墨！好作品！”
張行素（1938-2018），出生在安徽皖北一個書香世家，8歲隨父習字，12歲學畫。弱冠之後，張行素在安徽合肥遇到了安徽名畫家蕭龍士，即拜為入室弟子。
蕭龍士（1889—1990），早年畢業於劉海粟創辦的上海美術專科學校，曾與李可染一起創辦徐州美術學校。潘天壽首次看到蕭龍士的作品時，便讚不絕口，稱其為“江北第一畫家”。蕭龍士擅畫竹、梅、菊、鬆、蘭草、荷花、牡丹、雁來紅等題材，其書畫風格既有吳昌碩、齊白石的大寫意之韻，更有“揚州八卦”的俊秀與儒雅之氣。蕭龍士的言傳身教，為張行素走近鄭板橋，融入鄭板橋，打下了堅實的基礎。
圖為水墨畫名師張行素作品
在中國近代書畫史上，鄭板橋是一個非說不可的書畫家。鄭板橋(1693-1765)，江蘇興化人，名鄭燮，號板橋，人稱板橋先生。作為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士的鄭板橋，做官雖政績顯著，卻並不得志。不得已棄官從藝，後半生以賣畫為生。鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，無論是氣節，還是畫風，對當時貴族群體的所謂主流書畫都是一個挑戰。所以，史上又把鄭板橋作品稱為“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人。”
“梅蘭竹菊”水墨畫從板橋以後，能以水墨筆調畫出它們的本色、本質、本真、本味的大家實不多見，誰能獨步江湖？張行素的浮出，讓一直困擾著書畫界的這個“華山論劍”的話題，有了分曉。板橋之後，中國書畫界“梅蘭竹菊”之首，唯長期隱居於皖北潁州的張行素獨尊。
圖為水墨畫名師張行素作品
張行素的“梅蘭竹菊”，既有鄭板橋詩書畫三絕的神韻，更有板橋體“六分半書”的風采，以書入畫，亦書亦畫，其畫清逸秀麗，其書風流倜儻。由於張行素與鄭板橋所處時代的不同，人生機遇不同，感觸不同，比起鄭板橋，張行素的作品更靈動明麗，疏朗豁達，既有笛音渺遠的古意，又有情韻並茂的風雅。張行素運筆，畫由心寫，其清在骨、其秀在神、其韻在墨、其雅在情。張行素筆下的梅，筆墨酣暢，遒勁有力，孤傲而清俊。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”張行素筆下的蘭，折垂取勢，穿插得宜，恣意而多情。“大花嗲脣如笑人，小花斂眉似羞春。”張行素筆下的竹，蒼勁挺直，墨色氤氳，高潔而儒雅。“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。”張行素筆下的菊，花葉紛披，高逸冷豔，沉著而靜謐。“天上虛星落，人間壽水香。”
上世紀八十年代，張行素就已經與李可染、陳大章、田世光、陸儼少等當時的書畫大家齊名，求畫者絡繹不絕。臺灣故宮博物館、國父紀念館曾特邀收藏。北京故宮博物院、炎黃藝術館、宋慶齡紀念館等國內外多家藝術機構都將張行素作品視為館藏珍品。時任新加坡總理李光耀先生，輾轉而獲得張行素的《蘭竹圖》後，欣喜萬分，愛不釋手。中國佛教協會會長、著名書法大師趙樸初先生特為張行素題詞：“竹風梅夢，萬讀不空。儒雅罕見，堪啟後生。”其鍾愛之情，溢於言表。
張行素，徜徉在鄭板橋藝術世界裡的獨行者
中國佛教協會會長、著名書法大師趙樸初先生特為張行素題詞：“竹風梅夢，萬讀不空。儒雅罕見，堪啟後生。”
作者 丹青飛狐（著名藝術評論家）
張行素（1938-2018），出生在安徽皖北一個書香世家，8歲隨父習字，12歲學畫。弱冠之後，張行素在安徽合肥遇到了安徽名畫家蕭龍士，即拜為入室弟子。上世紀八十年代，張行素就與李可染、陳大章、田世光、陸儼少等當時的書畫大家齊名，為世人推崇。
在書畫界，有“人保畫”和“畫保人”的說法。所謂人保畫，是指這個人活著，畫價就不會掉，因為作品的價值不是取決於藝術造詣的高低，是由其它社會因素決定的，比如官位、名氣、社會關注度等。譬如，當今一些書畫官員的作品，官位一倒，價格必然暴跌。所以，“人保畫”，自然是保不住的。而“畫保人”則完全不同，像唐伯虎、鄭板橋、齊白石等這樣的藝術家，不管過去了多少年，更替了多少代，依然是人們茶餘飯後念念不忘的大畫家，作品價格持續看漲。
前不久，丹青飛狐與國際著名收藏家、價值1.5億乾隆玉璽的收藏者陸明先生聊天時說：“藝術家活著的時候掙大錢與去世後載入了史冊，在常人看來都是成功者，其本質卻有著天壤之別。做前者容易，成為後者才是真了不起。”
水墨畫名師張行素就是丹青飛狐要說的後者。
圖為水墨畫名師張行素作品
近日，為了紀念張行素去世一週年，他的後人冒著盛夏高溫特地趕來南京，請丹青飛狐為其撰寫藝術評論文章，以了卻一個心願。當張行素的作品一張一張被徐徐鋪展開時，丹青飛狐和在場的友人都為之一振，隨即便沉浸在張行素的筆墨世界裡，細細品味，觀賞良久，眾人不由得從心底裡發出一致的讚歎：“好筆墨！好作品！”
張行素（1938-2018），出生在安徽皖北一個書香世家，8歲隨父習字，12歲學畫。弱冠之後，張行素在安徽合肥遇到了安徽名畫家蕭龍士，即拜為入室弟子。
蕭龍士（1889—1990），早年畢業於劉海粟創辦的上海美術專科學校，曾與李可染一起創辦徐州美術學校。潘天壽首次看到蕭龍士的作品時，便讚不絕口，稱其為“江北第一畫家”。蕭龍士擅畫竹、梅、菊、鬆、蘭草、荷花、牡丹、雁來紅等題材，其書畫風格既有吳昌碩、齊白石的大寫意之韻，更有“揚州八卦”的俊秀與儒雅之氣。蕭龍士的言傳身教，為張行素走近鄭板橋，融入鄭板橋，打下了堅實的基礎。
圖為水墨畫名師張行素作品
在中國近代書畫史上，鄭板橋是一個非說不可的書畫家。鄭板橋(1693-1765)，江蘇興化人，名鄭燮，號板橋，人稱板橋先生。作為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士的鄭板橋，做官雖政績顯著，卻並不得志。不得已棄官從藝，後半生以賣畫為生。鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，無論是氣節，還是畫風，對當時貴族群體的所謂主流書畫都是一個挑戰。所以，史上又把鄭板橋作品稱為“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人。”
“梅蘭竹菊”水墨畫從板橋以後，能以水墨筆調畫出它們的本色、本質、本真、本味的大家實不多見，誰能獨步江湖？張行素的浮出，讓一直困擾著書畫界的這個“華山論劍”的話題，有了分曉。板橋之後，中國書畫界“梅蘭竹菊”之首，唯長期隱居於皖北潁州的張行素獨尊。
圖為水墨畫名師張行素作品
張行素的“梅蘭竹菊”，既有鄭板橋詩書畫三絕的神韻，更有板橋體“六分半書”的風采，以書入畫，亦書亦畫，其畫清逸秀麗，其書風流倜儻。由於張行素與鄭板橋所處時代的不同，人生機遇不同，感觸不同，比起鄭板橋，張行素的作品更靈動明麗，疏朗豁達，既有笛音渺遠的古意，又有情韻並茂的風雅。張行素運筆，畫由心寫，其清在骨、其秀在神、其韻在墨、其雅在情。張行素筆下的梅，筆墨酣暢，遒勁有力，孤傲而清俊。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”張行素筆下的蘭，折垂取勢，穿插得宜，恣意而多情。“大花嗲脣如笑人，小花斂眉似羞春。”張行素筆下的竹，蒼勁挺直，墨色氤氳，高潔而儒雅。“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。”張行素筆下的菊，花葉紛披，高逸冷豔，沉著而靜謐。“天上虛星落，人間壽水香。”
上世紀八十年代，張行素就已經與李可染、陳大章、田世光、陸儼少等當時的書畫大家齊名，求畫者絡繹不絕。臺灣故宮博物館、國父紀念館曾特邀收藏。北京故宮博物院、炎黃藝術館、宋慶齡紀念館等國內外多家藝術機構都將張行素作品視為館藏珍品。時任新加坡總理李光耀先生，輾轉而獲得張行素的《蘭竹圖》後，欣喜萬分，愛不釋手。中國佛教協會會長、著名書法大師趙樸初先生特為張行素題詞：“竹風梅夢，萬讀不空。儒雅罕見，堪啟後生。”其鍾愛之情，溢於言表。
圖為水墨畫名師張行素作品
張行素，徜徉在鄭板橋藝術世界裡的獨行者
中國佛教協會會長、著名書法大師趙樸初先生特為張行素題詞：“竹風梅夢，萬讀不空。儒雅罕見，堪啟後生。”
作者 丹青飛狐（著名藝術評論家）
張行素（1938-2018），出生在安徽皖北一個書香世家，8歲隨父習字，12歲學畫。弱冠之後，張行素在安徽合肥遇到了安徽名畫家蕭龍士，即拜為入室弟子。上世紀八十年代，張行素就與李可染、陳大章、田世光、陸儼少等當時的書畫大家齊名，為世人推崇。
在書畫界，有“人保畫”和“畫保人”的說法。所謂人保畫，是指這個人活著，畫價就不會掉，因為作品的價值不是取決於藝術造詣的高低，是由其它社會因素決定的，比如官位、名氣、社會關注度等。譬如，當今一些書畫官員的作品，官位一倒，價格必然暴跌。所以，“人保畫”，自然是保不住的。而“畫保人”則完全不同，像唐伯虎、鄭板橋、齊白石等這樣的藝術家，不管過去了多少年，更替了多少代，依然是人們茶餘飯後念念不忘的大畫家，作品價格持續看漲。
前不久，丹青飛狐與國際著名收藏家、價值1.5億乾隆玉璽的收藏者陸明先生聊天時說：“藝術家活著的時候掙大錢與去世後載入了史冊，在常人看來都是成功者，其本質卻有著天壤之別。做前者容易，成為後者才是真了不起。”
水墨畫名師張行素就是丹青飛狐要說的後者。
圖為水墨畫名師張行素作品
近日，為了紀念張行素去世一週年，他的後人冒著盛夏高溫特地趕來南京，請丹青飛狐為其撰寫藝術評論文章，以了卻一個心願。當張行素的作品一張一張被徐徐鋪展開時，丹青飛狐和在場的友人都為之一振，隨即便沉浸在張行素的筆墨世界裡，細細品味，觀賞良久，眾人不由得從心底裡發出一致的讚歎：“好筆墨！好作品！”
張行素（1938-2018），出生在安徽皖北一個書香世家，8歲隨父習字，12歲學畫。弱冠之後，張行素在安徽合肥遇到了安徽名畫家蕭龍士，即拜為入室弟子。
蕭龍士（1889—1990），早年畢業於劉海粟創辦的上海美術專科學校，曾與李可染一起創辦徐州美術學校。潘天壽首次看到蕭龍士的作品時，便讚不絕口，稱其為“江北第一畫家”。蕭龍士擅畫竹、梅、菊、鬆、蘭草、荷花、牡丹、雁來紅等題材，其書畫風格既有吳昌碩、齊白石的大寫意之韻，更有“揚州八卦”的俊秀與儒雅之氣。蕭龍士的言傳身教，為張行素走近鄭板橋，融入鄭板橋，打下了堅實的基礎。
圖為水墨畫名師張行素作品
在中國近代書畫史上，鄭板橋是一個非說不可的書畫家。鄭板橋(1693-1765)，江蘇興化人，名鄭燮，號板橋，人稱板橋先生。作為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士的鄭板橋，做官雖政績顯著，卻並不得志。不得已棄官從藝，後半生以賣畫為生。鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，無論是氣節，還是畫風，對當時貴族群體的所謂主流書畫都是一個挑戰。所以，史上又把鄭板橋作品稱為“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人。”
“梅蘭竹菊”水墨畫從板橋以後，能以水墨筆調畫出它們的本色、本質、本真、本味的大家實不多見，誰能獨步江湖？張行素的浮出，讓一直困擾著書畫界的這個“華山論劍”的話題，有了分曉。板橋之後，中國書畫界“梅蘭竹菊”之首，唯長期隱居於皖北潁州的張行素獨尊。
圖為水墨畫名師張行素作品
張行素的“梅蘭竹菊”，既有鄭板橋詩書畫三絕的神韻，更有板橋體“六分半書”的風采，以書入畫，亦書亦畫，其畫清逸秀麗，其書風流倜儻。由於張行素與鄭板橋所處時代的不同，人生機遇不同，感觸不同，比起鄭板橋，張行素的作品更靈動明麗，疏朗豁達，既有笛音渺遠的古意，又有情韻並茂的風雅。張行素運筆，畫由心寫，其清在骨、其秀在神、其韻在墨、其雅在情。張行素筆下的梅，筆墨酣暢，遒勁有力，孤傲而清俊。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”張行素筆下的蘭，折垂取勢，穿插得宜，恣意而多情。“大花嗲脣如笑人，小花斂眉似羞春。”張行素筆下的竹，蒼勁挺直，墨色氤氳，高潔而儒雅。“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。”張行素筆下的菊，花葉紛披，高逸冷豔，沉著而靜謐。“天上虛星落，人間壽水香。”
上世紀八十年代，張行素就已經與李可染、陳大章、田世光、陸儼少等當時的書畫大家齊名，求畫者絡繹不絕。臺灣故宮博物館、國父紀念館曾特邀收藏。北京故宮博物院、炎黃藝術館、宋慶齡紀念館等國內外多家藝術機構都將張行素作品視為館藏珍品。時任新加坡總理李光耀先生，輾轉而獲得張行素的《蘭竹圖》後，欣喜萬分，愛不釋手。中國佛教協會會長、著名書法大師趙樸初先生特為張行素題詞：“竹風梅夢，萬讀不空。儒雅罕見，堪啟後生。”其鍾愛之情，溢於言表。
圖為水墨畫名師張行素作品
圖為水墨畫名師張行素作品
在七十餘年的藝術生涯中，張行素把自己深深地種在了鄭板橋的藝術土壤裡，秉板橋之畫品，繼板橋之氣節，不僅傳承了鄭板橋畫的形與神，其穿插於畫間的自撰詩文和題款，字字珠璣，清麗美妙，更展現了板橋體的書法風采。在鄭板橋的藝術語境中，張行素別具匠心，形成了自己寧靜、淡泊、自然、樸素的水墨新天地，成為當代獨領風騷的一代水墨畫名師。那一種沉湎其中，與世無爭的痴情；那一份不屈不撓，無怨無悔的耕耘，感天動地。張行素以極高的悟性，用堅韌和執著，穿越鄭板橋橫空出世至今這四百年的歷史年輪，讓我們再一次觸摸到那個視權貴如糞土的中國文人跳動的脈搏，讓我們再一次領略到中國畫幾千年的水墨神韻，讓我們再一次感受到華夏文明沁人心脾的文人情懷。
張行素，徜徉在鄭板橋藝術世界裡的獨行者
中國佛教協會會長、著名書法大師趙樸初先生特為張行素題詞：“竹風梅夢，萬讀不空。儒雅罕見，堪啟後生。”
作者 丹青飛狐（著名藝術評論家）
張行素（1938-2018），出生在安徽皖北一個書香世家，8歲隨父習字，12歲學畫。弱冠之後，張行素在安徽合肥遇到了安徽名畫家蕭龍士，即拜為入室弟子。上世紀八十年代，張行素就與李可染、陳大章、田世光、陸儼少等當時的書畫大家齊名，為世人推崇。
在書畫界，有“人保畫”和“畫保人”的說法。所謂人保畫，是指這個人活著，畫價就不會掉，因為作品的價值不是取決於藝術造詣的高低，是由其它社會因素決定的，比如官位、名氣、社會關注度等。譬如，當今一些書畫官員的作品，官位一倒，價格必然暴跌。所以，“人保畫”，自然是保不住的。而“畫保人”則完全不同，像唐伯虎、鄭板橋、齊白石等這樣的藝術家，不管過去了多少年，更替了多少代，依然是人們茶餘飯後念念不忘的大畫家，作品價格持續看漲。
前不久，丹青飛狐與國際著名收藏家、價值1.5億乾隆玉璽的收藏者陸明先生聊天時說：“藝術家活著的時候掙大錢與去世後載入了史冊，在常人看來都是成功者，其本質卻有著天壤之別。做前者容易，成為後者才是真了不起。”
水墨畫名師張行素就是丹青飛狐要說的後者。
圖為水墨畫名師張行素作品
近日，為了紀念張行素去世一週年，他的後人冒著盛夏高溫特地趕來南京，請丹青飛狐為其撰寫藝術評論文章，以了卻一個心願。當張行素的作品一張一張被徐徐鋪展開時，丹青飛狐和在場的友人都為之一振，隨即便沉浸在張行素的筆墨世界裡，細細品味，觀賞良久，眾人不由得從心底裡發出一致的讚歎：“好筆墨！好作品！”
張行素（1938-2018），出生在安徽皖北一個書香世家，8歲隨父習字，12歲學畫。弱冠之後，張行素在安徽合肥遇到了安徽名畫家蕭龍士，即拜為入室弟子。
蕭龍士（1889—1990），早年畢業於劉海粟創辦的上海美術專科學校，曾與李可染一起創辦徐州美術學校。潘天壽首次看到蕭龍士的作品時，便讚不絕口，稱其為“江北第一畫家”。蕭龍士擅畫竹、梅、菊、鬆、蘭草、荷花、牡丹、雁來紅等題材，其書畫風格既有吳昌碩、齊白石的大寫意之韻，更有“揚州八卦”的俊秀與儒雅之氣。蕭龍士的言傳身教，為張行素走近鄭板橋，融入鄭板橋，打下了堅實的基礎。
圖為水墨畫名師張行素作品
在中國近代書畫史上，鄭板橋是一個非說不可的書畫家。鄭板橋(1693-1765)，江蘇興化人，名鄭燮，號板橋，人稱板橋先生。作為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士的鄭板橋，做官雖政績顯著，卻並不得志。不得已棄官從藝，後半生以賣畫為生。鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，無論是氣節，還是畫風，對當時貴族群體的所謂主流書畫都是一個挑戰。所以，史上又把鄭板橋作品稱為“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人。”
“梅蘭竹菊”水墨畫從板橋以後，能以水墨筆調畫出它們的本色、本質、本真、本味的大家實不多見，誰能獨步江湖？張行素的浮出，讓一直困擾著書畫界的這個“華山論劍”的話題，有了分曉。板橋之後，中國書畫界“梅蘭竹菊”之首，唯長期隱居於皖北潁州的張行素獨尊。
圖為水墨畫名師張行素作品
張行素的“梅蘭竹菊”，既有鄭板橋詩書畫三絕的神韻，更有板橋體“六分半書”的風采，以書入畫，亦書亦畫，其畫清逸秀麗，其書風流倜儻。由於張行素與鄭板橋所處時代的不同，人生機遇不同，感觸不同，比起鄭板橋，張行素的作品更靈動明麗，疏朗豁達，既有笛音渺遠的古意，又有情韻並茂的風雅。張行素運筆，畫由心寫，其清在骨、其秀在神、其韻在墨、其雅在情。張行素筆下的梅，筆墨酣暢，遒勁有力，孤傲而清俊。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”張行素筆下的蘭，折垂取勢，穿插得宜，恣意而多情。“大花嗲脣如笑人，小花斂眉似羞春。”張行素筆下的竹，蒼勁挺直，墨色氤氳，高潔而儒雅。“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。”張行素筆下的菊，花葉紛披，高逸冷豔，沉著而靜謐。“天上虛星落，人間壽水香。”
上世紀八十年代，張行素就已經與李可染、陳大章、田世光、陸儼少等當時的書畫大家齊名，求畫者絡繹不絕。臺灣故宮博物館、國父紀念館曾特邀收藏。北京故宮博物院、炎黃藝術館、宋慶齡紀念館等國內外多家藝術機構都將張行素作品視為館藏珍品。時任新加坡總理李光耀先生，輾轉而獲得張行素的《蘭竹圖》後，欣喜萬分，愛不釋手。中國佛教協會會長、著名書法大師趙樸初先生特為張行素題詞：“竹風梅夢，萬讀不空。儒雅罕見，堪啟後生。”其鍾愛之情，溢於言表。
圖為水墨畫名師張行素作品
圖為水墨畫名師張行素作品
在七十餘年的藝術生涯中，張行素把自己深深地種在了鄭板橋的藝術土壤裡，秉板橋之畫品，繼板橋之氣節，不僅傳承了鄭板橋畫的形與神，其穿插於畫間的自撰詩文和題款，字字珠璣，清麗美妙，更展現了板橋體的書法風采。在鄭板橋的藝術語境中，張行素別具匠心，形成了自己寧靜、淡泊、自然、樸素的水墨新天地，成為當代獨領風騷的一代水墨畫名師。那一種沉湎其中，與世無爭的痴情；那一份不屈不撓，無怨無悔的耕耘，感天動地。張行素以極高的悟性，用堅韌和執著，穿越鄭板橋橫空出世至今這四百年的歷史年輪，讓我們再一次觸摸到那個視權貴如糞土的中國文人跳動的脈搏，讓我們再一次領略到中國畫幾千年的水墨神韻，讓我們再一次感受到華夏文明沁人心脾的文人情懷。
圖為水墨畫名師張行素作品
張行素，徜徉在鄭板橋藝術世界裡的獨行者
中國佛教協會會長、著名書法大師趙樸初先生特為張行素題詞：“竹風梅夢，萬讀不空。儒雅罕見，堪啟後生。”
作者 丹青飛狐（著名藝術評論家）
張行素（1938-2018），出生在安徽皖北一個書香世家，8歲隨父習字，12歲學畫。弱冠之後，張行素在安徽合肥遇到了安徽名畫家蕭龍士，即拜為入室弟子。上世紀八十年代，張行素就與李可染、陳大章、田世光、陸儼少等當時的書畫大家齊名，為世人推崇。
在書畫界，有“人保畫”和“畫保人”的說法。所謂人保畫，是指這個人活著，畫價就不會掉，因為作品的價值不是取決於藝術造詣的高低，是由其它社會因素決定的，比如官位、名氣、社會關注度等。譬如，當今一些書畫官員的作品，官位一倒，價格必然暴跌。所以，“人保畫”，自然是保不住的。而“畫保人”則完全不同，像唐伯虎、鄭板橋、齊白石等這樣的藝術家，不管過去了多少年，更替了多少代，依然是人們茶餘飯後念念不忘的大畫家，作品價格持續看漲。
前不久，丹青飛狐與國際著名收藏家、價值1.5億乾隆玉璽的收藏者陸明先生聊天時說：“藝術家活著的時候掙大錢與去世後載入了史冊，在常人看來都是成功者，其本質卻有著天壤之別。做前者容易，成為後者才是真了不起。”
水墨畫名師張行素就是丹青飛狐要說的後者。
圖為水墨畫名師張行素作品
近日，為了紀念張行素去世一週年，他的後人冒著盛夏高溫特地趕來南京，請丹青飛狐為其撰寫藝術評論文章，以了卻一個心願。當張行素的作品一張一張被徐徐鋪展開時，丹青飛狐和在場的友人都為之一振，隨即便沉浸在張行素的筆墨世界裡，細細品味，觀賞良久，眾人不由得從心底裡發出一致的讚歎：“好筆墨！好作品！”
張行素（1938-2018），出生在安徽皖北一個書香世家，8歲隨父習字，12歲學畫。弱冠之後，張行素在安徽合肥遇到了安徽名畫家蕭龍士，即拜為入室弟子。
蕭龍士（1889—1990），早年畢業於劉海粟創辦的上海美術專科學校，曾與李可染一起創辦徐州美術學校。潘天壽首次看到蕭龍士的作品時，便讚不絕口，稱其為“江北第一畫家”。蕭龍士擅畫竹、梅、菊、鬆、蘭草、荷花、牡丹、雁來紅等題材，其書畫風格既有吳昌碩、齊白石的大寫意之韻，更有“揚州八卦”的俊秀與儒雅之氣。蕭龍士的言傳身教，為張行素走近鄭板橋，融入鄭板橋，打下了堅實的基礎。
圖為水墨畫名師張行素作品
在中國近代書畫史上，鄭板橋是一個非說不可的書畫家。鄭板橋(1693-1765)，江蘇興化人，名鄭燮，號板橋，人稱板橋先生。作為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士的鄭板橋，做官雖政績顯著，卻並不得志。不得已棄官從藝，後半生以賣畫為生。鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，無論是氣節，還是畫風，對當時貴族群體的所謂主流書畫都是一個挑戰。所以，史上又把鄭板橋作品稱為“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人。”
“梅蘭竹菊”水墨畫從板橋以後，能以水墨筆調畫出它們的本色、本質、本真、本味的大家實不多見，誰能獨步江湖？張行素的浮出，讓一直困擾著書畫界的這個“華山論劍”的話題，有了分曉。板橋之後，中國書畫界“梅蘭竹菊”之首，唯長期隱居於皖北潁州的張行素獨尊。
圖為水墨畫名師張行素作品
張行素的“梅蘭竹菊”，既有鄭板橋詩書畫三絕的神韻，更有板橋體“六分半書”的風采，以書入畫，亦書亦畫，其畫清逸秀麗，其書風流倜儻。由於張行素與鄭板橋所處時代的不同，人生機遇不同，感觸不同，比起鄭板橋，張行素的作品更靈動明麗，疏朗豁達，既有笛音渺遠的古意，又有情韻並茂的風雅。張行素運筆，畫由心寫，其清在骨、其秀在神、其韻在墨、其雅在情。張行素筆下的梅，筆墨酣暢，遒勁有力，孤傲而清俊。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”張行素筆下的蘭，折垂取勢，穿插得宜，恣意而多情。“大花嗲脣如笑人，小花斂眉似羞春。”張行素筆下的竹，蒼勁挺直，墨色氤氳，高潔而儒雅。“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。”張行素筆下的菊，花葉紛披，高逸冷豔，沉著而靜謐。“天上虛星落，人間壽水香。”
上世紀八十年代，張行素就已經與李可染、陳大章、田世光、陸儼少等當時的書畫大家齊名，求畫者絡繹不絕。臺灣故宮博物館、國父紀念館曾特邀收藏。北京故宮博物院、炎黃藝術館、宋慶齡紀念館等國內外多家藝術機構都將張行素作品視為館藏珍品。時任新加坡總理李光耀先生，輾轉而獲得張行素的《蘭竹圖》後，欣喜萬分，愛不釋手。中國佛教協會會長、著名書法大師趙樸初先生特為張行素題詞：“竹風梅夢，萬讀不空。儒雅罕見，堪啟後生。”其鍾愛之情，溢於言表。
圖為水墨畫名師張行素作品
圖為水墨畫名師張行素作品
在七十餘年的藝術生涯中，張行素把自己深深地種在了鄭板橋的藝術土壤裡，秉板橋之畫品，繼板橋之氣節，不僅傳承了鄭板橋畫的形與神，其穿插於畫間的自撰詩文和題款，字字珠璣，清麗美妙，更展現了板橋體的書法風采。在鄭板橋的藝術語境中，張行素別具匠心，形成了自己寧靜、淡泊、自然、樸素的水墨新天地，成為當代獨領風騷的一代水墨畫名師。那一種沉湎其中，與世無爭的痴情；那一份不屈不撓，無怨無悔的耕耘，感天動地。張行素以極高的悟性，用堅韌和執著，穿越鄭板橋橫空出世至今這四百年的歷史年輪，讓我們再一次觸摸到那個視權貴如糞土的中國文人跳動的脈搏，讓我們再一次領略到中國畫幾千年的水墨神韻，讓我們再一次感受到華夏文明沁人心脾的文人情懷。
圖為水墨畫名師張行素作品
圖為水墨畫名師張行素作品
張行素雖然已經仙去，他留下的書畫珍品，已成為人們精神和物質上的寶貴財富，世間有詩為贊：
畫承蕭翁師造化，書學鄭怪得心源。
遊刃自如任瀟灑，胸中穩掌雄師鞭。
梅蘭竹菊四君子，書畫詩詞一墨緣。
修藝修德德更重，我行我素素當先。
