答“用心時”偈
唐 牛頭法融
恰恰用心時，恰恰無心用。
曲譚名相勞，直說無繁重。
無心恰恰用，用心恰恰無。
今說無心處，不與有心殊。
直下便是，動念則乖，這是中國禪宗祖師常用的開示語，這裡的“乖”是違背的意思。先來說兩樁公案：第一樁是悉達多太子於菩提樹下參悟成佛時說“奇哉，奇哉，一切眾生皆具有如來智慧德相，只因妄想、執著而不能證得。”第二樁就是著名的拈花微笑，這則公案中，佛說“吾有正法眼藏,涅盤妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉”。
真如佛性超越語言的界限和思維，直指人心，見性成佛。直下便是，當下如如，哪裡會“相勞”？哪裡又會“繁重”？道在身心淡然處，無心何解？並非真當無心無念就是佛心，而是無妄想心無執著心，直心是無心，大慈悲心亦是無心。
無心方能起大用，舉心動念有相生，相生則執念生，執念生則煩惱生。無心恰恰用，用心恰恰無，非有非無，本自性空，無心時有所得，用心時無所得，不著於相，用即無用。
有心無心互相矛盾，卻又融為一體，是為“不二法門”。無心不與有心殊，道之一途上的阻礙，在於一個字——執！莫要執於有心或無心，正所謂“莫道無心便是道，無心猶隔一重關”。
