攝影：王勇，昭通人
在我生活了近半世紀的東門陡坡坡，有著這樣一種吆喝聲，這種吆喝你走遍大江南北，甚至周遊世界也難於尋覓聽到。因而，我常常在想這樣獨特僅昭通的東門陡坡坡傳出的吆喝聲，要是流傳至今呀，恐怕可以進吉尼斯紀錄了。
夏天，昭通城的每家每戶都要“踩炭”（憑煤炭供應證，到八角亭的煤場買來煤，堆在天井或院壩裡把煤炭刨成一個圓圈，在圈裡加上一定比例的窯（yao）泥巴（觀音土）加水拌勻後，一大家人脫去鞋襪在炭堆裡邊用板鋤來回的翻抓，邊用腳來回的踩，一直循環到炭和泥巴緊緊的粘連在一起，堆在自家的房前屋後用草蓆或塑料布蓋好，作為生活的燃料。）家裡人丁稀少的，沒有勞力的，街坊鄰居也不會袖手旁觀。而踩炭用的窯泥巴除了少量一部人家是自己到東門外去挑，大多數人家都是出錢買的。
“挑——燒炭泥巴啦”，那沉悶粗獷的挑字後面是大大的停頓，就像夏天裡的悶雷，就從東門的陡坡坡轟轟隆隆蔓延到昭通城的旮旯角角。只要聽見哪家喊“燒炭泥巴”，“愛瘋瘋”一天的生活就有著落了，因為一年的生活燃料，是需要很多窯泥巴的。用量大的三分錢一挑，用量小的五分錢一挑，遇到好的人家都會給他一頓飽吃，他也捨得出力幫著買家一起踩炭。
這是一個酸澀而具有文學色彩的兒時記憶，它真實得令人心痛落淚，以至於幾十年來一直纏繞著我、折磨著我。從記事的那天起東門陡坡坡就有這樣一個“瘋子”，說來也怪他就姓“愛”，老街的大人們也都不知他叫什麼名字，問大人們他為什麼會這樣？總是會得到一個相同的答案：壞書看多了。年輕的時候讀“紅樓夢”著了魔，就成這個樣子了。那時的我根本不知道“紅樓夢”是什麼。兒時的玩伴哩，成天沒事總是尾隨著他，一個勁的叫著愛瘋瘋、愛瘋瘋......他也從不呼嚇我們。不管冬去春來，總是挑著顫巍巍的窯泥巴，吼出一句“挑——燒炭泥巴啦”，便自言自語地念叨什麼花開、花落、人亡......把那黑黢黢的皴裂的腳後跟留給我們，兀自穿梭在昭通城的大街小巷。
出於一種好奇，我總是想著那部能使一個血氣方剛眉清目秀的少年才俊著魔變瘋的“壞書”。在無數次的翻閱後，才知道寶琴的愛哥哥就是口誤的二哥哥，才略知花開易見落難尋，花落人亡兩不知的箇中涵義。原來那個被兒時玩伴叫作“愛瘋瘋”的，他姓“艾”不是“愛”，那是大人們的字誤。至於名叫什麼，幾十年過去了至今仍然無人知曉。想來他痴痴迷迷、瘋瘋癲癲幾十年，為誰痴迷，為誰癲狂一生，箇中情由只有他自知，總之在東門陡坡坡上再也沒有了他的自言自語，沒有了他黑黢黢的皴裂流血的腳後跟。
時光穿梭著，社會前進著，人們的生活水平不斷提高著，昭通城的市容市貌日新月異的變化著。“挑——燒炭泥巴啦”的吆喝聲也跟隨著“愛瘋瘋”的消失而消失，“踩炭”這一辛苦的勞作也被現代化的煤氣管道所代替，只是在冬季來臨時，昭通城的大街小巷會傳來“蜂窩煤，蜂窩煤。”的吆喝聲。
東門陡坡坡宛若一罈五穀雜糧釀製的陳年老窖，在昭通城的上空散發著誘人的醇香，它養育著一代又一代的窮人，口吃地講述著遠去的故事，斷斷續續地吆喝著屬於這塊土地的生活。從這裡延伸出去到西街，這吆喝就變成了尖細、悠長、如同太監的顫音：“木雞（槿）花，木雞花，賣木雞花啦，還有《雲南電視報》。今晚有武打片，聽見的趕快來，過了這個村，就沒這個店啦！”；“大黑板，小黑板，伊拉克被美國打哩喊。”，“大黑板，小黑板，我就賣點黑板，還要遭人砍，你說我到底慘不慘。”這些吆喝，像經過了藝術加工一樣滑稽、詼諧、幽默、煽情，像賣丁丁糖敲出來的聲音一樣具有磁性，滲透到山城巷子的旮旮旯旯，引起了大人小孩的特別關注，生意也就格外的紅火。
家住西街賣木槿花的身形瘦小，常年戴頂單帽更顯得瘦骨伶仃的，人們不知道他叫什麼名字，都喊他“木雞花”。吆喝聲所到之處，大人和娃娃都蜂擁而至，有的哄搶電視報，有的在他提籃裡挑選新鮮的木雞花。這時，他更來勁了：木雞花治百病，不吃不知道，吃了病會好。而哪個在市幼兒園門口吆喝“大黑板，小黑板。”的，更是別出心裁地根據時事，像個出口成章的詩人，編出一段段押韻、上口、通俗易懂的順口溜，吸引著接娃兒的家長們。
如今城市綜合治理的需要，四城同創（國家衛生城市、省級園林城市、省級平安城市、省級文明城市）攻堅戰的需要，縈繞耳際的吆喝聲已經漸漸遠去。漫步整潔寬敞的街道，昭通城少了往日的髒亂差，多了滿街穿紅衣服的環衛工。但於對古城懷舊的我來說，總感覺缺失了許多生活的本味，小城在慢慢褪去昔日的風韻，那些與生活相關的吆喝，那些勝過美味佳餚下飯的吆喝聲，只有像家珍一樣留傳後人。那把自己像熬紅豆一樣，熬白了頭，佝僂了腰的“酸——菜——紅豆米”，頭頂簸箕穿梭晨曦中的“米粑粑趁熱”， 半夜三更起床點制“舀——豆花連渣鬧啦”， 沉悶粗獷為愛痴狂一生的“挑——燒炭泥巴啦”，聽著就會被熗出眼淚的“拈——茺菜——”……就像“叮叮鐺……叮叮……鐺……”的清脆聲伴隨著賣糖人的背影漸漸的消失在人們的視線中。
上世紀六十年代到九十年代初的昭通城，不論從食、用到修補服務等形形色色的吆喝聲，伴隨穿街過巷的叫賣聲此起彼伏，或抑揚頓挫或清脆剛健或悠揚委婉，應有盡有趣味橫生。他們為生活帶著鄉音，清脆悅耳地吆喝著，為烏蒙高原譜寫著一曲曲原生態的生活篇章，其韻律優美而沉長。那見證了歲月滄桑的清石板，那物質匱乏生活並不富裕，交易質樸童叟無欺的手工食品。半個世紀過去了，遠去卻又常常記起的山城吆喝聲至今仍揮之不去久久迴盪在腦海。
總在想人們說的鄉音究竟是什麼，翻閱到辭海的第1851頁，其解釋是：故鄉的口音。賀知章《回鄉偶書》詩：“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。”即便是這樣權威的解釋，也說服不了我對鄉音近乎執拗的理解。如今人潮湧動頻繁，每座城池都是天南海北的南腔北調混雜，何況人們早於習慣了“足離此境非吾境，身在他鄉即故鄉。”。那麼，故鄉都沒了，你的鄉音又在哪裡呢！
我的鄉音就在東門陡坡坡的吆喝聲裡，就在流淌的血液裡，就在老掉牙的母親咀嚼的口味裡。自我成為一粒受精卵的那一刻起，我就開始從羊水中吸取來自父母血液中沸騰的味道；從出生在東門陡坡坡土屋裡的那一刻起，哪怕是閉著血糊糊的雙眼，也能吸吮母親的第一滴奶汁；從母親用滿口整齊潔白的牙在口中咀嚼著飯菜，像母鴿喂幼鴿那樣，把第一口嚼碎的飯菜送入我口中的那一刻起，就註定了我一生的鄉音。即便流浪他鄉，每當憶起東門陡坡坡的吆喝聲，嗅著那熟悉的味道，就會忍不住心情激盪，飢餓得清口水橫流，這是聽覺和食慾的召喚，這是還沒出孃胎就有的家鄉味，一切有著家鄉味道的東西都是如此親切，一切有著母親味道的東西都那麼深入骨髓，這味道終其一生，這就是我的鄉音！如果有來生，我還做一個地地道道的東門陡坡坡的窮人。
作者簡介：王明生（筆名一土），男，1962年5月生。雲南昭通市昭陽區人，大學文化。擱筆20多年，曾有散文、小說在《人民日報.大地副刊》《檢察日報》《中國校園文學》《中國旅遊報》《雲南日報》《滇池》《廈門文學》《春城晚報》《青年與社會》《晚霞》《愛人》《跨世紀》《昭通日報》《昭通文學》等報刊發表過。
