史上最卑劣軍閥，專殺救命恩人，如今卻能享香火供奉。三國最卑鄙無恥的小人，兩背舊主三殺恩人，不是呂布。
有句俗話，叫“放下屠刀，立地成佛”，在中國佛教傳播史上，卻有一個不放屠刀，而熱心佛事的卑鄙小人，他一生乾的盡是喪盡天良、背信棄義、專殺恩人的惡事，如今還能享有香火供奉與後世紀念，實乃咄咄怪事。這個本應遭世人唾棄的惡人相比，就是漢末軍閥笮融。
史上最卑劣軍閥，專殺救命恩人，如今卻能享香火供奉。三國最卑鄙無恥的小人，兩背舊主三殺恩人，不是呂布。
有句俗話，叫“放下屠刀，立地成佛”，在中國佛教傳播史上，卻有一個不放屠刀，而熱心佛事的卑鄙小人，他一生乾的盡是喪盡天良、背信棄義、專殺恩人的惡事，如今還能享有香火供奉與後世紀念，實乃咄咄怪事。這個本應遭世人唾棄的惡人相比，就是漢末軍閥笮融。
笮融是東漢時期丹楊郡（今安徽宣城）人，黃巾亂起，他聚集了幾百鄉勇，投奔了徐州刺史陶謙。陶謙也是丹陽郡人，初為諸生，後被舉茂才，歷任舒、盧二縣令、幽州刺史。徐州黃巾亂起，陶謙被朝廷任為徐州刺史。因為是同鄉，加之笮融在鄉里有樂善好施之名，所以深受陶謙器重，便任用他為下邳國相，負責督管下邳、彭城、廣陵三郡的糟運。
史上最卑劣軍閥，專殺救命恩人，如今卻能享香火供奉。三國最卑鄙無恥的小人，兩背舊主三殺恩人，不是呂布。
有句俗話，叫“放下屠刀，立地成佛”，在中國佛教傳播史上，卻有一個不放屠刀，而熱心佛事的卑鄙小人，他一生乾的盡是喪盡天良、背信棄義、專殺恩人的惡事，如今還能享有香火供奉與後世紀念，實乃咄咄怪事。這個本應遭世人唾棄的惡人相比，就是漢末軍閥笮融。
笮融是東漢時期丹楊郡（今安徽宣城）人，黃巾亂起，他聚集了幾百鄉勇，投奔了徐州刺史陶謙。陶謙也是丹陽郡人，初為諸生，後被舉茂才，歷任舒、盧二縣令、幽州刺史。徐州黃巾亂起，陶謙被朝廷任為徐州刺史。因為是同鄉，加之笮融在鄉里有樂善好施之名，所以深受陶謙器重，便任用他為下邳國相，負責督管下邳、彭城、廣陵三郡的糟運。
督管糧草稅賦可是個肥差，可是笮融卻知恩不報，反而藉機中飽私囊，將三郡的財富佔為己有。令人難以置信的是，笮融截留了這些公物後，並沒有用於自己揮霍，而是徐州至揚州一帶大規模崇佛，修建豪華佛寺，鑄造金銅大佛，衣以錦彩，並舉行浴佛節，信徒逾萬。
史上最卑劣軍閥，專殺救命恩人，如今卻能享香火供奉。三國最卑鄙無恥的小人，兩背舊主三殺恩人，不是呂布。
有句俗話，叫“放下屠刀，立地成佛”，在中國佛教傳播史上，卻有一個不放屠刀，而熱心佛事的卑鄙小人，他一生乾的盡是喪盡天良、背信棄義、專殺恩人的惡事，如今還能享有香火供奉與後世紀念，實乃咄咄怪事。這個本應遭世人唾棄的惡人相比，就是漢末軍閥笮融。
笮融是東漢時期丹楊郡（今安徽宣城）人，黃巾亂起，他聚集了幾百鄉勇，投奔了徐州刺史陶謙。陶謙也是丹陽郡人，初為諸生，後被舉茂才，歷任舒、盧二縣令、幽州刺史。徐州黃巾亂起，陶謙被朝廷任為徐州刺史。因為是同鄉，加之笮融在鄉里有樂善好施之名，所以深受陶謙器重，便任用他為下邳國相，負責督管下邳、彭城、廣陵三郡的糟運。
督管糧草稅賦可是個肥差，可是笮融卻知恩不報，反而藉機中飽私囊，將三郡的財富佔為己有。令人難以置信的是，笮融截留了這些公物後，並沒有用於自己揮霍，而是徐州至揚州一帶大規模崇佛，修建豪華佛寺，鑄造金銅大佛，衣以錦彩，並舉行浴佛節，信徒逾萬。
原來，生性殘暴的笮融卻篤信佛教，希望能在禮佛中消解自己的罪孽。期間，，笮融花巨資在下邳修造浮屠寺。浮屠寺建在下邳城南，寺中有塔，上有金盤，下有重樓，塔為九層八角，每層皆有飛簷，每面鑲有銅境，塔頂亦有一面銅鏡朝天，稱為“九鏡塔”。據說，堂閣周圍可容納3000多人在其內課讀佛經，佛像外塗黃金，披著錦彩的袈裟。每到浴佛會時，在路旁設席長數十里，置酒飯任人飲食。來參觀、拜佛的百姓達萬人之多。
史上最卑劣軍閥，專殺救命恩人，如今卻能享香火供奉。三國最卑鄙無恥的小人，兩背舊主三殺恩人，不是呂布。
有句俗話，叫“放下屠刀，立地成佛”，在中國佛教傳播史上，卻有一個不放屠刀，而熱心佛事的卑鄙小人，他一生乾的盡是喪盡天良、背信棄義、專殺恩人的惡事，如今還能享有香火供奉與後世紀念，實乃咄咄怪事。這個本應遭世人唾棄的惡人相比，就是漢末軍閥笮融。
笮融是東漢時期丹楊郡（今安徽宣城）人，黃巾亂起，他聚集了幾百鄉勇，投奔了徐州刺史陶謙。陶謙也是丹陽郡人，初為諸生，後被舉茂才，歷任舒、盧二縣令、幽州刺史。徐州黃巾亂起，陶謙被朝廷任為徐州刺史。因為是同鄉，加之笮融在鄉里有樂善好施之名，所以深受陶謙器重，便任用他為下邳國相，負責督管下邳、彭城、廣陵三郡的糟運。
督管糧草稅賦可是個肥差，可是笮融卻知恩不報，反而藉機中飽私囊，將三郡的財富佔為己有。令人難以置信的是，笮融截留了這些公物後，並沒有用於自己揮霍，而是徐州至揚州一帶大規模崇佛，修建豪華佛寺，鑄造金銅大佛，衣以錦彩，並舉行浴佛節，信徒逾萬。
原來，生性殘暴的笮融卻篤信佛教，希望能在禮佛中消解自己的罪孽。期間，，笮融花巨資在下邳修造浮屠寺。浮屠寺建在下邳城南，寺中有塔，上有金盤，下有重樓，塔為九層八角，每層皆有飛簷，每面鑲有銅境，塔頂亦有一面銅鏡朝天，稱為“九鏡塔”。據說，堂閣周圍可容納3000多人在其內課讀佛經，佛像外塗黃金，披著錦彩的袈裟。每到浴佛會時，在路旁設席長數十里，置酒飯任人飲食。來參觀、拜佛的百姓達萬人之多。
“初，同郡人笮融，聚眾數百，往依于謙，謙使督廣陵、下邳、彭城運糧。遂斷三郡委輸，大起浮屠寺。上累金盤，下為重樓，又堂閣週迴，可容三千許人，作黃金塗像，衣以錦彩。每浴佛，輒多設飲飯，布席於路，其有就食及觀者且萬餘人（《後漢書》）。”
史上最卑劣軍閥，專殺救命恩人，如今卻能享香火供奉。三國最卑鄙無恥的小人，兩背舊主三殺恩人，不是呂布。
有句俗話，叫“放下屠刀，立地成佛”，在中國佛教傳播史上，卻有一個不放屠刀，而熱心佛事的卑鄙小人，他一生乾的盡是喪盡天良、背信棄義、專殺恩人的惡事，如今還能享有香火供奉與後世紀念，實乃咄咄怪事。這個本應遭世人唾棄的惡人相比，就是漢末軍閥笮融。
笮融是東漢時期丹楊郡（今安徽宣城）人，黃巾亂起，他聚集了幾百鄉勇，投奔了徐州刺史陶謙。陶謙也是丹陽郡人，初為諸生，後被舉茂才，歷任舒、盧二縣令、幽州刺史。徐州黃巾亂起，陶謙被朝廷任為徐州刺史。因為是同鄉，加之笮融在鄉里有樂善好施之名，所以深受陶謙器重，便任用他為下邳國相，負責督管下邳、彭城、廣陵三郡的糟運。
督管糧草稅賦可是個肥差，可是笮融卻知恩不報，反而藉機中飽私囊，將三郡的財富佔為己有。令人難以置信的是，笮融截留了這些公物後，並沒有用於自己揮霍，而是徐州至揚州一帶大規模崇佛，修建豪華佛寺，鑄造金銅大佛，衣以錦彩，並舉行浴佛節，信徒逾萬。
原來，生性殘暴的笮融卻篤信佛教，希望能在禮佛中消解自己的罪孽。期間，，笮融花巨資在下邳修造浮屠寺。浮屠寺建在下邳城南，寺中有塔，上有金盤，下有重樓，塔為九層八角，每層皆有飛簷，每面鑲有銅境，塔頂亦有一面銅鏡朝天，稱為“九鏡塔”。據說，堂閣周圍可容納3000多人在其內課讀佛經，佛像外塗黃金，披著錦彩的袈裟。每到浴佛會時，在路旁設席長數十里，置酒飯任人飲食。來參觀、拜佛的百姓達萬人之多。
“初，同郡人笮融，聚眾數百，往依于謙，謙使督廣陵、下邳、彭城運糧。遂斷三郡委輸，大起浮屠寺。上累金盤，下為重樓，又堂閣週迴，可容三千許人，作黃金塗像，衣以錦彩。每浴佛，輒多設飲飯，布席於路，其有就食及觀者且萬餘人（《後漢書》）。”
在中國佛教發展史上，笮融可謂是個響噹噹的人物，笮融是中國佛教一位代表性的人物，其浴佛會及建寺的規模引領了當時佛教的興盛，他舉辦的奢華浴佛活動對佛教的宣揚起到了一定的積極作用，因而，在他死後，還有人為他修了紀念閣，享受香火供奉。
雖然他心中禮佛，但是，他的為人卻實在差勁，他的一生，都是在背信棄義中奔走，最終落得個與李自成一樣的下場——被山民所殺。
史上最卑劣軍閥，專殺救命恩人，如今卻能享香火供奉。三國最卑鄙無恥的小人，兩背舊主三殺恩人，不是呂布。
有句俗話，叫“放下屠刀，立地成佛”，在中國佛教傳播史上，卻有一個不放屠刀，而熱心佛事的卑鄙小人，他一生乾的盡是喪盡天良、背信棄義、專殺恩人的惡事，如今還能享有香火供奉與後世紀念，實乃咄咄怪事。這個本應遭世人唾棄的惡人相比，就是漢末軍閥笮融。
笮融是東漢時期丹楊郡（今安徽宣城）人，黃巾亂起，他聚集了幾百鄉勇，投奔了徐州刺史陶謙。陶謙也是丹陽郡人，初為諸生，後被舉茂才，歷任舒、盧二縣令、幽州刺史。徐州黃巾亂起，陶謙被朝廷任為徐州刺史。因為是同鄉，加之笮融在鄉里有樂善好施之名，所以深受陶謙器重，便任用他為下邳國相，負責督管下邳、彭城、廣陵三郡的糟運。
督管糧草稅賦可是個肥差，可是笮融卻知恩不報，反而藉機中飽私囊，將三郡的財富佔為己有。令人難以置信的是，笮融截留了這些公物後，並沒有用於自己揮霍，而是徐州至揚州一帶大規模崇佛，修建豪華佛寺，鑄造金銅大佛，衣以錦彩，並舉行浴佛節，信徒逾萬。
原來，生性殘暴的笮融卻篤信佛教，希望能在禮佛中消解自己的罪孽。期間，，笮融花巨資在下邳修造浮屠寺。浮屠寺建在下邳城南，寺中有塔，上有金盤，下有重樓，塔為九層八角，每層皆有飛簷，每面鑲有銅境，塔頂亦有一面銅鏡朝天，稱為“九鏡塔”。據說，堂閣周圍可容納3000多人在其內課讀佛經，佛像外塗黃金，披著錦彩的袈裟。每到浴佛會時，在路旁設席長數十里，置酒飯任人飲食。來參觀、拜佛的百姓達萬人之多。
“初，同郡人笮融，聚眾數百，往依于謙，謙使督廣陵、下邳、彭城運糧。遂斷三郡委輸，大起浮屠寺。上累金盤，下為重樓，又堂閣週迴，可容三千許人，作黃金塗像，衣以錦彩。每浴佛，輒多設飲飯，布席於路，其有就食及觀者且萬餘人（《後漢書》）。”
在中國佛教發展史上，笮融可謂是個響噹噹的人物，笮融是中國佛教一位代表性的人物，其浴佛會及建寺的規模引領了當時佛教的興盛，他舉辦的奢華浴佛活動對佛教的宣揚起到了一定的積極作用，因而，在他死後，還有人為他修了紀念閣，享受香火供奉。
雖然他心中禮佛，但是，他的為人卻實在差勁，他的一生，都是在背信棄義中奔走，最終落得個與李自成一樣的下場——被山民所殺。
正當笮融沉浸於自己所創造中的奢華佛事中時，曹操卻派兵進攻徐州來了，這下，笮融卻顧不上如何捍衛陶謙了，而是帶領手下士兵和部屬男女共一萬多人南下廣陵郡。
廣陵郡長趙昱與他有舊，所以收留了笮融，並將他奉為貴賓。但是，趙昱的好心，換來的卻是笮融的血腥回報——笮融看到廣陵郡物豐民富，又動了劫財之心，於是在一次宴席上藉以敬酒的時候，斬殺趙昱，並命其士兵殺燒擄掠廣陵郡，帶著其手下士兵和部屬及掠奪廣陵郡的財物南下秣陵（現江蘇省江寧縣）。
史上最卑劣軍閥，專殺救命恩人，如今卻能享香火供奉。三國最卑鄙無恥的小人，兩背舊主三殺恩人，不是呂布。
有句俗話，叫“放下屠刀，立地成佛”，在中國佛教傳播史上，卻有一個不放屠刀，而熱心佛事的卑鄙小人，他一生乾的盡是喪盡天良、背信棄義、專殺恩人的惡事，如今還能享有香火供奉與後世紀念，實乃咄咄怪事。這個本應遭世人唾棄的惡人相比，就是漢末軍閥笮融。
笮融是東漢時期丹楊郡（今安徽宣城）人，黃巾亂起，他聚集了幾百鄉勇，投奔了徐州刺史陶謙。陶謙也是丹陽郡人，初為諸生，後被舉茂才，歷任舒、盧二縣令、幽州刺史。徐州黃巾亂起，陶謙被朝廷任為徐州刺史。因為是同鄉，加之笮融在鄉里有樂善好施之名，所以深受陶謙器重，便任用他為下邳國相，負責督管下邳、彭城、廣陵三郡的糟運。
督管糧草稅賦可是個肥差，可是笮融卻知恩不報，反而藉機中飽私囊，將三郡的財富佔為己有。令人難以置信的是，笮融截留了這些公物後，並沒有用於自己揮霍，而是徐州至揚州一帶大規模崇佛，修建豪華佛寺，鑄造金銅大佛，衣以錦彩，並舉行浴佛節，信徒逾萬。
原來，生性殘暴的笮融卻篤信佛教，希望能在禮佛中消解自己的罪孽。期間，，笮融花巨資在下邳修造浮屠寺。浮屠寺建在下邳城南，寺中有塔，上有金盤，下有重樓，塔為九層八角，每層皆有飛簷，每面鑲有銅境，塔頂亦有一面銅鏡朝天，稱為“九鏡塔”。據說，堂閣周圍可容納3000多人在其內課讀佛經，佛像外塗黃金，披著錦彩的袈裟。每到浴佛會時，在路旁設席長數十里，置酒飯任人飲食。來參觀、拜佛的百姓達萬人之多。
“初，同郡人笮融，聚眾數百，往依于謙，謙使督廣陵、下邳、彭城運糧。遂斷三郡委輸，大起浮屠寺。上累金盤，下為重樓，又堂閣週迴，可容三千許人，作黃金塗像，衣以錦彩。每浴佛，輒多設飲飯，布席於路，其有就食及觀者且萬餘人（《後漢書》）。”
在中國佛教發展史上，笮融可謂是個響噹噹的人物，笮融是中國佛教一位代表性的人物，其浴佛會及建寺的規模引領了當時佛教的興盛，他舉辦的奢華浴佛活動對佛教的宣揚起到了一定的積極作用，因而，在他死後，還有人為他修了紀念閣，享受香火供奉。
雖然他心中禮佛，但是，他的為人卻實在差勁，他的一生，都是在背信棄義中奔走，最終落得個與李自成一樣的下場——被山民所殺。
正當笮融沉浸於自己所創造中的奢華佛事中時，曹操卻派兵進攻徐州來了，這下，笮融卻顧不上如何捍衛陶謙了，而是帶領手下士兵和部屬男女共一萬多人南下廣陵郡。
廣陵郡長趙昱與他有舊，所以收留了笮融，並將他奉為貴賓。但是，趙昱的好心，換來的卻是笮融的血腥回報——笮融看到廣陵郡物豐民富，又動了劫財之心，於是在一次宴席上藉以敬酒的時候，斬殺趙昱，並命其士兵殺燒擄掠廣陵郡，帶著其手下士兵和部屬及掠奪廣陵郡的財物南下秣陵（現江蘇省江寧縣）。
“及曹操擊謙，徐方不安。融乃將男女萬口、馬三千匹走廣陵。廣陵太守趙昱待以賓禮。融利廣陵資貨，遂乘酒酣殺昱，放兵大掠（《後漢書》）。”
笮融南下秣陵是要去投靠秣陵郡長薛禮的。薛禮原是陶謙手下的彭城國宰相，但受到陶謙的迫害，薛禮只好帶著其部屬逃到秣陵來的。
史上最卑劣軍閥，專殺救命恩人，如今卻能享香火供奉。三國最卑鄙無恥的小人，兩背舊主三殺恩人，不是呂布。
有句俗話，叫“放下屠刀，立地成佛”，在中國佛教傳播史上，卻有一個不放屠刀，而熱心佛事的卑鄙小人，他一生乾的盡是喪盡天良、背信棄義、專殺恩人的惡事，如今還能享有香火供奉與後世紀念，實乃咄咄怪事。這個本應遭世人唾棄的惡人相比，就是漢末軍閥笮融。
笮融是東漢時期丹楊郡（今安徽宣城）人，黃巾亂起，他聚集了幾百鄉勇，投奔了徐州刺史陶謙。陶謙也是丹陽郡人，初為諸生，後被舉茂才，歷任舒、盧二縣令、幽州刺史。徐州黃巾亂起，陶謙被朝廷任為徐州刺史。因為是同鄉，加之笮融在鄉里有樂善好施之名，所以深受陶謙器重，便任用他為下邳國相，負責督管下邳、彭城、廣陵三郡的糟運。
督管糧草稅賦可是個肥差，可是笮融卻知恩不報，反而藉機中飽私囊，將三郡的財富佔為己有。令人難以置信的是，笮融截留了這些公物後，並沒有用於自己揮霍，而是徐州至揚州一帶大規模崇佛，修建豪華佛寺，鑄造金銅大佛，衣以錦彩，並舉行浴佛節，信徒逾萬。
原來，生性殘暴的笮融卻篤信佛教，希望能在禮佛中消解自己的罪孽。期間，，笮融花巨資在下邳修造浮屠寺。浮屠寺建在下邳城南，寺中有塔，上有金盤，下有重樓，塔為九層八角，每層皆有飛簷，每面鑲有銅境，塔頂亦有一面銅鏡朝天，稱為“九鏡塔”。據說，堂閣周圍可容納3000多人在其內課讀佛經，佛像外塗黃金，披著錦彩的袈裟。每到浴佛會時，在路旁設席長數十里，置酒飯任人飲食。來參觀、拜佛的百姓達萬人之多。
“初，同郡人笮融，聚眾數百，往依于謙，謙使督廣陵、下邳、彭城運糧。遂斷三郡委輸，大起浮屠寺。上累金盤，下為重樓，又堂閣週迴，可容三千許人，作黃金塗像，衣以錦彩。每浴佛，輒多設飲飯，布席於路，其有就食及觀者且萬餘人（《後漢書》）。”
在中國佛教發展史上，笮融可謂是個響噹噹的人物，笮融是中國佛教一位代表性的人物，其浴佛會及建寺的規模引領了當時佛教的興盛，他舉辦的奢華浴佛活動對佛教的宣揚起到了一定的積極作用，因而，在他死後，還有人為他修了紀念閣，享受香火供奉。
雖然他心中禮佛，但是，他的為人卻實在差勁，他的一生，都是在背信棄義中奔走，最終落得個與李自成一樣的下場——被山民所殺。
正當笮融沉浸於自己所創造中的奢華佛事中時，曹操卻派兵進攻徐州來了，這下，笮融卻顧不上如何捍衛陶謙了，而是帶領手下士兵和部屬男女共一萬多人南下廣陵郡。
廣陵郡長趙昱與他有舊，所以收留了笮融，並將他奉為貴賓。但是，趙昱的好心，換來的卻是笮融的血腥回報——笮融看到廣陵郡物豐民富，又動了劫財之心，於是在一次宴席上藉以敬酒的時候，斬殺趙昱，並命其士兵殺燒擄掠廣陵郡，帶著其手下士兵和部屬及掠奪廣陵郡的財物南下秣陵（現江蘇省江寧縣）。
“及曹操擊謙，徐方不安。融乃將男女萬口、馬三千匹走廣陵。廣陵太守趙昱待以賓禮。融利廣陵資貨，遂乘酒酣殺昱，放兵大掠（《後漢書》）。”
笮融南下秣陵是要去投靠秣陵郡長薛禮的。薛禮原是陶謙手下的彭城國宰相，但受到陶謙的迫害，薛禮只好帶著其部屬逃到秣陵來的。
按說受過笮融欺負的薛禮就該拒笮融於城門之外的，沒想到，薛禮也是性情中人，見到曾經的領導無處可歸，也跟趙昱一樣好心收留了他，並設宴款待笮融。但是，最終的結果是，笮融又依樣殺害了薛禮，吞併薛禮的部屬。
“彭城相薛禮為陶謙所逼，屯秣陵……笮融過殺禮（《三國志》）。”
史上最卑劣軍閥，專殺救命恩人，如今卻能享香火供奉。三國最卑鄙無恥的小人，兩背舊主三殺恩人，不是呂布。
有句俗話，叫“放下屠刀，立地成佛”，在中國佛教傳播史上，卻有一個不放屠刀，而熱心佛事的卑鄙小人，他一生乾的盡是喪盡天良、背信棄義、專殺恩人的惡事，如今還能享有香火供奉與後世紀念，實乃咄咄怪事。這個本應遭世人唾棄的惡人相比，就是漢末軍閥笮融。
笮融是東漢時期丹楊郡（今安徽宣城）人，黃巾亂起，他聚集了幾百鄉勇，投奔了徐州刺史陶謙。陶謙也是丹陽郡人，初為諸生，後被舉茂才，歷任舒、盧二縣令、幽州刺史。徐州黃巾亂起，陶謙被朝廷任為徐州刺史。因為是同鄉，加之笮融在鄉里有樂善好施之名，所以深受陶謙器重，便任用他為下邳國相，負責督管下邳、彭城、廣陵三郡的糟運。
督管糧草稅賦可是個肥差，可是笮融卻知恩不報，反而藉機中飽私囊，將三郡的財富佔為己有。令人難以置信的是，笮融截留了這些公物後，並沒有用於自己揮霍，而是徐州至揚州一帶大規模崇佛，修建豪華佛寺，鑄造金銅大佛，衣以錦彩，並舉行浴佛節，信徒逾萬。
原來，生性殘暴的笮融卻篤信佛教，希望能在禮佛中消解自己的罪孽。期間，，笮融花巨資在下邳修造浮屠寺。浮屠寺建在下邳城南，寺中有塔，上有金盤，下有重樓，塔為九層八角，每層皆有飛簷，每面鑲有銅境，塔頂亦有一面銅鏡朝天，稱為“九鏡塔”。據說，堂閣周圍可容納3000多人在其內課讀佛經，佛像外塗黃金，披著錦彩的袈裟。每到浴佛會時，在路旁設席長數十里，置酒飯任人飲食。來參觀、拜佛的百姓達萬人之多。
“初，同郡人笮融，聚眾數百，往依于謙，謙使督廣陵、下邳、彭城運糧。遂斷三郡委輸，大起浮屠寺。上累金盤，下為重樓，又堂閣週迴，可容三千許人，作黃金塗像，衣以錦彩。每浴佛，輒多設飲飯，布席於路，其有就食及觀者且萬餘人（《後漢書》）。”
在中國佛教發展史上，笮融可謂是個響噹噹的人物，笮融是中國佛教一位代表性的人物，其浴佛會及建寺的規模引領了當時佛教的興盛，他舉辦的奢華浴佛活動對佛教的宣揚起到了一定的積極作用，因而，在他死後，還有人為他修了紀念閣，享受香火供奉。
雖然他心中禮佛，但是，他的為人卻實在差勁，他的一生，都是在背信棄義中奔走，最終落得個與李自成一樣的下場——被山民所殺。
正當笮融沉浸於自己所創造中的奢華佛事中時，曹操卻派兵進攻徐州來了，這下，笮融卻顧不上如何捍衛陶謙了，而是帶領手下士兵和部屬男女共一萬多人南下廣陵郡。
廣陵郡長趙昱與他有舊，所以收留了笮融，並將他奉為貴賓。但是，趙昱的好心，換來的卻是笮融的血腥回報——笮融看到廣陵郡物豐民富，又動了劫財之心，於是在一次宴席上藉以敬酒的時候，斬殺趙昱，並命其士兵殺燒擄掠廣陵郡，帶著其手下士兵和部屬及掠奪廣陵郡的財物南下秣陵（現江蘇省江寧縣）。
“及曹操擊謙，徐方不安。融乃將男女萬口、馬三千匹走廣陵。廣陵太守趙昱待以賓禮。融利廣陵資貨，遂乘酒酣殺昱，放兵大掠（《後漢書》）。”
笮融南下秣陵是要去投靠秣陵郡長薛禮的。薛禮原是陶謙手下的彭城國宰相，但受到陶謙的迫害，薛禮只好帶著其部屬逃到秣陵來的。
按說受過笮融欺負的薛禮就該拒笮融於城門之外的，沒想到，薛禮也是性情中人，見到曾經的領導無處可歸，也跟趙昱一樣好心收留了他，並設宴款待笮融。但是，最終的結果是，笮融又依樣殺害了薛禮，吞併薛禮的部屬。
“彭城相薛禮為陶謙所逼，屯秣陵……笮融過殺禮（《三國志》）。”
殺薛禮、禍害完秣陵後，笮融又前往揚州，去投靠揚州刺史劉繇。劉繇正當用人之際，看到笮融來投，便毫不防備地接納了。
此時，劉繇正與荊州牧劉表開撕，便命笮融協助豫章郡長朱皓進攻荊州。其帳下謀士許劭勸劉繇不要太過輕信笮融，他說笮融太過陰險，朱皓太過忠厚，得要有所防備才行。但是，劉繇太過相信自己的威名，他相信，在他這個主子面前，笮融不敢玩什麼花樣，不信許邵之言，一意孤行。結果，很快被許邵所言中，笮融再次背叛主子，向同僚祭起了屠刀。
史上最卑劣軍閥，專殺救命恩人，如今卻能享香火供奉。三國最卑鄙無恥的小人，兩背舊主三殺恩人，不是呂布。
有句俗話，叫“放下屠刀，立地成佛”，在中國佛教傳播史上，卻有一個不放屠刀，而熱心佛事的卑鄙小人，他一生乾的盡是喪盡天良、背信棄義、專殺恩人的惡事，如今還能享有香火供奉與後世紀念，實乃咄咄怪事。這個本應遭世人唾棄的惡人相比，就是漢末軍閥笮融。
笮融是東漢時期丹楊郡（今安徽宣城）人，黃巾亂起，他聚集了幾百鄉勇，投奔了徐州刺史陶謙。陶謙也是丹陽郡人，初為諸生，後被舉茂才，歷任舒、盧二縣令、幽州刺史。徐州黃巾亂起，陶謙被朝廷任為徐州刺史。因為是同鄉，加之笮融在鄉里有樂善好施之名，所以深受陶謙器重，便任用他為下邳國相，負責督管下邳、彭城、廣陵三郡的糟運。
督管糧草稅賦可是個肥差，可是笮融卻知恩不報，反而藉機中飽私囊，將三郡的財富佔為己有。令人難以置信的是，笮融截留了這些公物後，並沒有用於自己揮霍，而是徐州至揚州一帶大規模崇佛，修建豪華佛寺，鑄造金銅大佛，衣以錦彩，並舉行浴佛節，信徒逾萬。
原來，生性殘暴的笮融卻篤信佛教，希望能在禮佛中消解自己的罪孽。期間，，笮融花巨資在下邳修造浮屠寺。浮屠寺建在下邳城南，寺中有塔，上有金盤，下有重樓，塔為九層八角，每層皆有飛簷，每面鑲有銅境，塔頂亦有一面銅鏡朝天，稱為“九鏡塔”。據說，堂閣周圍可容納3000多人在其內課讀佛經，佛像外塗黃金，披著錦彩的袈裟。每到浴佛會時，在路旁設席長數十里，置酒飯任人飲食。來參觀、拜佛的百姓達萬人之多。
“初，同郡人笮融，聚眾數百，往依于謙，謙使督廣陵、下邳、彭城運糧。遂斷三郡委輸，大起浮屠寺。上累金盤，下為重樓，又堂閣週迴，可容三千許人，作黃金塗像，衣以錦彩。每浴佛，輒多設飲飯，布席於路，其有就食及觀者且萬餘人（《後漢書》）。”
在中國佛教發展史上，笮融可謂是個響噹噹的人物，笮融是中國佛教一位代表性的人物，其浴佛會及建寺的規模引領了當時佛教的興盛，他舉辦的奢華浴佛活動對佛教的宣揚起到了一定的積極作用，因而，在他死後，還有人為他修了紀念閣，享受香火供奉。
雖然他心中禮佛，但是，他的為人卻實在差勁，他的一生，都是在背信棄義中奔走，最終落得個與李自成一樣的下場——被山民所殺。
正當笮融沉浸於自己所創造中的奢華佛事中時，曹操卻派兵進攻徐州來了，這下，笮融卻顧不上如何捍衛陶謙了，而是帶領手下士兵和部屬男女共一萬多人南下廣陵郡。
廣陵郡長趙昱與他有舊，所以收留了笮融，並將他奉為貴賓。但是，趙昱的好心，換來的卻是笮融的血腥回報——笮融看到廣陵郡物豐民富，又動了劫財之心，於是在一次宴席上藉以敬酒的時候，斬殺趙昱，並命其士兵殺燒擄掠廣陵郡，帶著其手下士兵和部屬及掠奪廣陵郡的財物南下秣陵（現江蘇省江寧縣）。
“及曹操擊謙，徐方不安。融乃將男女萬口、馬三千匹走廣陵。廣陵太守趙昱待以賓禮。融利廣陵資貨，遂乘酒酣殺昱，放兵大掠（《後漢書》）。”
笮融南下秣陵是要去投靠秣陵郡長薛禮的。薛禮原是陶謙手下的彭城國宰相，但受到陶謙的迫害，薛禮只好帶著其部屬逃到秣陵來的。
按說受過笮融欺負的薛禮就該拒笮融於城門之外的，沒想到，薛禮也是性情中人，見到曾經的領導無處可歸，也跟趙昱一樣好心收留了他，並設宴款待笮融。但是，最終的結果是，笮融又依樣殺害了薛禮，吞併薛禮的部屬。
“彭城相薛禮為陶謙所逼，屯秣陵……笮融過殺禮（《三國志》）。”
殺薛禮、禍害完秣陵後，笮融又前往揚州，去投靠揚州刺史劉繇。劉繇正當用人之際，看到笮融來投，便毫不防備地接納了。
此時，劉繇正與荊州牧劉表開撕，便命笮融協助豫章郡長朱皓進攻荊州。其帳下謀士許劭勸劉繇不要太過輕信笮融，他說笮融太過陰險，朱皓太過忠厚，得要有所防備才行。但是，劉繇太過相信自己的威名，他相信，在他這個主子面前，笮融不敢玩什麼花樣，不信許邵之言，一意孤行。結果，很快被許邵所言中，笮融再次背叛主子，向同僚祭起了屠刀。
笮融到達豫章郡後，又用殺趙昱、薛禮的方式，殺死朱皓，自己當上了豫章郡長。劉繇得知後大為震怒，帶兵攻勢笮融，笮融部屬潰散，笮融逃亡到深山去，被山中百姓和山越聯手殺死，將笮融首級獻給劉繇。
“南奔豫章，殺郡守朱皓，入據其城。後為揚州刺史劉繇所破，走入山中，為人所殺（《三國志》）。”
史上最卑劣軍閥，專殺救命恩人，如今卻能享香火供奉。三國最卑鄙無恥的小人，兩背舊主三殺恩人，不是呂布。
有句俗話，叫“放下屠刀，立地成佛”，在中國佛教傳播史上，卻有一個不放屠刀，而熱心佛事的卑鄙小人，他一生乾的盡是喪盡天良、背信棄義、專殺恩人的惡事，如今還能享有香火供奉與後世紀念，實乃咄咄怪事。這個本應遭世人唾棄的惡人相比，就是漢末軍閥笮融。
笮融是東漢時期丹楊郡（今安徽宣城）人，黃巾亂起，他聚集了幾百鄉勇，投奔了徐州刺史陶謙。陶謙也是丹陽郡人，初為諸生，後被舉茂才，歷任舒、盧二縣令、幽州刺史。徐州黃巾亂起，陶謙被朝廷任為徐州刺史。因為是同鄉，加之笮融在鄉里有樂善好施之名，所以深受陶謙器重，便任用他為下邳國相，負責督管下邳、彭城、廣陵三郡的糟運。
督管糧草稅賦可是個肥差，可是笮融卻知恩不報，反而藉機中飽私囊，將三郡的財富佔為己有。令人難以置信的是，笮融截留了這些公物後，並沒有用於自己揮霍，而是徐州至揚州一帶大規模崇佛，修建豪華佛寺，鑄造金銅大佛，衣以錦彩，並舉行浴佛節，信徒逾萬。
原來，生性殘暴的笮融卻篤信佛教，希望能在禮佛中消解自己的罪孽。期間，，笮融花巨資在下邳修造浮屠寺。浮屠寺建在下邳城南，寺中有塔，上有金盤，下有重樓，塔為九層八角，每層皆有飛簷，每面鑲有銅境，塔頂亦有一面銅鏡朝天，稱為“九鏡塔”。據說，堂閣周圍可容納3000多人在其內課讀佛經，佛像外塗黃金，披著錦彩的袈裟。每到浴佛會時，在路旁設席長數十里，置酒飯任人飲食。來參觀、拜佛的百姓達萬人之多。
“初，同郡人笮融，聚眾數百，往依于謙，謙使督廣陵、下邳、彭城運糧。遂斷三郡委輸，大起浮屠寺。上累金盤，下為重樓，又堂閣週迴，可容三千許人，作黃金塗像，衣以錦彩。每浴佛，輒多設飲飯，布席於路，其有就食及觀者且萬餘人（《後漢書》）。”
在中國佛教發展史上，笮融可謂是個響噹噹的人物，笮融是中國佛教一位代表性的人物，其浴佛會及建寺的規模引領了當時佛教的興盛，他舉辦的奢華浴佛活動對佛教的宣揚起到了一定的積極作用，因而，在他死後，還有人為他修了紀念閣，享受香火供奉。
雖然他心中禮佛，但是，他的為人卻實在差勁，他的一生，都是在背信棄義中奔走，最終落得個與李自成一樣的下場——被山民所殺。
正當笮融沉浸於自己所創造中的奢華佛事中時，曹操卻派兵進攻徐州來了，這下，笮融卻顧不上如何捍衛陶謙了，而是帶領手下士兵和部屬男女共一萬多人南下廣陵郡。
廣陵郡長趙昱與他有舊，所以收留了笮融，並將他奉為貴賓。但是，趙昱的好心，換來的卻是笮融的血腥回報——笮融看到廣陵郡物豐民富，又動了劫財之心，於是在一次宴席上藉以敬酒的時候，斬殺趙昱，並命其士兵殺燒擄掠廣陵郡，帶著其手下士兵和部屬及掠奪廣陵郡的財物南下秣陵（現江蘇省江寧縣）。
“及曹操擊謙，徐方不安。融乃將男女萬口、馬三千匹走廣陵。廣陵太守趙昱待以賓禮。融利廣陵資貨，遂乘酒酣殺昱，放兵大掠（《後漢書》）。”
笮融南下秣陵是要去投靠秣陵郡長薛禮的。薛禮原是陶謙手下的彭城國宰相，但受到陶謙的迫害，薛禮只好帶著其部屬逃到秣陵來的。
按說受過笮融欺負的薛禮就該拒笮融於城門之外的，沒想到，薛禮也是性情中人，見到曾經的領導無處可歸，也跟趙昱一樣好心收留了他，並設宴款待笮融。但是，最終的結果是，笮融又依樣殺害了薛禮，吞併薛禮的部屬。
“彭城相薛禮為陶謙所逼，屯秣陵……笮融過殺禮（《三國志》）。”
殺薛禮、禍害完秣陵後，笮融又前往揚州，去投靠揚州刺史劉繇。劉繇正當用人之際，看到笮融來投，便毫不防備地接納了。
此時，劉繇正與荊州牧劉表開撕，便命笮融協助豫章郡長朱皓進攻荊州。其帳下謀士許劭勸劉繇不要太過輕信笮融，他說笮融太過陰險，朱皓太過忠厚，得要有所防備才行。但是，劉繇太過相信自己的威名，他相信，在他這個主子面前，笮融不敢玩什麼花樣，不信許邵之言，一意孤行。結果，很快被許邵所言中，笮融再次背叛主子，向同僚祭起了屠刀。
笮融到達豫章郡後，又用殺趙昱、薛禮的方式，殺死朱皓，自己當上了豫章郡長。劉繇得知後大為震怒，帶兵攻勢笮融，笮融部屬潰散，笮融逃亡到深山去，被山中百姓和山越聯手殺死，將笮融首級獻給劉繇。
“南奔豫章，殺郡守朱皓，入據其城。後為揚州刺史劉繇所破，走入山中，為人所殺（《三國志》）。”
說到三國時期的小人，大家第一個想到的應該就是有三姓家奴之稱的呂布了。其實，與笮融相比，呂布還不是最黑的。就是這一樣個背信棄義、反覆無常的小人，竟能享受後世的香火，實在令要想不通。
（圖片來自網絡）