對於道佛儒武醫學的研究，是需要科學的嚴謹的態度研究，讓大家都能證實的，可實踐，可操作的認可的新方式方法來研究，這是對於人文科學的探索，提出的新要求，
能以馬克思主義哲學為指導，繼承本質並創新出適應新時代新時期的道德文化文明，特別是以天地萬物宇宙的大心懷的客觀無偏的世界觀，而不是狹隘的心襟，主觀意識太過的，打著科學旗號的，不科學的世界觀，能立志造福人類的人生觀，能勸人向善，止惡揚善，親和萬物的價值觀等人文公德和關懷的貢獻，以及指導人類和諧處理生命和內心關係，人與社會的關係，人與自然的關係，身與心健康的關係，對於這領域的研究，有成功的，有失敗的，本無可厚非，對於探索的失敗，我們是需要有無偏見的包容心，而不是像網絡太多噴子，既不是科學家，又沒有修道佛儒武醫學的體驗和研究，甚至很多人對於道佛儒武醫學都是以迷信的態度，身外求法，身外求佛，身外求道，導致很多病垢和惡劣影響，根本無法得到實證，這本身就不符合科學的要求
沒有調查就沒有發言權，實踐是檢驗真理唯一標準，從不以這樣的科學準則做為科學素質的言行，完全打著科學的牌子，自己行的卻不是科學態度和素質，天天大喊科學，自己都不科學，何以科學論他人，這非常值得思考
其實不管談自然科學也好，人文科學也罷，唯物也好，唯心也罷，歸根結底是不是人類慧心悟其真理和所謂的科學定律規律，然後配合術理數圖以及相應的文字理論，指導人類實踐，以其實踐後對人類貢獻作為認定，自然界本身就沒有文字語言以及術數理論和所謂科技，都是人類自己的慧心的總結和人類自己慧心和身體去實踐感知和驗證，人類沒有智商沒有智慧，人類沒有五官六賊後天感官所得的思想思維，不能靈於萬物，哪有所謂科技科學，以及所謂的語言數據公式定律真理的學說學術，西方宗教信仰的本質是主宰天地萬物宇宙根本規律和物質人格化和神化，而東方的人文科學就實用些，將主宰天地萬物宇宙根本規律和本元物質能量信息體統稱為道，而且是有陰陽辯證之道
