梅花易數
梅花易數傳說是宋代邵雍邵夫子所傳，以先天數起卦得像，屢試屢驗，其外應之法，全憑心易事理推演，雖有流弊，然理通者，亦時有神奇。然除邵雍所著梅花五卷，後世多無記載。後有人說梅花五卷乃是假託邵子之名而偽作。小編在清袁枚所著《閱微草堂筆記》中看到一則軼事，提到了清時有甘肅李參將擅長梅花易數的故事，翻譯給大家看一下，這是梅花五卷之外，少有的記載梅花易數故事的著作了，至少證明康乾年間，梅花易數就是有的。
閱微草堂筆記
甘肅李參將，名璇，精康節觀梅之術，佔事多驗。平定西域時，從大學士溫公在軍營，有兵士遺火，焚轅前枯草，闊丈許，公使佔何祥，曰：此無他，公數日內當有密奏耳。火得枯草，行最速，急遞之象也；煙氣上升，上達之象也，知為密奏。凡密奏，當焚草也。公曰：我無當密奏事。曰：遺火亦無心，非預定也。既而果然。其占人終身，則隨手拈一物，或同拈一物，而所斷又不同。至京師時，一翰林拈煙筒，曰：貯火而其煙，呼吸通於內，公非冷局官也，然位不甚通顯，尚待人吹噓故也。問歷官當幾年，曰：公毋怪直言，火本無多，一熄則為灰燼，熱不久也。問壽幾何，搖首曰：銅器原可經久，然不見百年煙筒也。其人慍去。後歲餘，竟如所言。又一郎官同在座，亦拈此煙筒，觀其復何所云，曰：煙筒火已息，公必冷官也。己置於床，是曾經停頓也，然再拈於手，是又遇提攜復起矣。將來尚有熱時，但熱又佔與前同耳。後亦如所言。
解釋：甘肅有個李參將，叫李璇，他精通邵雍（諡號：康節）的觀梅之術，占卜事情很靈的。
在平定西域的時候，李參將跟隨大學士溫公（武英殿大學士溫福，時任鎮守都統）在軍營工作。有士兵不小心點著了行轅前的枯草，大概有一丈見方。因為是意外之事，溫福讓他占卜一下凶吉。李參將說：沒別的事，就是大人您最近幾日會有事情密奏皇上。火遇到枯草，燒的最快，這是急送之象。火生出的煙是往上走的，這是上達天聽的表象。古代密奏，要焚草，所以是密奏（不知道這是什麼習俗）。溫福說：我沒有要密奏的事啊。李參將說：失火是無意之事，並非預謀，大人密奏也是突發之事密奏。後來果然就應驗了。
狼煙傳信
還有李參將佔別人終身（不是終身大事，是官運仕途），隨便拿一樣東西佔卜就可以占卜出來。如果另外一個人也拿了一樣的東西，占斷的結果卻又不同，全憑易理變化。
李參將回到京師時，有一位翰林拿了一個煙筒，讓他幫忙占卜一下自己的仕途。李參將說：煙筒這種東西，是貯火冒煙的物件，呼吸之間，內外相通，大人註定不是坐冷板凳的人。但是現在不甚遂願，是因為沒有人幫忙吹噓的原因。翰林又問，能當幾年官？李參將說：大人不願怪我心直口快，煙筒這種東西，沒有多大火，一擔煙的工夫過了，就成了灰，熱不久的。翰林默默然，又問壽命。李參將搖搖頭說：銅器本來耐久，可是我沒見過百年的煙筒，怕是壽命不長。翰林很生氣就走了。（這個烏鴉嘴，活該一輩子當參將）。後來果然如李參將所言。同坐的人還有一位郎官，看他們聊得那麼開心，明明知道李參將是個烏鴉嘴，還要湊熱鬧，又想找不自在了，也拿了煙筒讓他測自己。李參將又開始了：他拿的時候，煙筒還是熱的，你拿的時候，煙筒已經涼了，你直接就是坐冷板凳的貨。他拿過了，有放下了。你如今又拿起來。應該有人提攜過你，可是一個煙筒能熱多久呢，你的結局跟前面那位沒什麼區別。（嚯，這個李參將真是個毒舌婦，不過這個郎官也是個白目，這種事跟著瞎摻合什麼啊）毒舌歸毒舌，但是又讓這個李參將說中了（估計這個郎官是上吊死的，氣死了）。
白銅水菸袋
這些占卜都是小事，雖說無傷大雅，但是對占卜的人和被占卜的人又有什麼好處呢？佔事前知，或許有的，只是不如自己給自己掙點實實在在的東西，只是為了驗證自己很靈，結果無故把人都得罪光了，自己還一點好處都沒有，實在划不來。