直率，其實一直是中國人骨子裡的東西。這一點從《詩經》中最霸氣、直接的罵人詩《相鼠》中就可見一斑。“相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為”，老鼠都有皮，人卻無儀，這樣的人不死留在世上幹嘛。這辛辣程度不輸任何市井潑皮。只是不知道從何時開始，“罵人不帶髒字”成為流行，於是一種可氣、可惱卻又可愛的“虛偽體”誕生。
罵人不帶髒字，這是文人才有的能力。從小詩人林升題在客棧牆壁上的“暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州”，到詩聖杜甫的“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”，無一不是如此。但罵人不帶髒字，還能給世人以啟迪，這是有文化的高僧才有的能力。
當年蘇軾有意為難自己的好友道潛和尚，故意讓美女以求詩之名，明送秋波。道潛不慌不忙，寫下了首《口占絕句》。全詩短短28個字，他既講跟美女講了道理，又表明了自己的氣節，最後一句“不逐春風上下狂”更是寫盡了對女子輕狂的諷刺。可謂有理有節，又有智慧。
本期要和大家分享的這首元代高僧之作，就更加高明瞭，詩名為《閒詠》。高僧受不了世人種種無病呻吟，便寫下了這首不留情面之作，短短28個字寫盡世人的虛偽，讀完覺得這說的不過就是你我他。
《閒詠》
元.清珙
相逢盡說世途難，自向庵中討不安。
除卻淵明賦歸去，更無一個肯休官。
作者清珙是一代佛門隱士，被譽為“佛中之仙”，在當時有很高的地位。面對經常來庵中找自己聊禪的權貴，他有時候不勝其煩，原因就在詩中，讓我們來品一品。
第一句“相逢盡說世途難“是眾人經常找他抱怨的內容，一個”盡“字，說明了權貴們的牢騷之多，抱怨之深。第二句”自向庵中討不安“，過得不順的他們希望在庵中能找到心安，一個”討“字將他們的窘態道盡。這兩句無一抒情之句，只寫從人的所作所為，單從字面上看，權貴們好像一心求解脫，這是欲抑先揚的寫法。
三、四兩句道出了他們的虛偽之處，“除卻淵明賦歸去，更無一個肯休官“，這些達官貴人們一邊抱怨著官難做，俗事纏身，自己身不由已，卻沒有一人捨得下一身榮華富貴，和昔日陶淵明一樣歸隱山林。詩人用”除卻“和”更無“的語氣助詞，用陶淵明與這些凡人之間的對比，將世人的虛偽坡寫得淋漓盡致。
全詩無一生僻字，明如白話，朗朗上口，罵人不帶髒字卻又蘊含哲理，是難得的佳作。其實放不下的何嘗是古人，只是既然看不穿，放不下，就少些牢騷，多些自勉，方是上上策，與諸君共勉。