近年來，盜墓類小說興起，以天下霸唱、南派三叔為代表的，令盜墓類小說大熱，形成一種潮流。於是“摸金校尉”這個詞語便開始由不為人知變得廣為人知了。“摸金校尉”出自漢末曹操。漢·陳琳《為袁紹檄豫州》:“操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。”可以說，自曹操以來，在盜墓界，摸金校尉可謂出盡風頭。
近年來，盜墓類小說興起，以天下霸唱、南派三叔為代表的，令盜墓類小說大熱，形成一種潮流。於是“摸金校尉”這個詞語便開始由不為人知變得廣為人知了。“摸金校尉”出自漢末曹操。漢·陳琳《為袁紹檄豫州》:“操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。”可以說，自曹操以來，在盜墓界，摸金校尉可謂出盡風頭。
曹操為什麼非要設置“摸金校尉”呢？因為中國自古以來就有厚葬的習俗，兒女遵從“事死如事生”的理念。歷代王侯貴胄，生前有多麼豪華，死後就有多麼奢侈。特別是帝王墓制，大都按照生前的起居住所進行佈置。帝王號稱天子，起居辦事自有一套特別禮儀，因此建築佈局大有講究。比如：天子坐明堂。明堂者，所以明天地，統萬物。明堂上通於天，象日辰，故下十二宮象日辰也。水環四周，言王者動作法天地，德廣及四海，方此水也。
近年來，盜墓類小說興起，以天下霸唱、南派三叔為代表的，令盜墓類小說大熱，形成一種潮流。於是“摸金校尉”這個詞語便開始由不為人知變得廣為人知了。“摸金校尉”出自漢末曹操。漢·陳琳《為袁紹檄豫州》:“操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。”可以說，自曹操以來，在盜墓界，摸金校尉可謂出盡風頭。
曹操為什麼非要設置“摸金校尉”呢？因為中國自古以來就有厚葬的習俗，兒女遵從“事死如事生”的理念。歷代王侯貴胄，生前有多麼豪華，死後就有多麼奢侈。特別是帝王墓制，大都按照生前的起居住所進行佈置。帝王號稱天子，起居辦事自有一套特別禮儀，因此建築佈局大有講究。比如：天子坐明堂。明堂者，所以明天地，統萬物。明堂上通於天，象日辰，故下十二宮象日辰也。水環四周，言王者動作法天地，德廣及四海，方此水也。
《禮記·盛德篇》曰：“明堂九室，以茅蓋屋，上圓下方，此水名曰辟雍。”……凡此皆明堂、太室、辟雍、太學事通文合之義也。其制度之數，各有所依。堂方百四十四尺，坤之策也。屋圓屋徑二百一十六尺，乾之策也。太廟明堂方三十六丈，通天屋徑九丈，陰陽九六之變也。圓蓋方載，六九之道也。八闥以象八卦，九室以象九州，十二宮以應十二辰。三十六戶七十二牖，以四戶牖乘九室之數也。戶皆外設而不閉，示天下不藏也。通天屋高八十一尺，黃鐘九九之寶也。二十八柱列於四方，亦七宿之象也。堂高三丈，以應三統。四鄉五色者，象其行。外廣二十四丈，應一歲二十四氣。四周以水，象四海。王者之大禮也。引用這麼多古人所言，就是為了表明，天子墓葬的規制很複雜，十分講究，如果沒有專業人員參入，不要說盜墓，連墓室位置都難以找到。
近年來，盜墓類小說興起，以天下霸唱、南派三叔為代表的，令盜墓類小說大熱，形成一種潮流。於是“摸金校尉”這個詞語便開始由不為人知變得廣為人知了。“摸金校尉”出自漢末曹操。漢·陳琳《為袁紹檄豫州》:“操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。”可以說，自曹操以來，在盜墓界，摸金校尉可謂出盡風頭。
曹操為什麼非要設置“摸金校尉”呢？因為中國自古以來就有厚葬的習俗，兒女遵從“事死如事生”的理念。歷代王侯貴胄，生前有多麼豪華，死後就有多麼奢侈。特別是帝王墓制，大都按照生前的起居住所進行佈置。帝王號稱天子，起居辦事自有一套特別禮儀，因此建築佈局大有講究。比如：天子坐明堂。明堂者，所以明天地，統萬物。明堂上通於天，象日辰，故下十二宮象日辰也。水環四周，言王者動作法天地，德廣及四海，方此水也。
《禮記·盛德篇》曰：“明堂九室，以茅蓋屋，上圓下方，此水名曰辟雍。”……凡此皆明堂、太室、辟雍、太學事通文合之義也。其制度之數，各有所依。堂方百四十四尺，坤之策也。屋圓屋徑二百一十六尺，乾之策也。太廟明堂方三十六丈，通天屋徑九丈，陰陽九六之變也。圓蓋方載，六九之道也。八闥以象八卦，九室以象九州，十二宮以應十二辰。三十六戶七十二牖，以四戶牖乘九室之數也。戶皆外設而不閉，示天下不藏也。通天屋高八十一尺，黃鐘九九之寶也。二十八柱列於四方，亦七宿之象也。堂高三丈，以應三統。四鄉五色者，象其行。外廣二十四丈，應一歲二十四氣。四周以水，象四海。王者之大禮也。引用這麼多古人所言，就是為了表明，天子墓葬的規制很複雜，十分講究，如果沒有專業人員參入，不要說盜墓，連墓室位置都難以找到。
尤其後來，隨著社會進步和人們認識的提高，墓葬選址又同天象、地理、易經原理緊密聯繫在一起，充斥陰陽八卦、奇門遁甲等變化，外行人見了，根本就如同看天書一般，遑論盜墓了。但是，其中的指導原則是有一定之規的。如果有人掌握了其中的原理，自然能從源頭上找到墓葬，而且輕而易舉進入墓室進行盜掘。這裡講個故事，唐朝武則天建立周朝，手下有兩位玄學異士——李淳風、袁天罡。武則天為了千秋後事，就令李淳風、袁天罡分別根據自己的情況選取墓藏所在。李淳風經過一番踏勘，發現每一處吉穴，就用一枚銅錢埋在土裡作為標記。袁天罡發現吉穴後則是插了一根銅針在那裡。
近年來，盜墓類小說興起，以天下霸唱、南派三叔為代表的，令盜墓類小說大熱，形成一種潮流。於是“摸金校尉”這個詞語便開始由不為人知變得廣為人知了。“摸金校尉”出自漢末曹操。漢·陳琳《為袁紹檄豫州》:“操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。”可以說，自曹操以來，在盜墓界，摸金校尉可謂出盡風頭。
曹操為什麼非要設置“摸金校尉”呢？因為中國自古以來就有厚葬的習俗，兒女遵從“事死如事生”的理念。歷代王侯貴胄，生前有多麼豪華，死後就有多麼奢侈。特別是帝王墓制，大都按照生前的起居住所進行佈置。帝王號稱天子，起居辦事自有一套特別禮儀，因此建築佈局大有講究。比如：天子坐明堂。明堂者，所以明天地，統萬物。明堂上通於天，象日辰，故下十二宮象日辰也。水環四周，言王者動作法天地，德廣及四海，方此水也。
《禮記·盛德篇》曰：“明堂九室，以茅蓋屋，上圓下方，此水名曰辟雍。”……凡此皆明堂、太室、辟雍、太學事通文合之義也。其制度之數，各有所依。堂方百四十四尺，坤之策也。屋圓屋徑二百一十六尺，乾之策也。太廟明堂方三十六丈，通天屋徑九丈，陰陽九六之變也。圓蓋方載，六九之道也。八闥以象八卦，九室以象九州，十二宮以應十二辰。三十六戶七十二牖，以四戶牖乘九室之數也。戶皆外設而不閉，示天下不藏也。通天屋高八十一尺，黃鐘九九之寶也。二十八柱列於四方，亦七宿之象也。堂高三丈，以應三統。四鄉五色者，象其行。外廣二十四丈，應一歲二十四氣。四周以水，象四海。王者之大禮也。引用這麼多古人所言，就是為了表明，天子墓葬的規制很複雜，十分講究，如果沒有專業人員參入，不要說盜墓，連墓室位置都難以找到。
尤其後來，隨著社會進步和人們認識的提高，墓葬選址又同天象、地理、易經原理緊密聯繫在一起，充斥陰陽八卦、奇門遁甲等變化，外行人見了，根本就如同看天書一般，遑論盜墓了。但是，其中的指導原則是有一定之規的。如果有人掌握了其中的原理，自然能從源頭上找到墓葬，而且輕而易舉進入墓室進行盜掘。這裡講個故事，唐朝武則天建立周朝，手下有兩位玄學異士——李淳風、袁天罡。武則天為了千秋後事，就令李淳風、袁天罡分別根據自己的情況選取墓藏所在。李淳風經過一番踏勘，發現每一處吉穴，就用一枚銅錢埋在土裡作為標記。袁天罡發現吉穴後則是插了一根銅針在那裡。
後來武則天派人跟隨兩人去觀看墓葬選址，發現袁天罡的銅針恰好插在李淳風地下銅錢中間的方孔中……象李淳風、袁天罡這種人，如果進入盜墓界，那就是摸金校尉。所以說摸金校尉不簡單，要上懂天文，下曉地理，周易八卦，奇門遁甲，諸般墓制，瞭如指掌。摸金校尉能夠通過古代選墓原理找到墓葬，但是並非意味盜墓就可以輕而易舉。實際上，古人發現墓葬後來會被盜掘，就想了好多辦法進行預防。比如，《史記》記載，秦始皇陵“以水銀為百川江河大海，機相灌輸”，這說明秦始皇陵內十分神奇的利用水銀為動力，設下各種機關。而且水銀本身也很容易揮發形成劇毒的汞蒸氣，對墓葬進行保護。又如：《太平廣記》有載：“襄王冢，以鐵灌其上，穿鑿三日乃開。黃氣如霧，觸人鼻目皆辛苦，不可入。以兵守之，七日乃歇。”《漢舊儀》裡所言：“將作營陵地，內方石，外沙演，戶交橫莫耶，設伏弩、伏火、弓矢與沙，蓋古制有其機也。”
近年來，盜墓類小說興起，以天下霸唱、南派三叔為代表的，令盜墓類小說大熱，形成一種潮流。於是“摸金校尉”這個詞語便開始由不為人知變得廣為人知了。“摸金校尉”出自漢末曹操。漢·陳琳《為袁紹檄豫州》:“操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。”可以說，自曹操以來，在盜墓界，摸金校尉可謂出盡風頭。
曹操為什麼非要設置“摸金校尉”呢？因為中國自古以來就有厚葬的習俗，兒女遵從“事死如事生”的理念。歷代王侯貴胄，生前有多麼豪華，死後就有多麼奢侈。特別是帝王墓制，大都按照生前的起居住所進行佈置。帝王號稱天子，起居辦事自有一套特別禮儀，因此建築佈局大有講究。比如：天子坐明堂。明堂者，所以明天地，統萬物。明堂上通於天，象日辰，故下十二宮象日辰也。水環四周，言王者動作法天地，德廣及四海，方此水也。
《禮記·盛德篇》曰：“明堂九室，以茅蓋屋，上圓下方，此水名曰辟雍。”……凡此皆明堂、太室、辟雍、太學事通文合之義也。其制度之數，各有所依。堂方百四十四尺，坤之策也。屋圓屋徑二百一十六尺，乾之策也。太廟明堂方三十六丈，通天屋徑九丈，陰陽九六之變也。圓蓋方載，六九之道也。八闥以象八卦，九室以象九州，十二宮以應十二辰。三十六戶七十二牖，以四戶牖乘九室之數也。戶皆外設而不閉，示天下不藏也。通天屋高八十一尺，黃鐘九九之寶也。二十八柱列於四方，亦七宿之象也。堂高三丈，以應三統。四鄉五色者，象其行。外廣二十四丈，應一歲二十四氣。四周以水，象四海。王者之大禮也。引用這麼多古人所言，就是為了表明，天子墓葬的規制很複雜，十分講究，如果沒有專業人員參入，不要說盜墓，連墓室位置都難以找到。
尤其後來，隨著社會進步和人們認識的提高，墓葬選址又同天象、地理、易經原理緊密聯繫在一起，充斥陰陽八卦、奇門遁甲等變化，外行人見了，根本就如同看天書一般，遑論盜墓了。但是，其中的指導原則是有一定之規的。如果有人掌握了其中的原理，自然能從源頭上找到墓葬，而且輕而易舉進入墓室進行盜掘。這裡講個故事，唐朝武則天建立周朝，手下有兩位玄學異士——李淳風、袁天罡。武則天為了千秋後事，就令李淳風、袁天罡分別根據自己的情況選取墓藏所在。李淳風經過一番踏勘，發現每一處吉穴，就用一枚銅錢埋在土裡作為標記。袁天罡發現吉穴後則是插了一根銅針在那裡。
後來武則天派人跟隨兩人去觀看墓葬選址，發現袁天罡的銅針恰好插在李淳風地下銅錢中間的方孔中……象李淳風、袁天罡這種人，如果進入盜墓界，那就是摸金校尉。所以說摸金校尉不簡單，要上懂天文，下曉地理，周易八卦，奇門遁甲，諸般墓制，瞭如指掌。摸金校尉能夠通過古代選墓原理找到墓葬，但是並非意味盜墓就可以輕而易舉。實際上，古人發現墓葬後來會被盜掘，就想了好多辦法進行預防。比如，《史記》記載，秦始皇陵“以水銀為百川江河大海，機相灌輸”，這說明秦始皇陵內十分神奇的利用水銀為動力，設下各種機關。而且水銀本身也很容易揮發形成劇毒的汞蒸氣，對墓葬進行保護。又如：《太平廣記》有載：“襄王冢，以鐵灌其上，穿鑿三日乃開。黃氣如霧，觸人鼻目皆辛苦，不可入。以兵守之，七日乃歇。”《漢舊儀》裡所言：“將作營陵地，內方石，外沙演，戶交橫莫耶，設伏弩、伏火、弓矢與沙，蓋古制有其機也。”
所以，摸金校尉在進行盜墓的時候，也需要十分小心，不能違反行內禁忌。比如：雞鳴燈滅不摸金。其中就有這樣一則禁忌，那就是“匣防箭，井防沙，單橋要防中間塌”。什麼意思呢？我們前面說過，許多大型墓葬裡都設置有機關，一不小心，盜墓賊就會成為殉葬品。經過行內前輩經驗總結，他們得出這樣禁忌原則。那就是在盜墓過程中，遇到象匣子一樣的地形，一定要小心伏弩暗箭。因為這樣的地形如果遭到伏弩暗箭的襲擊是很難躲避的。如果遇到豎井一樣的地形，一定要防止流沙，因為在這種情況下，一旦上方傾倒大量流沙，裡面的人必遭活埋無疑。如果遇到長橋一樣的建築，一定要注意，這很可能是連環翻板，人走到中間位置，橋面會突然翻倒，令人失足墜落，下面或者是滾釘板，或者是深淵……
近年來，盜墓類小說興起，以天下霸唱、南派三叔為代表的，令盜墓類小說大熱，形成一種潮流。於是“摸金校尉”這個詞語便開始由不為人知變得廣為人知了。“摸金校尉”出自漢末曹操。漢·陳琳《為袁紹檄豫州》:“操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。”可以說，自曹操以來，在盜墓界，摸金校尉可謂出盡風頭。
曹操為什麼非要設置“摸金校尉”呢？因為中國自古以來就有厚葬的習俗，兒女遵從“事死如事生”的理念。歷代王侯貴胄，生前有多麼豪華，死後就有多麼奢侈。特別是帝王墓制，大都按照生前的起居住所進行佈置。帝王號稱天子，起居辦事自有一套特別禮儀，因此建築佈局大有講究。比如：天子坐明堂。明堂者，所以明天地，統萬物。明堂上通於天，象日辰，故下十二宮象日辰也。水環四周，言王者動作法天地，德廣及四海，方此水也。
《禮記·盛德篇》曰：“明堂九室，以茅蓋屋，上圓下方，此水名曰辟雍。”……凡此皆明堂、太室、辟雍、太學事通文合之義也。其制度之數，各有所依。堂方百四十四尺，坤之策也。屋圓屋徑二百一十六尺，乾之策也。太廟明堂方三十六丈，通天屋徑九丈，陰陽九六之變也。圓蓋方載，六九之道也。八闥以象八卦，九室以象九州，十二宮以應十二辰。三十六戶七十二牖，以四戶牖乘九室之數也。戶皆外設而不閉，示天下不藏也。通天屋高八十一尺，黃鐘九九之寶也。二十八柱列於四方，亦七宿之象也。堂高三丈，以應三統。四鄉五色者，象其行。外廣二十四丈，應一歲二十四氣。四周以水，象四海。王者之大禮也。引用這麼多古人所言，就是為了表明，天子墓葬的規制很複雜，十分講究，如果沒有專業人員參入，不要說盜墓，連墓室位置都難以找到。
尤其後來，隨著社會進步和人們認識的提高，墓葬選址又同天象、地理、易經原理緊密聯繫在一起，充斥陰陽八卦、奇門遁甲等變化，外行人見了，根本就如同看天書一般，遑論盜墓了。但是，其中的指導原則是有一定之規的。如果有人掌握了其中的原理，自然能從源頭上找到墓葬，而且輕而易舉進入墓室進行盜掘。這裡講個故事，唐朝武則天建立周朝，手下有兩位玄學異士——李淳風、袁天罡。武則天為了千秋後事，就令李淳風、袁天罡分別根據自己的情況選取墓藏所在。李淳風經過一番踏勘，發現每一處吉穴，就用一枚銅錢埋在土裡作為標記。袁天罡發現吉穴後則是插了一根銅針在那裡。
後來武則天派人跟隨兩人去觀看墓葬選址，發現袁天罡的銅針恰好插在李淳風地下銅錢中間的方孔中……象李淳風、袁天罡這種人，如果進入盜墓界，那就是摸金校尉。所以說摸金校尉不簡單，要上懂天文，下曉地理，周易八卦，奇門遁甲，諸般墓制，瞭如指掌。摸金校尉能夠通過古代選墓原理找到墓葬，但是並非意味盜墓就可以輕而易舉。實際上，古人發現墓葬後來會被盜掘，就想了好多辦法進行預防。比如，《史記》記載，秦始皇陵“以水銀為百川江河大海，機相灌輸”，這說明秦始皇陵內十分神奇的利用水銀為動力，設下各種機關。而且水銀本身也很容易揮發形成劇毒的汞蒸氣，對墓葬進行保護。又如：《太平廣記》有載：“襄王冢，以鐵灌其上，穿鑿三日乃開。黃氣如霧，觸人鼻目皆辛苦，不可入。以兵守之，七日乃歇。”《漢舊儀》裡所言：“將作營陵地，內方石，外沙演，戶交橫莫耶，設伏弩、伏火、弓矢與沙，蓋古制有其機也。”
所以，摸金校尉在進行盜墓的時候，也需要十分小心，不能違反行內禁忌。比如：雞鳴燈滅不摸金。其中就有這樣一則禁忌，那就是“匣防箭，井防沙，單橋要防中間塌”。什麼意思呢？我們前面說過，許多大型墓葬裡都設置有機關，一不小心，盜墓賊就會成為殉葬品。經過行內前輩經驗總結，他們得出這樣禁忌原則。那就是在盜墓過程中，遇到象匣子一樣的地形，一定要小心伏弩暗箭。因為這樣的地形如果遭到伏弩暗箭的襲擊是很難躲避的。如果遇到豎井一樣的地形，一定要防止流沙，因為在這種情況下，一旦上方傾倒大量流沙，裡面的人必遭活埋無疑。如果遇到長橋一樣的建築，一定要注意，這很可能是連環翻板，人走到中間位置，橋面會突然翻倒，令人失足墜落，下面或者是滾釘板，或者是深淵……
由此看來，摸金校尉確實學識淵博，不愧盜墓行內翹楚。但是，道高一尺，魔高一丈，誰也不敢說可以掌握一切，說不定那一次就會失手，成為墓葬的一部分。有句話說得好，善泳者溺，善騎者墮。若想平安一生，最好遠離摸金。好，這就是探花小哥今天的揭祕：“匣防箭，井防沙，單橋要防中間塌”，摸金校尉的禁忌你知道多少？歡迎評論區討論喲。
