翡翠加工業始於明代，但由於久未發現明代的直接出土翡翠，曾使得許多老翡翠藏品分明是明代的東西，無論從做工、型制上都不難鑑別，但總苦於沒有直接的證據而無法讓人信服。直至2007年冬明延平府同知墓中一隻翡翠鐲的出土，其背後塵封的那段愛情故事也被發現。
2011年初，馬崇仁接到了一位雲南商人的電話，稱手上有一隻明代出土的翡翠手鐲，請馬老赴雲南騰衝鑑定。這條信息引起了馬崇仁的極大興趣：當今中國翡翠界有許多明代翡翠藏品，無論從做工或型制上都不難鑑別，卻因缺少或丟失了賴以斷代的佐證，受到了專家質疑。如今，這樣重要的證物真的出現了嗎？
翡翠王馬崇仁
馬崇仁立刻召集傳世翡翠資深鑑賞專家，組成明清翡翠研究小組趕赴雲南。經過多日考察，他們發現這隻翡翠手鐲出土於雲南省騰衝縣近郊西山壩大牛場的墓葬群，墓主為明代延平府同知、正五品吳宗堯的夫人，出土時間是2007年冬。
馬崇仁與傳世翡翠小組成員還到騰衝縣查訪到相關當事人，獲得了證人證言和錄像資料；並實地考查了吳姓家族在臥龍山為墓主新建的墓；觀看了村委會保存完好的吳宗堯墓誌銘；查閱了吳姓後人於2001年修編的吳氏族譜《渤海家聲》。最後形成了一條完整的證據鏈：這的確是一隻明代出土的翡翠手鐲，其流傳的時間至少比徐霞客遊歷騰衝還早60年。
騰衝是世界首開翡翠加工先河的地方，騰衝翡翠加工業始於明代。《徐霞客遊記》記載了明代著名地理學家徐霞客，於公元1639年造訪騰衝且與翡翠密切接觸的事實，證實了翡翠業在明代已經有了長足的發展。
而且在當今也有古玉收藏者，謂之其所持有翡翠為明代翡翠藏品。但是由於長久以往未發現明代的直接出土翡翠，曾使得古玉收藏家們的信心一直受到挑戰，許多老翡翠藏品分明是明代的東西，無論從做工、型制上都不難鑑別，但總苦於沒有直接的證據而無法讓人信服。
2007年冬天，時因騰衝縣政府建設用地需要，騰衝城近郊西山壩大牛場的墓葬群所在地被徵用，其中包括一方古墓。墓主人為明代延平府同知（副知府）正五品官員吳宗堯及其夫人的墓。就在此墓裡發現了這隻老翡翠手鐲，外表有蝕痕和包漿。後由被業界譽為“翡翠王”的馬崇仁先生和同樣是騰衝翡翠界老前輩的馬羅剛先生收藏，後馬羅剛先生將其捐獻給中國翡翠第一館------騰衝翡翠博物館。
走進翡翠博物館，在二樓的明清老貨展區，一隻明代的出土手鐲格外惹眼。
因年代久遠，被深埋地下的墓誌銘（銘文為“明昭養奉政大夫延平府同知中峨吳先生墓誌銘”）及長篇銘文也得以重見天日，使得翡翠手鐲入土的年代有了確切而充分的證據。
經過馬崇仁、馬羅剛先生的多方研究，確認了事情的真實性。並從銘文的記述中發現了一段忠貞悲壯的愛情故事。
墓主其人：名吳宗堯，字協卿，號中峨。生於明嘉靖癸未年9月24日（公元1523年）。卒於萬曆6年3月1日（公元1579年）。終年56歲。
吳氏宗族從開世始祖傳至當今的第一百三十二世，已有三千三百多年的歷史。
吳姓第21世，為春秋時期的吳王夫差；第111世吳潤,於洪武年間奉命由浙江餘姚到雲南講學,並落籍騰衝，從此，這支吳姓族人便世居雲南騰衝一帶。吳宗堯則是吳姓第113世後裔。
吳宗堯生平以明道為已任，其志不在進取。二十歲時東行萬里，遊學湖海15年，拜師訪友，往來於有道之門，終日與道為樂，不欲入仕。後經父兄師友再三勉勵，三十五歲時方入仕途，先後任蜀（四川）資縣知縣、晉（山西）馬湖府同知、福建延平府同知。
吳宗堯與原配夫人林氏（江蘇同里人）無嗣，後娶河南懷慶人原氏、劉氏為二側室。吳宗堯晚年思母心切，三番五次向朝廷請辭還鄉。最終於萬曆元年（1573年）被應允回鄉伺奉74歲的高堂老母。中峨回鄉後還同時創辦了鳳山書院，樂以書文教導滋育鄉人。
然而，還未終母之養，他便於丁丑年（1577年）冬一病不起。萬曆6年3月1日（1579年）吳宗堯臨終訣別時，面諭原、劉二人，敦其改嫁。然而悲痛欲絕的二人卻誓死不從，遂於吳宗堯死之當日雙雙服毒自盡。雖然，後經家人救活，但就在吳宗堯死後的第三天，先是原氏於凌晨寅時自縊，接著劉氏便親自將原氏收斂，隨即也於卯時自縊身亡。時年原氏30歲，而劉氏年僅25歲。
兩位忠貞烈女的感人故事迅即被坊間傳為佳話。州府廣佈文告，盛讚雙烈女，並立貞節牌坊對原氏、劉氏予以表彰。死後葬於騰蘢蓯山（騰衝西山壩大牛場），其正房林氏與之同墓，雙烈女原氏、劉氏則合葬於旁。
這隻明代翡翠鐲的出土，對於翡翠源頭的騰衝，可以成為一個標杆，這對今後鑑別和認定明代翡翠應該會起到一個技術層面和信心上的支撐，這也算是此次發現明代翡翠的意義之所在。