林浩湖｜藝術之巔 薪火相承—當代中國畫名家特別邀請展
2017-07-16 北京嘉得書畫院
參展藝術家
林浩湖
LIN HAO HU
林浩湖 現供職於北京師範大學中國易經文化研究院。中國人民大學畫院林浩湖工作室導師，清華大學美術學院林浩湖工作室導師，中國書法家協會會員。 曾經擔任文化部青聯委員兼美術組副祕書長, 中國藝術研究院國家藝術類核心期刊<<藝術評論>>教育中心副主任, 北京當代書畫研究會理事等職。
作品欣賞
Art appreciation
萬物交泰 風雲際會
規格｜180cmx48cm
材質｜紙本設色
年代｜2012
巫山行雲圖
規格｜366cmx144cm
材質｜紙本設色
年代｜2012
聽濤
規格｜136cmx68cm
材質｜紙本設色
年代｜2012
日出東方
規格｜170cmx150cm
材質｜紙本設色
年代｜2016
寫生思考
文/林浩湖
寫生在藝術創作中起著不可替代的作用。藝術創作如果沒有生活的感悟，其境界是缺乏深度的。現在的畫家寫生就帶著相機隨處拍攝，美其名曰“採風”，這種行為會導致寫生沒了新鮮感，心、手、對境也得不到協調的訓練。所以畫家“美感”就顯得越來越慘白。為什麼?畫家不深入生活，人心與自然的接觸越來越少，畫家親近自然，瞭解自然，同時可以瞭解自我。這就是《大學》講的“格物致知”。寫生過程是要你去用心發現美，看自己喜歡的對象去對照自己的心，內心與自然美的碰撞。因為所有的大畫家都離不開寫生，不管是人物、山水、花鳥的大畫家無不熱愛生活的。“師造化”就是成就畫家的不二法門。
寫生對創作能起什麼作用呢?首先寫生的用途不單是為某一特徵，或某一地貌的練習。它是因人而異的。有的人寫生是為了尋找適合自己表現的題材，如石濤的“搜盡奇峰打草稿”;有的人是為了豐富畫面做為出發點;有的是在自然界尋找靈感，如石魯隨時隨地可入畫;其實寫生更是深入生活，體驗生活，瞭解歷史和地理人文，充實自身地見識與開拓藝術境界的必由之路。寫生同時也可以消化我們所學的傳統技巧的重要手段。
寫生是為了創作，創作是為了提升自我的生命狀態和靈魂的歸宿。寫生更重要的問題是要“盡物之性”。《大學》：“大學之道，在於明明德，在親民，在止於至善也，在於格物致知”。《易經》：“各正性命，保合太和”，唯有如此，才能展現出藝術的深邃。那麼寫生應盡物之哪些性呢?比如：梅花有“不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香”，梅花其性不畏嚴寒，能與惡劣的環境做鬥爭，有自強不息的精神。如：“俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”一種樂觀，大無畏的品格。比如松樹可當棟樑之材，又是正直的形象代言，也是萬古長青的寫照。比如人物是天地人三才的主人。《易經》男人的自強不息，奮進的精神與女人厚德載物的品格。比如山水通《易經》：“天地之大德曰生……”，宇宙之性，在於生生不息。地水火風是構成人身的四大假合，人的血肉、骨皮、溫度及五脹六腑與宇宙相對應，所以才有了“天人合一”的境界，才有一陰一陽之謂道……（節選）
展覽
Exhibition information
紀念李可染先生誕辰110週年
藝術之巔 薪火相承—當代中國畫名家特別邀請展
主辦單位
Produced By
中共徐州市委宣傳部
徐州報業傳媒集團
承辦單位
Contractors
徐州美術館（藝術館）
北京嘉得書畫院
活動策劃
Director
莊 重
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