'專家：史前中國南北大範圍流行獠牙神面系藝術交流與信仰認同'

藝術考古藝術品內蒙古敖漢玉陶器文化動物豬中國新聞網 2019-09-05

中新社內蒙古敖漢旗9月2日電 (記者孫自法李愛平)中國社會科學院考古研究所研究員、考古學家王仁湘指出，大約距今8000-4000年前，在史前中國的南北地區大範圍流行藝術創意——獠牙神面，而且都非常強調獠牙的細節，這暗示著史前中國南北已經存在藝術交流與信仰認同。

興隆窪文化玉神面，獠牙猙獰可見。王仁湘/供圖攝

第六屆世界小米起源與發展會議9月1日至2日在內蒙古自治區赤峰市敖漢旗舉行，王仁湘應邀做《眾神之像：武裝到牙齒的4000年》主題報告並於會間接受採訪時作上述表示。

他介紹說，史前人類有過多次造神運動，在大量遠古藝術品中，考古發現許多的神都是以獠牙為“武裝”，神面圓瞪的大眼、齜出的獠牙，這一猙獰模樣在史前藝術的表現上大約是一個通例。

史前中國製作有獠牙神面藝術品，在近8000年前的南北方都有發現，南方高廟文化的白陶和北方興隆窪文化的石刻，均可見到獠牙神面。其中，湖南高廟文化陶器上刻畫的神面，構圖已非常完整，也是很固定的形態，都顯露著齜出的獠牙，以表現獠牙為主，神面大都已相當簡化，只留下一張齜著上下兩對獠牙的嘴，獠牙既尖且長，猙獰之態躍然眼前。北方遼河地區的興隆窪文化也在考古中發現玉石製品有帶獠牙的神面雕刻，只是表現出神嘴神牙，一般連眼目都已省略。

王仁湘指出，仰韶文化彩陶上也繪有獠牙神面，只見到一對下獠牙，形象很生動。良渚神面與神像裝飾在一些玉牌、玉鉞和玉琮等禮器上，神面刻有向上與向下齜出的獠牙，顯出莊重與威嚴。而檢索良渚微刻的神獸面像，幾乎無一例外都有齜出嘴外的上下獠牙，不過牙尖大多隱沒不見，極少表現有銳利的尖鋒。這樣的藝術效果，實際上是淡化了神像的恐怖感，也許背後另有深意。

到了夏、商、週三代，人面形的獠牙神則已消失，也罕見獸面類的正視獠牙神，三代青銅與玉器的正視神獸面，沒有史前那樣的獠牙，多數是雙身合體構圖，見有雙下頜，上下獠牙都呈橫向態勢，這與史前明顯不同。

王仁湘表示，史前中國藝術創意中的獠牙神面考古研究表明，其流行年代大約在距今8000-4000年前，並在南北地區大範圍流行；獠牙構圖基本類似，上下各一對，上牙居內下牙居外，風格一脈相承。“這樣看來，獠牙神在史前有大範圍長時段認同，這可以確定是崇拜與信仰的認同”。

他還認為，史前中國神面上的獠牙可能選自某種確定的動物，由考古材料看，取自野豬或家豬的可能性較大。(完)