齊白石以瓜果梨桃、農田家舍、草蟲魚蝦入畫，清新自然的藝術氣息，家喻戶曉、婦孺皆知，豐子愷以現實世界的感悟為題材，信筆拈來的漫畫，充滿哲理和思辨，深入人心，譽滿天下。當鬱生宏作品映入眼底時，淡雅飄逸的畫風，樸實純真的生活情趣，很難用文字描述他藝術創作的成因？也難用語言講明白他是如何實現自我突破？又是如何實現蛻變而收穫碩果的？不過，通過欣賞鬱生宏作品，筆者瞬間想到齊白石、豐子愷，鬱生宏筆下之情，既有齊白石文人畫的生活情趣，又有豐子愷現實生活的思考，同時，他又有屬於自己的處世哲學和藝術追求。
任何藝術形式都要保持傳統的基因，也要賦予時代內涵和創新探索，鬱生宏的藝術創作也不例外，毋庸諱言，鬱生宏的藝術吸收了很多傳統的筆情墨趣和中國畫特有的審美精神，甚至他有意無意之中取法豐子愷的藝術姿貌，但是，他筆下的藝術世界是深入生活的集中寫照，也是“外事造化、中得心源”的神遇跡化，從《一本愛情小說》、《家和萬事興》等家庭生活提取藝術元素到《接財神》、《捨得》等在生活嚮往中提取藝術元素、再到《龍抬頭》、《禮讓》等等於精神追求中提取藝術元素，鬱生宏根植於當下真實的生活，探索性嘗試真實生活方式與現代審美情趣的完美結合，讓自己的思想處於不斷更新、不斷刺激的狀態之中，進而保持藝術創作的新鮮感和趣味性。在黑白水墨、靈動筆法、繽紛色彩的組合構建中，平淡、自然的畫面，概括而不單調，簡潔而韻味天成，單純而蘊含豐富，畫幅很小卻充滿了生活的情趣和哲思的辯證，詮釋出鬱生宏強烈的精神追求，讓觀眾置身其中既能想起當下，又能遐思無限，給觀眾帶來視覺享受與深層人生感悟的雙重審美。
縱觀鬱生宏的藝術創作，很容易發現，他總是把自己的肖像融進畫面之中，他總是以自己的切身體會和生活感悟勾勒畫面的場景，他甚至反反覆覆用第一人稱表達情緒、敘說恆古而又充滿無限樂趣的生活。他通過自己對生活的直觀感觸，描繪“很有趣味、很有韻味”的畫面，反映自我內心深處對人性的註解、對快樂場景的記憶、對美好的嚮往等等人生中不期而遇碰撞後的一種領悟，有遺憾、有憧憬、有無奈、亦有甜蜜，……,酸甜苦辣，五味雜陳一應俱全，鬱生宏擅於捕捉生活中瞬間的情境，通過血脈僨張的筆觸挖掘身處這個時代的典型性，把真實的生活狀態、真實的生活情緒以坦誠的藝術語言再現於具體的畫面之中，折射出大眾共有的心智、情感與哲思，與每個人都息息相關，與每個人都有千絲萬縷的聯繫，似若喚醒大眾沉睡的意識本能，從而，拉近作品與觀眾之間的距離。
美術教育家豐子愷認為：“藝術不是技巧的事業，而是心靈的事業；不是世間事業的部份，而是超然於世界之表的一種最高等人類的活動，藝術不是職業，畫家不是職業，故畫不是商品，不是實用品。練畫不是練手腕的，是練心靈的。看畫不是用眼看的，是用心看的”。鬱生宏特別崇拜豐子愷，鬱生宏也是通過這樣的藝術理念構築自己的藝術的，他以繪畫藝術為載體，把當代大眾特有的審美意趣和生活方式進行疊加之後，鮮明地滲透在具有傾向性的藝術追求中，或許豐厚沉澱的知識累積，或許源於生活風霜駭浪的洗濯，亦或許久居鬧市對返璞歸真的渴望，鬱生宏通過自己的藝術形式，在幽默中演繹一種沉思，在深沉中蘊含一種俏皮，在平淡的生活中激盪一種激情，極富感染力。在藝術技法方面，鬱生宏並沒有為藝術拘泥於古人前賢的筆墨技法中而不能自拔，他也沒有為了追求特點反覆演練約定俗成的藝術套路而顯得生硬呆板，而是，通過“畫為心跡，境由心生”詮釋自己的藝術風格，揮灑自如，意趣盎然，體現的是一種超然物外的灑脫和暢然，既有真實場景的生動性，又有妙手偶得的趣味，如歌如訴，娓娓道來、感人至深。
日月如梭、光陰似箭，轉眼間，鬱生宏陶醉在藝術之路上，已悠悠幾十年，生活賦予他靈思妙悟，也鑄就了他堅毅不拔的個性，筆墨世界裡，在黑與白的變化中，豐富的實踐經驗使鬱生宏對藝術技巧的把控，遊刃有餘、得心應手，對藝術理念的認識也漸入佳境。但是，攀登高峰，不能忘記咀嚼煎熬的苦楚，多彩藝術人生，離不開傳統文化的薰陶，鬱生宏深諳其道，為此，他耐得寂寞，追趕心中的太陽。鬱生宏說：只是希望我的作品可以給他人帶來歡樂，堅持正能量，傳播愛的種子，作品裡或許有陽光暖暖或許有詩情畫意，博得讀者一個微笑或一個會意，那就是我的心願……”。是的，可能是無心插柳，也可能是有意為之，鬱生宏的藝術在似若無意之間而神行一片。
（文/蔡佳霖）
文章轉自人民日報全媒體平臺
藝術作品欣賞：
齊白石以瓜果梨桃、農田家舍、草蟲魚蝦入畫，清新自然的藝術氣息，家喻戶曉、婦孺皆知，豐子愷以現實世界的感悟為題材，信筆拈來的漫畫，充滿哲理和思辨，深入人心，譽滿天下。當鬱生宏作品映入眼底時，淡雅飄逸的畫風，樸實純真的生活情趣，很難用文字描述他藝術創作的成因？也難用語言講明白他是如何實現自我突破？又是如何實現蛻變而收穫碩果的？不過，通過欣賞鬱生宏作品，筆者瞬間想到齊白石、豐子愷，鬱生宏筆下之情，既有齊白石文人畫的生活情趣，又有豐子愷現實生活的思考，同時，他又有屬於自己的處世哲學和藝術追求。
任何藝術形式都要保持傳統的基因，也要賦予時代內涵和創新探索，鬱生宏的藝術創作也不例外，毋庸諱言，鬱生宏的藝術吸收了很多傳統的筆情墨趣和中國畫特有的審美精神，甚至他有意無意之中取法豐子愷的藝術姿貌，但是，他筆下的藝術世界是深入生活的集中寫照，也是“外事造化、中得心源”的神遇跡化，從《一本愛情小說》、《家和萬事興》等家庭生活提取藝術元素到《接財神》、《捨得》等在生活嚮往中提取藝術元素、再到《龍抬頭》、《禮讓》等等於精神追求中提取藝術元素，鬱生宏根植於當下真實的生活，探索性嘗試真實生活方式與現代審美情趣的完美結合，讓自己的思想處於不斷更新、不斷刺激的狀態之中，進而保持藝術創作的新鮮感和趣味性。在黑白水墨、靈動筆法、繽紛色彩的組合構建中，平淡、自然的畫面，概括而不單調，簡潔而韻味天成，單純而蘊含豐富，畫幅很小卻充滿了生活的情趣和哲思的辯證，詮釋出鬱生宏強烈的精神追求，讓觀眾置身其中既能想起當下，又能遐思無限，給觀眾帶來視覺享受與深層人生感悟的雙重審美。
縱觀鬱生宏的藝術創作，很容易發現，他總是把自己的肖像融進畫面之中，他總是以自己的切身體會和生活感悟勾勒畫面的場景，他甚至反反覆覆用第一人稱表達情緒、敘說恆古而又充滿無限樂趣的生活。他通過自己對生活的直觀感觸，描繪“很有趣味、很有韻味”的畫面，反映自我內心深處對人性的註解、對快樂場景的記憶、對美好的嚮往等等人生中不期而遇碰撞後的一種領悟，有遺憾、有憧憬、有無奈、亦有甜蜜，……,酸甜苦辣，五味雜陳一應俱全，鬱生宏擅於捕捉生活中瞬間的情境，通過血脈僨張的筆觸挖掘身處這個時代的典型性，把真實的生活狀態、真實的生活情緒以坦誠的藝術語言再現於具體的畫面之中，折射出大眾共有的心智、情感與哲思，與每個人都息息相關，與每個人都有千絲萬縷的聯繫，似若喚醒大眾沉睡的意識本能，從而，拉近作品與觀眾之間的距離。
美術教育家豐子愷認為：“藝術不是技巧的事業，而是心靈的事業；不是世間事業的部份，而是超然於世界之表的一種最高等人類的活動，藝術不是職業，畫家不是職業，故畫不是商品，不是實用品。練畫不是練手腕的，是練心靈的。看畫不是用眼看的，是用心看的”。鬱生宏特別崇拜豐子愷，鬱生宏也是通過這樣的藝術理念構築自己的藝術的，他以繪畫藝術為載體，把當代大眾特有的審美意趣和生活方式進行疊加之後，鮮明地滲透在具有傾向性的藝術追求中，或許豐厚沉澱的知識累積，或許源於生活風霜駭浪的洗濯，亦或許久居鬧市對返璞歸真的渴望，鬱生宏通過自己的藝術形式，在幽默中演繹一種沉思，在深沉中蘊含一種俏皮，在平淡的生活中激盪一種激情，極富感染力。在藝術技法方面，鬱生宏並沒有為藝術拘泥於古人前賢的筆墨技法中而不能自拔，他也沒有為了追求特點反覆演練約定俗成的藝術套路而顯得生硬呆板，而是，通過“畫為心跡，境由心生”詮釋自己的藝術風格，揮灑自如，意趣盎然，體現的是一種超然物外的灑脫和暢然，既有真實場景的生動性，又有妙手偶得的趣味，如歌如訴，娓娓道來、感人至深。
日月如梭、光陰似箭，轉眼間，鬱生宏陶醉在藝術之路上，已悠悠幾十年，生活賦予他靈思妙悟，也鑄就了他堅毅不拔的個性，筆墨世界裡，在黑與白的變化中，豐富的實踐經驗使鬱生宏對藝術技巧的把控，遊刃有餘、得心應手，對藝術理念的認識也漸入佳境。但是，攀登高峰，不能忘記咀嚼煎熬的苦楚，多彩藝術人生，離不開傳統文化的薰陶，鬱生宏深諳其道，為此，他耐得寂寞，追趕心中的太陽。鬱生宏說：只是希望我的作品可以給他人帶來歡樂，堅持正能量，傳播愛的種子，作品裡或許有陽光暖暖或許有詩情畫意，博得讀者一個微笑或一個會意，那就是我的心願……”。是的，可能是無心插柳，也可能是有意為之，鬱生宏的藝術在似若無意之間而神行一片。
（文/蔡佳霖）
文章轉自人民日報全媒體平臺
藝術作品欣賞：
齊白石以瓜果梨桃、農田家舍、草蟲魚蝦入畫，清新自然的藝術氣息，家喻戶曉、婦孺皆知，豐子愷以現實世界的感悟為題材，信筆拈來的漫畫，充滿哲理和思辨，深入人心，譽滿天下。當鬱生宏作品映入眼底時，淡雅飄逸的畫風，樸實純真的生活情趣，很難用文字描述他藝術創作的成因？也難用語言講明白他是如何實現自我突破？又是如何實現蛻變而收穫碩果的？不過，通過欣賞鬱生宏作品，筆者瞬間想到齊白石、豐子愷，鬱生宏筆下之情，既有齊白石文人畫的生活情趣，又有豐子愷現實生活的思考，同時，他又有屬於自己的處世哲學和藝術追求。
任何藝術形式都要保持傳統的基因，也要賦予時代內涵和創新探索，鬱生宏的藝術創作也不例外，毋庸諱言，鬱生宏的藝術吸收了很多傳統的筆情墨趣和中國畫特有的審美精神，甚至他有意無意之中取法豐子愷的藝術姿貌，但是，他筆下的藝術世界是深入生活的集中寫照，也是“外事造化、中得心源”的神遇跡化，從《一本愛情小說》、《家和萬事興》等家庭生活提取藝術元素到《接財神》、《捨得》等在生活嚮往中提取藝術元素、再到《龍抬頭》、《禮讓》等等於精神追求中提取藝術元素，鬱生宏根植於當下真實的生活，探索性嘗試真實生活方式與現代審美情趣的完美結合，讓自己的思想處於不斷更新、不斷刺激的狀態之中，進而保持藝術創作的新鮮感和趣味性。在黑白水墨、靈動筆法、繽紛色彩的組合構建中，平淡、自然的畫面，概括而不單調，簡潔而韻味天成，單純而蘊含豐富，畫幅很小卻充滿了生活的情趣和哲思的辯證，詮釋出鬱生宏強烈的精神追求，讓觀眾置身其中既能想起當下，又能遐思無限，給觀眾帶來視覺享受與深層人生感悟的雙重審美。
縱觀鬱生宏的藝術創作，很容易發現，他總是把自己的肖像融進畫面之中，他總是以自己的切身體會和生活感悟勾勒畫面的場景，他甚至反反覆覆用第一人稱表達情緒、敘說恆古而又充滿無限樂趣的生活。他通過自己對生活的直觀感觸，描繪“很有趣味、很有韻味”的畫面，反映自我內心深處對人性的註解、對快樂場景的記憶、對美好的嚮往等等人生中不期而遇碰撞後的一種領悟，有遺憾、有憧憬、有無奈、亦有甜蜜，……,酸甜苦辣，五味雜陳一應俱全，鬱生宏擅於捕捉生活中瞬間的情境，通過血脈僨張的筆觸挖掘身處這個時代的典型性，把真實的生活狀態、真實的生活情緒以坦誠的藝術語言再現於具體的畫面之中，折射出大眾共有的心智、情感與哲思，與每個人都息息相關，與每個人都有千絲萬縷的聯繫，似若喚醒大眾沉睡的意識本能，從而，拉近作品與觀眾之間的距離。
美術教育家豐子愷認為：“藝術不是技巧的事業，而是心靈的事業；不是世間事業的部份，而是超然於世界之表的一種最高等人類的活動，藝術不是職業，畫家不是職業，故畫不是商品，不是實用品。練畫不是練手腕的，是練心靈的。看畫不是用眼看的，是用心看的”。鬱生宏特別崇拜豐子愷，鬱生宏也是通過這樣的藝術理念構築自己的藝術的，他以繪畫藝術為載體，把當代大眾特有的審美意趣和生活方式進行疊加之後，鮮明地滲透在具有傾向性的藝術追求中，或許豐厚沉澱的知識累積，或許源於生活風霜駭浪的洗濯，亦或許久居鬧市對返璞歸真的渴望，鬱生宏通過自己的藝術形式，在幽默中演繹一種沉思，在深沉中蘊含一種俏皮，在平淡的生活中激盪一種激情，極富感染力。在藝術技法方面，鬱生宏並沒有為藝術拘泥於古人前賢的筆墨技法中而不能自拔，他也沒有為了追求特點反覆演練約定俗成的藝術套路而顯得生硬呆板，而是，通過“畫為心跡，境由心生”詮釋自己的藝術風格，揮灑自如，意趣盎然，體現的是一種超然物外的灑脫和暢然，既有真實場景的生動性，又有妙手偶得的趣味，如歌如訴，娓娓道來、感人至深。
日月如梭、光陰似箭，轉眼間，鬱生宏陶醉在藝術之路上，已悠悠幾十年，生活賦予他靈思妙悟，也鑄就了他堅毅不拔的個性，筆墨世界裡，在黑與白的變化中，豐富的實踐經驗使鬱生宏對藝術技巧的把控，遊刃有餘、得心應手，對藝術理念的認識也漸入佳境。但是，攀登高峰，不能忘記咀嚼煎熬的苦楚，多彩藝術人生，離不開傳統文化的薰陶，鬱生宏深諳其道，為此，他耐得寂寞，追趕心中的太陽。鬱生宏說：只是希望我的作品可以給他人帶來歡樂，堅持正能量，傳播愛的種子，作品裡或許有陽光暖暖或許有詩情畫意，博得讀者一個微笑或一個會意，那就是我的心願……”。是的，可能是無心插柳，也可能是有意為之，鬱生宏的藝術在似若無意之間而神行一片。
（文/蔡佳霖）
文章轉自人民日報全媒體平臺
藝術作品欣賞：
齊白石以瓜果梨桃、農田家舍、草蟲魚蝦入畫，清新自然的藝術氣息，家喻戶曉、婦孺皆知，豐子愷以現實世界的感悟為題材，信筆拈來的漫畫，充滿哲理和思辨，深入人心，譽滿天下。當鬱生宏作品映入眼底時，淡雅飄逸的畫風，樸實純真的生活情趣，很難用文字描述他藝術創作的成因？也難用語言講明白他是如何實現自我突破？又是如何實現蛻變而收穫碩果的？不過，通過欣賞鬱生宏作品，筆者瞬間想到齊白石、豐子愷，鬱生宏筆下之情，既有齊白石文人畫的生活情趣，又有豐子愷現實生活的思考，同時，他又有屬於自己的處世哲學和藝術追求。
任何藝術形式都要保持傳統的基因，也要賦予時代內涵和創新探索，鬱生宏的藝術創作也不例外，毋庸諱言，鬱生宏的藝術吸收了很多傳統的筆情墨趣和中國畫特有的審美精神，甚至他有意無意之中取法豐子愷的藝術姿貌，但是，他筆下的藝術世界是深入生活的集中寫照，也是“外事造化、中得心源”的神遇跡化，從《一本愛情小說》、《家和萬事興》等家庭生活提取藝術元素到《接財神》、《捨得》等在生活嚮往中提取藝術元素、再到《龍抬頭》、《禮讓》等等於精神追求中提取藝術元素，鬱生宏根植於當下真實的生活，探索性嘗試真實生活方式與現代審美情趣的完美結合，讓自己的思想處於不斷更新、不斷刺激的狀態之中，進而保持藝術創作的新鮮感和趣味性。在黑白水墨、靈動筆法、繽紛色彩的組合構建中，平淡、自然的畫面，概括而不單調，簡潔而韻味天成，單純而蘊含豐富，畫幅很小卻充滿了生活的情趣和哲思的辯證，詮釋出鬱生宏強烈的精神追求，讓觀眾置身其中既能想起當下，又能遐思無限，給觀眾帶來視覺享受與深層人生感悟的雙重審美。
縱觀鬱生宏的藝術創作，很容易發現，他總是把自己的肖像融進畫面之中，他總是以自己的切身體會和生活感悟勾勒畫面的場景，他甚至反反覆覆用第一人稱表達情緒、敘說恆古而又充滿無限樂趣的生活。他通過自己對生活的直觀感觸，描繪“很有趣味、很有韻味”的畫面，反映自我內心深處對人性的註解、對快樂場景的記憶、對美好的嚮往等等人生中不期而遇碰撞後的一種領悟，有遺憾、有憧憬、有無奈、亦有甜蜜，……,酸甜苦辣，五味雜陳一應俱全，鬱生宏擅於捕捉生活中瞬間的情境，通過血脈僨張的筆觸挖掘身處這個時代的典型性，把真實的生活狀態、真實的生活情緒以坦誠的藝術語言再現於具體的畫面之中，折射出大眾共有的心智、情感與哲思，與每個人都息息相關，與每個人都有千絲萬縷的聯繫，似若喚醒大眾沉睡的意識本能，從而，拉近作品與觀眾之間的距離。
美術教育家豐子愷認為：“藝術不是技巧的事業，而是心靈的事業；不是世間事業的部份，而是超然於世界之表的一種最高等人類的活動，藝術不是職業，畫家不是職業，故畫不是商品，不是實用品。練畫不是練手腕的，是練心靈的。看畫不是用眼看的，是用心看的”。鬱生宏特別崇拜豐子愷，鬱生宏也是通過這樣的藝術理念構築自己的藝術的，他以繪畫藝術為載體，把當代大眾特有的審美意趣和生活方式進行疊加之後，鮮明地滲透在具有傾向性的藝術追求中，或許豐厚沉澱的知識累積，或許源於生活風霜駭浪的洗濯，亦或許久居鬧市對返璞歸真的渴望，鬱生宏通過自己的藝術形式，在幽默中演繹一種沉思，在深沉中蘊含一種俏皮，在平淡的生活中激盪一種激情，極富感染力。在藝術技法方面，鬱生宏並沒有為藝術拘泥於古人前賢的筆墨技法中而不能自拔，他也沒有為了追求特點反覆演練約定俗成的藝術套路而顯得生硬呆板，而是，通過“畫為心跡，境由心生”詮釋自己的藝術風格，揮灑自如，意趣盎然，體現的是一種超然物外的灑脫和暢然，既有真實場景的生動性，又有妙手偶得的趣味，如歌如訴，娓娓道來、感人至深。
日月如梭、光陰似箭，轉眼間，鬱生宏陶醉在藝術之路上，已悠悠幾十年，生活賦予他靈思妙悟，也鑄就了他堅毅不拔的個性，筆墨世界裡，在黑與白的變化中，豐富的實踐經驗使鬱生宏對藝術技巧的把控，遊刃有餘、得心應手，對藝術理念的認識也漸入佳境。但是，攀登高峰，不能忘記咀嚼煎熬的苦楚，多彩藝術人生，離不開傳統文化的薰陶，鬱生宏深諳其道，為此，他耐得寂寞，追趕心中的太陽。鬱生宏說：只是希望我的作品可以給他人帶來歡樂，堅持正能量，傳播愛的種子，作品裡或許有陽光暖暖或許有詩情畫意，博得讀者一個微笑或一個會意，那就是我的心願……”。是的，可能是無心插柳，也可能是有意為之，鬱生宏的藝術在似若無意之間而神行一片。
（文/蔡佳霖）
文章轉自人民日報全媒體平臺
藝術作品欣賞：
齊白石以瓜果梨桃、農田家舍、草蟲魚蝦入畫，清新自然的藝術氣息，家喻戶曉、婦孺皆知，豐子愷以現實世界的感悟為題材，信筆拈來的漫畫，充滿哲理和思辨，深入人心，譽滿天下。當鬱生宏作品映入眼底時，淡雅飄逸的畫風，樸實純真的生活情趣，很難用文字描述他藝術創作的成因？也難用語言講明白他是如何實現自我突破？又是如何實現蛻變而收穫碩果的？不過，通過欣賞鬱生宏作品，筆者瞬間想到齊白石、豐子愷，鬱生宏筆下之情，既有齊白石文人畫的生活情趣，又有豐子愷現實生活的思考，同時，他又有屬於自己的處世哲學和藝術追求。
任何藝術形式都要保持傳統的基因，也要賦予時代內涵和創新探索，鬱生宏的藝術創作也不例外，毋庸諱言，鬱生宏的藝術吸收了很多傳統的筆情墨趣和中國畫特有的審美精神，甚至他有意無意之中取法豐子愷的藝術姿貌，但是，他筆下的藝術世界是深入生活的集中寫照，也是“外事造化、中得心源”的神遇跡化，從《一本愛情小說》、《家和萬事興》等家庭生活提取藝術元素到《接財神》、《捨得》等在生活嚮往中提取藝術元素、再到《龍抬頭》、《禮讓》等等於精神追求中提取藝術元素，鬱生宏根植於當下真實的生活，探索性嘗試真實生活方式與現代審美情趣的完美結合，讓自己的思想處於不斷更新、不斷刺激的狀態之中，進而保持藝術創作的新鮮感和趣味性。在黑白水墨、靈動筆法、繽紛色彩的組合構建中，平淡、自然的畫面，概括而不單調，簡潔而韻味天成，單純而蘊含豐富，畫幅很小卻充滿了生活的情趣和哲思的辯證，詮釋出鬱生宏強烈的精神追求，讓觀眾置身其中既能想起當下，又能遐思無限，給觀眾帶來視覺享受與深層人生感悟的雙重審美。
縱觀鬱生宏的藝術創作，很容易發現，他總是把自己的肖像融進畫面之中，他總是以自己的切身體會和生活感悟勾勒畫面的場景，他甚至反反覆覆用第一人稱表達情緒、敘說恆古而又充滿無限樂趣的生活。他通過自己對生活的直觀感觸，描繪“很有趣味、很有韻味”的畫面，反映自我內心深處對人性的註解、對快樂場景的記憶、對美好的嚮往等等人生中不期而遇碰撞後的一種領悟，有遺憾、有憧憬、有無奈、亦有甜蜜，……,酸甜苦辣，五味雜陳一應俱全，鬱生宏擅於捕捉生活中瞬間的情境，通過血脈僨張的筆觸挖掘身處這個時代的典型性，把真實的生活狀態、真實的生活情緒以坦誠的藝術語言再現於具體的畫面之中，折射出大眾共有的心智、情感與哲思，與每個人都息息相關，與每個人都有千絲萬縷的聯繫，似若喚醒大眾沉睡的意識本能，從而，拉近作品與觀眾之間的距離。
美術教育家豐子愷認為：“藝術不是技巧的事業，而是心靈的事業；不是世間事業的部份，而是超然於世界之表的一種最高等人類的活動，藝術不是職業，畫家不是職業，故畫不是商品，不是實用品。練畫不是練手腕的，是練心靈的。看畫不是用眼看的，是用心看的”。鬱生宏特別崇拜豐子愷，鬱生宏也是通過這樣的藝術理念構築自己的藝術的，他以繪畫藝術為載體，把當代大眾特有的審美意趣和生活方式進行疊加之後，鮮明地滲透在具有傾向性的藝術追求中，或許豐厚沉澱的知識累積，或許源於生活風霜駭浪的洗濯，亦或許久居鬧市對返璞歸真的渴望，鬱生宏通過自己的藝術形式，在幽默中演繹一種沉思，在深沉中蘊含一種俏皮，在平淡的生活中激盪一種激情，極富感染力。在藝術技法方面，鬱生宏並沒有為藝術拘泥於古人前賢的筆墨技法中而不能自拔，他也沒有為了追求特點反覆演練約定俗成的藝術套路而顯得生硬呆板，而是，通過“畫為心跡，境由心生”詮釋自己的藝術風格，揮灑自如，意趣盎然，體現的是一種超然物外的灑脫和暢然，既有真實場景的生動性，又有妙手偶得的趣味，如歌如訴，娓娓道來、感人至深。
日月如梭、光陰似箭，轉眼間，鬱生宏陶醉在藝術之路上，已悠悠幾十年，生活賦予他靈思妙悟，也鑄就了他堅毅不拔的個性，筆墨世界裡，在黑與白的變化中，豐富的實踐經驗使鬱生宏對藝術技巧的把控，遊刃有餘、得心應手，對藝術理念的認識也漸入佳境。但是，攀登高峰，不能忘記咀嚼煎熬的苦楚，多彩藝術人生，離不開傳統文化的薰陶，鬱生宏深諳其道，為此，他耐得寂寞，追趕心中的太陽。鬱生宏說：只是希望我的作品可以給他人帶來歡樂，堅持正能量，傳播愛的種子，作品裡或許有陽光暖暖或許有詩情畫意，博得讀者一個微笑或一個會意，那就是我的心願……”。是的，可能是無心插柳，也可能是有意為之，鬱生宏的藝術在似若無意之間而神行一片。
（文/蔡佳霖）
文章轉自人民日報全媒體平臺
藝術作品欣賞：
齊白石以瓜果梨桃、農田家舍、草蟲魚蝦入畫，清新自然的藝術氣息，家喻戶曉、婦孺皆知，豐子愷以現實世界的感悟為題材，信筆拈來的漫畫，充滿哲理和思辨，深入人心，譽滿天下。當鬱生宏作品映入眼底時，淡雅飄逸的畫風，樸實純真的生活情趣，很難用文字描述他藝術創作的成因？也難用語言講明白他是如何實現自我突破？又是如何實現蛻變而收穫碩果的？不過，通過欣賞鬱生宏作品，筆者瞬間想到齊白石、豐子愷，鬱生宏筆下之情，既有齊白石文人畫的生活情趣，又有豐子愷現實生活的思考，同時，他又有屬於自己的處世哲學和藝術追求。
任何藝術形式都要保持傳統的基因，也要賦予時代內涵和創新探索，鬱生宏的藝術創作也不例外，毋庸諱言，鬱生宏的藝術吸收了很多傳統的筆情墨趣和中國畫特有的審美精神，甚至他有意無意之中取法豐子愷的藝術姿貌，但是，他筆下的藝術世界是深入生活的集中寫照，也是“外事造化、中得心源”的神遇跡化，從《一本愛情小說》、《家和萬事興》等家庭生活提取藝術元素到《接財神》、《捨得》等在生活嚮往中提取藝術元素、再到《龍抬頭》、《禮讓》等等於精神追求中提取藝術元素，鬱生宏根植於當下真實的生活，探索性嘗試真實生活方式與現代審美情趣的完美結合，讓自己的思想處於不斷更新、不斷刺激的狀態之中，進而保持藝術創作的新鮮感和趣味性。在黑白水墨、靈動筆法、繽紛色彩的組合構建中，平淡、自然的畫面，概括而不單調，簡潔而韻味天成，單純而蘊含豐富，畫幅很小卻充滿了生活的情趣和哲思的辯證，詮釋出鬱生宏強烈的精神追求，讓觀眾置身其中既能想起當下，又能遐思無限，給觀眾帶來視覺享受與深層人生感悟的雙重審美。
縱觀鬱生宏的藝術創作，很容易發現，他總是把自己的肖像融進畫面之中，他總是以自己的切身體會和生活感悟勾勒畫面的場景，他甚至反反覆覆用第一人稱表達情緒、敘說恆古而又充滿無限樂趣的生活。他通過自己對生活的直觀感觸，描繪“很有趣味、很有韻味”的畫面，反映自我內心深處對人性的註解、對快樂場景的記憶、對美好的嚮往等等人生中不期而遇碰撞後的一種領悟，有遺憾、有憧憬、有無奈、亦有甜蜜，……,酸甜苦辣，五味雜陳一應俱全，鬱生宏擅於捕捉生活中瞬間的情境，通過血脈僨張的筆觸挖掘身處這個時代的典型性，把真實的生活狀態、真實的生活情緒以坦誠的藝術語言再現於具體的畫面之中，折射出大眾共有的心智、情感與哲思，與每個人都息息相關，與每個人都有千絲萬縷的聯繫，似若喚醒大眾沉睡的意識本能，從而，拉近作品與觀眾之間的距離。
美術教育家豐子愷認為：“藝術不是技巧的事業，而是心靈的事業；不是世間事業的部份，而是超然於世界之表的一種最高等人類的活動，藝術不是職業，畫家不是職業，故畫不是商品，不是實用品。練畫不是練手腕的，是練心靈的。看畫不是用眼看的，是用心看的”。鬱生宏特別崇拜豐子愷，鬱生宏也是通過這樣的藝術理念構築自己的藝術的，他以繪畫藝術為載體，把當代大眾特有的審美意趣和生活方式進行疊加之後，鮮明地滲透在具有傾向性的藝術追求中，或許豐厚沉澱的知識累積，或許源於生活風霜駭浪的洗濯，亦或許久居鬧市對返璞歸真的渴望，鬱生宏通過自己的藝術形式，在幽默中演繹一種沉思，在深沉中蘊含一種俏皮，在平淡的生活中激盪一種激情，極富感染力。在藝術技法方面，鬱生宏並沒有為藝術拘泥於古人前賢的筆墨技法中而不能自拔，他也沒有為了追求特點反覆演練約定俗成的藝術套路而顯得生硬呆板，而是，通過“畫為心跡，境由心生”詮釋自己的藝術風格，揮灑自如，意趣盎然，體現的是一種超然物外的灑脫和暢然，既有真實場景的生動性，又有妙手偶得的趣味，如歌如訴，娓娓道來、感人至深。
日月如梭、光陰似箭，轉眼間，鬱生宏陶醉在藝術之路上，已悠悠幾十年，生活賦予他靈思妙悟，也鑄就了他堅毅不拔的個性，筆墨世界裡，在黑與白的變化中，豐富的實踐經驗使鬱生宏對藝術技巧的把控，遊刃有餘、得心應手，對藝術理念的認識也漸入佳境。但是，攀登高峰，不能忘記咀嚼煎熬的苦楚，多彩藝術人生，離不開傳統文化的薰陶，鬱生宏深諳其道，為此，他耐得寂寞，追趕心中的太陽。鬱生宏說：只是希望我的作品可以給他人帶來歡樂，堅持正能量，傳播愛的種子，作品裡或許有陽光暖暖或許有詩情畫意，博得讀者一個微笑或一個會意，那就是我的心願……”。是的，可能是無心插柳，也可能是有意為之，鬱生宏的藝術在似若無意之間而神行一片。
（文/蔡佳霖）
文章轉自人民日報全媒體平臺
藝術作品欣賞：
齊白石以瓜果梨桃、農田家舍、草蟲魚蝦入畫，清新自然的藝術氣息，家喻戶曉、婦孺皆知，豐子愷以現實世界的感悟為題材，信筆拈來的漫畫，充滿哲理和思辨，深入人心，譽滿天下。當鬱生宏作品映入眼底時，淡雅飄逸的畫風，樸實純真的生活情趣，很難用文字描述他藝術創作的成因？也難用語言講明白他是如何實現自我突破？又是如何實現蛻變而收穫碩果的？不過，通過欣賞鬱生宏作品，筆者瞬間想到齊白石、豐子愷，鬱生宏筆下之情，既有齊白石文人畫的生活情趣，又有豐子愷現實生活的思考，同時，他又有屬於自己的處世哲學和藝術追求。
任何藝術形式都要保持傳統的基因，也要賦予時代內涵和創新探索，鬱生宏的藝術創作也不例外，毋庸諱言，鬱生宏的藝術吸收了很多傳統的筆情墨趣和中國畫特有的審美精神，甚至他有意無意之中取法豐子愷的藝術姿貌，但是，他筆下的藝術世界是深入生活的集中寫照，也是“外事造化、中得心源”的神遇跡化，從《一本愛情小說》、《家和萬事興》等家庭生活提取藝術元素到《接財神》、《捨得》等在生活嚮往中提取藝術元素、再到《龍抬頭》、《禮讓》等等於精神追求中提取藝術元素，鬱生宏根植於當下真實的生活，探索性嘗試真實生活方式與現代審美情趣的完美結合，讓自己的思想處於不斷更新、不斷刺激的狀態之中，進而保持藝術創作的新鮮感和趣味性。在黑白水墨、靈動筆法、繽紛色彩的組合構建中，平淡、自然的畫面，概括而不單調，簡潔而韻味天成，單純而蘊含豐富，畫幅很小卻充滿了生活的情趣和哲思的辯證，詮釋出鬱生宏強烈的精神追求，讓觀眾置身其中既能想起當下，又能遐思無限，給觀眾帶來視覺享受與深層人生感悟的雙重審美。
縱觀鬱生宏的藝術創作，很容易發現，他總是把自己的肖像融進畫面之中，他總是以自己的切身體會和生活感悟勾勒畫面的場景，他甚至反反覆覆用第一人稱表達情緒、敘說恆古而又充滿無限樂趣的生活。他通過自己對生活的直觀感觸，描繪“很有趣味、很有韻味”的畫面，反映自我內心深處對人性的註解、對快樂場景的記憶、對美好的嚮往等等人生中不期而遇碰撞後的一種領悟，有遺憾、有憧憬、有無奈、亦有甜蜜，……,酸甜苦辣，五味雜陳一應俱全，鬱生宏擅於捕捉生活中瞬間的情境，通過血脈僨張的筆觸挖掘身處這個時代的典型性，把真實的生活狀態、真實的生活情緒以坦誠的藝術語言再現於具體的畫面之中，折射出大眾共有的心智、情感與哲思，與每個人都息息相關，與每個人都有千絲萬縷的聯繫，似若喚醒大眾沉睡的意識本能，從而，拉近作品與觀眾之間的距離。
美術教育家豐子愷認為：“藝術不是技巧的事業，而是心靈的事業；不是世間事業的部份，而是超然於世界之表的一種最高等人類的活動，藝術不是職業，畫家不是職業，故畫不是商品，不是實用品。練畫不是練手腕的，是練心靈的。看畫不是用眼看的，是用心看的”。鬱生宏特別崇拜豐子愷，鬱生宏也是通過這樣的藝術理念構築自己的藝術的，他以繪畫藝術為載體，把當代大眾特有的審美意趣和生活方式進行疊加之後，鮮明地滲透在具有傾向性的藝術追求中，或許豐厚沉澱的知識累積，或許源於生活風霜駭浪的洗濯，亦或許久居鬧市對返璞歸真的渴望，鬱生宏通過自己的藝術形式，在幽默中演繹一種沉思，在深沉中蘊含一種俏皮，在平淡的生活中激盪一種激情，極富感染力。在藝術技法方面，鬱生宏並沒有為藝術拘泥於古人前賢的筆墨技法中而不能自拔，他也沒有為了追求特點反覆演練約定俗成的藝術套路而顯得生硬呆板，而是，通過“畫為心跡，境由心生”詮釋自己的藝術風格，揮灑自如，意趣盎然，體現的是一種超然物外的灑脫和暢然，既有真實場景的生動性，又有妙手偶得的趣味，如歌如訴，娓娓道來、感人至深。
日月如梭、光陰似箭，轉眼間，鬱生宏陶醉在藝術之路上，已悠悠幾十年，生活賦予他靈思妙悟，也鑄就了他堅毅不拔的個性，筆墨世界裡，在黑與白的變化中，豐富的實踐經驗使鬱生宏對藝術技巧的把控，遊刃有餘、得心應手，對藝術理念的認識也漸入佳境。但是，攀登高峰，不能忘記咀嚼煎熬的苦楚，多彩藝術人生，離不開傳統文化的薰陶，鬱生宏深諳其道，為此，他耐得寂寞，追趕心中的太陽。鬱生宏說：只是希望我的作品可以給他人帶來歡樂，堅持正能量，傳播愛的種子，作品裡或許有陽光暖暖或許有詩情畫意，博得讀者一個微笑或一個會意，那就是我的心願……”。是的，可能是無心插柳，也可能是有意為之，鬱生宏的藝術在似若無意之間而神行一片。
（文/蔡佳霖）
文章轉自人民日報全媒體平臺
藝術作品欣賞：
齊白石以瓜果梨桃、農田家舍、草蟲魚蝦入畫，清新自然的藝術氣息，家喻戶曉、婦孺皆知，豐子愷以現實世界的感悟為題材，信筆拈來的漫畫，充滿哲理和思辨，深入人心，譽滿天下。當鬱生宏作品映入眼底時，淡雅飄逸的畫風，樸實純真的生活情趣，很難用文字描述他藝術創作的成因？也難用語言講明白他是如何實現自我突破？又是如何實現蛻變而收穫碩果的？不過，通過欣賞鬱生宏作品，筆者瞬間想到齊白石、豐子愷，鬱生宏筆下之情，既有齊白石文人畫的生活情趣，又有豐子愷現實生活的思考，同時，他又有屬於自己的處世哲學和藝術追求。
任何藝術形式都要保持傳統的基因，也要賦予時代內涵和創新探索，鬱生宏的藝術創作也不例外，毋庸諱言，鬱生宏的藝術吸收了很多傳統的筆情墨趣和中國畫特有的審美精神，甚至他有意無意之中取法豐子愷的藝術姿貌，但是，他筆下的藝術世界是深入生活的集中寫照，也是“外事造化、中得心源”的神遇跡化，從《一本愛情小說》、《家和萬事興》等家庭生活提取藝術元素到《接財神》、《捨得》等在生活嚮往中提取藝術元素、再到《龍抬頭》、《禮讓》等等於精神追求中提取藝術元素，鬱生宏根植於當下真實的生活，探索性嘗試真實生活方式與現代審美情趣的完美結合，讓自己的思想處於不斷更新、不斷刺激的狀態之中，進而保持藝術創作的新鮮感和趣味性。在黑白水墨、靈動筆法、繽紛色彩的組合構建中，平淡、自然的畫面，概括而不單調，簡潔而韻味天成，單純而蘊含豐富，畫幅很小卻充滿了生活的情趣和哲思的辯證，詮釋出鬱生宏強烈的精神追求，讓觀眾置身其中既能想起當下，又能遐思無限，給觀眾帶來視覺享受與深層人生感悟的雙重審美。
縱觀鬱生宏的藝術創作，很容易發現，他總是把自己的肖像融進畫面之中，他總是以自己的切身體會和生活感悟勾勒畫面的場景，他甚至反反覆覆用第一人稱表達情緒、敘說恆古而又充滿無限樂趣的生活。他通過自己對生活的直觀感觸，描繪“很有趣味、很有韻味”的畫面，反映自我內心深處對人性的註解、對快樂場景的記憶、對美好的嚮往等等人生中不期而遇碰撞後的一種領悟，有遺憾、有憧憬、有無奈、亦有甜蜜，……,酸甜苦辣，五味雜陳一應俱全，鬱生宏擅於捕捉生活中瞬間的情境，通過血脈僨張的筆觸挖掘身處這個時代的典型性，把真實的生活狀態、真實的生活情緒以坦誠的藝術語言再現於具體的畫面之中，折射出大眾共有的心智、情感與哲思，與每個人都息息相關，與每個人都有千絲萬縷的聯繫，似若喚醒大眾沉睡的意識本能，從而，拉近作品與觀眾之間的距離。
美術教育家豐子愷認為：“藝術不是技巧的事業，而是心靈的事業；不是世間事業的部份，而是超然於世界之表的一種最高等人類的活動，藝術不是職業，畫家不是職業，故畫不是商品，不是實用品。練畫不是練手腕的，是練心靈的。看畫不是用眼看的，是用心看的”。鬱生宏特別崇拜豐子愷，鬱生宏也是通過這樣的藝術理念構築自己的藝術的，他以繪畫藝術為載體，把當代大眾特有的審美意趣和生活方式進行疊加之後，鮮明地滲透在具有傾向性的藝術追求中，或許豐厚沉澱的知識累積，或許源於生活風霜駭浪的洗濯，亦或許久居鬧市對返璞歸真的渴望，鬱生宏通過自己的藝術形式，在幽默中演繹一種沉思，在深沉中蘊含一種俏皮，在平淡的生活中激盪一種激情，極富感染力。在藝術技法方面，鬱生宏並沒有為藝術拘泥於古人前賢的筆墨技法中而不能自拔，他也沒有為了追求特點反覆演練約定俗成的藝術套路而顯得生硬呆板，而是，通過“畫為心跡，境由心生”詮釋自己的藝術風格，揮灑自如，意趣盎然，體現的是一種超然物外的灑脫和暢然，既有真實場景的生動性，又有妙手偶得的趣味，如歌如訴，娓娓道來、感人至深。
日月如梭、光陰似箭，轉眼間，鬱生宏陶醉在藝術之路上，已悠悠幾十年，生活賦予他靈思妙悟，也鑄就了他堅毅不拔的個性，筆墨世界裡，在黑與白的變化中，豐富的實踐經驗使鬱生宏對藝術技巧的把控，遊刃有餘、得心應手，對藝術理念的認識也漸入佳境。但是，攀登高峰，不能忘記咀嚼煎熬的苦楚，多彩藝術人生，離不開傳統文化的薰陶，鬱生宏深諳其道，為此，他耐得寂寞，追趕心中的太陽。鬱生宏說：只是希望我的作品可以給他人帶來歡樂，堅持正能量，傳播愛的種子，作品裡或許有陽光暖暖或許有詩情畫意，博得讀者一個微笑或一個會意，那就是我的心願……”。是的，可能是無心插柳，也可能是有意為之，鬱生宏的藝術在似若無意之間而神行一片。
（文/蔡佳霖）
文章轉自人民日報全媒體平臺
藝術作品欣賞：
齊白石以瓜果梨桃、農田家舍、草蟲魚蝦入畫，清新自然的藝術氣息，家喻戶曉、婦孺皆知，豐子愷以現實世界的感悟為題材，信筆拈來的漫畫，充滿哲理和思辨，深入人心，譽滿天下。當鬱生宏作品映入眼底時，淡雅飄逸的畫風，樸實純真的生活情趣，很難用文字描述他藝術創作的成因？也難用語言講明白他是如何實現自我突破？又是如何實現蛻變而收穫碩果的？不過，通過欣賞鬱生宏作品，筆者瞬間想到齊白石、豐子愷，鬱生宏筆下之情，既有齊白石文人畫的生活情趣，又有豐子愷現實生活的思考，同時，他又有屬於自己的處世哲學和藝術追求。
任何藝術形式都要保持傳統的基因，也要賦予時代內涵和創新探索，鬱生宏的藝術創作也不例外，毋庸諱言，鬱生宏的藝術吸收了很多傳統的筆情墨趣和中國畫特有的審美精神，甚至他有意無意之中取法豐子愷的藝術姿貌，但是，他筆下的藝術世界是深入生活的集中寫照，也是“外事造化、中得心源”的神遇跡化，從《一本愛情小說》、《家和萬事興》等家庭生活提取藝術元素到《接財神》、《捨得》等在生活嚮往中提取藝術元素、再到《龍抬頭》、《禮讓》等等於精神追求中提取藝術元素，鬱生宏根植於當下真實的生活，探索性嘗試真實生活方式與現代審美情趣的完美結合，讓自己的思想處於不斷更新、不斷刺激的狀態之中，進而保持藝術創作的新鮮感和趣味性。在黑白水墨、靈動筆法、繽紛色彩的組合構建中，平淡、自然的畫面，概括而不單調，簡潔而韻味天成，單純而蘊含豐富，畫幅很小卻充滿了生活的情趣和哲思的辯證，詮釋出鬱生宏強烈的精神追求，讓觀眾置身其中既能想起當下，又能遐思無限，給觀眾帶來視覺享受與深層人生感悟的雙重審美。
縱觀鬱生宏的藝術創作，很容易發現，他總是把自己的肖像融進畫面之中，他總是以自己的切身體會和生活感悟勾勒畫面的場景，他甚至反反覆覆用第一人稱表達情緒、敘說恆古而又充滿無限樂趣的生活。他通過自己對生活的直觀感觸，描繪“很有趣味、很有韻味”的畫面，反映自我內心深處對人性的註解、對快樂場景的記憶、對美好的嚮往等等人生中不期而遇碰撞後的一種領悟，有遺憾、有憧憬、有無奈、亦有甜蜜，……,酸甜苦辣，五味雜陳一應俱全，鬱生宏擅於捕捉生活中瞬間的情境，通過血脈僨張的筆觸挖掘身處這個時代的典型性，把真實的生活狀態、真實的生活情緒以坦誠的藝術語言再現於具體的畫面之中，折射出大眾共有的心智、情感與哲思，與每個人都息息相關，與每個人都有千絲萬縷的聯繫，似若喚醒大眾沉睡的意識本能，從而，拉近作品與觀眾之間的距離。
美術教育家豐子愷認為：“藝術不是技巧的事業，而是心靈的事業；不是世間事業的部份，而是超然於世界之表的一種最高等人類的活動，藝術不是職業，畫家不是職業，故畫不是商品，不是實用品。練畫不是練手腕的，是練心靈的。看畫不是用眼看的，是用心看的”。鬱生宏特別崇拜豐子愷，鬱生宏也是通過這樣的藝術理念構築自己的藝術的，他以繪畫藝術為載體，把當代大眾特有的審美意趣和生活方式進行疊加之後，鮮明地滲透在具有傾向性的藝術追求中，或許豐厚沉澱的知識累積，或許源於生活風霜駭浪的洗濯，亦或許久居鬧市對返璞歸真的渴望，鬱生宏通過自己的藝術形式，在幽默中演繹一種沉思，在深沉中蘊含一種俏皮，在平淡的生活中激盪一種激情，極富感染力。在藝術技法方面，鬱生宏並沒有為藝術拘泥於古人前賢的筆墨技法中而不能自拔，他也沒有為了追求特點反覆演練約定俗成的藝術套路而顯得生硬呆板，而是，通過“畫為心跡，境由心生”詮釋自己的藝術風格，揮灑自如，意趣盎然，體現的是一種超然物外的灑脫和暢然，既有真實場景的生動性，又有妙手偶得的趣味，如歌如訴，娓娓道來、感人至深。
日月如梭、光陰似箭，轉眼間，鬱生宏陶醉在藝術之路上，已悠悠幾十年，生活賦予他靈思妙悟，也鑄就了他堅毅不拔的個性，筆墨世界裡，在黑與白的變化中，豐富的實踐經驗使鬱生宏對藝術技巧的把控，遊刃有餘、得心應手，對藝術理念的認識也漸入佳境。但是，攀登高峰，不能忘記咀嚼煎熬的苦楚，多彩藝術人生，離不開傳統文化的薰陶，鬱生宏深諳其道，為此，他耐得寂寞，追趕心中的太陽。鬱生宏說：只是希望我的作品可以給他人帶來歡樂，堅持正能量，傳播愛的種子，作品裡或許有陽光暖暖或許有詩情畫意，博得讀者一個微笑或一個會意，那就是我的心願……”。是的，可能是無心插柳，也可能是有意為之，鬱生宏的藝術在似若無意之間而神行一片。
（文/蔡佳霖）
文章轉自人民日報全媒體平臺
藝術作品欣賞：
齊白石以瓜果梨桃、農田家舍、草蟲魚蝦入畫，清新自然的藝術氣息，家喻戶曉、婦孺皆知，豐子愷以現實世界的感悟為題材，信筆拈來的漫畫，充滿哲理和思辨，深入人心，譽滿天下。當鬱生宏作品映入眼底時，淡雅飄逸的畫風，樸實純真的生活情趣，很難用文字描述他藝術創作的成因？也難用語言講明白他是如何實現自我突破？又是如何實現蛻變而收穫碩果的？不過，通過欣賞鬱生宏作品，筆者瞬間想到齊白石、豐子愷，鬱生宏筆下之情，既有齊白石文人畫的生活情趣，又有豐子愷現實生活的思考，同時，他又有屬於自己的處世哲學和藝術追求。
任何藝術形式都要保持傳統的基因，也要賦予時代內涵和創新探索，鬱生宏的藝術創作也不例外，毋庸諱言，鬱生宏的藝術吸收了很多傳統的筆情墨趣和中國畫特有的審美精神，甚至他有意無意之中取法豐子愷的藝術姿貌，但是，他筆下的藝術世界是深入生活的集中寫照，也是“外事造化、中得心源”的神遇跡化，從《一本愛情小說》、《家和萬事興》等家庭生活提取藝術元素到《接財神》、《捨得》等在生活嚮往中提取藝術元素、再到《龍抬頭》、《禮讓》等等於精神追求中提取藝術元素，鬱生宏根植於當下真實的生活，探索性嘗試真實生活方式與現代審美情趣的完美結合，讓自己的思想處於不斷更新、不斷刺激的狀態之中，進而保持藝術創作的新鮮感和趣味性。在黑白水墨、靈動筆法、繽紛色彩的組合構建中，平淡、自然的畫面，概括而不單調，簡潔而韻味天成，單純而蘊含豐富，畫幅很小卻充滿了生活的情趣和哲思的辯證，詮釋出鬱生宏強烈的精神追求，讓觀眾置身其中既能想起當下，又能遐思無限，給觀眾帶來視覺享受與深層人生感悟的雙重審美。
縱觀鬱生宏的藝術創作，很容易發現，他總是把自己的肖像融進畫面之中，他總是以自己的切身體會和生活感悟勾勒畫面的場景，他甚至反反覆覆用第一人稱表達情緒、敘說恆古而又充滿無限樂趣的生活。他通過自己對生活的直觀感觸，描繪“很有趣味、很有韻味”的畫面，反映自我內心深處對人性的註解、對快樂場景的記憶、對美好的嚮往等等人生中不期而遇碰撞後的一種領悟，有遺憾、有憧憬、有無奈、亦有甜蜜，……,酸甜苦辣，五味雜陳一應俱全，鬱生宏擅於捕捉生活中瞬間的情境，通過血脈僨張的筆觸挖掘身處這個時代的典型性，把真實的生活狀態、真實的生活情緒以坦誠的藝術語言再現於具體的畫面之中，折射出大眾共有的心智、情感與哲思，與每個人都息息相關，與每個人都有千絲萬縷的聯繫，似若喚醒大眾沉睡的意識本能，從而，拉近作品與觀眾之間的距離。
美術教育家豐子愷認為：“藝術不是技巧的事業，而是心靈的事業；不是世間事業的部份，而是超然於世界之表的一種最高等人類的活動，藝術不是職業，畫家不是職業，故畫不是商品，不是實用品。練畫不是練手腕的，是練心靈的。看畫不是用眼看的，是用心看的”。鬱生宏特別崇拜豐子愷，鬱生宏也是通過這樣的藝術理念構築自己的藝術的，他以繪畫藝術為載體，把當代大眾特有的審美意趣和生活方式進行疊加之後，鮮明地滲透在具有傾向性的藝術追求中，或許豐厚沉澱的知識累積，或許源於生活風霜駭浪的洗濯，亦或許久居鬧市對返璞歸真的渴望，鬱生宏通過自己的藝術形式，在幽默中演繹一種沉思，在深沉中蘊含一種俏皮，在平淡的生活中激盪一種激情，極富感染力。在藝術技法方面，鬱生宏並沒有為藝術拘泥於古人前賢的筆墨技法中而不能自拔，他也沒有為了追求特點反覆演練約定俗成的藝術套路而顯得生硬呆板，而是，通過“畫為心跡，境由心生”詮釋自己的藝術風格，揮灑自如，意趣盎然，體現的是一種超然物外的灑脫和暢然，既有真實場景的生動性，又有妙手偶得的趣味，如歌如訴，娓娓道來、感人至深。
日月如梭、光陰似箭，轉眼間，鬱生宏陶醉在藝術之路上，已悠悠幾十年，生活賦予他靈思妙悟，也鑄就了他堅毅不拔的個性，筆墨世界裡，在黑與白的變化中，豐富的實踐經驗使鬱生宏對藝術技巧的把控，遊刃有餘、得心應手，對藝術理念的認識也漸入佳境。但是，攀登高峰，不能忘記咀嚼煎熬的苦楚，多彩藝術人生，離不開傳統文化的薰陶，鬱生宏深諳其道，為此，他耐得寂寞，追趕心中的太陽。鬱生宏說：只是希望我的作品可以給他人帶來歡樂，堅持正能量，傳播愛的種子，作品裡或許有陽光暖暖或許有詩情畫意，博得讀者一個微笑或一個會意，那就是我的心願……”。是的，可能是無心插柳，也可能是有意為之，鬱生宏的藝術在似若無意之間而神行一片。
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文章轉自人民日報全媒體平臺
藝術作品欣賞：
齊白石以瓜果梨桃、農田家舍、草蟲魚蝦入畫，清新自然的藝術氣息，家喻戶曉、婦孺皆知，豐子愷以現實世界的感悟為題材，信筆拈來的漫畫，充滿哲理和思辨，深入人心，譽滿天下。當鬱生宏作品映入眼底時，淡雅飄逸的畫風，樸實純真的生活情趣，很難用文字描述他藝術創作的成因？也難用語言講明白他是如何實現自我突破？又是如何實現蛻變而收穫碩果的？不過，通過欣賞鬱生宏作品，筆者瞬間想到齊白石、豐子愷，鬱生宏筆下之情，既有齊白石文人畫的生活情趣，又有豐子愷現實生活的思考，同時，他又有屬於自己的處世哲學和藝術追求。
任何藝術形式都要保持傳統的基因，也要賦予時代內涵和創新探索，鬱生宏的藝術創作也不例外，毋庸諱言，鬱生宏的藝術吸收了很多傳統的筆情墨趣和中國畫特有的審美精神，甚至他有意無意之中取法豐子愷的藝術姿貌，但是，他筆下的藝術世界是深入生活的集中寫照，也是“外事造化、中得心源”的神遇跡化，從《一本愛情小說》、《家和萬事興》等家庭生活提取藝術元素到《接財神》、《捨得》等在生活嚮往中提取藝術元素、再到《龍抬頭》、《禮讓》等等於精神追求中提取藝術元素，鬱生宏根植於當下真實的生活，探索性嘗試真實生活方式與現代審美情趣的完美結合，讓自己的思想處於不斷更新、不斷刺激的狀態之中，進而保持藝術創作的新鮮感和趣味性。在黑白水墨、靈動筆法、繽紛色彩的組合構建中，平淡、自然的畫面，概括而不單調，簡潔而韻味天成，單純而蘊含豐富，畫幅很小卻充滿了生活的情趣和哲思的辯證，詮釋出鬱生宏強烈的精神追求，讓觀眾置身其中既能想起當下，又能遐思無限，給觀眾帶來視覺享受與深層人生感悟的雙重審美。
縱觀鬱生宏的藝術創作，很容易發現，他總是把自己的肖像融進畫面之中，他總是以自己的切身體會和生活感悟勾勒畫面的場景，他甚至反反覆覆用第一人稱表達情緒、敘說恆古而又充滿無限樂趣的生活。他通過自己對生活的直觀感觸，描繪“很有趣味、很有韻味”的畫面，反映自我內心深處對人性的註解、對快樂場景的記憶、對美好的嚮往等等人生中不期而遇碰撞後的一種領悟，有遺憾、有憧憬、有無奈、亦有甜蜜，……,酸甜苦辣，五味雜陳一應俱全，鬱生宏擅於捕捉生活中瞬間的情境，通過血脈僨張的筆觸挖掘身處這個時代的典型性，把真實的生活狀態、真實的生活情緒以坦誠的藝術語言再現於具體的畫面之中，折射出大眾共有的心智、情感與哲思，與每個人都息息相關，與每個人都有千絲萬縷的聯繫，似若喚醒大眾沉睡的意識本能，從而，拉近作品與觀眾之間的距離。
美術教育家豐子愷認為：“藝術不是技巧的事業，而是心靈的事業；不是世間事業的部份，而是超然於世界之表的一種最高等人類的活動，藝術不是職業，畫家不是職業，故畫不是商品，不是實用品。練畫不是練手腕的，是練心靈的。看畫不是用眼看的，是用心看的”。鬱生宏特別崇拜豐子愷，鬱生宏也是通過這樣的藝術理念構築自己的藝術的，他以繪畫藝術為載體，把當代大眾特有的審美意趣和生活方式進行疊加之後，鮮明地滲透在具有傾向性的藝術追求中，或許豐厚沉澱的知識累積，或許源於生活風霜駭浪的洗濯，亦或許久居鬧市對返璞歸真的渴望，鬱生宏通過自己的藝術形式，在幽默中演繹一種沉思，在深沉中蘊含一種俏皮，在平淡的生活中激盪一種激情，極富感染力。在藝術技法方面，鬱生宏並沒有為藝術拘泥於古人前賢的筆墨技法中而不能自拔，他也沒有為了追求特點反覆演練約定俗成的藝術套路而顯得生硬呆板，而是，通過“畫為心跡，境由心生”詮釋自己的藝術風格，揮灑自如，意趣盎然，體現的是一種超然物外的灑脫和暢然，既有真實場景的生動性，又有妙手偶得的趣味，如歌如訴，娓娓道來、感人至深。
日月如梭、光陰似箭，轉眼間，鬱生宏陶醉在藝術之路上，已悠悠幾十年，生活賦予他靈思妙悟，也鑄就了他堅毅不拔的個性，筆墨世界裡，在黑與白的變化中，豐富的實踐經驗使鬱生宏對藝術技巧的把控，遊刃有餘、得心應手，對藝術理念的認識也漸入佳境。但是，攀登高峰，不能忘記咀嚼煎熬的苦楚，多彩藝術人生，離不開傳統文化的薰陶，鬱生宏深諳其道，為此，他耐得寂寞，追趕心中的太陽。鬱生宏說：只是希望我的作品可以給他人帶來歡樂，堅持正能量，傳播愛的種子，作品裡或許有陽光暖暖或許有詩情畫意，博得讀者一個微笑或一個會意，那就是我的心願……”。是的，可能是無心插柳，也可能是有意為之，鬱生宏的藝術在似若無意之間而神行一片。
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文章轉自人民日報全媒體平臺
藝術作品欣賞：
齊白石以瓜果梨桃、農田家舍、草蟲魚蝦入畫，清新自然的藝術氣息，家喻戶曉、婦孺皆知，豐子愷以現實世界的感悟為題材，信筆拈來的漫畫，充滿哲理和思辨，深入人心，譽滿天下。當鬱生宏作品映入眼底時，淡雅飄逸的畫風，樸實純真的生活情趣，很難用文字描述他藝術創作的成因？也難用語言講明白他是如何實現自我突破？又是如何實現蛻變而收穫碩果的？不過，通過欣賞鬱生宏作品，筆者瞬間想到齊白石、豐子愷，鬱生宏筆下之情，既有齊白石文人畫的生活情趣，又有豐子愷現實生活的思考，同時，他又有屬於自己的處世哲學和藝術追求。
任何藝術形式都要保持傳統的基因，也要賦予時代內涵和創新探索，鬱生宏的藝術創作也不例外，毋庸諱言，鬱生宏的藝術吸收了很多傳統的筆情墨趣和中國畫特有的審美精神，甚至他有意無意之中取法豐子愷的藝術姿貌，但是，他筆下的藝術世界是深入生活的集中寫照，也是“外事造化、中得心源”的神遇跡化，從《一本愛情小說》、《家和萬事興》等家庭生活提取藝術元素到《接財神》、《捨得》等在生活嚮往中提取藝術元素、再到《龍抬頭》、《禮讓》等等於精神追求中提取藝術元素，鬱生宏根植於當下真實的生活，探索性嘗試真實生活方式與現代審美情趣的完美結合，讓自己的思想處於不斷更新、不斷刺激的狀態之中，進而保持藝術創作的新鮮感和趣味性。在黑白水墨、靈動筆法、繽紛色彩的組合構建中，平淡、自然的畫面，概括而不單調，簡潔而韻味天成，單純而蘊含豐富，畫幅很小卻充滿了生活的情趣和哲思的辯證，詮釋出鬱生宏強烈的精神追求，讓觀眾置身其中既能想起當下，又能遐思無限，給觀眾帶來視覺享受與深層人生感悟的雙重審美。
縱觀鬱生宏的藝術創作，很容易發現，他總是把自己的肖像融進畫面之中，他總是以自己的切身體會和生活感悟勾勒畫面的場景，他甚至反反覆覆用第一人稱表達情緒、敘說恆古而又充滿無限樂趣的生活。他通過自己對生活的直觀感觸，描繪“很有趣味、很有韻味”的畫面，反映自我內心深處對人性的註解、對快樂場景的記憶、對美好的嚮往等等人生中不期而遇碰撞後的一種領悟，有遺憾、有憧憬、有無奈、亦有甜蜜，……,酸甜苦辣，五味雜陳一應俱全，鬱生宏擅於捕捉生活中瞬間的情境，通過血脈僨張的筆觸挖掘身處這個時代的典型性，把真實的生活狀態、真實的生活情緒以坦誠的藝術語言再現於具體的畫面之中，折射出大眾共有的心智、情感與哲思，與每個人都息息相關，與每個人都有千絲萬縷的聯繫，似若喚醒大眾沉睡的意識本能，從而，拉近作品與觀眾之間的距離。
美術教育家豐子愷認為：“藝術不是技巧的事業，而是心靈的事業；不是世間事業的部份，而是超然於世界之表的一種最高等人類的活動，藝術不是職業，畫家不是職業，故畫不是商品，不是實用品。練畫不是練手腕的，是練心靈的。看畫不是用眼看的，是用心看的”。鬱生宏特別崇拜豐子愷，鬱生宏也是通過這樣的藝術理念構築自己的藝術的，他以繪畫藝術為載體，把當代大眾特有的審美意趣和生活方式進行疊加之後，鮮明地滲透在具有傾向性的藝術追求中，或許豐厚沉澱的知識累積，或許源於生活風霜駭浪的洗濯，亦或許久居鬧市對返璞歸真的渴望，鬱生宏通過自己的藝術形式，在幽默中演繹一種沉思，在深沉中蘊含一種俏皮，在平淡的生活中激盪一種激情，極富感染力。在藝術技法方面，鬱生宏並沒有為藝術拘泥於古人前賢的筆墨技法中而不能自拔，他也沒有為了追求特點反覆演練約定俗成的藝術套路而顯得生硬呆板，而是，通過“畫為心跡，境由心生”詮釋自己的藝術風格，揮灑自如，意趣盎然，體現的是一種超然物外的灑脫和暢然，既有真實場景的生動性，又有妙手偶得的趣味，如歌如訴，娓娓道來、感人至深。
日月如梭、光陰似箭，轉眼間，鬱生宏陶醉在藝術之路上，已悠悠幾十年，生活賦予他靈思妙悟，也鑄就了他堅毅不拔的個性，筆墨世界裡，在黑與白的變化中，豐富的實踐經驗使鬱生宏對藝術技巧的把控，遊刃有餘、得心應手，對藝術理念的認識也漸入佳境。但是，攀登高峰，不能忘記咀嚼煎熬的苦楚，多彩藝術人生，離不開傳統文化的薰陶，鬱生宏深諳其道，為此，他耐得寂寞，追趕心中的太陽。鬱生宏說：只是希望我的作品可以給他人帶來歡樂，堅持正能量，傳播愛的種子，作品裡或許有陽光暖暖或許有詩情畫意，博得讀者一個微笑或一個會意，那就是我的心願……”。是的，可能是無心插柳，也可能是有意為之，鬱生宏的藝術在似若無意之間而神行一片。
（文/蔡佳霖）
文章轉自人民日報全媒體平臺
藝術作品欣賞：
齊白石以瓜果梨桃、農田家舍、草蟲魚蝦入畫，清新自然的藝術氣息，家喻戶曉、婦孺皆知，豐子愷以現實世界的感悟為題材，信筆拈來的漫畫，充滿哲理和思辨，深入人心，譽滿天下。當鬱生宏作品映入眼底時，淡雅飄逸的畫風，樸實純真的生活情趣，很難用文字描述他藝術創作的成因？也難用語言講明白他是如何實現自我突破？又是如何實現蛻變而收穫碩果的？不過，通過欣賞鬱生宏作品，筆者瞬間想到齊白石、豐子愷，鬱生宏筆下之情，既有齊白石文人畫的生活情趣，又有豐子愷現實生活的思考，同時，他又有屬於自己的處世哲學和藝術追求。
任何藝術形式都要保持傳統的基因，也要賦予時代內涵和創新探索，鬱生宏的藝術創作也不例外，毋庸諱言，鬱生宏的藝術吸收了很多傳統的筆情墨趣和中國畫特有的審美精神，甚至他有意無意之中取法豐子愷的藝術姿貌，但是，他筆下的藝術世界是深入生活的集中寫照，也是“外事造化、中得心源”的神遇跡化，從《一本愛情小說》、《家和萬事興》等家庭生活提取藝術元素到《接財神》、《捨得》等在生活嚮往中提取藝術元素、再到《龍抬頭》、《禮讓》等等於精神追求中提取藝術元素，鬱生宏根植於當下真實的生活，探索性嘗試真實生活方式與現代審美情趣的完美結合，讓自己的思想處於不斷更新、不斷刺激的狀態之中，進而保持藝術創作的新鮮感和趣味性。在黑白水墨、靈動筆法、繽紛色彩的組合構建中，平淡、自然的畫面，概括而不單調，簡潔而韻味天成，單純而蘊含豐富，畫幅很小卻充滿了生活的情趣和哲思的辯證，詮釋出鬱生宏強烈的精神追求，讓觀眾置身其中既能想起當下，又能遐思無限，給觀眾帶來視覺享受與深層人生感悟的雙重審美。
縱觀鬱生宏的藝術創作，很容易發現，他總是把自己的肖像融進畫面之中，他總是以自己的切身體會和生活感悟勾勒畫面的場景，他甚至反反覆覆用第一人稱表達情緒、敘說恆古而又充滿無限樂趣的生活。他通過自己對生活的直觀感觸，描繪“很有趣味、很有韻味”的畫面，反映自我內心深處對人性的註解、對快樂場景的記憶、對美好的嚮往等等人生中不期而遇碰撞後的一種領悟，有遺憾、有憧憬、有無奈、亦有甜蜜，……,酸甜苦辣，五味雜陳一應俱全，鬱生宏擅於捕捉生活中瞬間的情境，通過血脈僨張的筆觸挖掘身處這個時代的典型性，把真實的生活狀態、真實的生活情緒以坦誠的藝術語言再現於具體的畫面之中，折射出大眾共有的心智、情感與哲思，與每個人都息息相關，與每個人都有千絲萬縷的聯繫，似若喚醒大眾沉睡的意識本能，從而，拉近作品與觀眾之間的距離。
美術教育家豐子愷認為：“藝術不是技巧的事業，而是心靈的事業；不是世間事業的部份，而是超然於世界之表的一種最高等人類的活動，藝術不是職業，畫家不是職業，故畫不是商品，不是實用品。練畫不是練手腕的，是練心靈的。看畫不是用眼看的，是用心看的”。鬱生宏特別崇拜豐子愷，鬱生宏也是通過這樣的藝術理念構築自己的藝術的，他以繪畫藝術為載體，把當代大眾特有的審美意趣和生活方式進行疊加之後，鮮明地滲透在具有傾向性的藝術追求中，或許豐厚沉澱的知識累積，或許源於生活風霜駭浪的洗濯，亦或許久居鬧市對返璞歸真的渴望，鬱生宏通過自己的藝術形式，在幽默中演繹一種沉思，在深沉中蘊含一種俏皮，在平淡的生活中激盪一種激情，極富感染力。在藝術技法方面，鬱生宏並沒有為藝術拘泥於古人前賢的筆墨技法中而不能自拔，他也沒有為了追求特點反覆演練約定俗成的藝術套路而顯得生硬呆板，而是，通過“畫為心跡，境由心生”詮釋自己的藝術風格，揮灑自如，意趣盎然，體現的是一種超然物外的灑脫和暢然，既有真實場景的生動性，又有妙手偶得的趣味，如歌如訴，娓娓道來、感人至深。
日月如梭、光陰似箭，轉眼間，鬱生宏陶醉在藝術之路上，已悠悠幾十年，生活賦予他靈思妙悟，也鑄就了他堅毅不拔的個性，筆墨世界裡，在黑與白的變化中，豐富的實踐經驗使鬱生宏對藝術技巧的把控，遊刃有餘、得心應手，對藝術理念的認識也漸入佳境。但是，攀登高峰，不能忘記咀嚼煎熬的苦楚，多彩藝術人生，離不開傳統文化的薰陶，鬱生宏深諳其道，為此，他耐得寂寞，追趕心中的太陽。鬱生宏說：只是希望我的作品可以給他人帶來歡樂，堅持正能量，傳播愛的種子，作品裡或許有陽光暖暖或許有詩情畫意，博得讀者一個微笑或一個會意，那就是我的心願……”。是的，可能是無心插柳，也可能是有意為之，鬱生宏的藝術在似若無意之間而神行一片。
（文/蔡佳霖）
文章轉自人民日報全媒體平臺
藝術作品欣賞：
齊白石以瓜果梨桃、農田家舍、草蟲魚蝦入畫，清新自然的藝術氣息，家喻戶曉、婦孺皆知，豐子愷以現實世界的感悟為題材，信筆拈來的漫畫，充滿哲理和思辨，深入人心，譽滿天下。當鬱生宏作品映入眼底時，淡雅飄逸的畫風，樸實純真的生活情趣，很難用文字描述他藝術創作的成因？也難用語言講明白他是如何實現自我突破？又是如何實現蛻變而收穫碩果的？不過，通過欣賞鬱生宏作品，筆者瞬間想到齊白石、豐子愷，鬱生宏筆下之情，既有齊白石文人畫的生活情趣，又有豐子愷現實生活的思考，同時，他又有屬於自己的處世哲學和藝術追求。
任何藝術形式都要保持傳統的基因，也要賦予時代內涵和創新探索，鬱生宏的藝術創作也不例外，毋庸諱言，鬱生宏的藝術吸收了很多傳統的筆情墨趣和中國畫特有的審美精神，甚至他有意無意之中取法豐子愷的藝術姿貌，但是，他筆下的藝術世界是深入生活的集中寫照，也是“外事造化、中得心源”的神遇跡化，從《一本愛情小說》、《家和萬事興》等家庭生活提取藝術元素到《接財神》、《捨得》等在生活嚮往中提取藝術元素、再到《龍抬頭》、《禮讓》等等於精神追求中提取藝術元素，鬱生宏根植於當下真實的生活，探索性嘗試真實生活方式與現代審美情趣的完美結合，讓自己的思想處於不斷更新、不斷刺激的狀態之中，進而保持藝術創作的新鮮感和趣味性。在黑白水墨、靈動筆法、繽紛色彩的組合構建中，平淡、自然的畫面，概括而不單調，簡潔而韻味天成，單純而蘊含豐富，畫幅很小卻充滿了生活的情趣和哲思的辯證，詮釋出鬱生宏強烈的精神追求，讓觀眾置身其中既能想起當下，又能遐思無限，給觀眾帶來視覺享受與深層人生感悟的雙重審美。
縱觀鬱生宏的藝術創作，很容易發現，他總是把自己的肖像融進畫面之中，他總是以自己的切身體會和生活感悟勾勒畫面的場景，他甚至反反覆覆用第一人稱表達情緒、敘說恆古而又充滿無限樂趣的生活。他通過自己對生活的直觀感觸，描繪“很有趣味、很有韻味”的畫面，反映自我內心深處對人性的註解、對快樂場景的記憶、對美好的嚮往等等人生中不期而遇碰撞後的一種領悟，有遺憾、有憧憬、有無奈、亦有甜蜜，……,酸甜苦辣，五味雜陳一應俱全，鬱生宏擅於捕捉生活中瞬間的情境，通過血脈僨張的筆觸挖掘身處這個時代的典型性，把真實的生活狀態、真實的生活情緒以坦誠的藝術語言再現於具體的畫面之中，折射出大眾共有的心智、情感與哲思，與每個人都息息相關，與每個人都有千絲萬縷的聯繫，似若喚醒大眾沉睡的意識本能，從而，拉近作品與觀眾之間的距離。
美術教育家豐子愷認為：“藝術不是技巧的事業，而是心靈的事業；不是世間事業的部份，而是超然於世界之表的一種最高等人類的活動，藝術不是職業，畫家不是職業，故畫不是商品，不是實用品。練畫不是練手腕的，是練心靈的。看畫不是用眼看的，是用心看的”。鬱生宏特別崇拜豐子愷，鬱生宏也是通過這樣的藝術理念構築自己的藝術的，他以繪畫藝術為載體，把當代大眾特有的審美意趣和生活方式進行疊加之後，鮮明地滲透在具有傾向性的藝術追求中，或許豐厚沉澱的知識累積，或許源於生活風霜駭浪的洗濯，亦或許久居鬧市對返璞歸真的渴望，鬱生宏通過自己的藝術形式，在幽默中演繹一種沉思，在深沉中蘊含一種俏皮，在平淡的生活中激盪一種激情，極富感染力。在藝術技法方面，鬱生宏並沒有為藝術拘泥於古人前賢的筆墨技法中而不能自拔，他也沒有為了追求特點反覆演練約定俗成的藝術套路而顯得生硬呆板，而是，通過“畫為心跡，境由心生”詮釋自己的藝術風格，揮灑自如，意趣盎然，體現的是一種超然物外的灑脫和暢然，既有真實場景的生動性，又有妙手偶得的趣味，如歌如訴，娓娓道來、感人至深。
日月如梭、光陰似箭，轉眼間，鬱生宏陶醉在藝術之路上，已悠悠幾十年，生活賦予他靈思妙悟，也鑄就了他堅毅不拔的個性，筆墨世界裡，在黑與白的變化中，豐富的實踐經驗使鬱生宏對藝術技巧的把控，遊刃有餘、得心應手，對藝術理念的認識也漸入佳境。但是，攀登高峰，不能忘記咀嚼煎熬的苦楚，多彩藝術人生，離不開傳統文化的薰陶，鬱生宏深諳其道，為此，他耐得寂寞，追趕心中的太陽。鬱生宏說：只是希望我的作品可以給他人帶來歡樂，堅持正能量，傳播愛的種子，作品裡或許有陽光暖暖或許有詩情畫意，博得讀者一個微笑或一個會意，那就是我的心願……”。是的，可能是無心插柳，也可能是有意為之，鬱生宏的藝術在似若無意之間而神行一片。
（文/蔡佳霖）
文章轉自人民日報全媒體平臺
藝術作品欣賞：
齊白石以瓜果梨桃、農田家舍、草蟲魚蝦入畫，清新自然的藝術氣息，家喻戶曉、婦孺皆知，豐子愷以現實世界的感悟為題材，信筆拈來的漫畫，充滿哲理和思辨，深入人心，譽滿天下。當鬱生宏作品映入眼底時，淡雅飄逸的畫風，樸實純真的生活情趣，很難用文字描述他藝術創作的成因？也難用語言講明白他是如何實現自我突破？又是如何實現蛻變而收穫碩果的？不過，通過欣賞鬱生宏作品，筆者瞬間想到齊白石、豐子愷，鬱生宏筆下之情，既有齊白石文人畫的生活情趣，又有豐子愷現實生活的思考，同時，他又有屬於自己的處世哲學和藝術追求。
任何藝術形式都要保持傳統的基因，也要賦予時代內涵和創新探索，鬱生宏的藝術創作也不例外，毋庸諱言，鬱生宏的藝術吸收了很多傳統的筆情墨趣和中國畫特有的審美精神，甚至他有意無意之中取法豐子愷的藝術姿貌，但是，他筆下的藝術世界是深入生活的集中寫照，也是“外事造化、中得心源”的神遇跡化，從《一本愛情小說》、《家和萬事興》等家庭生活提取藝術元素到《接財神》、《捨得》等在生活嚮往中提取藝術元素、再到《龍抬頭》、《禮讓》等等於精神追求中提取藝術元素，鬱生宏根植於當下真實的生活，探索性嘗試真實生活方式與現代審美情趣的完美結合，讓自己的思想處於不斷更新、不斷刺激的狀態之中，進而保持藝術創作的新鮮感和趣味性。在黑白水墨、靈動筆法、繽紛色彩的組合構建中，平淡、自然的畫面，概括而不單調，簡潔而韻味天成，單純而蘊含豐富，畫幅很小卻充滿了生活的情趣和哲思的辯證，詮釋出鬱生宏強烈的精神追求，讓觀眾置身其中既能想起當下，又能遐思無限，給觀眾帶來視覺享受與深層人生感悟的雙重審美。
縱觀鬱生宏的藝術創作，很容易發現，他總是把自己的肖像融進畫面之中，他總是以自己的切身體會和生活感悟勾勒畫面的場景，他甚至反反覆覆用第一人稱表達情緒、敘說恆古而又充滿無限樂趣的生活。他通過自己對生活的直觀感觸，描繪“很有趣味、很有韻味”的畫面，反映自我內心深處對人性的註解、對快樂場景的記憶、對美好的嚮往等等人生中不期而遇碰撞後的一種領悟，有遺憾、有憧憬、有無奈、亦有甜蜜，……,酸甜苦辣，五味雜陳一應俱全，鬱生宏擅於捕捉生活中瞬間的情境，通過血脈僨張的筆觸挖掘身處這個時代的典型性，把真實的生活狀態、真實的生活情緒以坦誠的藝術語言再現於具體的畫面之中，折射出大眾共有的心智、情感與哲思，與每個人都息息相關，與每個人都有千絲萬縷的聯繫，似若喚醒大眾沉睡的意識本能，從而，拉近作品與觀眾之間的距離。
美術教育家豐子愷認為：“藝術不是技巧的事業，而是心靈的事業；不是世間事業的部份，而是超然於世界之表的一種最高等人類的活動，藝術不是職業，畫家不是職業，故畫不是商品，不是實用品。練畫不是練手腕的，是練心靈的。看畫不是用眼看的，是用心看的”。鬱生宏特別崇拜豐子愷，鬱生宏也是通過這樣的藝術理念構築自己的藝術的，他以繪畫藝術為載體，把當代大眾特有的審美意趣和生活方式進行疊加之後，鮮明地滲透在具有傾向性的藝術追求中，或許豐厚沉澱的知識累積，或許源於生活風霜駭浪的洗濯，亦或許久居鬧市對返璞歸真的渴望，鬱生宏通過自己的藝術形式，在幽默中演繹一種沉思，在深沉中蘊含一種俏皮，在平淡的生活中激盪一種激情，極富感染力。在藝術技法方面，鬱生宏並沒有為藝術拘泥於古人前賢的筆墨技法中而不能自拔，他也沒有為了追求特點反覆演練約定俗成的藝術套路而顯得生硬呆板，而是，通過“畫為心跡，境由心生”詮釋自己的藝術風格，揮灑自如，意趣盎然，體現的是一種超然物外的灑脫和暢然，既有真實場景的生動性，又有妙手偶得的趣味，如歌如訴，娓娓道來、感人至深。
日月如梭、光陰似箭，轉眼間，鬱生宏陶醉在藝術之路上，已悠悠幾十年，生活賦予他靈思妙悟，也鑄就了他堅毅不拔的個性，筆墨世界裡，在黑與白的變化中，豐富的實踐經驗使鬱生宏對藝術技巧的把控，遊刃有餘、得心應手，對藝術理念的認識也漸入佳境。但是，攀登高峰，不能忘記咀嚼煎熬的苦楚，多彩藝術人生，離不開傳統文化的薰陶，鬱生宏深諳其道，為此，他耐得寂寞，追趕心中的太陽。鬱生宏說：只是希望我的作品可以給他人帶來歡樂，堅持正能量，傳播愛的種子，作品裡或許有陽光暖暖或許有詩情畫意，博得讀者一個微笑或一個會意，那就是我的心願……”。是的，可能是無心插柳，也可能是有意為之，鬱生宏的藝術在似若無意之間而神行一片。
（文/蔡佳霖）
文章轉自人民日報全媒體平臺
藝術作品欣賞：
齊白石以瓜果梨桃、農田家舍、草蟲魚蝦入畫，清新自然的藝術氣息，家喻戶曉、婦孺皆知，豐子愷以現實世界的感悟為題材，信筆拈來的漫畫，充滿哲理和思辨，深入人心，譽滿天下。當鬱生宏作品映入眼底時，淡雅飄逸的畫風，樸實純真的生活情趣，很難用文字描述他藝術創作的成因？也難用語言講明白他是如何實現自我突破？又是如何實現蛻變而收穫碩果的？不過，通過欣賞鬱生宏作品，筆者瞬間想到齊白石、豐子愷，鬱生宏筆下之情，既有齊白石文人畫的生活情趣，又有豐子愷現實生活的思考，同時，他又有屬於自己的處世哲學和藝術追求。
任何藝術形式都要保持傳統的基因，也要賦予時代內涵和創新探索，鬱生宏的藝術創作也不例外，毋庸諱言，鬱生宏的藝術吸收了很多傳統的筆情墨趣和中國畫特有的審美精神，甚至他有意無意之中取法豐子愷的藝術姿貌，但是，他筆下的藝術世界是深入生活的集中寫照，也是“外事造化、中得心源”的神遇跡化，從《一本愛情小說》、《家和萬事興》等家庭生活提取藝術元素到《接財神》、《捨得》等在生活嚮往中提取藝術元素、再到《龍抬頭》、《禮讓》等等於精神追求中提取藝術元素，鬱生宏根植於當下真實的生活，探索性嘗試真實生活方式與現代審美情趣的完美結合，讓自己的思想處於不斷更新、不斷刺激的狀態之中，進而保持藝術創作的新鮮感和趣味性。在黑白水墨、靈動筆法、繽紛色彩的組合構建中，平淡、自然的畫面，概括而不單調，簡潔而韻味天成，單純而蘊含豐富，畫幅很小卻充滿了生活的情趣和哲思的辯證，詮釋出鬱生宏強烈的精神追求，讓觀眾置身其中既能想起當下，又能遐思無限，給觀眾帶來視覺享受與深層人生感悟的雙重審美。
縱觀鬱生宏的藝術創作，很容易發現，他總是把自己的肖像融進畫面之中，他總是以自己的切身體會和生活感悟勾勒畫面的場景，他甚至反反覆覆用第一人稱表達情緒、敘說恆古而又充滿無限樂趣的生活。他通過自己對生活的直觀感觸，描繪“很有趣味、很有韻味”的畫面，反映自我內心深處對人性的註解、對快樂場景的記憶、對美好的嚮往等等人生中不期而遇碰撞後的一種領悟，有遺憾、有憧憬、有無奈、亦有甜蜜，……,酸甜苦辣，五味雜陳一應俱全，鬱生宏擅於捕捉生活中瞬間的情境，通過血脈僨張的筆觸挖掘身處這個時代的典型性，把真實的生活狀態、真實的生活情緒以坦誠的藝術語言再現於具體的畫面之中，折射出大眾共有的心智、情感與哲思，與每個人都息息相關，與每個人都有千絲萬縷的聯繫，似若喚醒大眾沉睡的意識本能，從而，拉近作品與觀眾之間的距離。
美術教育家豐子愷認為：“藝術不是技巧的事業，而是心靈的事業；不是世間事業的部份，而是超然於世界之表的一種最高等人類的活動，藝術不是職業，畫家不是職業，故畫不是商品，不是實用品。練畫不是練手腕的，是練心靈的。看畫不是用眼看的，是用心看的”。鬱生宏特別崇拜豐子愷，鬱生宏也是通過這樣的藝術理念構築自己的藝術的，他以繪畫藝術為載體，把當代大眾特有的審美意趣和生活方式進行疊加之後，鮮明地滲透在具有傾向性的藝術追求中，或許豐厚沉澱的知識累積，或許源於生活風霜駭浪的洗濯，亦或許久居鬧市對返璞歸真的渴望，鬱生宏通過自己的藝術形式，在幽默中演繹一種沉思，在深沉中蘊含一種俏皮，在平淡的生活中激盪一種激情，極富感染力。在藝術技法方面，鬱生宏並沒有為藝術拘泥於古人前賢的筆墨技法中而不能自拔，他也沒有為了追求特點反覆演練約定俗成的藝術套路而顯得生硬呆板，而是，通過“畫為心跡，境由心生”詮釋自己的藝術風格，揮灑自如，意趣盎然，體現的是一種超然物外的灑脫和暢然，既有真實場景的生動性，又有妙手偶得的趣味，如歌如訴，娓娓道來、感人至深。
日月如梭、光陰似箭，轉眼間，鬱生宏陶醉在藝術之路上，已悠悠幾十年，生活賦予他靈思妙悟，也鑄就了他堅毅不拔的個性，筆墨世界裡，在黑與白的變化中，豐富的實踐經驗使鬱生宏對藝術技巧的把控，遊刃有餘、得心應手，對藝術理念的認識也漸入佳境。但是，攀登高峰，不能忘記咀嚼煎熬的苦楚，多彩藝術人生，離不開傳統文化的薰陶，鬱生宏深諳其道，為此，他耐得寂寞，追趕心中的太陽。鬱生宏說：只是希望我的作品可以給他人帶來歡樂，堅持正能量，傳播愛的種子，作品裡或許有陽光暖暖或許有詩情畫意，博得讀者一個微笑或一個會意，那就是我的心願……”。是的，可能是無心插柳，也可能是有意為之，鬱生宏的藝術在似若無意之間而神行一片。
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任何藝術形式都要保持傳統的基因，也要賦予時代內涵和創新探索，鬱生宏的藝術創作也不例外，毋庸諱言，鬱生宏的藝術吸收了很多傳統的筆情墨趣和中國畫特有的審美精神，甚至他有意無意之中取法豐子愷的藝術姿貌，但是，他筆下的藝術世界是深入生活的集中寫照，也是“外事造化、中得心源”的神遇跡化，從《一本愛情小說》、《家和萬事興》等家庭生活提取藝術元素到《接財神》、《捨得》等在生活嚮往中提取藝術元素、再到《龍抬頭》、《禮讓》等等於精神追求中提取藝術元素，鬱生宏根植於當下真實的生活，探索性嘗試真實生活方式與現代審美情趣的完美結合，讓自己的思想處於不斷更新、不斷刺激的狀態之中，進而保持藝術創作的新鮮感和趣味性。在黑白水墨、靈動筆法、繽紛色彩的組合構建中，平淡、自然的畫面，概括而不單調，簡潔而韻味天成，單純而蘊含豐富，畫幅很小卻充滿了生活的情趣和哲思的辯證，詮釋出鬱生宏強烈的精神追求，讓觀眾置身其中既能想起當下，又能遐思無限，給觀眾帶來視覺享受與深層人生感悟的雙重審美。
縱觀鬱生宏的藝術創作，很容易發現，他總是把自己的肖像融進畫面之中，他總是以自己的切身體會和生活感悟勾勒畫面的場景，他甚至反反覆覆用第一人稱表達情緒、敘說恆古而又充滿無限樂趣的生活。他通過自己對生活的直觀感觸，描繪“很有趣味、很有韻味”的畫面，反映自我內心深處對人性的註解、對快樂場景的記憶、對美好的嚮往等等人生中不期而遇碰撞後的一種領悟，有遺憾、有憧憬、有無奈、亦有甜蜜，……,酸甜苦辣，五味雜陳一應俱全，鬱生宏擅於捕捉生活中瞬間的情境，通過血脈僨張的筆觸挖掘身處這個時代的典型性，把真實的生活狀態、真實的生活情緒以坦誠的藝術語言再現於具體的畫面之中，折射出大眾共有的心智、情感與哲思，與每個人都息息相關，與每個人都有千絲萬縷的聯繫，似若喚醒大眾沉睡的意識本能，從而，拉近作品與觀眾之間的距離。
美術教育家豐子愷認為：“藝術不是技巧的事業，而是心靈的事業；不是世間事業的部份，而是超然於世界之表的一種最高等人類的活動，藝術不是職業，畫家不是職業，故畫不是商品，不是實用品。練畫不是練手腕的，是練心靈的。看畫不是用眼看的，是用心看的”。鬱生宏特別崇拜豐子愷，鬱生宏也是通過這樣的藝術理念構築自己的藝術的，他以繪畫藝術為載體，把當代大眾特有的審美意趣和生活方式進行疊加之後，鮮明地滲透在具有傾向性的藝術追求中，或許豐厚沉澱的知識累積，或許源於生活風霜駭浪的洗濯，亦或許久居鬧市對返璞歸真的渴望，鬱生宏通過自己的藝術形式，在幽默中演繹一種沉思，在深沉中蘊含一種俏皮，在平淡的生活中激盪一種激情，極富感染力。在藝術技法方面，鬱生宏並沒有為藝術拘泥於古人前賢的筆墨技法中而不能自拔，他也沒有為了追求特點反覆演練約定俗成的藝術套路而顯得生硬呆板，而是，通過“畫為心跡，境由心生”詮釋自己的藝術風格，揮灑自如，意趣盎然，體現的是一種超然物外的灑脫和暢然，既有真實場景的生動性，又有妙手偶得的趣味，如歌如訴，娓娓道來、感人至深。
日月如梭、光陰似箭，轉眼間，鬱生宏陶醉在藝術之路上，已悠悠幾十年，生活賦予他靈思妙悟，也鑄就了他堅毅不拔的個性，筆墨世界裡，在黑與白的變化中，豐富的實踐經驗使鬱生宏對藝術技巧的把控，遊刃有餘、得心應手，對藝術理念的認識也漸入佳境。但是，攀登高峰，不能忘記咀嚼煎熬的苦楚，多彩藝術人生，離不開傳統文化的薰陶，鬱生宏深諳其道，為此，他耐得寂寞，追趕心中的太陽。鬱生宏說：只是希望我的作品可以給他人帶來歡樂，堅持正能量，傳播愛的種子，作品裡或許有陽光暖暖或許有詩情畫意，博得讀者一個微笑或一個會意，那就是我的心願……”。是的，可能是無心插柳，也可能是有意為之，鬱生宏的藝術在似若無意之間而神行一片。
（文/蔡佳霖）
文章轉自人民日報全媒體平臺
藝術作品欣賞：
齊白石以瓜果梨桃、農田家舍、草蟲魚蝦入畫，清新自然的藝術氣息，家喻戶曉、婦孺皆知，豐子愷以現實世界的感悟為題材，信筆拈來的漫畫，充滿哲理和思辨，深入人心，譽滿天下。當鬱生宏作品映入眼底時，淡雅飄逸的畫風，樸實純真的生活情趣，很難用文字描述他藝術創作的成因？也難用語言講明白他是如何實現自我突破？又是如何實現蛻變而收穫碩果的？不過，通過欣賞鬱生宏作品，筆者瞬間想到齊白石、豐子愷，鬱生宏筆下之情，既有齊白石文人畫的生活情趣，又有豐子愷現實生活的思考，同時，他又有屬於自己的處世哲學和藝術追求。
任何藝術形式都要保持傳統的基因，也要賦予時代內涵和創新探索，鬱生宏的藝術創作也不例外，毋庸諱言，鬱生宏的藝術吸收了很多傳統的筆情墨趣和中國畫特有的審美精神，甚至他有意無意之中取法豐子愷的藝術姿貌，但是，他筆下的藝術世界是深入生活的集中寫照，也是“外事造化、中得心源”的神遇跡化，從《一本愛情小說》、《家和萬事興》等家庭生活提取藝術元素到《接財神》、《捨得》等在生活嚮往中提取藝術元素、再到《龍抬頭》、《禮讓》等等於精神追求中提取藝術元素，鬱生宏根植於當下真實的生活，探索性嘗試真實生活方式與現代審美情趣的完美結合，讓自己的思想處於不斷更新、不斷刺激的狀態之中，進而保持藝術創作的新鮮感和趣味性。在黑白水墨、靈動筆法、繽紛色彩的組合構建中，平淡、自然的畫面，概括而不單調，簡潔而韻味天成，單純而蘊含豐富，畫幅很小卻充滿了生活的情趣和哲思的辯證，詮釋出鬱生宏強烈的精神追求，讓觀眾置身其中既能想起當下，又能遐思無限，給觀眾帶來視覺享受與深層人生感悟的雙重審美。
縱觀鬱生宏的藝術創作，很容易發現，他總是把自己的肖像融進畫面之中，他總是以自己的切身體會和生活感悟勾勒畫面的場景，他甚至反反覆覆用第一人稱表達情緒、敘說恆古而又充滿無限樂趣的生活。他通過自己對生活的直觀感觸，描繪“很有趣味、很有韻味”的畫面，反映自我內心深處對人性的註解、對快樂場景的記憶、對美好的嚮往等等人生中不期而遇碰撞後的一種領悟，有遺憾、有憧憬、有無奈、亦有甜蜜，……,酸甜苦辣，五味雜陳一應俱全，鬱生宏擅於捕捉生活中瞬間的情境，通過血脈僨張的筆觸挖掘身處這個時代的典型性，把真實的生活狀態、真實的生活情緒以坦誠的藝術語言再現於具體的畫面之中，折射出大眾共有的心智、情感與哲思，與每個人都息息相關，與每個人都有千絲萬縷的聯繫，似若喚醒大眾沉睡的意識本能，從而，拉近作品與觀眾之間的距離。
美術教育家豐子愷認為：“藝術不是技巧的事業，而是心靈的事業；不是世間事業的部份，而是超然於世界之表的一種最高等人類的活動，藝術不是職業，畫家不是職業，故畫不是商品，不是實用品。練畫不是練手腕的，是練心靈的。看畫不是用眼看的，是用心看的”。鬱生宏特別崇拜豐子愷，鬱生宏也是通過這樣的藝術理念構築自己的藝術的，他以繪畫藝術為載體，把當代大眾特有的審美意趣和生活方式進行疊加之後，鮮明地滲透在具有傾向性的藝術追求中，或許豐厚沉澱的知識累積，或許源於生活風霜駭浪的洗濯，亦或許久居鬧市對返璞歸真的渴望，鬱生宏通過自己的藝術形式，在幽默中演繹一種沉思，在深沉中蘊含一種俏皮，在平淡的生活中激盪一種激情，極富感染力。在藝術技法方面，鬱生宏並沒有為藝術拘泥於古人前賢的筆墨技法中而不能自拔，他也沒有為了追求特點反覆演練約定俗成的藝術套路而顯得生硬呆板，而是，通過“畫為心跡，境由心生”詮釋自己的藝術風格，揮灑自如，意趣盎然，體現的是一種超然物外的灑脫和暢然，既有真實場景的生動性，又有妙手偶得的趣味，如歌如訴，娓娓道來、感人至深。
日月如梭、光陰似箭，轉眼間，鬱生宏陶醉在藝術之路上，已悠悠幾十年，生活賦予他靈思妙悟，也鑄就了他堅毅不拔的個性，筆墨世界裡，在黑與白的變化中，豐富的實踐經驗使鬱生宏對藝術技巧的把控，遊刃有餘、得心應手，對藝術理念的認識也漸入佳境。但是，攀登高峰，不能忘記咀嚼煎熬的苦楚，多彩藝術人生，離不開傳統文化的薰陶，鬱生宏深諳其道，為此，他耐得寂寞，追趕心中的太陽。鬱生宏說：只是希望我的作品可以給他人帶來歡樂，堅持正能量，傳播愛的種子，作品裡或許有陽光暖暖或許有詩情畫意，博得讀者一個微笑或一個會意，那就是我的心願……”。是的，可能是無心插柳，也可能是有意為之，鬱生宏的藝術在似若無意之間而神行一片。
（文/蔡佳霖）
文章轉自人民日報全媒體平臺
藝術作品欣賞：
齊白石以瓜果梨桃、農田家舍、草蟲魚蝦入畫，清新自然的藝術氣息，家喻戶曉、婦孺皆知，豐子愷以現實世界的感悟為題材，信筆拈來的漫畫，充滿哲理和思辨，深入人心，譽滿天下。當鬱生宏作品映入眼底時，淡雅飄逸的畫風，樸實純真的生活情趣，很難用文字描述他藝術創作的成因？也難用語言講明白他是如何實現自我突破？又是如何實現蛻變而收穫碩果的？不過，通過欣賞鬱生宏作品，筆者瞬間想到齊白石、豐子愷，鬱生宏筆下之情，既有齊白石文人畫的生活情趣，又有豐子愷現實生活的思考，同時，他又有屬於自己的處世哲學和藝術追求。
任何藝術形式都要保持傳統的基因，也要賦予時代內涵和創新探索，鬱生宏的藝術創作也不例外，毋庸諱言，鬱生宏的藝術吸收了很多傳統的筆情墨趣和中國畫特有的審美精神，甚至他有意無意之中取法豐子愷的藝術姿貌，但是，他筆下的藝術世界是深入生活的集中寫照，也是“外事造化、中得心源”的神遇跡化，從《一本愛情小說》、《家和萬事興》等家庭生活提取藝術元素到《接財神》、《捨得》等在生活嚮往中提取藝術元素、再到《龍抬頭》、《禮讓》等等於精神追求中提取藝術元素，鬱生宏根植於當下真實的生活，探索性嘗試真實生活方式與現代審美情趣的完美結合，讓自己的思想處於不斷更新、不斷刺激的狀態之中，進而保持藝術創作的新鮮感和趣味性。在黑白水墨、靈動筆法、繽紛色彩的組合構建中，平淡、自然的畫面，概括而不單調，簡潔而韻味天成，單純而蘊含豐富，畫幅很小卻充滿了生活的情趣和哲思的辯證，詮釋出鬱生宏強烈的精神追求，讓觀眾置身其中既能想起當下，又能遐思無限，給觀眾帶來視覺享受與深層人生感悟的雙重審美。
縱觀鬱生宏的藝術創作，很容易發現，他總是把自己的肖像融進畫面之中，他總是以自己的切身體會和生活感悟勾勒畫面的場景，他甚至反反覆覆用第一人稱表達情緒、敘說恆古而又充滿無限樂趣的生活。他通過自己對生活的直觀感觸，描繪“很有趣味、很有韻味”的畫面，反映自我內心深處對人性的註解、對快樂場景的記憶、對美好的嚮往等等人生中不期而遇碰撞後的一種領悟，有遺憾、有憧憬、有無奈、亦有甜蜜，……,酸甜苦辣，五味雜陳一應俱全，鬱生宏擅於捕捉生活中瞬間的情境，通過血脈僨張的筆觸挖掘身處這個時代的典型性，把真實的生活狀態、真實的生活情緒以坦誠的藝術語言再現於具體的畫面之中，折射出大眾共有的心智、情感與哲思，與每個人都息息相關，與每個人都有千絲萬縷的聯繫，似若喚醒大眾沉睡的意識本能，從而，拉近作品與觀眾之間的距離。
美術教育家豐子愷認為：“藝術不是技巧的事業，而是心靈的事業；不是世間事業的部份，而是超然於世界之表的一種最高等人類的活動，藝術不是職業，畫家不是職業，故畫不是商品，不是實用品。練畫不是練手腕的，是練心靈的。看畫不是用眼看的，是用心看的”。鬱生宏特別崇拜豐子愷，鬱生宏也是通過這樣的藝術理念構築自己的藝術的，他以繪畫藝術為載體，把當代大眾特有的審美意趣和生活方式進行疊加之後，鮮明地滲透在具有傾向性的藝術追求中，或許豐厚沉澱的知識累積，或許源於生活風霜駭浪的洗濯，亦或許久居鬧市對返璞歸真的渴望，鬱生宏通過自己的藝術形式，在幽默中演繹一種沉思，在深沉中蘊含一種俏皮，在平淡的生活中激盪一種激情，極富感染力。在藝術技法方面，鬱生宏並沒有為藝術拘泥於古人前賢的筆墨技法中而不能自拔，他也沒有為了追求特點反覆演練約定俗成的藝術套路而顯得生硬呆板，而是，通過“畫為心跡，境由心生”詮釋自己的藝術風格，揮灑自如，意趣盎然，體現的是一種超然物外的灑脫和暢然，既有真實場景的生動性，又有妙手偶得的趣味，如歌如訴，娓娓道來、感人至深。
日月如梭、光陰似箭，轉眼間，鬱生宏陶醉在藝術之路上，已悠悠幾十年，生活賦予他靈思妙悟，也鑄就了他堅毅不拔的個性，筆墨世界裡，在黑與白的變化中，豐富的實踐經驗使鬱生宏對藝術技巧的把控，遊刃有餘、得心應手，對藝術理念的認識也漸入佳境。但是，攀登高峰，不能忘記咀嚼煎熬的苦楚，多彩藝術人生，離不開傳統文化的薰陶，鬱生宏深諳其道，為此，他耐得寂寞，追趕心中的太陽。鬱生宏說：只是希望我的作品可以給他人帶來歡樂，堅持正能量，傳播愛的種子，作品裡或許有陽光暖暖或許有詩情畫意，博得讀者一個微笑或一個會意，那就是我的心願……”。是的，可能是無心插柳，也可能是有意為之，鬱生宏的藝術在似若無意之間而神行一片。
（文/蔡佳霖）
文章轉自人民日報全媒體平臺
藝術作品欣賞：
齊白石以瓜果梨桃、農田家舍、草蟲魚蝦入畫，清新自然的藝術氣息，家喻戶曉、婦孺皆知，豐子愷以現實世界的感悟為題材，信筆拈來的漫畫，充滿哲理和思辨，深入人心，譽滿天下。當鬱生宏作品映入眼底時，淡雅飄逸的畫風，樸實純真的生活情趣，很難用文字描述他藝術創作的成因？也難用語言講明白他是如何實現自我突破？又是如何實現蛻變而收穫碩果的？不過，通過欣賞鬱生宏作品，筆者瞬間想到齊白石、豐子愷，鬱生宏筆下之情，既有齊白石文人畫的生活情趣，又有豐子愷現實生活的思考，同時，他又有屬於自己的處世哲學和藝術追求。
任何藝術形式都要保持傳統的基因，也要賦予時代內涵和創新探索，鬱生宏的藝術創作也不例外，毋庸諱言，鬱生宏的藝術吸收了很多傳統的筆情墨趣和中國畫特有的審美精神，甚至他有意無意之中取法豐子愷的藝術姿貌，但是，他筆下的藝術世界是深入生活的集中寫照，也是“外事造化、中得心源”的神遇跡化，從《一本愛情小說》、《家和萬事興》等家庭生活提取藝術元素到《接財神》、《捨得》等在生活嚮往中提取藝術元素、再到《龍抬頭》、《禮讓》等等於精神追求中提取藝術元素，鬱生宏根植於當下真實的生活，探索性嘗試真實生活方式與現代審美情趣的完美結合，讓自己的思想處於不斷更新、不斷刺激的狀態之中，進而保持藝術創作的新鮮感和趣味性。在黑白水墨、靈動筆法、繽紛色彩的組合構建中，平淡、自然的畫面，概括而不單調，簡潔而韻味天成，單純而蘊含豐富，畫幅很小卻充滿了生活的情趣和哲思的辯證，詮釋出鬱生宏強烈的精神追求，讓觀眾置身其中既能想起當下，又能遐思無限，給觀眾帶來視覺享受與深層人生感悟的雙重審美。
縱觀鬱生宏的藝術創作，很容易發現，他總是把自己的肖像融進畫面之中，他總是以自己的切身體會和生活感悟勾勒畫面的場景，他甚至反反覆覆用第一人稱表達情緒、敘說恆古而又充滿無限樂趣的生活。他通過自己對生活的直觀感觸，描繪“很有趣味、很有韻味”的畫面，反映自我內心深處對人性的註解、對快樂場景的記憶、對美好的嚮往等等人生中不期而遇碰撞後的一種領悟，有遺憾、有憧憬、有無奈、亦有甜蜜，……,酸甜苦辣，五味雜陳一應俱全，鬱生宏擅於捕捉生活中瞬間的情境，通過血脈僨張的筆觸挖掘身處這個時代的典型性，把真實的生活狀態、真實的生活情緒以坦誠的藝術語言再現於具體的畫面之中，折射出大眾共有的心智、情感與哲思，與每個人都息息相關，與每個人都有千絲萬縷的聯繫，似若喚醒大眾沉睡的意識本能，從而，拉近作品與觀眾之間的距離。
美術教育家豐子愷認為：“藝術不是技巧的事業，而是心靈的事業；不是世間事業的部份，而是超然於世界之表的一種最高等人類的活動，藝術不是職業，畫家不是職業，故畫不是商品，不是實用品。練畫不是練手腕的，是練心靈的。看畫不是用眼看的，是用心看的”。鬱生宏特別崇拜豐子愷，鬱生宏也是通過這樣的藝術理念構築自己的藝術的，他以繪畫藝術為載體，把當代大眾特有的審美意趣和生活方式進行疊加之後，鮮明地滲透在具有傾向性的藝術追求中，或許豐厚沉澱的知識累積，或許源於生活風霜駭浪的洗濯，亦或許久居鬧市對返璞歸真的渴望，鬱生宏通過自己的藝術形式，在幽默中演繹一種沉思，在深沉中蘊含一種俏皮，在平淡的生活中激盪一種激情，極富感染力。在藝術技法方面，鬱生宏並沒有為藝術拘泥於古人前賢的筆墨技法中而不能自拔，他也沒有為了追求特點反覆演練約定俗成的藝術套路而顯得生硬呆板，而是，通過“畫為心跡，境由心生”詮釋自己的藝術風格，揮灑自如，意趣盎然，體現的是一種超然物外的灑脫和暢然，既有真實場景的生動性，又有妙手偶得的趣味，如歌如訴，娓娓道來、感人至深。
日月如梭、光陰似箭，轉眼間，鬱生宏陶醉在藝術之路上，已悠悠幾十年，生活賦予他靈思妙悟，也鑄就了他堅毅不拔的個性，筆墨世界裡，在黑與白的變化中，豐富的實踐經驗使鬱生宏對藝術技巧的把控，遊刃有餘、得心應手，對藝術理念的認識也漸入佳境。但是，攀登高峰，不能忘記咀嚼煎熬的苦楚，多彩藝術人生，離不開傳統文化的薰陶，鬱生宏深諳其道，為此，他耐得寂寞，追趕心中的太陽。鬱生宏說：只是希望我的作品可以給他人帶來歡樂，堅持正能量，傳播愛的種子，作品裡或許有陽光暖暖或許有詩情畫意，博得讀者一個微笑或一個會意，那就是我的心願……”。是的，可能是無心插柳，也可能是有意為之，鬱生宏的藝術在似若無意之間而神行一片。
（文/蔡佳霖）
文章轉自人民日報全媒體平臺
藝術作品欣賞：
齊白石以瓜果梨桃、農田家舍、草蟲魚蝦入畫，清新自然的藝術氣息，家喻戶曉、婦孺皆知，豐子愷以現實世界的感悟為題材，信筆拈來的漫畫，充滿哲理和思辨，深入人心，譽滿天下。當鬱生宏作品映入眼底時，淡雅飄逸的畫風，樸實純真的生活情趣，很難用文字描述他藝術創作的成因？也難用語言講明白他是如何實現自我突破？又是如何實現蛻變而收穫碩果的？不過，通過欣賞鬱生宏作品，筆者瞬間想到齊白石、豐子愷，鬱生宏筆下之情，既有齊白石文人畫的生活情趣，又有豐子愷現實生活的思考，同時，他又有屬於自己的處世哲學和藝術追求。
任何藝術形式都要保持傳統的基因，也要賦予時代內涵和創新探索，鬱生宏的藝術創作也不例外，毋庸諱言，鬱生宏的藝術吸收了很多傳統的筆情墨趣和中國畫特有的審美精神，甚至他有意無意之中取法豐子愷的藝術姿貌，但是，他筆下的藝術世界是深入生活的集中寫照，也是“外事造化、中得心源”的神遇跡化，從《一本愛情小說》、《家和萬事興》等家庭生活提取藝術元素到《接財神》、《捨得》等在生活嚮往中提取藝術元素、再到《龍抬頭》、《禮讓》等等於精神追求中提取藝術元素，鬱生宏根植於當下真實的生活，探索性嘗試真實生活方式與現代審美情趣的完美結合，讓自己的思想處於不斷更新、不斷刺激的狀態之中，進而保持藝術創作的新鮮感和趣味性。在黑白水墨、靈動筆法、繽紛色彩的組合構建中，平淡、自然的畫面，概括而不單調，簡潔而韻味天成，單純而蘊含豐富，畫幅很小卻充滿了生活的情趣和哲思的辯證，詮釋出鬱生宏強烈的精神追求，讓觀眾置身其中既能想起當下，又能遐思無限，給觀眾帶來視覺享受與深層人生感悟的雙重審美。
縱觀鬱生宏的藝術創作，很容易發現，他總是把自己的肖像融進畫面之中，他總是以自己的切身體會和生活感悟勾勒畫面的場景，他甚至反反覆覆用第一人稱表達情緒、敘說恆古而又充滿無限樂趣的生活。他通過自己對生活的直觀感觸，描繪“很有趣味、很有韻味”的畫面，反映自我內心深處對人性的註解、對快樂場景的記憶、對美好的嚮往等等人生中不期而遇碰撞後的一種領悟，有遺憾、有憧憬、有無奈、亦有甜蜜，……,酸甜苦辣，五味雜陳一應俱全，鬱生宏擅於捕捉生活中瞬間的情境，通過血脈僨張的筆觸挖掘身處這個時代的典型性，把真實的生活狀態、真實的生活情緒以坦誠的藝術語言再現於具體的畫面之中，折射出大眾共有的心智、情感與哲思，與每個人都息息相關，與每個人都有千絲萬縷的聯繫，似若喚醒大眾沉睡的意識本能，從而，拉近作品與觀眾之間的距離。
美術教育家豐子愷認為：“藝術不是技巧的事業，而是心靈的事業；不是世間事業的部份，而是超然於世界之表的一種最高等人類的活動，藝術不是職業，畫家不是職業，故畫不是商品，不是實用品。練畫不是練手腕的，是練心靈的。看畫不是用眼看的，是用心看的”。鬱生宏特別崇拜豐子愷，鬱生宏也是通過這樣的藝術理念構築自己的藝術的，他以繪畫藝術為載體，把當代大眾特有的審美意趣和生活方式進行疊加之後，鮮明地滲透在具有傾向性的藝術追求中，或許豐厚沉澱的知識累積，或許源於生活風霜駭浪的洗濯，亦或許久居鬧市對返璞歸真的渴望，鬱生宏通過自己的藝術形式，在幽默中演繹一種沉思，在深沉中蘊含一種俏皮，在平淡的生活中激盪一種激情，極富感染力。在藝術技法方面，鬱生宏並沒有為藝術拘泥於古人前賢的筆墨技法中而不能自拔，他也沒有為了追求特點反覆演練約定俗成的藝術套路而顯得生硬呆板，而是，通過“畫為心跡，境由心生”詮釋自己的藝術風格，揮灑自如，意趣盎然，體現的是一種超然物外的灑脫和暢然，既有真實場景的生動性，又有妙手偶得的趣味，如歌如訴，娓娓道來、感人至深。
日月如梭、光陰似箭，轉眼間，鬱生宏陶醉在藝術之路上，已悠悠幾十年，生活賦予他靈思妙悟，也鑄就了他堅毅不拔的個性，筆墨世界裡，在黑與白的變化中，豐富的實踐經驗使鬱生宏對藝術技巧的把控，遊刃有餘、得心應手，對藝術理念的認識也漸入佳境。但是，攀登高峰，不能忘記咀嚼煎熬的苦楚，多彩藝術人生，離不開傳統文化的薰陶，鬱生宏深諳其道，為此，他耐得寂寞，追趕心中的太陽。鬱生宏說：只是希望我的作品可以給他人帶來歡樂，堅持正能量，傳播愛的種子，作品裡或許有陽光暖暖或許有詩情畫意，博得讀者一個微笑或一個會意，那就是我的心願……”。是的，可能是無心插柳，也可能是有意為之，鬱生宏的藝術在似若無意之間而神行一片。
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文章轉自人民日報全媒體平臺
藝術作品欣賞：
齊白石以瓜果梨桃、農田家舍、草蟲魚蝦入畫，清新自然的藝術氣息，家喻戶曉、婦孺皆知，豐子愷以現實世界的感悟為題材，信筆拈來的漫畫，充滿哲理和思辨，深入人心，譽滿天下。當鬱生宏作品映入眼底時，淡雅飄逸的畫風，樸實純真的生活情趣，很難用文字描述他藝術創作的成因？也難用語言講明白他是如何實現自我突破？又是如何實現蛻變而收穫碩果的？不過，通過欣賞鬱生宏作品，筆者瞬間想到齊白石、豐子愷，鬱生宏筆下之情，既有齊白石文人畫的生活情趣，又有豐子愷現實生活的思考，同時，他又有屬於自己的處世哲學和藝術追求。
任何藝術形式都要保持傳統的基因，也要賦予時代內涵和創新探索，鬱生宏的藝術創作也不例外，毋庸諱言，鬱生宏的藝術吸收了很多傳統的筆情墨趣和中國畫特有的審美精神，甚至他有意無意之中取法豐子愷的藝術姿貌，但是，他筆下的藝術世界是深入生活的集中寫照，也是“外事造化、中得心源”的神遇跡化，從《一本愛情小說》、《家和萬事興》等家庭生活提取藝術元素到《接財神》、《捨得》等在生活嚮往中提取藝術元素、再到《龍抬頭》、《禮讓》等等於精神追求中提取藝術元素，鬱生宏根植於當下真實的生活，探索性嘗試真實生活方式與現代審美情趣的完美結合，讓自己的思想處於不斷更新、不斷刺激的狀態之中，進而保持藝術創作的新鮮感和趣味性。在黑白水墨、靈動筆法、繽紛色彩的組合構建中，平淡、自然的畫面，概括而不單調，簡潔而韻味天成，單純而蘊含豐富，畫幅很小卻充滿了生活的情趣和哲思的辯證，詮釋出鬱生宏強烈的精神追求，讓觀眾置身其中既能想起當下，又能遐思無限，給觀眾帶來視覺享受與深層人生感悟的雙重審美。
縱觀鬱生宏的藝術創作，很容易發現，他總是把自己的肖像融進畫面之中，他總是以自己的切身體會和生活感悟勾勒畫面的場景，他甚至反反覆覆用第一人稱表達情緒、敘說恆古而又充滿無限樂趣的生活。他通過自己對生活的直觀感觸，描繪“很有趣味、很有韻味”的畫面，反映自我內心深處對人性的註解、對快樂場景的記憶、對美好的嚮往等等人生中不期而遇碰撞後的一種領悟，有遺憾、有憧憬、有無奈、亦有甜蜜，……,酸甜苦辣，五味雜陳一應俱全，鬱生宏擅於捕捉生活中瞬間的情境，通過血脈僨張的筆觸挖掘身處這個時代的典型性，把真實的生活狀態、真實的生活情緒以坦誠的藝術語言再現於具體的畫面之中，折射出大眾共有的心智、情感與哲思，與每個人都息息相關，與每個人都有千絲萬縷的聯繫，似若喚醒大眾沉睡的意識本能，從而，拉近作品與觀眾之間的距離。
美術教育家豐子愷認為：“藝術不是技巧的事業，而是心靈的事業；不是世間事業的部份，而是超然於世界之表的一種最高等人類的活動，藝術不是職業，畫家不是職業，故畫不是商品，不是實用品。練畫不是練手腕的，是練心靈的。看畫不是用眼看的，是用心看的”。鬱生宏特別崇拜豐子愷，鬱生宏也是通過這樣的藝術理念構築自己的藝術的，他以繪畫藝術為載體，把當代大眾特有的審美意趣和生活方式進行疊加之後，鮮明地滲透在具有傾向性的藝術追求中，或許豐厚沉澱的知識累積，或許源於生活風霜駭浪的洗濯，亦或許久居鬧市對返璞歸真的渴望，鬱生宏通過自己的藝術形式，在幽默中演繹一種沉思，在深沉中蘊含一種俏皮，在平淡的生活中激盪一種激情，極富感染力。在藝術技法方面，鬱生宏並沒有為藝術拘泥於古人前賢的筆墨技法中而不能自拔，他也沒有為了追求特點反覆演練約定俗成的藝術套路而顯得生硬呆板，而是，通過“畫為心跡，境由心生”詮釋自己的藝術風格，揮灑自如，意趣盎然，體現的是一種超然物外的灑脫和暢然，既有真實場景的生動性，又有妙手偶得的趣味，如歌如訴，娓娓道來、感人至深。
日月如梭、光陰似箭，轉眼間，鬱生宏陶醉在藝術之路上，已悠悠幾十年，生活賦予他靈思妙悟，也鑄就了他堅毅不拔的個性，筆墨世界裡，在黑與白的變化中，豐富的實踐經驗使鬱生宏對藝術技巧的把控，遊刃有餘、得心應手，對藝術理念的認識也漸入佳境。但是，攀登高峰，不能忘記咀嚼煎熬的苦楚，多彩藝術人生，離不開傳統文化的薰陶，鬱生宏深諳其道，為此，他耐得寂寞，追趕心中的太陽。鬱生宏說：只是希望我的作品可以給他人帶來歡樂，堅持正能量，傳播愛的種子，作品裡或許有陽光暖暖或許有詩情畫意，博得讀者一個微笑或一個會意，那就是我的心願……”。是的，可能是無心插柳，也可能是有意為之，鬱生宏的藝術在似若無意之間而神行一片。
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文章轉自人民日報全媒體平臺
藝術作品欣賞：
齊白石以瓜果梨桃、農田家舍、草蟲魚蝦入畫，清新自然的藝術氣息，家喻戶曉、婦孺皆知，豐子愷以現實世界的感悟為題材，信筆拈來的漫畫，充滿哲理和思辨，深入人心，譽滿天下。當鬱生宏作品映入眼底時，淡雅飄逸的畫風，樸實純真的生活情趣，很難用文字描述他藝術創作的成因？也難用語言講明白他是如何實現自我突破？又是如何實現蛻變而收穫碩果的？不過，通過欣賞鬱生宏作品，筆者瞬間想到齊白石、豐子愷，鬱生宏筆下之情，既有齊白石文人畫的生活情趣，又有豐子愷現實生活的思考，同時，他又有屬於自己的處世哲學和藝術追求。
任何藝術形式都要保持傳統的基因，也要賦予時代內涵和創新探索，鬱生宏的藝術創作也不例外，毋庸諱言，鬱生宏的藝術吸收了很多傳統的筆情墨趣和中國畫特有的審美精神，甚至他有意無意之中取法豐子愷的藝術姿貌，但是，他筆下的藝術世界是深入生活的集中寫照，也是“外事造化、中得心源”的神遇跡化，從《一本愛情小說》、《家和萬事興》等家庭生活提取藝術元素到《接財神》、《捨得》等在生活嚮往中提取藝術元素、再到《龍抬頭》、《禮讓》等等於精神追求中提取藝術元素，鬱生宏根植於當下真實的生活，探索性嘗試真實生活方式與現代審美情趣的完美結合，讓自己的思想處於不斷更新、不斷刺激的狀態之中，進而保持藝術創作的新鮮感和趣味性。在黑白水墨、靈動筆法、繽紛色彩的組合構建中，平淡、自然的畫面，概括而不單調，簡潔而韻味天成，單純而蘊含豐富，畫幅很小卻充滿了生活的情趣和哲思的辯證，詮釋出鬱生宏強烈的精神追求，讓觀眾置身其中既能想起當下，又能遐思無限，給觀眾帶來視覺享受與深層人生感悟的雙重審美。
縱觀鬱生宏的藝術創作，很容易發現，他總是把自己的肖像融進畫面之中，他總是以自己的切身體會和生活感悟勾勒畫面的場景，他甚至反反覆覆用第一人稱表達情緒、敘說恆古而又充滿無限樂趣的生活。他通過自己對生活的直觀感觸，描繪“很有趣味、很有韻味”的畫面，反映自我內心深處對人性的註解、對快樂場景的記憶、對美好的嚮往等等人生中不期而遇碰撞後的一種領悟，有遺憾、有憧憬、有無奈、亦有甜蜜，……,酸甜苦辣，五味雜陳一應俱全，鬱生宏擅於捕捉生活中瞬間的情境，通過血脈僨張的筆觸挖掘身處這個時代的典型性，把真實的生活狀態、真實的生活情緒以坦誠的藝術語言再現於具體的畫面之中，折射出大眾共有的心智、情感與哲思，與每個人都息息相關，與每個人都有千絲萬縷的聯繫，似若喚醒大眾沉睡的意識本能，從而，拉近作品與觀眾之間的距離。
美術教育家豐子愷認為：“藝術不是技巧的事業，而是心靈的事業；不是世間事業的部份，而是超然於世界之表的一種最高等人類的活動，藝術不是職業，畫家不是職業，故畫不是商品，不是實用品。練畫不是練手腕的，是練心靈的。看畫不是用眼看的，是用心看的”。鬱生宏特別崇拜豐子愷，鬱生宏也是通過這樣的藝術理念構築自己的藝術的，他以繪畫藝術為載體，把當代大眾特有的審美意趣和生活方式進行疊加之後，鮮明地滲透在具有傾向性的藝術追求中，或許豐厚沉澱的知識累積，或許源於生活風霜駭浪的洗濯，亦或許久居鬧市對返璞歸真的渴望，鬱生宏通過自己的藝術形式，在幽默中演繹一種沉思，在深沉中蘊含一種俏皮，在平淡的生活中激盪一種激情，極富感染力。在藝術技法方面，鬱生宏並沒有為藝術拘泥於古人前賢的筆墨技法中而不能自拔，他也沒有為了追求特點反覆演練約定俗成的藝術套路而顯得生硬呆板，而是，通過“畫為心跡，境由心生”詮釋自己的藝術風格，揮灑自如，意趣盎然，體現的是一種超然物外的灑脫和暢然，既有真實場景的生動性，又有妙手偶得的趣味，如歌如訴，娓娓道來、感人至深。
日月如梭、光陰似箭，轉眼間，鬱生宏陶醉在藝術之路上，已悠悠幾十年，生活賦予他靈思妙悟，也鑄就了他堅毅不拔的個性，筆墨世界裡，在黑與白的變化中，豐富的實踐經驗使鬱生宏對藝術技巧的把控，遊刃有餘、得心應手，對藝術理念的認識也漸入佳境。但是，攀登高峰，不能忘記咀嚼煎熬的苦楚，多彩藝術人生，離不開傳統文化的薰陶，鬱生宏深諳其道，為此，他耐得寂寞，追趕心中的太陽。鬱生宏說：只是希望我的作品可以給他人帶來歡樂，堅持正能量，傳播愛的種子，作品裡或許有陽光暖暖或許有詩情畫意，博得讀者一個微笑或一個會意，那就是我的心願……”。是的，可能是無心插柳，也可能是有意為之，鬱生宏的藝術在似若無意之間而神行一片。
（文/蔡佳霖）
文章轉自人民日報全媒體平臺
藝術作品欣賞：
齊白石以瓜果梨桃、農田家舍、草蟲魚蝦入畫，清新自然的藝術氣息，家喻戶曉、婦孺皆知，豐子愷以現實世界的感悟為題材，信筆拈來的漫畫，充滿哲理和思辨，深入人心，譽滿天下。當鬱生宏作品映入眼底時，淡雅飄逸的畫風，樸實純真的生活情趣，很難用文字描述他藝術創作的成因？也難用語言講明白他是如何實現自我突破？又是如何實現蛻變而收穫碩果的？不過，通過欣賞鬱生宏作品，筆者瞬間想到齊白石、豐子愷，鬱生宏筆下之情，既有齊白石文人畫的生活情趣，又有豐子愷現實生活的思考，同時，他又有屬於自己的處世哲學和藝術追求。
任何藝術形式都要保持傳統的基因，也要賦予時代內涵和創新探索，鬱生宏的藝術創作也不例外，毋庸諱言，鬱生宏的藝術吸收了很多傳統的筆情墨趣和中國畫特有的審美精神，甚至他有意無意之中取法豐子愷的藝術姿貌，但是，他筆下的藝術世界是深入生活的集中寫照，也是“外事造化、中得心源”的神遇跡化，從《一本愛情小說》、《家和萬事興》等家庭生活提取藝術元素到《接財神》、《捨得》等在生活嚮往中提取藝術元素、再到《龍抬頭》、《禮讓》等等於精神追求中提取藝術元素，鬱生宏根植於當下真實的生活，探索性嘗試真實生活方式與現代審美情趣的完美結合，讓自己的思想處於不斷更新、不斷刺激的狀態之中，進而保持藝術創作的新鮮感和趣味性。在黑白水墨、靈動筆法、繽紛色彩的組合構建中，平淡、自然的畫面，概括而不單調，簡潔而韻味天成，單純而蘊含豐富，畫幅很小卻充滿了生活的情趣和哲思的辯證，詮釋出鬱生宏強烈的精神追求，讓觀眾置身其中既能想起當下，又能遐思無限，給觀眾帶來視覺享受與深層人生感悟的雙重審美。
縱觀鬱生宏的藝術創作，很容易發現，他總是把自己的肖像融進畫面之中，他總是以自己的切身體會和生活感悟勾勒畫面的場景，他甚至反反覆覆用第一人稱表達情緒、敘說恆古而又充滿無限樂趣的生活。他通過自己對生活的直觀感觸，描繪“很有趣味、很有韻味”的畫面，反映自我內心深處對人性的註解、對快樂場景的記憶、對美好的嚮往等等人生中不期而遇碰撞後的一種領悟，有遺憾、有憧憬、有無奈、亦有甜蜜，……,酸甜苦辣，五味雜陳一應俱全，鬱生宏擅於捕捉生活中瞬間的情境，通過血脈僨張的筆觸挖掘身處這個時代的典型性，把真實的生活狀態、真實的生活情緒以坦誠的藝術語言再現於具體的畫面之中，折射出大眾共有的心智、情感與哲思，與每個人都息息相關，與每個人都有千絲萬縷的聯繫，似若喚醒大眾沉睡的意識本能，從而，拉近作品與觀眾之間的距離。
美術教育家豐子愷認為：“藝術不是技巧的事業，而是心靈的事業；不是世間事業的部份，而是超然於世界之表的一種最高等人類的活動，藝術不是職業，畫家不是職業，故畫不是商品，不是實用品。練畫不是練手腕的，是練心靈的。看畫不是用眼看的，是用心看的”。鬱生宏特別崇拜豐子愷，鬱生宏也是通過這樣的藝術理念構築自己的藝術的，他以繪畫藝術為載體，把當代大眾特有的審美意趣和生活方式進行疊加之後，鮮明地滲透在具有傾向性的藝術追求中，或許豐厚沉澱的知識累積，或許源於生活風霜駭浪的洗濯，亦或許久居鬧市對返璞歸真的渴望，鬱生宏通過自己的藝術形式，在幽默中演繹一種沉思，在深沉中蘊含一種俏皮，在平淡的生活中激盪一種激情，極富感染力。在藝術技法方面，鬱生宏並沒有為藝術拘泥於古人前賢的筆墨技法中而不能自拔，他也沒有為了追求特點反覆演練約定俗成的藝術套路而顯得生硬呆板，而是，通過“畫為心跡，境由心生”詮釋自己的藝術風格，揮灑自如，意趣盎然，體現的是一種超然物外的灑脫和暢然，既有真實場景的生動性，又有妙手偶得的趣味，如歌如訴，娓娓道來、感人至深。
日月如梭、光陰似箭，轉眼間，鬱生宏陶醉在藝術之路上，已悠悠幾十年，生活賦予他靈思妙悟，也鑄就了他堅毅不拔的個性，筆墨世界裡，在黑與白的變化中，豐富的實踐經驗使鬱生宏對藝術技巧的把控，遊刃有餘、得心應手，對藝術理念的認識也漸入佳境。但是，攀登高峰，不能忘記咀嚼煎熬的苦楚，多彩藝術人生，離不開傳統文化的薰陶，鬱生宏深諳其道，為此，他耐得寂寞，追趕心中的太陽。鬱生宏說：只是希望我的作品可以給他人帶來歡樂，堅持正能量，傳播愛的種子，作品裡或許有陽光暖暖或許有詩情畫意，博得讀者一個微笑或一個會意，那就是我的心願……”。是的，可能是無心插柳，也可能是有意為之，鬱生宏的藝術在似若無意之間而神行一片。
（文/蔡佳霖）
文章轉自人民日報全媒體平臺