當代書家中，沈尹默先生，書風圓熟秀潤，畢生追王，然以鄙人淺見，只達明之文待詔，平而無奇，筆力亦欠雄強，以大師標準衡之，實不逮也。
馬一浮先生，理學大師。書法出《石門頌》、《懷仁集聖教序》、歐陽通、又參以沈寐叟，自成家數。純用內，精悍清剛，無懈可擊，書卷氣天下第一。然終是學者之書，難以書法大師稱之。
李叔同先生，多才藝，書法功力極深，中年出家後，其書亦刊落鋒穎，一味恬靜。故不食人間煙火氣天下第一，高僧之書也。惟絕筆“悲欣交集”四字，恣情任性，所積功力元氣全出，多骨豐筋，結構奇特，此真大師之書矣，然僅此一幅而已。弘一以書法大師之質，因不恣情任性，作書時亦嚴守戒律，不能成為書法大師，惜哉！
王蘧常先生，寐叟弟子而不步趨其師，章草自成一體，創造性強，且從容盤屈紆迴而出，內氣充盈，大師之書也。惟面目單調，有元氣之鼓盪，而少奮發，總體遜於陸先生。
林散之先生，以長鋒羊毫作草，線條極流暢而不失艱澀，功力極深之標誌也。使筆頭如鑽頭，隨勢結字，盤鬱天成。又善用墨，其書有一般飄然遐舉之仙氣，並世無倫，大師之書也，當代草聖，名不虛矣。然單項突出，與王蘧常先生同，總體亦遜於陸。
沙孟海先生，天分高，功力亦深，二三十歲時已卓然成家，非儕輩所及，陸先生亦自謂不如。然沙老雖享大壽，而未如陸、林等先生晚歲有質之飛躍，故不論從線質，線條之起伏變化，結字之雄肆而精緻，整幅佈局之奇異錯落，跌宕多姿，終遜陸先生一籌。而個性化之生命元氣沛然充盈，故仍不失其為大師。
徐生翁先生，天分極高，功力亦深，線質如鐵石，書體自成格局，然骨多筋少，乏紆迴盤曲之功。生計屯邅，書亦半僵。徐先生以大師之質，以多種原因，不能成就大師，甚可嘆息。
以上所列，能稱大師者四人，即王蘧常、林散之、沙孟海、陸維釗。其中林若世外之人，王、沙總是學者氣質，惟陸先生藝術氣質最強，故廣度和新度均越過三人。
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