'制霸中東？沒有了美國，以色列在中東就是一條蟲'
自1948年猶太人在中東建立以色列國以來，這個獨特的國家就在中東一片的星月旗包圍下，成為一個獨樹一幟的國度。
高度發達的科技、領先的教育、穩定的國內局勢、相對阿拉伯國家的選舉與自由，這些都成為以色列的標籤，它不僅在中東顯得特立獨行，即使在世界範圍內，它一樣顯得獨特，例如固執的以色列人迄今為止不肯用國際紅十字會的標誌，取代他們的六角標誌等。
自1948年猶太人在中東建立以色列國以來，這個獨特的國家就在中東一片的星月旗包圍下，成為一個獨樹一幟的國度。
高度發達的科技、領先的教育、穩定的國內局勢、相對阿拉伯國家的選舉與自由，這些都成為以色列的標籤，它不僅在中東顯得特立獨行，即使在世界範圍內，它一樣顯得獨特，例如固執的以色列人迄今為止不肯用國際紅十字會的標誌，取代他們的六角標誌等。
這個特立獨行的國家，是如何從無到有，從小到大，從弱到強的，它真的只是美洲鷹孵化下的小蟲，還是一個已經能夠徹底影響美洲鷹飛向的強大力量。
以色列的建國之路其實並不容易，一戰結束後，猶太復國主義開始興起，二戰後，英國出於自身戰略利益的考慮，動議聯合國在巴勒斯坦地區組建一個阿拉伯國家和一個猶太人國家。
當時的世界五常，基於各自利益，加上二戰時期猶太人所受到的空前迫害，在二戰後，各大國對於猶太復國主義具有很大的同情感，因此幾乎全票通過了這個動議。
自1948年猶太人在中東建立以色列國以來，這個獨特的國家就在中東一片的星月旗包圍下，成為一個獨樹一幟的國度。
高度發達的科技、領先的教育、穩定的國內局勢、相對阿拉伯國家的選舉與自由，這些都成為以色列的標籤，它不僅在中東顯得特立獨行，即使在世界範圍內，它一樣顯得獨特，例如固執的以色列人迄今為止不肯用國際紅十字會的標誌，取代他們的六角標誌等。
這個特立獨行的國家，是如何從無到有，從小到大，從弱到強的，它真的只是美洲鷹孵化下的小蟲，還是一個已經能夠徹底影響美洲鷹飛向的強大力量。
以色列的建國之路其實並不容易，一戰結束後，猶太復國主義開始興起，二戰後，英國出於自身戰略利益的考慮，動議聯合國在巴勒斯坦地區組建一個阿拉伯國家和一個猶太人國家。
當時的世界五常，基於各自利益，加上二戰時期猶太人所受到的空前迫害，在二戰後，各大國對於猶太復國主義具有很大的同情感，因此幾乎全票通過了這個動議。
但相比於隔壁阿拉伯國家的組建（即巴勒斯坦，迄今為止尚未完成建國），以色列的建國之路顯然要複雜得多。
一方面自公元1世紀開始，猶太人已經在世界各地分散流浪了1000多年，其語言、文字已經不是統一與方言的問題，而是對猶太語、尤太文都已經基本模糊不清了，在文化認同上，對於猶太教，不同地方的猶太人同樣有著不同的見解。
而組建一個國家最大的前提和基礎就是語言、文字、文化的認同，猶太人建國所面臨的問題是人類文明有記錄以來的第一次，之前並無先例。
自1948年猶太人在中東建立以色列國以來，這個獨特的國家就在中東一片的星月旗包圍下，成為一個獨樹一幟的國度。
高度發達的科技、領先的教育、穩定的國內局勢、相對阿拉伯國家的選舉與自由，這些都成為以色列的標籤，它不僅在中東顯得特立獨行，即使在世界範圍內，它一樣顯得獨特，例如固執的以色列人迄今為止不肯用國際紅十字會的標誌，取代他們的六角標誌等。
這個特立獨行的國家，是如何從無到有，從小到大，從弱到強的，它真的只是美洲鷹孵化下的小蟲，還是一個已經能夠徹底影響美洲鷹飛向的強大力量。
以色列的建國之路其實並不容易，一戰結束後，猶太復國主義開始興起，二戰後，英國出於自身戰略利益的考慮，動議聯合國在巴勒斯坦地區組建一個阿拉伯國家和一個猶太人國家。
當時的世界五常，基於各自利益，加上二戰時期猶太人所受到的空前迫害，在二戰後，各大國對於猶太復國主義具有很大的同情感，因此幾乎全票通過了這個動議。
但相比於隔壁阿拉伯國家的組建（即巴勒斯坦，迄今為止尚未完成建國），以色列的建國之路顯然要複雜得多。
一方面自公元1世紀開始，猶太人已經在世界各地分散流浪了1000多年，其語言、文字已經不是統一與方言的問題，而是對猶太語、尤太文都已經基本模糊不清了，在文化認同上，對於猶太教，不同地方的猶太人同樣有著不同的見解。
而組建一個國家最大的前提和基礎就是語言、文字、文化的認同，猶太人建國所面臨的問題是人類文明有記錄以來的第一次，之前並無先例。
除此之外，世界各大國雖然對猶太復國有深深的同情，但又都不願意過多捲入中東的汙水之中，因此英法美等國基本都只是口頭支持猶太復國而已，相反那時的北方大國估計是世界上唯一個向猶太復國者伸出橄欖枝的。
相比猶太建國，隔壁的巴勒斯坦環境就要好得多了，他們不僅沒有外部壓力，更有上下左右四處飄揚的星月夥伴們的支持，而這些支持正是猶太復國的最大阻力。
在復國道路上，到底是建立一個像北方大國的國度，還是建立一個向西的國度，猶太復國主義內部是分裂的。
自1948年猶太人在中東建立以色列國以來，這個獨特的國家就在中東一片的星月旗包圍下，成為一個獨樹一幟的國度。
高度發達的科技、領先的教育、穩定的國內局勢、相對阿拉伯國家的選舉與自由，這些都成為以色列的標籤，它不僅在中東顯得特立獨行，即使在世界範圍內，它一樣顯得獨特，例如固執的以色列人迄今為止不肯用國際紅十字會的標誌，取代他們的六角標誌等。
這個特立獨行的國家，是如何從無到有，從小到大，從弱到強的，它真的只是美洲鷹孵化下的小蟲，還是一個已經能夠徹底影響美洲鷹飛向的強大力量。
以色列的建國之路其實並不容易，一戰結束後，猶太復國主義開始興起，二戰後，英國出於自身戰略利益的考慮，動議聯合國在巴勒斯坦地區組建一個阿拉伯國家和一個猶太人國家。
當時的世界五常，基於各自利益，加上二戰時期猶太人所受到的空前迫害，在二戰後，各大國對於猶太復國主義具有很大的同情感，因此幾乎全票通過了這個動議。
但相比於隔壁阿拉伯國家的組建（即巴勒斯坦，迄今為止尚未完成建國），以色列的建國之路顯然要複雜得多。
一方面自公元1世紀開始，猶太人已經在世界各地分散流浪了1000多年，其語言、文字已經不是統一與方言的問題，而是對猶太語、尤太文都已經基本模糊不清了，在文化認同上，對於猶太教，不同地方的猶太人同樣有著不同的見解。
而組建一個國家最大的前提和基礎就是語言、文字、文化的認同，猶太人建國所面臨的問題是人類文明有記錄以來的第一次，之前並無先例。
除此之外，世界各大國雖然對猶太復國有深深的同情，但又都不願意過多捲入中東的汙水之中，因此英法美等國基本都只是口頭支持猶太復國而已，相反那時的北方大國估計是世界上唯一個向猶太復國者伸出橄欖枝的。
相比猶太建國，隔壁的巴勒斯坦環境就要好得多了，他們不僅沒有外部壓力，更有上下左右四處飄揚的星月夥伴們的支持，而這些支持正是猶太復國的最大阻力。
在復國道路上，到底是建立一個像北方大國的國度，還是建立一個向西的國度，猶太復國主義內部是分裂的。
但在最初的路上，由於僅有北方大國支持，且這種支持是顯得那麼必須，因此以色列的初期是完全向北方大國學習的，那時如果你去以色列，你會看到滿街的大國武器，比如電影中常常看到的AK系列。
但這種蜜月期沒有多久，因為北方大國的態度是令以色列這個希望民族自決的新國度無法接受的，大國不斷對以色列的建國方向指手畫腳，這一做法後來也讓我們無法接受。
加上後來越來越多提供復國資金支持的猶太企業家同樣不支持向北，並以停止資金支持相威脅，以色列逐漸與北方決裂，倒向西方。
自1948年猶太人在中東建立以色列國以來，這個獨特的國家就在中東一片的星月旗包圍下，成為一個獨樹一幟的國度。
高度發達的科技、領先的教育、穩定的國內局勢、相對阿拉伯國家的選舉與自由，這些都成為以色列的標籤，它不僅在中東顯得特立獨行，即使在世界範圍內，它一樣顯得獨特，例如固執的以色列人迄今為止不肯用國際紅十字會的標誌，取代他們的六角標誌等。
這個特立獨行的國家，是如何從無到有，從小到大，從弱到強的，它真的只是美洲鷹孵化下的小蟲，還是一個已經能夠徹底影響美洲鷹飛向的強大力量。
以色列的建國之路其實並不容易，一戰結束後，猶太復國主義開始興起，二戰後，英國出於自身戰略利益的考慮，動議聯合國在巴勒斯坦地區組建一個阿拉伯國家和一個猶太人國家。
當時的世界五常，基於各自利益，加上二戰時期猶太人所受到的空前迫害，在二戰後，各大國對於猶太復國主義具有很大的同情感，因此幾乎全票通過了這個動議。
但相比於隔壁阿拉伯國家的組建（即巴勒斯坦，迄今為止尚未完成建國），以色列的建國之路顯然要複雜得多。
一方面自公元1世紀開始，猶太人已經在世界各地分散流浪了1000多年，其語言、文字已經不是統一與方言的問題，而是對猶太語、尤太文都已經基本模糊不清了，在文化認同上，對於猶太教，不同地方的猶太人同樣有著不同的見解。
而組建一個國家最大的前提和基礎就是語言、文字、文化的認同，猶太人建國所面臨的問題是人類文明有記錄以來的第一次，之前並無先例。
除此之外，世界各大國雖然對猶太復國有深深的同情，但又都不願意過多捲入中東的汙水之中，因此英法美等國基本都只是口頭支持猶太復國而已，相反那時的北方大國估計是世界上唯一個向猶太復國者伸出橄欖枝的。
相比猶太建國，隔壁的巴勒斯坦環境就要好得多了，他們不僅沒有外部壓力，更有上下左右四處飄揚的星月夥伴們的支持，而這些支持正是猶太復國的最大阻力。
在復國道路上，到底是建立一個像北方大國的國度，還是建立一個向西的國度，猶太復國主義內部是分裂的。
但在最初的路上，由於僅有北方大國支持，且這種支持是顯得那麼必須，因此以色列的初期是完全向北方大國學習的，那時如果你去以色列，你會看到滿街的大國武器，比如電影中常常看到的AK系列。
但這種蜜月期沒有多久，因為北方大國的態度是令以色列這個希望民族自決的新國度無法接受的，大國不斷對以色列的建國方向指手畫腳，這一做法後來也讓我們無法接受。
加上後來越來越多提供復國資金支持的猶太企業家同樣不支持向北，並以停止資金支持相威脅，以色列逐漸與北方決裂，倒向西方。
而我們常說的西方，就是一直以來作為以色列鐵桿盟友的美洲鷹，在我們的印象中，無論是前幾次阿以衝突，還是近年來的中東局勢，以色列背後始終站著這支美洲鷹，貌似沒有美洲鷹就沒有以色列一樣，但事實卻並非如此？
從民族特徵而言，一個離散1000多年的民族能夠重新凝聚在一起，足見這個民族的凝聚力與團結性，而這是那些多次組成反以聯盟的星月國家所具備的。
在智慧方面，目前猶太人也是公認的世界上最聰明的民族之一，與之匹敵的是我們是世界上最勤奮的民族之一，而這對那些沉醉於神明與豐富自然資源的鄰居們而言，是可望不可及的。
自1948年猶太人在中東建立以色列國以來，這個獨特的國家就在中東一片的星月旗包圍下，成為一個獨樹一幟的國度。
高度發達的科技、領先的教育、穩定的國內局勢、相對阿拉伯國家的選舉與自由，這些都成為以色列的標籤，它不僅在中東顯得特立獨行，即使在世界範圍內，它一樣顯得獨特，例如固執的以色列人迄今為止不肯用國際紅十字會的標誌，取代他們的六角標誌等。
這個特立獨行的國家，是如何從無到有，從小到大，從弱到強的，它真的只是美洲鷹孵化下的小蟲，還是一個已經能夠徹底影響美洲鷹飛向的強大力量。
以色列的建國之路其實並不容易，一戰結束後，猶太復國主義開始興起，二戰後，英國出於自身戰略利益的考慮，動議聯合國在巴勒斯坦地區組建一個阿拉伯國家和一個猶太人國家。
當時的世界五常，基於各自利益，加上二戰時期猶太人所受到的空前迫害，在二戰後，各大國對於猶太復國主義具有很大的同情感，因此幾乎全票通過了這個動議。
但相比於隔壁阿拉伯國家的組建（即巴勒斯坦，迄今為止尚未完成建國），以色列的建國之路顯然要複雜得多。
一方面自公元1世紀開始，猶太人已經在世界各地分散流浪了1000多年，其語言、文字已經不是統一與方言的問題，而是對猶太語、尤太文都已經基本模糊不清了，在文化認同上，對於猶太教，不同地方的猶太人同樣有著不同的見解。
而組建一個國家最大的前提和基礎就是語言、文字、文化的認同，猶太人建國所面臨的問題是人類文明有記錄以來的第一次，之前並無先例。
除此之外，世界各大國雖然對猶太復國有深深的同情，但又都不願意過多捲入中東的汙水之中，因此英法美等國基本都只是口頭支持猶太復國而已，相反那時的北方大國估計是世界上唯一個向猶太復國者伸出橄欖枝的。
相比猶太建國，隔壁的巴勒斯坦環境就要好得多了，他們不僅沒有外部壓力，更有上下左右四處飄揚的星月夥伴們的支持，而這些支持正是猶太復國的最大阻力。
在復國道路上，到底是建立一個像北方大國的國度，還是建立一個向西的國度，猶太復國主義內部是分裂的。
但在最初的路上，由於僅有北方大國支持，且這種支持是顯得那麼必須，因此以色列的初期是完全向北方大國學習的，那時如果你去以色列，你會看到滿街的大國武器，比如電影中常常看到的AK系列。
但這種蜜月期沒有多久，因為北方大國的態度是令以色列這個希望民族自決的新國度無法接受的，大國不斷對以色列的建國方向指手畫腳，這一做法後來也讓我們無法接受。
加上後來越來越多提供復國資金支持的猶太企業家同樣不支持向北，並以停止資金支持相威脅，以色列逐漸與北方決裂，倒向西方。
而我們常說的西方，就是一直以來作為以色列鐵桿盟友的美洲鷹，在我們的印象中，無論是前幾次阿以衝突，還是近年來的中東局勢，以色列背後始終站著這支美洲鷹，貌似沒有美洲鷹就沒有以色列一樣，但事實卻並非如此？
從民族特徵而言，一個離散1000多年的民族能夠重新凝聚在一起，足見這個民族的凝聚力與團結性，而這是那些多次組成反以聯盟的星月國家所具備的。
在智慧方面，目前猶太人也是公認的世界上最聰明的民族之一，與之匹敵的是我們是世界上最勤奮的民族之一，而這對那些沉醉於神明與豐富自然資源的鄰居們而言，是可望不可及的。
作為智慧方面的代表，猶太人有著名的哲學家卡爾·馬克思、現代物理學之父--阿爾伯特·愛因斯坦、錢學森的老師--西奧多·馮·卡門、列夫·達維多維奇·朗道、約翰·馮·諾依曼等等，而他們的隔壁呢，除了上古先賢，此刻在面對猶太精英時，估計只有那充滿哲理意味的深邃的眼神。
不僅如此，除了科學、藝術、哲學，猶太人深深的影響了這個世界，在商業、資本運作方面，他們同樣影響著這個世界，和那隻貌似孔武有力的美洲鷹。
能夠影響美洲鷹決策動向的華爾街，向來都是資本的圍獵場，而這個圍獵場裡經常能夠獲勝的就是猶太人，能夠讓國人經常在新聞上看到的，諸如洛克菲勒、摩根、斯隆、普利策等資本集團，均是猶太人創辦，而他們無不在私底下支持著以色列。
自1948年猶太人在中東建立以色列國以來，這個獨特的國家就在中東一片的星月旗包圍下，成為一個獨樹一幟的國度。
高度發達的科技、領先的教育、穩定的國內局勢、相對阿拉伯國家的選舉與自由，這些都成為以色列的標籤，它不僅在中東顯得特立獨行，即使在世界範圍內，它一樣顯得獨特，例如固執的以色列人迄今為止不肯用國際紅十字會的標誌，取代他們的六角標誌等。
這個特立獨行的國家，是如何從無到有，從小到大，從弱到強的，它真的只是美洲鷹孵化下的小蟲，還是一個已經能夠徹底影響美洲鷹飛向的強大力量。
以色列的建國之路其實並不容易，一戰結束後，猶太復國主義開始興起，二戰後，英國出於自身戰略利益的考慮，動議聯合國在巴勒斯坦地區組建一個阿拉伯國家和一個猶太人國家。
當時的世界五常，基於各自利益，加上二戰時期猶太人所受到的空前迫害，在二戰後，各大國對於猶太復國主義具有很大的同情感，因此幾乎全票通過了這個動議。
但相比於隔壁阿拉伯國家的組建（即巴勒斯坦，迄今為止尚未完成建國），以色列的建國之路顯然要複雜得多。
一方面自公元1世紀開始，猶太人已經在世界各地分散流浪了1000多年，其語言、文字已經不是統一與方言的問題，而是對猶太語、尤太文都已經基本模糊不清了，在文化認同上，對於猶太教，不同地方的猶太人同樣有著不同的見解。
而組建一個國家最大的前提和基礎就是語言、文字、文化的認同，猶太人建國所面臨的問題是人類文明有記錄以來的第一次，之前並無先例。
除此之外，世界各大國雖然對猶太復國有深深的同情，但又都不願意過多捲入中東的汙水之中，因此英法美等國基本都只是口頭支持猶太復國而已，相反那時的北方大國估計是世界上唯一個向猶太復國者伸出橄欖枝的。
相比猶太建國，隔壁的巴勒斯坦環境就要好得多了，他們不僅沒有外部壓力，更有上下左右四處飄揚的星月夥伴們的支持，而這些支持正是猶太復國的最大阻力。
在復國道路上，到底是建立一個像北方大國的國度，還是建立一個向西的國度，猶太復國主義內部是分裂的。
但在最初的路上，由於僅有北方大國支持，且這種支持是顯得那麼必須，因此以色列的初期是完全向北方大國學習的，那時如果你去以色列，你會看到滿街的大國武器，比如電影中常常看到的AK系列。
但這種蜜月期沒有多久，因為北方大國的態度是令以色列這個希望民族自決的新國度無法接受的，大國不斷對以色列的建國方向指手畫腳，這一做法後來也讓我們無法接受。
加上後來越來越多提供復國資金支持的猶太企業家同樣不支持向北，並以停止資金支持相威脅，以色列逐漸與北方決裂，倒向西方。
而我們常說的西方，就是一直以來作為以色列鐵桿盟友的美洲鷹，在我們的印象中，無論是前幾次阿以衝突，還是近年來的中東局勢，以色列背後始終站著這支美洲鷹，貌似沒有美洲鷹就沒有以色列一樣，但事實卻並非如此？
從民族特徵而言，一個離散1000多年的民族能夠重新凝聚在一起，足見這個民族的凝聚力與團結性，而這是那些多次組成反以聯盟的星月國家所具備的。
在智慧方面，目前猶太人也是公認的世界上最聰明的民族之一，與之匹敵的是我們是世界上最勤奮的民族之一，而這對那些沉醉於神明與豐富自然資源的鄰居們而言，是可望不可及的。
作為智慧方面的代表，猶太人有著名的哲學家卡爾·馬克思、現代物理學之父--阿爾伯特·愛因斯坦、錢學森的老師--西奧多·馮·卡門、列夫·達維多維奇·朗道、約翰·馮·諾依曼等等，而他們的隔壁呢，除了上古先賢，此刻在面對猶太精英時，估計只有那充滿哲理意味的深邃的眼神。
不僅如此，除了科學、藝術、哲學，猶太人深深的影響了這個世界，在商業、資本運作方面，他們同樣影響著這個世界，和那隻貌似孔武有力的美洲鷹。
能夠影響美洲鷹決策動向的華爾街，向來都是資本的圍獵場，而這個圍獵場裡經常能夠獲勝的就是猶太人，能夠讓國人經常在新聞上看到的，諸如洛克菲勒、摩根、斯隆、普利策等資本集團，均是猶太人創辦，而他們無不在私底下支持著以色列。
這種私底下的支持並不是因為膽小而偷偷摸摸，而是因為他們智慧的避開美洲鷹內部排外主義的鋒芒而顯得低調，他們對於美洲鷹社會的融入之深，沒有深入的調查，你根本不會注意到有什麼猶太社區的存在，而這也為他們贏得了參與美洲鷹管理的機會，一個個猶太人相繼湧上美洲鷹政壇，國人最熟悉的恐怕就是那位祕密訪華的基辛格了。
相比之下，我們在美洲鷹的社區就明顯得多了，這從側面也體現了我們融入美洲鷹社會的難度要遠高於猶太人，不僅在美洲鷹，在世界其他地方，我們彷彿也是如此，難以融入，或不想融入當地社會，而樂於建造自己的社區，這可能既是優勢又是、、、
自1948年猶太人在中東建立以色列國以來，這個獨特的國家就在中東一片的星月旗包圍下，成為一個獨樹一幟的國度。
高度發達的科技、領先的教育、穩定的國內局勢、相對阿拉伯國家的選舉與自由，這些都成為以色列的標籤，它不僅在中東顯得特立獨行，即使在世界範圍內，它一樣顯得獨特，例如固執的以色列人迄今為止不肯用國際紅十字會的標誌，取代他們的六角標誌等。
這個特立獨行的國家，是如何從無到有，從小到大，從弱到強的，它真的只是美洲鷹孵化下的小蟲，還是一個已經能夠徹底影響美洲鷹飛向的強大力量。
以色列的建國之路其實並不容易，一戰結束後，猶太復國主義開始興起，二戰後，英國出於自身戰略利益的考慮，動議聯合國在巴勒斯坦地區組建一個阿拉伯國家和一個猶太人國家。
當時的世界五常，基於各自利益，加上二戰時期猶太人所受到的空前迫害，在二戰後，各大國對於猶太復國主義具有很大的同情感，因此幾乎全票通過了這個動議。
但相比於隔壁阿拉伯國家的組建（即巴勒斯坦，迄今為止尚未完成建國），以色列的建國之路顯然要複雜得多。
一方面自公元1世紀開始，猶太人已經在世界各地分散流浪了1000多年，其語言、文字已經不是統一與方言的問題，而是對猶太語、尤太文都已經基本模糊不清了，在文化認同上，對於猶太教，不同地方的猶太人同樣有著不同的見解。
而組建一個國家最大的前提和基礎就是語言、文字、文化的認同，猶太人建國所面臨的問題是人類文明有記錄以來的第一次，之前並無先例。
除此之外，世界各大國雖然對猶太復國有深深的同情，但又都不願意過多捲入中東的汙水之中，因此英法美等國基本都只是口頭支持猶太復國而已，相反那時的北方大國估計是世界上唯一個向猶太復國者伸出橄欖枝的。
相比猶太建國，隔壁的巴勒斯坦環境就要好得多了，他們不僅沒有外部壓力，更有上下左右四處飄揚的星月夥伴們的支持，而這些支持正是猶太復國的最大阻力。
在復國道路上，到底是建立一個像北方大國的國度，還是建立一個向西的國度，猶太復國主義內部是分裂的。
但在最初的路上，由於僅有北方大國支持，且這種支持是顯得那麼必須，因此以色列的初期是完全向北方大國學習的，那時如果你去以色列，你會看到滿街的大國武器，比如電影中常常看到的AK系列。
但這種蜜月期沒有多久，因為北方大國的態度是令以色列這個希望民族自決的新國度無法接受的，大國不斷對以色列的建國方向指手畫腳，這一做法後來也讓我們無法接受。
加上後來越來越多提供復國資金支持的猶太企業家同樣不支持向北，並以停止資金支持相威脅，以色列逐漸與北方決裂，倒向西方。
而我們常說的西方，就是一直以來作為以色列鐵桿盟友的美洲鷹，在我們的印象中，無論是前幾次阿以衝突，還是近年來的中東局勢，以色列背後始終站著這支美洲鷹，貌似沒有美洲鷹就沒有以色列一樣，但事實卻並非如此？
從民族特徵而言，一個離散1000多年的民族能夠重新凝聚在一起，足見這個民族的凝聚力與團結性，而這是那些多次組成反以聯盟的星月國家所具備的。
在智慧方面，目前猶太人也是公認的世界上最聰明的民族之一，與之匹敵的是我們是世界上最勤奮的民族之一，而這對那些沉醉於神明與豐富自然資源的鄰居們而言，是可望不可及的。
作為智慧方面的代表，猶太人有著名的哲學家卡爾·馬克思、現代物理學之父--阿爾伯特·愛因斯坦、錢學森的老師--西奧多·馮·卡門、列夫·達維多維奇·朗道、約翰·馮·諾依曼等等，而他們的隔壁呢，除了上古先賢，此刻在面對猶太精英時，估計只有那充滿哲理意味的深邃的眼神。
不僅如此，除了科學、藝術、哲學，猶太人深深的影響了這個世界，在商業、資本運作方面，他們同樣影響著這個世界，和那隻貌似孔武有力的美洲鷹。
能夠影響美洲鷹決策動向的華爾街，向來都是資本的圍獵場，而這個圍獵場裡經常能夠獲勝的就是猶太人，能夠讓國人經常在新聞上看到的，諸如洛克菲勒、摩根、斯隆、普利策等資本集團，均是猶太人創辦，而他們無不在私底下支持著以色列。
這種私底下的支持並不是因為膽小而偷偷摸摸，而是因為他們智慧的避開美洲鷹內部排外主義的鋒芒而顯得低調，他們對於美洲鷹社會的融入之深，沒有深入的調查，你根本不會注意到有什麼猶太社區的存在，而這也為他們贏得了參與美洲鷹管理的機會，一個個猶太人相繼湧上美洲鷹政壇，國人最熟悉的恐怕就是那位祕密訪華的基辛格了。
相比之下，我們在美洲鷹的社區就明顯得多了，這從側面也體現了我們融入美洲鷹社會的難度要遠高於猶太人，不僅在美洲鷹，在世界其他地方，我們彷彿也是如此，難以融入，或不想融入當地社會，而樂於建造自己的社區，這可能既是優勢又是、、、
在要智慧有智慧，要資本有資本，要外力有外力的情況下，配上以色列靈活多變的外交政策，他對美洲鷹其實並不依賴，相反，在多個時期維護自身國家安全，以色列不顧美洲鷹與歐洲制裁，空襲多個鄰國。
自身硬朗過關的小身板，加上輕盈靈巧的協調動作，才是以色列制霸中東的法寶。
如今的以色列，現代教育排世界第三，僅次於美洲鷹和荷蘭，科技研發力緊跟美洲鷹之後，海外上市公司數量僅次於美洲鷹與加拿大，重組僅70餘年的時間，便有近20位科學家獲得諾貝爾獎，用世界上最貧瘠的土地，造就世界上人口密度最大的現代綠色農業。
自1948年猶太人在中東建立以色列國以來，這個獨特的國家就在中東一片的星月旗包圍下，成為一個獨樹一幟的國度。
高度發達的科技、領先的教育、穩定的國內局勢、相對阿拉伯國家的選舉與自由，這些都成為以色列的標籤，它不僅在中東顯得特立獨行，即使在世界範圍內，它一樣顯得獨特，例如固執的以色列人迄今為止不肯用國際紅十字會的標誌，取代他們的六角標誌等。
這個特立獨行的國家，是如何從無到有，從小到大，從弱到強的，它真的只是美洲鷹孵化下的小蟲，還是一個已經能夠徹底影響美洲鷹飛向的強大力量。
以色列的建國之路其實並不容易，一戰結束後，猶太復國主義開始興起，二戰後，英國出於自身戰略利益的考慮，動議聯合國在巴勒斯坦地區組建一個阿拉伯國家和一個猶太人國家。
當時的世界五常，基於各自利益，加上二戰時期猶太人所受到的空前迫害，在二戰後，各大國對於猶太復國主義具有很大的同情感，因此幾乎全票通過了這個動議。
但相比於隔壁阿拉伯國家的組建（即巴勒斯坦，迄今為止尚未完成建國），以色列的建國之路顯然要複雜得多。
一方面自公元1世紀開始，猶太人已經在世界各地分散流浪了1000多年，其語言、文字已經不是統一與方言的問題，而是對猶太語、尤太文都已經基本模糊不清了，在文化認同上，對於猶太教，不同地方的猶太人同樣有著不同的見解。
而組建一個國家最大的前提和基礎就是語言、文字、文化的認同，猶太人建國所面臨的問題是人類文明有記錄以來的第一次，之前並無先例。
除此之外，世界各大國雖然對猶太復國有深深的同情，但又都不願意過多捲入中東的汙水之中，因此英法美等國基本都只是口頭支持猶太復國而已，相反那時的北方大國估計是世界上唯一個向猶太復國者伸出橄欖枝的。
相比猶太建國，隔壁的巴勒斯坦環境就要好得多了，他們不僅沒有外部壓力，更有上下左右四處飄揚的星月夥伴們的支持，而這些支持正是猶太復國的最大阻力。
在復國道路上，到底是建立一個像北方大國的國度，還是建立一個向西的國度，猶太復國主義內部是分裂的。
但在最初的路上，由於僅有北方大國支持，且這種支持是顯得那麼必須，因此以色列的初期是完全向北方大國學習的，那時如果你去以色列，你會看到滿街的大國武器，比如電影中常常看到的AK系列。
但這種蜜月期沒有多久，因為北方大國的態度是令以色列這個希望民族自決的新國度無法接受的，大國不斷對以色列的建國方向指手畫腳，這一做法後來也讓我們無法接受。
加上後來越來越多提供復國資金支持的猶太企業家同樣不支持向北，並以停止資金支持相威脅，以色列逐漸與北方決裂，倒向西方。
而我們常說的西方，就是一直以來作為以色列鐵桿盟友的美洲鷹，在我們的印象中，無論是前幾次阿以衝突，還是近年來的中東局勢，以色列背後始終站著這支美洲鷹，貌似沒有美洲鷹就沒有以色列一樣，但事實卻並非如此？
從民族特徵而言，一個離散1000多年的民族能夠重新凝聚在一起，足見這個民族的凝聚力與團結性，而這是那些多次組成反以聯盟的星月國家所具備的。
在智慧方面，目前猶太人也是公認的世界上最聰明的民族之一，與之匹敵的是我們是世界上最勤奮的民族之一，而這對那些沉醉於神明與豐富自然資源的鄰居們而言，是可望不可及的。
作為智慧方面的代表，猶太人有著名的哲學家卡爾·馬克思、現代物理學之父--阿爾伯特·愛因斯坦、錢學森的老師--西奧多·馮·卡門、列夫·達維多維奇·朗道、約翰·馮·諾依曼等等，而他們的隔壁呢，除了上古先賢，此刻在面對猶太精英時，估計只有那充滿哲理意味的深邃的眼神。
不僅如此，除了科學、藝術、哲學，猶太人深深的影響了這個世界，在商業、資本運作方面，他們同樣影響著這個世界，和那隻貌似孔武有力的美洲鷹。
能夠影響美洲鷹決策動向的華爾街，向來都是資本的圍獵場，而這個圍獵場裡經常能夠獲勝的就是猶太人，能夠讓國人經常在新聞上看到的，諸如洛克菲勒、摩根、斯隆、普利策等資本集團，均是猶太人創辦，而他們無不在私底下支持著以色列。
這種私底下的支持並不是因為膽小而偷偷摸摸，而是因為他們智慧的避開美洲鷹內部排外主義的鋒芒而顯得低調，他們對於美洲鷹社會的融入之深，沒有深入的調查，你根本不會注意到有什麼猶太社區的存在，而這也為他們贏得了參與美洲鷹管理的機會，一個個猶太人相繼湧上美洲鷹政壇，國人最熟悉的恐怕就是那位祕密訪華的基辛格了。
相比之下，我們在美洲鷹的社區就明顯得多了，這從側面也體現了我們融入美洲鷹社會的難度要遠高於猶太人，不僅在美洲鷹，在世界其他地方，我們彷彿也是如此，難以融入，或不想融入當地社會，而樂於建造自己的社區，這可能既是優勢又是、、、
在要智慧有智慧，要資本有資本，要外力有外力的情況下，配上以色列靈活多變的外交政策，他對美洲鷹其實並不依賴，相反，在多個時期維護自身國家安全，以色列不顧美洲鷹與歐洲制裁，空襲多個鄰國。
自身硬朗過關的小身板，加上輕盈靈巧的協調動作，才是以色列制霸中東的法寶。
如今的以色列，現代教育排世界第三，僅次於美洲鷹和荷蘭，科技研發力緊跟美洲鷹之後，海外上市公司數量僅次於美洲鷹與加拿大，重組僅70餘年的時間，便有近20位科學家獲得諾貝爾獎，用世界上最貧瘠的土地，造就世界上人口密度最大的現代綠色農業。
而這一切，對於這個失散千年的民族而言只是開始，沒有了美洲鷹的背影，也會有其他龐然大物的降臨，因為這是一個誕生了《資本論》與《相對論》的，充滿了智慧與思考的民族，他們自己才是他們強大的真正原由，沒有一個地方霸主是被人扶持起來的，被人扶持起來的也永遠不可能長久。