《一龍迴歸真實？大戰西提猜前未見武僧包裝：比賽中或不穿假僧衣？》
今天——11月4日晚，“一龍王者挑戰賽”，就將迎來收官戰。而收官中的兩個“棋子”：一龍與西提猜，也在賽前一天進行了稱重儀式。
在這個賽前活動上，因一直在為降重煩惱，稱重前甚至到脫水，於是形容枯槁與過度憔悴的一龍，還一度嗚咽地發言，這也引起了人們的關注：難道，一龍此戰後，將永別搏擊江湖，從此一入娛樂深似海了？
或許心細的網友會發現，這次一龍在稱重暨新聞發佈會上，其外觀形象方面，有一個較大的改變——一龍頭戴著一頂西式禮帽，正好蓋住了他那標誌性的光頭和尚形象；他的衣服，則是一身休閒的西服妝扮！
這難道預兆著二人晚間的對決中，一龍要從此丟棄其自成名一來的一貫形象定位——“武僧”，在與世界排名第一的西提猜對戰中，不再穿那身被人屢屢詬病的屎黃色假僧衣了嗎？
這還真有點可能了。因為，一龍雖通過商業運作，以及依靠他的自身抗擊打能力強的基礎，竟比中國進入世界前十的搏擊選手，如邱建良、方便、位寧輝、魏銳等，在商業包裝上還要大出其名。
當然，一龍也受到了廣泛質疑，成了集譭譽為一身的搏擊選手——這其中，一個看似小小的形象包裝，也一直遭到人們的批評，那就是他的“武僧”名號與形象包裝。
一龍剛剛出戰搏擊擂臺時，娛樂電視節目為突出不同選手的形象辨識度，給曾在少林寺周邊武校練習過的劉星君，起了個僧號：一龍。同時，讓他一到比賽中，以及平時的包裝、炒作宣傳中，也常常是著灰色或黃色武僧打扮。
一開始，其團隊還將一龍的稱號，叫作“少林寺武僧”，不過，因少林寺與一龍並無任何瓜葛，少林寺官方很快就發出聲明，否認一龍的“武僧”稱號與形象包裝，與少林寺有任何暗通款曲之處——這不得不讓一龍作了第一次改變，他將“少林”二字去年，改叫“武僧”了。
可是，畢竟一龍並未出過家、做過和尚，因此，網友們仍對其假“武僧”的名號，以及其比賽中，總是一付“屎黃色僧褲波浪寬”的形象包裝，進行了諷刺與批評。
最後，一龍就打了一個擦邊球，解釋自己確實不是“武僧”，但他稱自己是少林寺俗家弟子，所以，他在微博中，開始改稱為“行者一龍”了。
實際上，一龍利用這種完全與自己無關的名號與妝扮——“少林武僧”，不僅是在形象辨識度上大有好處，而且，少林武僧所蘊含的中華傳統武術之元素，也是一龍最愛利用的形象宣傳與炒作定位。
因為，這樣就可以將中國傳統文化、愛國、民族甚至是民粹元素，與其無形中捆綁在一起，這大大利於一龍的吸粉能力。從一龍的商業比賽中，他最愛將國旗裹於身，或揮著國旗滿場跑上，就足可見一斑——這就給人一種心理暗示：支持一龍，就是支持中國；批評一龍，就是不愛國，就是“汗尖”！這也是一龍支持者們，最愛對質疑者說的一句話。
可是，“武僧”這一形象本身，與在商業搏擊與娛樂深海中摸爬滾打，顯然與禪清如露的佛教文化理念，又難相符。這一矛盾之下，爭議頗多的一龍，就因此常被人們質疑其“武僧”身份，以及批評其給佛教形象帶來的不適感。
特別是一龍一到比賽場上，其屎黃色假僧褲，不知因何原因，總愛不停地脫落，比如一龍在與播求二番戰中，他的假僧褲竟掉了好幾次，裁判多次幫他提假僧褲，因此耽誤了比賽時間不說，還讓公眾對裁判說三道四。
估計，一龍也注意到了公眾對此的批評，不僅不再提這名實不符的假“武僧”稱號，他現在與西提猜的大戰前，還少見地不著假僧衣，而是穿上了公開場合通行的西裝，這是不是預示著，一龍晚上的比賽中，也將首次扔掉那身與自己毫不相干的屎黃色假僧褲了呢？這個小小看點，也值得讓我們拭目以待了。
當一龍開始願意去除虛幻的包裝與炒作元素，或許，這正是一龍迴歸真實的開端！
本來就具有一定水平，特別是身體素質好，武術基礎功不錯，抗擊打能力強，這樣的一龍，只要真刀實槍地站上擂臺上搏擊，不管輸贏，其實都很正常，何必要在“屎黃色假僧褲波浪寬”中，染色了自己的聲名與形象呢？
因此，我們不僅祝福一龍，在晚上用真實的功力，一舉戰勝世界第一的西提猜；也同時希望一龍，從此能走上一個迴歸真實形象定位的新起點！
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