'成年人的不順，大多來自這七個坑，你掉進去幾個？'
人到中年，不管是功成名就還是正在奮鬥，光鮮的背後都會有少許愁緒，一絲的焦慮和彷徨。
這些背後，大都是沒意識這這七個坑，掉進或跳進坑後的代價和感受！
1.你有沒有經常維護自己的正確？
維護自己的正確其實就是在意自己的臉面，項羽無臉見江東父老，好多人所謂過不了自己的坎，其實都是在意自己的臉面，不願承認自己錯誤是人底層的一種心理傾向，但往往這樣會因此付出慘痛的代價。
2.你是不是經常在意別人的評價？
叔本華說：“人性一個最特別的弱點，就是在意別人如何看待自己。”我們不是不需要別人的評價，不是不需要別人的反饋，不過差別就在於我們經常以那個評價和反饋作為自我挑戰的準則。一方面期待別人的評價，一方面又被被人的評價所束縛！
3.你是不是經常受制於別人而情緒波動？
其實我們應該像木雞學習，呆若木雞中的木雞，這隻木雞就是鬥雞裡的戰鬥雞，不受他人情緒波動的影響，就是競技的最高境界。
4.你是不是疲於各種社交和人際關係處理？
除了血緣關係，至親關係，更多的關係中都隱含著利益交換，所以，不必太在意！其實，極度坦誠，應該是一種效率最高的溝通方式，雖然經常很殘忍。我首先對所有人好；你對我不好，我不會沉默，甚至會反擊；過段時間你對我好，我還會對你好。這是機器算法驗證過的高效人際法則。
5.你是不是經常同情自己的遭遇？
“自怨自艾”的情緒，經常會使我們陷入悲觀，反之，則會令我們在困境中極度樂觀。
6.你是不是經常在探索中會放棄？
一旦設定了目標，就要敢於進行瘋狂的探索，即使很多是看起來不能完成的任務。不要被問題嚇倒，而是要能回到解決問題的軌道上來思考。
7.你是不是經常活在無意義中？
愛默生說：“一個一心向著目標前進的人，全世界都會給他讓路。”。這個目標就來自於意義！只有找到了意義，才會有使命感，才會激發出無窮的動力！
由此，你我在現實中，不要僅僅為了情面，為了維護自己的人設，放棄了多少應該追逐夢想的機會！
人到中年，依然可以東山再起！依然可以再創輝煌！因為這個世界不是僅僅拼體力！更多的是智慧！而坑就是智慧的來源！
人到中年，不管是功成名就還是正在奮鬥，光鮮的背後都會有少許愁緒，一絲的焦慮和彷徨。
這些背後，大都是沒意識這這七個坑，掉進或跳進坑後的代價和感受！
1.你有沒有經常維護自己的正確？
維護自己的正確其實就是在意自己的臉面，項羽無臉見江東父老，好多人所謂過不了自己的坎，其實都是在意自己的臉面，不願承認自己錯誤是人底層的一種心理傾向，但往往這樣會因此付出慘痛的代價。
2.你是不是經常在意別人的評價？
叔本華說：“人性一個最特別的弱點，就是在意別人如何看待自己。”我們不是不需要別人的評價，不是不需要別人的反饋，不過差別就在於我們經常以那個評價和反饋作為自我挑戰的準則。一方面期待別人的評價，一方面又被被人的評價所束縛！
3.你是不是經常受制於別人而情緒波動？
其實我們應該像木雞學習，呆若木雞中的木雞，這隻木雞就是鬥雞裡的戰鬥雞，不受他人情緒波動的影響，就是競技的最高境界。
4.你是不是疲於各種社交和人際關係處理？
除了血緣關係，至親關係，更多的關係中都隱含著利益交換，所以，不必太在意！其實，極度坦誠，應該是一種效率最高的溝通方式，雖然經常很殘忍。我首先對所有人好；你對我不好，我不會沉默，甚至會反擊；過段時間你對我好，我還會對你好。這是機器算法驗證過的高效人際法則。
5.你是不是經常同情自己的遭遇？
“自怨自艾”的情緒，經常會使我們陷入悲觀，反之，則會令我們在困境中極度樂觀。
6.你是不是經常在探索中會放棄？
一旦設定了目標，就要敢於進行瘋狂的探索，即使很多是看起來不能完成的任務。不要被問題嚇倒，而是要能回到解決問題的軌道上來思考。
7.你是不是經常活在無意義中？
愛默生說：“一個一心向著目標前進的人，全世界都會給他讓路。”。這個目標就來自於意義！只有找到了意義，才會有使命感，才會激發出無窮的動力！
由此，你我在現實中，不要僅僅為了情面，為了維護自己的人設，放棄了多少應該追逐夢想的機會！
人到中年，依然可以東山再起！依然可以再創輝煌！因為這個世界不是僅僅拼體力！更多的是智慧！而坑就是智慧的來源！