叔本華很精闢的名言，道出了只要達到兩個條件，人人都是想作惡的
我們都知道人之初性本善，也有人知道人之初性本惡，這都是非常有道理的。因為這兩個也是完全對立的，不然性本善也不會存在。
很多人都喜歡只看到事物的好一面，這自然是好事，但也要有人看到事物壞的一面，這也未必就是一件壞事。因為防人之心不可無啊。
性惡論早在我們國先秦時代就有人倡導出來了，他們代表人物是荀子和韓非，可以說是早叔本華好些年了。但能把這性本惡繼續發揚的，怕也只有叔本華這一類人了。
因為叔本華說了一句非常精闢的名言，道出了只要達到兩個條件，人人都是想作惡。我們不妨先看看，文字如下：
只要條件許可，機會成熟，人人都是想作惡的。——叔本華
條件許可，機會成熟，這樣兩個條件都達到了，一個人很容易就變得不理智了，也就會露出人的最真實一面，很多人都會去作惡的。
但也有人會剋制自己不去作惡。但說到底還是想過要作惡，只是被道德綁架了，有些人就剋制住自己了。
我們自古以來就有許多條件許可，機會成熟，有人作惡的鮮明例子。就拿三國來說，群雄逐鹿，也都是條件許可，機會成熟，他們雖然都打著仁義道德平天下安民心的大旗，但實質上也是參與了一場作惡行動罷了，因為最苦的還是底層人士，該去犧牲的還是默默無名的上千萬戰士。
還有歷朝歷代都有喜歡禍亂朝綱的，比如夏代的妹喜、商代的妲己、周朝的褒姒、春秋的西施、西漢的呂雉、三國的貂蟬、晉朝的賈南風、唐代楊玉環、明朝的客氏、清朝的慈禧等等。她們也都是在條件許可，時機成熟的情況下，露出了真面目。
那麼我們反觀現代有哪些條件許可，機會成熟，有人作惡的例子
首先要談的就是島國的電子遊戲，當時在我們幼小的時候，對我們的童年衝擊很大，我們那會兒成天腦子裡想的就是電子遊戲，小霸王遊戲機。
這些在古代都是沒有的，是人類進步了，時機成熟了，條件許可了，在合法的條件下作惡的。他們只要能賺取利益，是不在乎幼小無知的少年成長的，他們就是利用了少年對待玩樂沒有抵抗力的心，甚至很感興趣，所以趁虛而入的。
再就是網絡遊戲的興起，同樣也是條件允許，時機成熟，如今的手遊也成了作惡的一大害。其背後的商家他們是不會讓自己家孩子玩的，卻不管別人家孩子。
隨著交通的發達，工具的齊全，如今的外賣也有不良的商家為了利息不擇手段不顧食品安全加急或是偷工減料大量生產，或是大量囤貨，他們也都是趁著時代而興起，時機成熟，條件許可出來作惡的。
因為我們叫的外賣怎麼做的，沒有人看到，至於安不安全，完全沒有任何保障。雖然短時間看起來吃的很健康，長遠看，就不知道了。
所以說叔本華非常精闢的名言，道出了只要達到兩個條件，人人都是想作惡！因為人人都會衝著利益去作惡，因為人為錢死鳥為食亡，自古以來不變的道理。
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