《紅樓夢》裡不經意講出來的故事，都透漏著世間冷暖。
我印象最深的是石呆子的故事。
他在書裡並沒有出場，只是通過平兒的嘴裡講出來。
這個石呆子家裡窮得連飯都吃不了，卻收藏著二十把扇子，上面全是古人的書畫真跡。
賈赦看上了，便讓賈璉去買。
偏偏這石呆子是個痴人，他說“我餓死凍死，一千兩銀子一把我也不賣！”
最後賈璉許諾給他五百兩銀子，而且還是先給銀子再拿扇子。
石呆子還是不賣，聲稱“要扇子，先要我的命”。
賈璉是個有原則的人，這時候已經無奈了。
但是他們家“走狗——半路途中那裡來的餓不死的野雜種”賈雨村知道了，這點小事，怎麼能讓老爺們為難呢。
於是賈雨村訛詐這石呆子，說他拖欠官府的銀子，將他抓了起來，家產充公，作價變賣，這二十把扇子自然就以“公平合理”的價格賣到了賈赦手裡。
這個故事可真是講透了現實的邏輯。
對於賈赦這種老爺們來說，他們只要有想法，下面的人無論什麼樣的下三濫手段都能使得出來。
反正對於賈老爺們來說，你們要的只是結果，過程你們是不操心的。
甚至當賈赦把扇子捧在手裡把玩的時候，他連個真話都不想聽。
例如賈璉就說了一句：“為這點子小事，弄得人坑家敗業，也不算什麼能為！”
壞了賈赦把玩扇子的興致，當即就把他按倒一通毒打。
對於賈璉來說，他是富貴人家的孩子，生活在象牙塔裡，這麼卑鄙下流的手段他當然是想不到的，即便賈雨村做到了，他也是不屑的。
不過對於他來說，他也理解不了石呆子，二十把扇子，給你五百兩銀子，你這樣的窮光蛋，怎麼就不愛銀子守著兩把破扇子呢？
要知道這是五百兩銀子。
二十九回裡劉姥姥進大觀園，她吃螃蟹宴，算了算一頓下來有二十兩銀子，驚得她直叫阿彌陀佛，說這夠莊戶人家吃一年的了。
五百兩銀子，那是普通人家二十年的花銷。
你石呆子不賣，真的是不可理喻了。
而對於石呆子來說，這扇子可能是祖上敗落後最後的榮耀，也可能是他情之所寄，這裡是有他的精神和愛意，所以他不賣。
但是他以為自己拒絕金錢，就能守住這一切？
你能擋得住這世界上擺在桌面上的規則，卻擋不住潛規則，賈雨村稍微動動手指頭，就能玩弄你於股掌之上，到頭來什麼都是人家的。
第一百零七回裡，北靜王提到這事，就說“惟有倚勢強索石呆子古扇一款是實的， 然系玩物，究非強索良民之物可比，石呆子自盡，亦系瘋傻所致……”這石呆子的性命果然隨著扇子丟失一起丟了。
其實賈雨村這方法叫“巧取”，這又是動官司，又是想罪名的，夠給石呆子的面子了，換做薛蟠的做法，直接把你打死，東西拿過不就得了。
薛蟠雖然也是富貴人家的孩子，但他開當鋪做生意，卻並不生活在象牙塔裡，他是叢林社會裡帶著王者光環長大的，他的行事規則就很簡單，想要，拿過來就是了，反抗，打死就行了——自然最後有賈雨村這樣的會給他收場。
仔細想想石呆子這個人也大有深意，一個食不果腹的人，卻珍藏著古玩字畫，他想必祖上也闊過，才有這等才情。他其實就是失去富貴加持的賈寶玉，沒有了富貴，寶玉這等生活在精神世界裡的人，在社會叢林裡是會迅速豺狼虎豹們吞食得乾乾淨淨。
這種邏輯，曹雪芹在書裡早就過了。
元妃省親的時候點過四部戲，其中一出就《豪宴》，這齣戲出自《一捧雪》說得就是嘉靖年間，嚴嵩的兒子嚴世蕃看上了莫懷古的家裡祖傳玉杯一捧雪，強行索要，莫家將奉上一個假的，但被嚴世蕃身邊的忠實狗腿子湯勤（賈雨村的角色）識破。嚴世蕃生氣，令人前到莫家去搜，莫家棄官逃走，結果走到薊州被抓。嚴世蕃命令薊州總鎮是戚繼光將莫家人就地正法。莫家僕人願意代主人而死，戚繼光將這個僕人殺了之後，將人頭送往進城。但被嚴世蕃忠犬湯勤再次認出人頭有假。於是錦衣衛出馬將戚繼光也抓了，錦衣衛指揮使陸炳為了營救戚繼光，就堅持人頭是真的，但湯勤是關鍵的汙點證人，為了說服他，陸炳發現湯勤一直垂涎莫家的小妾雪豔，於是就說服雪豔嫁給湯勤。雪豔就在洞房花燭夜刺殺了湯勤，隨後自刎。
就這麼一個故事，看完，覺得不值，不就是一個杯子，給了就是了，換取現實中的富貴與安穩不好嗎？
要知道擁有比你有權有勢的人喜歡的東西，這本書就是一種罪名。
“匹夫無罪，懷璧其罪”——《左傳》上早就把這個道理講透了。
說得是虞叔有塊寶玉，虞公想要得到，虞叔沒有給他，然後，虞叔為此而感到後悔，說：“周這個地方有句諺語說：‘匹夫無罪，懷璧其罪。”於是就把寶玉獻給了虞公。
只不過他獻出去，虞公過兩天又來要他的寶劍，虞叔便不再忍讓——反抗——勝利。
這當然是理想的結局，現實中反抗，估計最好的結果就是《一捧雪》結局這樣的，雪豔拼死相抗，不過殺了一個湯勤——狗腿子而已，魚死網不破。
但即便這樣也要反抗，孔夫子說的“知其不可為而為之”，石呆子這樣的人也算秉承了一份精神。
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