在唐宋時代，官府流行蓄養樂工、妓女。但是，這些妓女並非那些被迫賣身的女子，她們中的許多人都是能歌善舞的藝人，史稱“官妓”或“營妓”，相當於今天那些與各大演藝機構簽約的藝人。這些藝人常與當時的文人雅士結交，出入官府等公共場合，是社交或侍宴中的活躍人群。
宋孝宗淳熙年間(1174—1189年)，浙東有一“營妓”叫嚴蕊，字幼芳，不僅姿色出眾，而且多才多藝，琴棋書畫、歌舞彈唱，無一不精。更難得的是，嚴蕊文思敏捷，作詩填詞常有新意。因此，常有四方名士不遠千里慕名來相見，這可比當今的網友約會高大上多了。地方官員們也把她當做紅人，官府宴席上自然少不了她的倩影。
某年七夕日，太守唐仲友大擺宴席，在池邊賞月乞巧，嚴蕊應召侍宴。賓客中有一位豪士叫謝元卿，早就仰慕嚴蕊，用今天的話說是嚴蕊的超級粉絲，今天得以一睹芳容，便趕緊上前請嚴蕊賦一首七夕詞，並請以自己的姓“謝”為韻。嚴蕊也不推辭，大家喝酒一圈還未結束，嚴蕊便寫出了詞，滿座賓客無不驚訝。唐仲友于是命樂工彈奏，嚴蕊歌唱。這首詞叫《鵲橋仙》，用的正是“謝”字韻：
碧梧初出，桂花才吐，池上水花微謝。
穿針人在合歡樓，正月露，玉盤高瀉。
蛛忙鵲懶，耕慵織倦，空做古今佳話。
人間剛道隔年期，指天上、方才隔夜。
上闕寫景，點出時間和民間乞巧風俗，充分體現了嚴蕊觀察事物細緻入微。正是梧桐和丹桂剛開花、池水漸落的時候，月兒高掛天際，灑下滿天清輝，在繡樓上，天下女子（也包括了嚴蕊自己），在月光下穿針引線，祈求吉祥。
下闕則寫一年一度牛郎織女鵲橋相會事，句奇意新。古時女子七月七日夜或以穿針乞巧，或把蜘蛛放於盒內，看結網疏密，密則巧多，疏則巧少，這是以蛛絲卜巧。蜘蛛結網，鵲鳥搭橋，牛郎耕種，織女紡織，是忙是懶，是墮是倦，從古至今，人們視作美麗動人的愛情傳說。每逢此際，人間要經過一年的等待，而天上的牛郎織女，僅僅只是一夜的相思罷了。
這首詞嚴蕊作得快，也應景，看似漫不經心，卻隱藏了一個女子最為縝密的心思。她清醒地意識到，無論自己怎麼貌美才高，每天眾星捧月、歡聲笑語，但遲早有一天，將如鮮花般悽然凋零。因此，該詞品來如月光，皎潔中有幾分淒涼。
贈人玫瑰，手有餘香，更多分享請關注@山哥0107736
在唐宋時代，官府流行蓄養樂工、妓女。但是，這些妓女並非那些被迫賣身的女子，她們中的許多人都是能歌善舞的藝人，史稱“官妓”或“營妓”，相當於今天那些與各大演藝機構簽約的藝人。這些藝人常與當時的文人雅士結交，出入官府等公共場合，是社交或侍宴中的活躍人群。
宋孝宗淳熙年間(1174—1189年)，浙東有一“營妓”叫嚴蕊，字幼芳，不僅姿色出眾，而且多才多藝，琴棋書畫、歌舞彈唱，無一不精。更難得的是，嚴蕊文思敏捷，作詩填詞常有新意。因此，常有四方名士不遠千里慕名來相見，這可比當今的網友約會高大上多了。地方官員們也把她當做紅人，官府宴席上自然少不了她的倩影。
某年七夕日，太守唐仲友大擺宴席，在池邊賞月乞巧，嚴蕊應召侍宴。賓客中有一位豪士叫謝元卿，早就仰慕嚴蕊，用今天的話說是嚴蕊的超級粉絲，今天得以一睹芳容，便趕緊上前請嚴蕊賦一首七夕詞，並請以自己的姓“謝”為韻。嚴蕊也不推辭，大家喝酒一圈還未結束，嚴蕊便寫出了詞，滿座賓客無不驚訝。唐仲友于是命樂工彈奏，嚴蕊歌唱。這首詞叫《鵲橋仙》，用的正是“謝”字韻：
碧梧初出，桂花才吐，池上水花微謝。
穿針人在合歡樓，正月露，玉盤高瀉。
蛛忙鵲懶，耕慵織倦，空做古今佳話。
人間剛道隔年期，指天上、方才隔夜。
上闕寫景，點出時間和民間乞巧風俗，充分體現了嚴蕊觀察事物細緻入微。正是梧桐和丹桂剛開花、池水漸落的時候，月兒高掛天際，灑下滿天清輝，在繡樓上，天下女子（也包括了嚴蕊自己），在月光下穿針引線，祈求吉祥。
下闕則寫一年一度牛郎織女鵲橋相會事，句奇意新。古時女子七月七日夜或以穿針乞巧，或把蜘蛛放於盒內，看結網疏密，密則巧多，疏則巧少，這是以蛛絲卜巧。蜘蛛結網，鵲鳥搭橋，牛郎耕種，織女紡織，是忙是懶，是墮是倦，從古至今，人們視作美麗動人的愛情傳說。每逢此際，人間要經過一年的等待，而天上的牛郎織女，僅僅只是一夜的相思罷了。
這首詞嚴蕊作得快，也應景，看似漫不經心，卻隱藏了一個女子最為縝密的心思。她清醒地意識到，無論自己怎麼貌美才高，每天眾星捧月、歡聲笑語，但遲早有一天，將如鮮花般悽然凋零。因此，該詞品來如月光，皎潔中有幾分淒涼。
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