本文約2400字。
文｜重燃石 編輯｜詩憶視野
從小到大，沒人告訴過我，孤獨的真正含義。只要是一個人做的事，一個人的旅途，一個人風景，我都統統歸納為“孤獨”。後來有個在人群裡玩得很嗨的朋友向我訴說道，他迷失了自己，他很孤獨。從那一刻起，我對“孤獨”有了新的認知。
我們受到的教育，聽過的歌，看過的電影，都在告訴我們，一個人獨處，是孤獨的。
- 在學生時期，如果我們不合群，喜歡一個人獨處，往往會被同學孤立和嘲笑。
- 我們聽過的歌曲，如果想把一個人描繪得很落魄，很悲傷，歌詞中就會夾雜“孤單”、“孤獨”等詞彙。
- 有的電影，想要渲染一些孤獨的意境，鏡頭裡常會特寫到某個人，獨坐沙發上，或者蜷縮在角落裡。但凡出現這樣的鏡頭，他們大多都是悲傷的、痛苦的、恐懼的載體。
這些經驗和事實，往往會讓我們形成一種觀念：獨處，是一件很可怕的事情。
為了化解孤獨，我們模仿著其他人的生活方式：要麼拼命找人多的地方扎堆，要麼加入各種各樣的社交圈。以為只有這樣的方式，才能更符合“人之常情”，才能慰藉自己。
很多人都有從眾心理，認為只有混跡“人群”中，才有存在感。於是這些人把每天的日程安排得很滿：要麼約上幾個牌友，打上幾個小時的撲克、麻將；要麼找幾個愛逛街的朋友，把商場的每一件衣服都試一遍；要麼就去一些熱鬧的場所，比如酒吧、夜市，把自己扎進人群裡，成為他們當中一員，以為這樣就能夠擺脫“孤獨”。
可你有沒有過這樣的經歷，在聚會時，其他人都在開心地唱KTV、聊天、嬉戲打鬧，而你卻找不到和他們共同的點，導致自己無所事事，只能內心悶悶不樂地拿出手機打發時間。表面上你是和大家在一起，其實你只是找了一個喧鬧的地方獨處而已。因此我覺得，勉強和無意義的人混在一起，才更容易感覺孤單。
在我看來，獨處是非常有必要的。我們每天的社交，和朋友逛街、和親人聊天、和同事交涉，就如同在舞臺上表演，扮演著不同的角色。如果我們一整天都繃緊神經去維持這樣的生活狀態，我想每個人都會崩潰吧。所以我們需要有一個“休息室”，放下這些“角色”，迴歸最真實的自己，放空自己。
當我們脫離外界，回到一個人的房間時，那一刻，內心是非常愜意和舒適的：沒有人會打擾你，沒有人會盯著你，沒有人對你指手畫腳，你可以做很多你喜歡做的事情。比如唱歌，哪怕你五音不全；比如鬆開皮帶，“放鬆”一下肚腩肉；比如來個“葛優躺”，啥也不做。無論你做什麼，你都是輕鬆的，因為這個時候，你無須扮演任何角色。
這就是我想表達的第一個觀點——獨處，並不可怕，而且還很舒服。
本文約2400字。
文｜重燃石 編輯｜詩憶視野
從小到大，沒人告訴過我，孤獨的真正含義。只要是一個人做的事，一個人的旅途，一個人風景，我都統統歸納為“孤獨”。後來有個在人群裡玩得很嗨的朋友向我訴說道，他迷失了自己，他很孤獨。從那一刻起，我對“孤獨”有了新的認知。
我們受到的教育，聽過的歌，看過的電影，都在告訴我們，一個人獨處，是孤獨的。
- 在學生時期，如果我們不合群，喜歡一個人獨處，往往會被同學孤立和嘲笑。
- 我們聽過的歌曲，如果想把一個人描繪得很落魄，很悲傷，歌詞中就會夾雜“孤單”、“孤獨”等詞彙。
- 有的電影，想要渲染一些孤獨的意境，鏡頭裡常會特寫到某個人，獨坐沙發上，或者蜷縮在角落裡。但凡出現這樣的鏡頭，他們大多都是悲傷的、痛苦的、恐懼的載體。
這些經驗和事實，往往會讓我們形成一種觀念：獨處，是一件很可怕的事情。
為了化解孤獨，我們模仿著其他人的生活方式：要麼拼命找人多的地方扎堆，要麼加入各種各樣的社交圈。以為只有這樣的方式，才能更符合“人之常情”，才能慰藉自己。
很多人都有從眾心理，認為只有混跡“人群”中，才有存在感。於是這些人把每天的日程安排得很滿：要麼約上幾個牌友，打上幾個小時的撲克、麻將；要麼找幾個愛逛街的朋友，把商場的每一件衣服都試一遍；要麼就去一些熱鬧的場所，比如酒吧、夜市，把自己扎進人群裡，成為他們當中一員，以為這樣就能夠擺脫“孤獨”。
可你有沒有過這樣的經歷，在聚會時，其他人都在開心地唱KTV、聊天、嬉戲打鬧，而你卻找不到和他們共同的點，導致自己無所事事，只能內心悶悶不樂地拿出手機打發時間。表面上你是和大家在一起，其實你只是找了一個喧鬧的地方獨處而已。因此我覺得，勉強和無意義的人混在一起，才更容易感覺孤單。
在我看來，獨處是非常有必要的。我們每天的社交，和朋友逛街、和親人聊天、和同事交涉，就如同在舞臺上表演，扮演著不同的角色。如果我們一整天都繃緊神經去維持這樣的生活狀態，我想每個人都會崩潰吧。所以我們需要有一個“休息室”，放下這些“角色”，迴歸最真實的自己，放空自己。
當我們脫離外界，回到一個人的房間時，那一刻，內心是非常愜意和舒適的：沒有人會打擾你，沒有人會盯著你，沒有人對你指手畫腳，你可以做很多你喜歡做的事情。比如唱歌，哪怕你五音不全；比如鬆開皮帶，“放鬆”一下肚腩肉；比如來個“葛優躺”，啥也不做。無論你做什麼，你都是輕鬆的，因為這個時候，你無須扮演任何角色。
這就是我想表達的第一個觀點——獨處，並不可怕，而且還很舒服。
曾經看過這麼一段文字：
“其實，每個人都會在意別人的眼光，他們說你胖了，你就去減肥；說你笑起來露齒不好看，你就再也不笑；說你二，你就再也不敢在人群面前展現自己最真實的一面。活在別人的眼光裡，活在別人的談資裡，怎麼活出你自己。你還是你，你已經不是你。”
不可否認，作為社會的一份子，我們無法獨立於別人的眼光而活。可如果太在意別人對我們的看法，我們就過得很疲憊。久而久之就感覺到，我們活得越來越不像自己。可你有沒有想過，你所說的“自己”，究竟是怎樣的呢？
很多人都說過這句話：“我其實並不瞭解自己。”這句話看起來似乎不太負責任，有點逃避的意思。但事實上，確實是這樣的。不同的人有不同的生活、經歷、情感，所以會產生不同的人生觀和價值觀。
生活中，總能聽到有一些人喜歡說“勿忘初心”。我覺得這句話很奇怪，這樣的初心，究竟是10歲的初心，還是15歲的初心，還是20歲的初心？
我曾閱讀過一段網文，大致內容是：
很久沒登錄QQ，發現密碼忘了。申訴的過程中，有一個問題：“你的夢想是什麼？”多年過去，我哪裡還記得當時的答案。於是我便試探性的填了“錢”，系統提示答案錯誤；我又填了“豪車”、“豪宅”、“總經理”、“CEO”，答案全部錯誤。這時我才發現，我丟的不是密碼，而是夢想。所以你還記得，當初的夢想和初心嗎？
記得上小學的時候，我勵志要做一名人民警察。而我現在並沒有做警察，難道我是忘記初心了嗎？我們班有好多同學說要做科學家，要獲得諾貝爾文學獎，要做國家主席，要出國深造。當然，他們大部分也沒有實現。那麼，你能對這些人說，他們忘記初心了嗎？
就像馬斯洛需求層次一樣，我相信大部分人最初工作的目的，就是為了養活自己，也就是物質需求和安全需求。然而在不斷學習和進步的過程中，隨著自身的薪資和職級在逐步增長，我們就會有更高層次的追求，難道這就意味著忘記初心了嗎？對我來說，如果“初心”只是簡單的為了填飽肚子、為了做某個基層崗位、為了許下一些自己無法實現的夢想，那我覺得這樣的初心，還不如儘快改變。
本文約2400字。
文｜重燃石 編輯｜詩憶視野
從小到大，沒人告訴過我，孤獨的真正含義。只要是一個人做的事，一個人的旅途，一個人風景，我都統統歸納為“孤獨”。後來有個在人群裡玩得很嗨的朋友向我訴說道，他迷失了自己，他很孤獨。從那一刻起，我對“孤獨”有了新的認知。
我們受到的教育，聽過的歌，看過的電影，都在告訴我們，一個人獨處，是孤獨的。
- 在學生時期，如果我們不合群，喜歡一個人獨處，往往會被同學孤立和嘲笑。
- 我們聽過的歌曲，如果想把一個人描繪得很落魄，很悲傷，歌詞中就會夾雜“孤單”、“孤獨”等詞彙。
- 有的電影，想要渲染一些孤獨的意境，鏡頭裡常會特寫到某個人，獨坐沙發上，或者蜷縮在角落裡。但凡出現這樣的鏡頭，他們大多都是悲傷的、痛苦的、恐懼的載體。
這些經驗和事實，往往會讓我們形成一種觀念：獨處，是一件很可怕的事情。
為了化解孤獨，我們模仿著其他人的生活方式：要麼拼命找人多的地方扎堆，要麼加入各種各樣的社交圈。以為只有這樣的方式，才能更符合“人之常情”，才能慰藉自己。
很多人都有從眾心理，認為只有混跡“人群”中，才有存在感。於是這些人把每天的日程安排得很滿：要麼約上幾個牌友，打上幾個小時的撲克、麻將；要麼找幾個愛逛街的朋友，把商場的每一件衣服都試一遍；要麼就去一些熱鬧的場所，比如酒吧、夜市，把自己扎進人群裡，成為他們當中一員，以為這樣就能夠擺脫“孤獨”。
可你有沒有過這樣的經歷，在聚會時，其他人都在開心地唱KTV、聊天、嬉戲打鬧，而你卻找不到和他們共同的點，導致自己無所事事，只能內心悶悶不樂地拿出手機打發時間。表面上你是和大家在一起，其實你只是找了一個喧鬧的地方獨處而已。因此我覺得，勉強和無意義的人混在一起，才更容易感覺孤單。
在我看來，獨處是非常有必要的。我們每天的社交，和朋友逛街、和親人聊天、和同事交涉，就如同在舞臺上表演，扮演著不同的角色。如果我們一整天都繃緊神經去維持這樣的生活狀態，我想每個人都會崩潰吧。所以我們需要有一個“休息室”，放下這些“角色”，迴歸最真實的自己，放空自己。
當我們脫離外界，回到一個人的房間時，那一刻，內心是非常愜意和舒適的：沒有人會打擾你，沒有人會盯著你，沒有人對你指手畫腳，你可以做很多你喜歡做的事情。比如唱歌，哪怕你五音不全；比如鬆開皮帶，“放鬆”一下肚腩肉；比如來個“葛優躺”，啥也不做。無論你做什麼，你都是輕鬆的，因為這個時候，你無須扮演任何角色。
這就是我想表達的第一個觀點——獨處，並不可怕，而且還很舒服。
曾經看過這麼一段文字：
“其實，每個人都會在意別人的眼光，他們說你胖了，你就去減肥；說你笑起來露齒不好看，你就再也不笑；說你二，你就再也不敢在人群面前展現自己最真實的一面。活在別人的眼光裡，活在別人的談資裡，怎麼活出你自己。你還是你，你已經不是你。”
不可否認，作為社會的一份子，我們無法獨立於別人的眼光而活。可如果太在意別人對我們的看法，我們就過得很疲憊。久而久之就感覺到，我們活得越來越不像自己。可你有沒有想過，你所說的“自己”，究竟是怎樣的呢？
很多人都說過這句話：“我其實並不瞭解自己。”這句話看起來似乎不太負責任，有點逃避的意思。但事實上，確實是這樣的。不同的人有不同的生活、經歷、情感，所以會產生不同的人生觀和價值觀。
生活中，總能聽到有一些人喜歡說“勿忘初心”。我覺得這句話很奇怪，這樣的初心，究竟是10歲的初心，還是15歲的初心，還是20歲的初心？
我曾閱讀過一段網文，大致內容是：
很久沒登錄QQ，發現密碼忘了。申訴的過程中，有一個問題：“你的夢想是什麼？”多年過去，我哪裡還記得當時的答案。於是我便試探性的填了“錢”，系統提示答案錯誤；我又填了“豪車”、“豪宅”、“總經理”、“CEO”，答案全部錯誤。這時我才發現，我丟的不是密碼，而是夢想。所以你還記得，當初的夢想和初心嗎？
記得上小學的時候，我勵志要做一名人民警察。而我現在並沒有做警察，難道我是忘記初心了嗎？我們班有好多同學說要做科學家，要獲得諾貝爾文學獎，要做國家主席，要出國深造。當然，他們大部分也沒有實現。那麼，你能對這些人說，他們忘記初心了嗎？
就像馬斯洛需求層次一樣，我相信大部分人最初工作的目的，就是為了養活自己，也就是物質需求和安全需求。然而在不斷學習和進步的過程中，隨著自身的薪資和職級在逐步增長，我們就會有更高層次的追求，難道這就意味著忘記初心了嗎？對我來說，如果“初心”只是簡單的為了填飽肚子、為了做某個基層崗位、為了許下一些自己無法實現的夢想，那我覺得這樣的初心，還不如儘快改變。
馬斯洛需求層次理論
既然初心會變，就意味著我們的性格也會變。這個時候，我們更需要花時間去了解自己。想想看，當我們處於喧囂環境中的時候，哪裡有精力去了解自己？人只有在獨處時，才有的時間和精力，去了解自己。
打個比方，有很多人曾經不願意吃的蔬菜和水果，後來慢慢地變得能吃了，比如吃苦瓜、吃西紅柿、吃芹菜、吃辣椒；我們曾經很反感做的事情，也逐漸能接受了，比如無償加班、熬夜、應酬。
是不是覺得很神奇？你也許還會發現，原本從來不運動的自己，有一天突然愛上健身；原本連小說都看不下，最近突然很喜歡看書；原本玩遊戲成癮，最近竟然連遊戲都不想碰。
當你認識自己的另一面後，你就不會太過在意別人的眼光。當然這個時候的你也清楚的意識到，別人根本不瞭解自己，也給予不了什麼，所以不必太過於迎合對方的看法。
這就是我想表達的第二個觀點——獨處，能讓我們有更多的時間和精力，去了解“豐富多彩”的自己。
本文約2400字。
文｜重燃石 編輯｜詩憶視野
從小到大，沒人告訴過我，孤獨的真正含義。只要是一個人做的事，一個人的旅途，一個人風景，我都統統歸納為“孤獨”。後來有個在人群裡玩得很嗨的朋友向我訴說道，他迷失了自己，他很孤獨。從那一刻起，我對“孤獨”有了新的認知。
我們受到的教育，聽過的歌，看過的電影，都在告訴我們，一個人獨處，是孤獨的。
- 在學生時期，如果我們不合群，喜歡一個人獨處，往往會被同學孤立和嘲笑。
- 我們聽過的歌曲，如果想把一個人描繪得很落魄，很悲傷，歌詞中就會夾雜“孤單”、“孤獨”等詞彙。
- 有的電影，想要渲染一些孤獨的意境，鏡頭裡常會特寫到某個人，獨坐沙發上，或者蜷縮在角落裡。但凡出現這樣的鏡頭，他們大多都是悲傷的、痛苦的、恐懼的載體。
這些經驗和事實，往往會讓我們形成一種觀念：獨處，是一件很可怕的事情。
為了化解孤獨，我們模仿著其他人的生活方式：要麼拼命找人多的地方扎堆，要麼加入各種各樣的社交圈。以為只有這樣的方式，才能更符合“人之常情”，才能慰藉自己。
很多人都有從眾心理，認為只有混跡“人群”中，才有存在感。於是這些人把每天的日程安排得很滿：要麼約上幾個牌友，打上幾個小時的撲克、麻將；要麼找幾個愛逛街的朋友，把商場的每一件衣服都試一遍；要麼就去一些熱鬧的場所，比如酒吧、夜市，把自己扎進人群裡，成為他們當中一員，以為這樣就能夠擺脫“孤獨”。
可你有沒有過這樣的經歷，在聚會時，其他人都在開心地唱KTV、聊天、嬉戲打鬧，而你卻找不到和他們共同的點，導致自己無所事事，只能內心悶悶不樂地拿出手機打發時間。表面上你是和大家在一起，其實你只是找了一個喧鬧的地方獨處而已。因此我覺得，勉強和無意義的人混在一起，才更容易感覺孤單。
在我看來，獨處是非常有必要的。我們每天的社交，和朋友逛街、和親人聊天、和同事交涉，就如同在舞臺上表演，扮演著不同的角色。如果我們一整天都繃緊神經去維持這樣的生活狀態，我想每個人都會崩潰吧。所以我們需要有一個“休息室”，放下這些“角色”，迴歸最真實的自己，放空自己。
當我們脫離外界，回到一個人的房間時，那一刻，內心是非常愜意和舒適的：沒有人會打擾你，沒有人會盯著你，沒有人對你指手畫腳，你可以做很多你喜歡做的事情。比如唱歌，哪怕你五音不全；比如鬆開皮帶，“放鬆”一下肚腩肉；比如來個“葛優躺”，啥也不做。無論你做什麼，你都是輕鬆的，因為這個時候，你無須扮演任何角色。
這就是我想表達的第一個觀點——獨處，並不可怕，而且還很舒服。
曾經看過這麼一段文字：
“其實，每個人都會在意別人的眼光，他們說你胖了，你就去減肥；說你笑起來露齒不好看，你就再也不笑；說你二，你就再也不敢在人群面前展現自己最真實的一面。活在別人的眼光裡，活在別人的談資裡，怎麼活出你自己。你還是你，你已經不是你。”
不可否認，作為社會的一份子，我們無法獨立於別人的眼光而活。可如果太在意別人對我們的看法，我們就過得很疲憊。久而久之就感覺到，我們活得越來越不像自己。可你有沒有想過，你所說的“自己”，究竟是怎樣的呢？
很多人都說過這句話：“我其實並不瞭解自己。”這句話看起來似乎不太負責任，有點逃避的意思。但事實上，確實是這樣的。不同的人有不同的生活、經歷、情感，所以會產生不同的人生觀和價值觀。
生活中，總能聽到有一些人喜歡說“勿忘初心”。我覺得這句話很奇怪，這樣的初心，究竟是10歲的初心，還是15歲的初心，還是20歲的初心？
我曾閱讀過一段網文，大致內容是：
很久沒登錄QQ，發現密碼忘了。申訴的過程中，有一個問題：“你的夢想是什麼？”多年過去，我哪裡還記得當時的答案。於是我便試探性的填了“錢”，系統提示答案錯誤；我又填了“豪車”、“豪宅”、“總經理”、“CEO”，答案全部錯誤。這時我才發現，我丟的不是密碼，而是夢想。所以你還記得，當初的夢想和初心嗎？
記得上小學的時候，我勵志要做一名人民警察。而我現在並沒有做警察，難道我是忘記初心了嗎？我們班有好多同學說要做科學家，要獲得諾貝爾文學獎，要做國家主席，要出國深造。當然，他們大部分也沒有實現。那麼，你能對這些人說，他們忘記初心了嗎？
就像馬斯洛需求層次一樣，我相信大部分人最初工作的目的，就是為了養活自己，也就是物質需求和安全需求。然而在不斷學習和進步的過程中，隨著自身的薪資和職級在逐步增長，我們就會有更高層次的追求，難道這就意味著忘記初心了嗎？對我來說，如果“初心”只是簡單的為了填飽肚子、為了做某個基層崗位、為了許下一些自己無法實現的夢想，那我覺得這樣的初心，還不如儘快改變。
馬斯洛需求層次理論
既然初心會變，就意味著我們的性格也會變。這個時候，我們更需要花時間去了解自己。想想看，當我們處於喧囂環境中的時候，哪裡有精力去了解自己？人只有在獨處時，才有的時間和精力，去了解自己。
打個比方，有很多人曾經不願意吃的蔬菜和水果，後來慢慢地變得能吃了，比如吃苦瓜、吃西紅柿、吃芹菜、吃辣椒；我們曾經很反感做的事情，也逐漸能接受了，比如無償加班、熬夜、應酬。
是不是覺得很神奇？你也許還會發現，原本從來不運動的自己，有一天突然愛上健身；原本連小說都看不下，最近突然很喜歡看書；原本玩遊戲成癮，最近竟然連遊戲都不想碰。
當你認識自己的另一面後，你就不會太過在意別人的眼光。當然這個時候的你也清楚的意識到，別人根本不瞭解自己，也給予不了什麼，所以不必太過於迎合對方的看法。
這就是我想表達的第二個觀點——獨處，能讓我們有更多的時間和精力，去了解“豐富多彩”的自己。
獨處還有很多好處，比如：
1、適時的獨處，能讓你屏蔽喧囂，專心的寫作；
2、適當的獨處，能讓我們更好地總結過去；
3、適當的獨處，能讓人變得理智，人生目標更準確。
總之，獨處並沒有想象中這麼可怕，只要是自己選擇的，能夠讓自己變得更美好的，就無需擔心其他人的看法。在我看來，與其把時間都荒廢在毫無意義的社交裡，還不如回到家，把門關上，給自己一個獨處的時間，放鬆自己的身心，哪怕只是聽聽歌、看看電影、刷刷視頻，這樣不是更好嗎？
本文約2400字。
文｜重燃石 編輯｜詩憶視野
從小到大，沒人告訴過我，孤獨的真正含義。只要是一個人做的事，一個人的旅途，一個人風景，我都統統歸納為“孤獨”。後來有個在人群裡玩得很嗨的朋友向我訴說道，他迷失了自己，他很孤獨。從那一刻起，我對“孤獨”有了新的認知。
我們受到的教育，聽過的歌，看過的電影，都在告訴我們，一個人獨處，是孤獨的。
- 在學生時期，如果我們不合群，喜歡一個人獨處，往往會被同學孤立和嘲笑。
- 我們聽過的歌曲，如果想把一個人描繪得很落魄，很悲傷，歌詞中就會夾雜“孤單”、“孤獨”等詞彙。
- 有的電影，想要渲染一些孤獨的意境，鏡頭裡常會特寫到某個人，獨坐沙發上，或者蜷縮在角落裡。但凡出現這樣的鏡頭，他們大多都是悲傷的、痛苦的、恐懼的載體。
這些經驗和事實，往往會讓我們形成一種觀念：獨處，是一件很可怕的事情。
為了化解孤獨，我們模仿著其他人的生活方式：要麼拼命找人多的地方扎堆，要麼加入各種各樣的社交圈。以為只有這樣的方式，才能更符合“人之常情”，才能慰藉自己。
很多人都有從眾心理，認為只有混跡“人群”中，才有存在感。於是這些人把每天的日程安排得很滿：要麼約上幾個牌友，打上幾個小時的撲克、麻將；要麼找幾個愛逛街的朋友，把商場的每一件衣服都試一遍；要麼就去一些熱鬧的場所，比如酒吧、夜市，把自己扎進人群裡，成為他們當中一員，以為這樣就能夠擺脫“孤獨”。
可你有沒有過這樣的經歷，在聚會時，其他人都在開心地唱KTV、聊天、嬉戲打鬧，而你卻找不到和他們共同的點，導致自己無所事事，只能內心悶悶不樂地拿出手機打發時間。表面上你是和大家在一起，其實你只是找了一個喧鬧的地方獨處而已。因此我覺得，勉強和無意義的人混在一起，才更容易感覺孤單。
在我看來，獨處是非常有必要的。我們每天的社交，和朋友逛街、和親人聊天、和同事交涉，就如同在舞臺上表演，扮演著不同的角色。如果我們一整天都繃緊神經去維持這樣的生活狀態，我想每個人都會崩潰吧。所以我們需要有一個“休息室”，放下這些“角色”，迴歸最真實的自己，放空自己。
當我們脫離外界，回到一個人的房間時，那一刻，內心是非常愜意和舒適的：沒有人會打擾你，沒有人會盯著你，沒有人對你指手畫腳，你可以做很多你喜歡做的事情。比如唱歌，哪怕你五音不全；比如鬆開皮帶，“放鬆”一下肚腩肉；比如來個“葛優躺”，啥也不做。無論你做什麼，你都是輕鬆的，因為這個時候，你無須扮演任何角色。
這就是我想表達的第一個觀點——獨處，並不可怕，而且還很舒服。
曾經看過這麼一段文字：
“其實，每個人都會在意別人的眼光，他們說你胖了，你就去減肥；說你笑起來露齒不好看，你就再也不笑；說你二，你就再也不敢在人群面前展現自己最真實的一面。活在別人的眼光裡，活在別人的談資裡，怎麼活出你自己。你還是你，你已經不是你。”
不可否認，作為社會的一份子，我們無法獨立於別人的眼光而活。可如果太在意別人對我們的看法，我們就過得很疲憊。久而久之就感覺到，我們活得越來越不像自己。可你有沒有想過，你所說的“自己”，究竟是怎樣的呢？
很多人都說過這句話：“我其實並不瞭解自己。”這句話看起來似乎不太負責任，有點逃避的意思。但事實上，確實是這樣的。不同的人有不同的生活、經歷、情感，所以會產生不同的人生觀和價值觀。
生活中，總能聽到有一些人喜歡說“勿忘初心”。我覺得這句話很奇怪，這樣的初心，究竟是10歲的初心，還是15歲的初心，還是20歲的初心？
我曾閱讀過一段網文，大致內容是：
很久沒登錄QQ，發現密碼忘了。申訴的過程中，有一個問題：“你的夢想是什麼？”多年過去，我哪裡還記得當時的答案。於是我便試探性的填了“錢”，系統提示答案錯誤；我又填了“豪車”、“豪宅”、“總經理”、“CEO”，答案全部錯誤。這時我才發現，我丟的不是密碼，而是夢想。所以你還記得，當初的夢想和初心嗎？
記得上小學的時候，我勵志要做一名人民警察。而我現在並沒有做警察，難道我是忘記初心了嗎？我們班有好多同學說要做科學家，要獲得諾貝爾文學獎，要做國家主席，要出國深造。當然，他們大部分也沒有實現。那麼，你能對這些人說，他們忘記初心了嗎？
就像馬斯洛需求層次一樣，我相信大部分人最初工作的目的，就是為了養活自己，也就是物質需求和安全需求。然而在不斷學習和進步的過程中，隨著自身的薪資和職級在逐步增長，我們就會有更高層次的追求，難道這就意味著忘記初心了嗎？對我來說，如果“初心”只是簡單的為了填飽肚子、為了做某個基層崗位、為了許下一些自己無法實現的夢想，那我覺得這樣的初心，還不如儘快改變。
馬斯洛需求層次理論
既然初心會變，就意味著我們的性格也會變。這個時候，我們更需要花時間去了解自己。想想看，當我們處於喧囂環境中的時候，哪裡有精力去了解自己？人只有在獨處時，才有的時間和精力，去了解自己。
打個比方，有很多人曾經不願意吃的蔬菜和水果，後來慢慢地變得能吃了，比如吃苦瓜、吃西紅柿、吃芹菜、吃辣椒；我們曾經很反感做的事情，也逐漸能接受了，比如無償加班、熬夜、應酬。
是不是覺得很神奇？你也許還會發現，原本從來不運動的自己，有一天突然愛上健身；原本連小說都看不下，最近突然很喜歡看書；原本玩遊戲成癮，最近竟然連遊戲都不想碰。
當你認識自己的另一面後，你就不會太過在意別人的眼光。當然這個時候的你也清楚的意識到，別人根本不瞭解自己，也給予不了什麼，所以不必太過於迎合對方的看法。
這就是我想表達的第二個觀點——獨處，能讓我們有更多的時間和精力，去了解“豐富多彩”的自己。
獨處還有很多好處，比如：
1、適時的獨處，能讓你屏蔽喧囂，專心的寫作；
2、適當的獨處，能讓我們更好地總結過去；
3、適當的獨處，能讓人變得理智，人生目標更準確。
總之，獨處並沒有想象中這麼可怕，只要是自己選擇的，能夠讓自己變得更美好的，就無需擔心其他人的看法。在我看來，與其把時間都荒廢在毫無意義的社交裡，還不如回到家，把門關上，給自己一個獨處的時間，放鬆自己的身心，哪怕只是聽聽歌、看看電影、刷刷視頻，這樣不是更好嗎？
作者簡介：重燃石，多年中小型企業高層管理，擅長向上管理、企業機制的構建、企業內部管理。關注我，和你分享職場小技巧，讓你在職場中少走彎路。
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