讀烽火戲諸侯的小說《雪中悍刀行》，大家是否還記得那個折斷木劍退出了江湖的溫華呢？筆者記得他，為了兄弟，自廢武功，一瘸一拐退出江湖，那句“不練劍了”，卻不知讓多少讀者為之落淚。但是大家知道嗎？他的兄弟還在江湖，徐鳳年和拓跋菩薩大戰，那驚天一劍，“拓跋菩薩，我徐鳳年有一劍，學自中原劍客溫華，請你出城！”他溫華就是留給了徐鳳年這一劍，請北莽軍神拓跋菩薩出了城！
可能有很多朋友會覺得，徐鳳年揮出那一記木劍，是不是在故意為溫華揚名？其實不然，徐鳳年那一劍是真地學自溫華。很多朋友都覺得溫華不過是一木劍遊俠兒，並沒有什麼本領，所知的兩劍不過還是學自黃三甲。其實，如果這樣想，那可真就是大錯特錯了。溫華是從黃龍士那裡獲得了兩劍傳承，但是溫華一直想追求的是屬於自己的劍道，而正因為那兩劍並不是屬於他的劍道，所以最終他自廢武功，這兩劍自然也就不存在了。
但是，世子殿下仍然從溫華那裡獲得了一劍，這一劍非老劍神鄧太阿所有，也非吳家劍冢和東越劍池所有，這一劍獨屬於木劍溫華，這個人人都看不起的江湖底層木劍遊俠兒。這一劍名為兄弟之劍，名為情義之劍。因為兄弟情義，這一劍堪稱無敵。即便這一劍只用木劍揮出，但是它仍然無敵。而這一劍也只屬於溫華，雖然這一劍沒被他使出，但是由他的兄弟使出，並昭告世人，這一劍學自中原劍客溫華，從這一劍揮出的那一刻起，中原劍客溫華，也揚名於世。
可能有的朋友更覺得，溫華已退出江湖，那一劍的威力是不是徐鳳年故意渲染出來的呢？畢竟徐鳳年已經是江湖四大宗師之首，又學過劍九黃的九劍、老劍神李淳罡的四大成名絕技和王仙芝的刀譜，那在與拓跋菩薩久戰而不能擊退對方的情況下，用出這一劍又有什麼稀奇的呢？其實事實絕非如此，徐鳳年縱然本領再高，可在與拓跋菩薩入城一戰時，他本身的力量已經用盡，或者說他所能施展的那些絕技，早就被拓跋菩薩抵擋住了。也唯有溫華留下的這一劍，是拓跋菩薩從未見過的，因此才將拓跋菩薩擊退。
拓跋菩薩氣勢洶洶入城，可卻被莫名一劍擊退出城去，應該也會震驚的。畢竟在小說中，拓跋菩薩因為這莫名一劍，卻真地有些傻眼，他無論如何也弄不明白，中原何時又有一位劍客溫華。因為在他拓跋菩薩的眼中，中原能夠被他看在眼裡的劍客無非，五百年前的呂祖，五十年前的齊玄禎，一劍斬斷趙家氣運蓮的洪洗象，老劍神李淳罡，桃花劍神鄧太阿區區數人而已，中原劍客溫華又是何人呢？
可是，“中原劍客溫華”這一名號經徐鳳年說出來，那就大為不一樣了。畢竟世子殿下如今已經是江湖四大宗師之首了，而他又奉之為師的人，拓跋菩薩又怎敢小覷呢？但是拓跋菩薩永遠不可能找到溫華這個人，因為溫華已然退出了江湖。江湖世事紛爭，他溫華雖然曾經在江湖中扮演的只是一個木劍遊俠兒，但是他最終找到屬於自己的劍道，只不過他溫華把這兄弟情義看得比這劍道還重。
可溫華自打說出那句“不練劍了”，卻已留給了江湖這一劍，能真正領悟他這一劍的也唯有他最好的兄弟徐鳳年，若問這一劍的威力有多大，其實也不大，不過是讓拓跋菩薩出了城，拓跋菩薩是誰，北莽軍神而已，可縱觀離陽、北涼、北莽，有也且只有這一劍讓拓跋菩薩出了城！而這一劍，只屬於——中原劍客——溫華！好了，筆者也就寫這麼多，謝謝各位朋友閱讀，再見！