男子得道，位極真君；女子得道，位極元君。墉城女仙聖境，以金母為尊，元君次之。金母以墉城為治，居懿前瑤池仙宮。金母，即西王母，全稱“上聖白玉龜臺九靈太真無極聖母瑤池大聖西王金母無上清靈元君統御群仙大天尊”，又稱九靈太妙龜山金母、太靈九光龜臺金母等，是西華之至妙、洞陰之極尊，統領三界十方登仙得道女子，主陰靈之炁，理於西方。
西王母所居宮闕，在龜山之舂山。崑崙玄圃，閬風之苑，有金城千重，玉樓十二，瓊華之闕，光碧之堂，九層玄臺，紫翠丹房，左帶瑤池，右環翠水。其山之下，弱水九重，洪濤萬丈，非飈車羽輪不可到也。所謂玉闕天，綠臺承霄，青琳之字，朱紫之房，連琳彩帳，明月四朗，戴華勝佩靈章，左侍仙女，右侍羽童，寶蓋踏映，羽旆蔭庭，軒砌之下，殖以白環之樹，丹剛之林，空青萬條，瑤幹千尋，無風而神籟自韻，琅然皆奏八會之音。
一、西王金母與東王木公共理二炁，育養天地陶鈞萬物
男子得道，位極真君；女子得道，位極元君。墉城女仙聖境，以金母為尊，元君次之。金母以墉城為治，居懿前瑤池仙宮。金母，即西王母，全稱“上聖白玉龜臺九靈太真無極聖母瑤池大聖西王金母無上清靈元君統御群仙大天尊”，又稱九靈太妙龜山金母、太靈九光龜臺金母等，是西華之至妙、洞陰之極尊，統領三界十方登仙得道女子，主陰靈之炁，理於西方。
西王母所居宮闕，在龜山之舂山。崑崙玄圃，閬風之苑，有金城千重，玉樓十二，瓊華之闕，光碧之堂，九層玄臺，紫翠丹房，左帶瑤池，右環翠水。其山之下，弱水九重，洪濤萬丈，非飈車羽輪不可到也。所謂玉闕天，綠臺承霄，青琳之字，朱紫之房，連琳彩帳，明月四朗，戴華勝佩靈章，左侍仙女，右侍羽童，寶蓋踏映，羽旆蔭庭，軒砌之下，殖以白環之樹，丹剛之林，空青萬條，瑤幹千尋，無風而神籟自韻，琅然皆奏八會之音。
一、西王金母與東王木公共理二炁，育養天地陶鈞萬物
道炁凝寂湛體無為，將欲啟迪玄功生化萬物。先以東華至真之炁，化而生木公。木公生於碧海之上，蒼靈之墟，以主陽和之炁，理於東方，亦號曰王公。又以西華至妙之炁，化而生金母。金母生於神州伊川，厥姓緱氏。生而飛翔，以主陰靈之炁，理於西方，亦號王母。皆挺質太無，毓神玄奧，於西方眇莽之中，分大道純精之炁，結炁成形。與東王木公共理二炁，育養天地陶鈞萬物。體柔順之本，為極陰之元，位配西方，母養群品。
一陰一陽，道之妙用，裁成品物，孕育群形，生生不停，新新相續，是以天覆地載，清濁同其功；日照月臨，晝夜齊其用。假彼二象，成我三才，故木公主於震方，金母尊於兌澤，男真女仙之位，所治照然。木公，即東王公，先天陽炁凝聚而成，男仙首領，執掌著蓬萊仙島。學道之人凡仙有九品，一日九天真王，二日三天真皇，三日太上真人，四日飛天真人，五曰靈仙，六日真人，七日靈人，八曰飛仙，九日仙人。凡此品次昇天之時，先拜木公後謁金母，受事既訖，方得升九天入三清拜太上而觀元始。
二、上清寶經三洞玉書，凡所授度鹹所關與
男子得道，位極真君；女子得道，位極元君。墉城女仙聖境，以金母為尊，元君次之。金母以墉城為治，居懿前瑤池仙宮。金母，即西王母，全稱“上聖白玉龜臺九靈太真無極聖母瑤池大聖西王金母無上清靈元君統御群仙大天尊”，又稱九靈太妙龜山金母、太靈九光龜臺金母等，是西華之至妙、洞陰之極尊，統領三界十方登仙得道女子，主陰靈之炁，理於西方。
西王母所居宮闕，在龜山之舂山。崑崙玄圃，閬風之苑，有金城千重，玉樓十二，瓊華之闕，光碧之堂，九層玄臺，紫翠丹房，左帶瑤池，右環翠水。其山之下，弱水九重，洪濤萬丈，非飈車羽輪不可到也。所謂玉闕天，綠臺承霄，青琳之字，朱紫之房，連琳彩帳，明月四朗，戴華勝佩靈章，左侍仙女，右侍羽童，寶蓋踏映，羽旆蔭庭，軒砌之下，殖以白環之樹，丹剛之林，空青萬條，瑤幹千尋，無風而神籟自韻，琅然皆奏八會之音。
一、西王金母與東王木公共理二炁，育養天地陶鈞萬物
道炁凝寂湛體無為，將欲啟迪玄功生化萬物。先以東華至真之炁，化而生木公。木公生於碧海之上，蒼靈之墟，以主陽和之炁，理於東方，亦號曰王公。又以西華至妙之炁，化而生金母。金母生於神州伊川，厥姓緱氏。生而飛翔，以主陰靈之炁，理於西方，亦號王母。皆挺質太無，毓神玄奧，於西方眇莽之中，分大道純精之炁，結炁成形。與東王木公共理二炁，育養天地陶鈞萬物。體柔順之本，為極陰之元，位配西方，母養群品。
一陰一陽，道之妙用，裁成品物，孕育群形，生生不停，新新相續，是以天覆地載，清濁同其功；日照月臨，晝夜齊其用。假彼二象，成我三才，故木公主於震方，金母尊於兌澤，男真女仙之位，所治照然。木公，即東王公，先天陽炁凝聚而成，男仙首領，執掌著蓬萊仙島。學道之人凡仙有九品，一日九天真王，二日三天真皇，三日太上真人，四日飛天真人，五曰靈仙，六日真人，七日靈人，八曰飛仙，九日仙人。凡此品次昇天之時，先拜木公後謁金母，受事既訖，方得升九天入三清拜太上而觀元始。
二、上清寶經三洞玉書，凡所授度鹹所關與
洎九皇三古之後，服牛乘馬已還，皆輟天府而下拯生靈，由仙曹而暫司宰制。垂法立教，秉國佐時，儒籍史臣備顯其事。至有韜光混跡，駕景登晨。或功著巖林，溯煙霞而輕舉；或身離囂濁，控鸞鶴以沖虛；或躬贊帝王；或樂居氓俗。陰功克就，玄德升聞，使雞犬以俱飛，拔庭除而共舉，光於簡冊，無世無之。西王母以萬天之統，龜山九光之，制召萬靈，統括真聖，監盟證信，總諸天之羽儀，天尊上聖朝宴之會，考校之所，王母皆臨映。上清寶經，三洞玉書，凡所授度，鹹所關與。
1、黃帝討蚩尤之暴，王母遣使以符授帝
昔黃帝討蚩尤之暴，威所未禁，而蚩尤幻化多方，徵風召雨，吹煙噴霧，師眾大迷，帝歸息太山之阿，昏然憂寐，王母遣使披玄狐之裘，以符授帝曰：“太一在前，得之者勝，戰則克矣。”符廣三寸，長一尺，青瑩如玉，丹血為文。佩符既畢，王母乃命一婦人人首鳥身謂帝曰：“我九天玄女也，授帝以三宮五意陰陽之略，太一遁甲六壬步鬥之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文，遂克蚩尤於中冀，翦神農之後，誅榆岡於版泉，而天下大定，都於上谷之涿鹿。
又數年，王母遣使白虎之神，乘白虎集帝之庭，授以地圖。晚年復授帝以清靜無為正真之道，其辭曰：“飲啄不止身不輕，思慮不止神不清，聲色不止心不寧，心不寧則神不靈，神不靈則道不成。其要妙也，不在瞻星禮斗，苦己勞形，貴在湛然方寸無所營營，神仙之道，乃可長生。”虞舜攝位，王母遣使授舜白玉環，又授益地圖，遂廣黃帝之九州為十有二州；王母又遣使授舜皇，吹之以和八風。
2、洎九聖七真凡得受書，皆朝王母於昆陵之闕
大茅真君茅盈字叔申、王褒字子登、張道陵字輔漢，洎九聖七真，凡得受書者，皆朝王母於昆陵，子登清齋三月，王母授以《瓊華寶曜七辰素經》。茅君從西城王君，詣白玉龜臺，朝謁王母，求乞長生之道。王母愍其勤志，王母授以《玄真》之經，又授寶書《四童散方》。
周穆王滿命八駿與七萃之士，驊騮赤驥，蹈驪山子之乘，駕以飛軿之輪，栢夭導車，造父為右，風馳電逝三千里，越剖閭無鳧之鄉，犀玉玄池之野。吉日甲子，黿鼉魚龜為樑，以濟弱水，而升崑崙玄圃閬風之野，而賓於王母。穆天子持白珪重錦，以為王母之壽。歌白雲之謠，刻石紀跡於弇山之上，而還中土。
西王母寶誥
志心皈命禮，白玉顯跡，龜臺煉真。麗元真水，億世為神。宇宙靈母，至尊元君，孕育天地，萬物化生。幹元主宰，瑤池為宮。厚培道德，極致太平。慈航普度，接引迷津。龍華盛會，蟠桃賜群。大德至仁，度回原靈。簿海一統，道繼天尊。無極瑤池，大聖西王母天尊。
志心皈命禮，靈鍾神州，神馳閬苑。託體庚辛之鄉，沐浴壬癸之境。玉樓重重，不數巫山十二；翠水疊疊，能教桃熟三千。清虛標徵實之奇，坤順轄幹陽之柄。五老輿為周旋，八洞時承懿旨。飛鸞開化乎女宗，駕鶴談玄於淨土。克推仙祖，允司婦儀。大悲大願，至玄至仁。西華清靈金姥，宏慈太妙，無上元君。
（本文主要參考《雲笈七籤》、《墉城集仙錄》等，僅供參考，轉載請註明作者和出處）
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