龔雲甫（1862—1932）近代京劇演員。名瑗，一說名世祥，北京人。早年業玉器行工人，因愛好京劇由票友加入四喜班拜孫菊仙為師，先演老生；後又拜熊連喜為師，改演老旦。唱腔新穎，做功細膩，富於創造。1900年後成名。能以老旦唱大軸，創過去未有之先例。
原學玉器手藝，因酷愛京劇，開始在南宮園華蘭習韻票房學唱老生，後拜劉桂慶為師，搭入鴻奎班。又受孫菊仙提攜進入四喜班，師從熊連喜改唱老旦。後又參加楊小樓、梅蘭芳各班。他的唱、念講究音韻，嗓音清脆蒼勁，行腔悠揚婉轉，抑揚頓挫，起落有序。
《釣金龜》、《行路訓子》、《徐母罵曹》、《斷太后》、《打龍袍》等是他經常上演的劇目。自他開始，老旦成為一個獨立的行當，改變了郝蘭田、譚志道時期老旦兼演老生和醜的規定，使者旦的唱腔、唸白和身段逐漸規範化，具有獨特的風格。宗其藝者有趙靜塵(臥雲居士)、文亮臣、李多奎等。
龔雲甫的嗓音沙脆清蒼，富“腦後音”，腦後音能唱出清蒼的韻味，是很難的。而龔雲甫的扮相他獨能以清蒼、圓潤勝，可見其天賦的優越及功力的深厚。老旦必須有女性的“雌”音，同時還要有老年婦女顫巍巍的“衰音”。“雌音”與“衰音”相互結合，才能在舞臺上很好的塑造各種不同的老年婦女形象。“雌音”是先天決定的，“衰音”則是下功夫鍛煉出來的。龔雲甫吸收了青衣花腔，大膽地把老生腔與青衣腔揉和起來，豐富了原有的老旦唱腔，並向“嬌”、“脆”而又帶“澀”的音色上發展。他的唱腔既以“清蒼”破除貧厭，又以“沙顫”顯示淒涼，花而不俗。他唱腔曲折多變，旋律性強，吸收青衣、老生唱法，使老旦唱腔女性化，創造了老旦獨特的演唱風格，他“貴能獨創新聲，自成宗派，不屑依人為步，卒能久享大名”(睦公《小織雲館劇話》)。他在念白上很講究字韻，唱、念同一調門，參以北京字音，唸白富於感情，鼻音、“炸音”等運用均極妥帖、準確。他不僅以唱唸取勝，做功的造詣也很深，且有很多創造，在老旦身段中融入了許多青衣、花旦的舞蹈動作，如《釣金龜》、《探窯》劇中的出窯、進窯，《行路訓子》、《藥茶計》中的閃撲和甩髮功夫等。表演上，他尤其注意與劇中人物的身份切合，突出人物性格和不同身份心理。
清光緒十一年(1885)，入南宮園之華笙習韻票房，從劉桂慶學老生。光緒十四年，入小洪奎班客串演唱。後拜孫菊仙為師，搭四喜班。光緒十八年，接受孫菊仙建議，拜熊連喜為師，改演老旦。光緒二十六年後，搭福壽班，經常與陳德霖、王瑤卿同臺，後又搭玉成班。光緒三十年選入昇平署。民國後，先後搭鴻慶等各班，與譚鑫培、楊小樓、梅蘭芳等均曾合作。